{"resource_id":3016,"title":"金液还丹印证图","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"金液還丹印證圖","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：金液還丹印證圖。一卷。原題龍眉子撰，出於南宋。底本出處：《正統道藏》洞真部靈圖類。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"金液還丹印證圖序","paragraphs":["龍眉子撰竊以削死注生，名既簡於玉札；尋師訪道，心方契於丹書。善惡在人，升沉由己。伏觀《總仙》之傳，始知自古以來，沖舉者十萬人，拔宅者八千處。豈皆稟受之異，蓋因力學而然。若軒轅生而神靈，固由天授；如旌陽修而道備，豈非人為！須待惡業消而後善綠就。或因守關而遇，或欲渡海而逢，或經魔而心愈堅，或歷試而志不退，得既艱苦，修必精專，釆鍊於鴻都會府之中，棲遁於太華嵩山之下。或紅塵間散，若李脫之八百，安期之三千。或白日飛騰，若子晉之縿鸞，琴高之控鯉。或厭世而尸解，或住世而留形，或師徒之皆升，或祖孫之鹹達。或得之艱而成之易，或得之易而成之難。方冊具傳，厚誣不可。餘從童稚，篤志清虛，門戶徧求，是非莫辨，留心三紀，倒指百師，所學皆非遇而方悟，是知難逢之事，豈可容易而成？欲為跨鶴之遊，必假腰錢之助。下士聞而大笑，上聖所以不言。謬以毫釐，失之千里。廼若天機之輕洩，祖則罪延，而至道之不傳，己則過大。將言復輟，欲罷不能。謂其隱秘於玄微，孰若鋪陳其梗槃。因述師旨，繪作圖章。著外法象九章，所以盡造丹之微妙。著內法象九章，所以條養丹之詳細。夫鍊金丹者，必有所自，故有原本焉。有本然後生，故有乾坤焉。用乾坤烹鍊，故有鼎器焉。鼎器有藥物，故有鉛汞焉。鉛汞明分兩，故有和合焉。和合成黃芽，故有真土焉。丹民貴能取，故有釆取焉。作用有規模，故有制度焉。製造有同志，故有輔佐焉。此在外法，象造丹之力章也。釆得然後服，故有服丹焉。服畢務溫養，故有九鼎焉。溫養全藉火，故有進火焉。火候有進退，故有退火焉。進退有藥象，故有抽添焉。進退有休息，故有沐浴焉。沐浴罷丹成，故有金液焉。丹雖已成，慮性未能，故有抱元焉。守一抱元，命固性徹，形飛天闕，位證真人，故有朝元焉。此在內法象，養丹之九章也。服丹才罷，養火一年，鑽簇陰陽，縮斂節候，奪二千七十三萬六千之正氣，歸九一三七二四六八之寶。身壽則無窮，數盡有壞，故莫若均齊物我，混一色空，悟元上之自然，圓真源之正覺。動為遊戲，靜入太虛，造無拘礙之乘，永返元來之本。通前警悟，及後還元，共二十章。接四五侶外有鍊丹行，所以貫串首尾，錯綜篇章，指迷箴。所以明辯正邪，分別真儒。列之於後，覽者詳焉。非敢為達者之規模，姑留為後學之印證耳。青宋嘉定戊寅仲冬元日龍眉子敘。","金液還丹印證圖","此圖係先師玉蟾親受，得祖師龍眉子親筆圖迷，非人勿示。寶之！惜之!．端平甲午武寧王景玄啟道書。","原本","溟滓無光太楓先，風輪激動產真鉛。","都因靜極還生動，便自無涯作有邊。","一氣本從虛裹兆，兩儀須信定中旋。","生生化化無窮盡，幻出壺中一洞天。","警悟","委骸回視積如山，別淚翻為四海瀾。","世界到頭猶會壞，人生撚指有何歡。","成男作女應千變，戴角披毛歷萬端。","不向此生生裹悟，此生盡處作麼看。","乾坤","混元未判是先天，清濁分來二象全。","坤女乾男偏一氣，木龍金虎問千年。","都將孤寡為修道，豈信剛柔可造玄。","日用不知顛倒理，若能達此是真仙。","鼎器","鍊丹全藉鼎和鑪，鑪鼎乾坤要正模。圓繞五三圍徑一，唇週四八腹臍敷。","鼎鉛欲審須中定，陽火將奔在下鋪。不遇至人親指授，教君何處庾玄樞。","鉛汞","鉛出白金汞產砂，丹家便把此來誇。若將金石為真藥，猶播禾舞望長麻。","坎內黃男名汞祖，離中玄女是鉛家。分明辨取真和偽，產出真鉛似馬牙。","和合","二八源清正一觔，休言等分是平均。不知和合陰陽處，更要參詳子午申。","辰上建元當用巳，亥支出處必尋寅。遇相合處成三五，和作中黃產至真。","真土即真鉛黃芽","先天一黑號真鉛，莫信迷徒妄指傳。萬化滋張綠朕兆，一靈飛走賴拘鈐。","有形生質皆非正，無質生形始是玄。寄語道流勤學取，用鉛莫錯認凡鉛。","採取","夜半霞光北海明，金丹一粒慶圓成。不因釆取知玄妙，枉使飛騰入太清。","鶴翅每隨霜已勁，蟾酥多逐月華生。憑佗氣類港通感，運劍追來掌上擎。","制度","壇築三層天地人，九宮八卦布令勻。鏡懸上下桔精怪，劍列方隅鎮鬼神。","禹步登時三界肅，呈星指處百魔賓。叮嚀刻漏無差誤，片餉工夫萬劫春。","輔佐","輔弼同聲不可無，三人一志互相扶。魁呈坐鎮當先主，籌鼎鋪摸責次徒。","審定鼎鉉龍虎躍，精調氣候武文俱。中問首尾須明取，全仗等徒子細呼。","服丹","奪得黃芽在掌中，急吞切莫厭匆匆。滿身陰汞煙飛漢，一得陽鉛禽入籠。","眷戀豈殊兒見母，和諧無異牝逢雄。精勤火候無令失，十月胎圓壽不窮。","九鼎","金丹秘術絕凡人，六百篇將九道名。帝禹範來姦始怖，軒皇鑄就道方成。","選時須合丹家法，用後無令厭物腥。節候換時周復始，鍊成龍物自來迎。","進火","子時起火癸時潛，此是晨朝進火篇。呼應陰陽宜默默，息調出入務綿綿。","易爻二百一十六，卦合復臨泰央乾。刻漏不差時節應，炎炎火裹長紅蓮。","退火","午時百四十四星，此是陰符退火程。馴致堅冰從媾始，斂藏品物至坤盈。","一般作用惟增臧，二氣分張見瘁榮。減火退符天地靜，屯蒙二卦稟生成。","抽添","一迴進火一回陽、龍虎盤旋射絳光。陰魄和鉛隨日臧，陽魂與汞逐時昌。","灰心運用當令謹，煩惱傾危兔致殃。添汞抽鉛全藉火，除於此外別無方。","朝元","形神俱妙道為徒，性命雙圓合太虛。寶詔降時騰鶴馭，玉書拜後駕龍車，","仙官垣赫誰論貴，濁世煎熬且兔居。積德勤求終有遇，問君何事獨躊躇。","還元","南非南兮束非東，一靈妙有素圓通。賢愚本自無分別，凡聖何常有異同。","認赤作朱成性習，呼孃為母熟機鋒。有為一切皆非實，悟取真源空不空。","鍊丹行","坎男與離女，此是黃芽主，天地之根苗，五行之宗祖。","等分共一觔，八月從頭數，數至月圓朝，一陽當夜午。","太極氣氤氳，誘之憑聖母，坐鎮魁呈雄，壇登三級土。","騰倒虎並龍，法象周天數，丹鼎忽融光，玄珠懸一黍。","急急釆將來，平吞不要咀。靈丹才入腹，霧散若風雨，","四海波浪騰，乾坤精魄住。陽火與陰符，斡運無差誤，","沐浴謹防危，抽添宜審護。九鼎鍊將周，河車無礙阻，","金液降瓊漿，嬰兒脫胎去。十月足辛勤，形神生翅羽，","道人不是求，唯向傍門取。傍門法誤伊，要當詳審取。","作此鍊丹行，與餘之言語。","指迷箴","長生可學，至道可傳，得人勿秘，非人勿言。","混混濁世，名利"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"金液還丹印證圖","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"金液還丹印證圖","section_title":"金液還丹印證圖序","is_available":true}],"plain_text":"# 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金液還丹印證圖序\n龍眉子撰竊以削死注生，名既簡於玉札；尋師訪道，心方契於丹書。善惡在人，升沉由己。伏觀《總仙》之傳，始知自古以來，沖舉者十萬人，拔宅者八千處。豈皆稟受之異，蓋因力學而然。若軒轅生而神靈，固由天授；如旌陽修而道備，豈非人為！須待惡業消而後善綠就。或因守關而遇，或欲渡海而逢，或經魔而心愈堅，或歷試而志不退，得既艱苦，修必精專，釆鍊於鴻都會府之中，棲遁於太華嵩山之下。或紅塵間散，若李脫之八百，安期之三千。或白日飛騰，若子晉之縿鸞，琴高之控鯉。或厭世而尸解，或住世而留形，或師徒之皆升，或祖孫之鹹達。或得之艱而成之易，或得之易而成之難。方冊具傳，厚誣不可。餘從童稚，篤志清虛，門戶徧求，是非莫辨，留心三紀，倒指百師，所學皆非遇而方悟，是知難逢之事，豈可容易而成？欲為跨鶴之遊，必假腰錢之助。下士聞而大笑，上聖所以不言。謬以毫釐，失之千里。廼若天機之輕洩，祖則罪延，而至道之不傳，己則過大。將言復輟，欲罷不能。謂其隱秘於玄微，孰若鋪陳其梗槃。因述師旨，繪作圖章。著外法象九章，所以盡造丹之微妙。著內法象九章，所以條養丹之詳細。夫鍊金丹者，必有所自，故有原本焉。有本然後生，故有乾坤焉。用乾坤烹鍊，故有鼎器焉。鼎器有藥物，故有鉛汞焉。鉛汞明分兩，故有和合焉。和合成黃芽，故有真土焉。丹民貴能取，故有釆取焉。作用有規模，故有制度焉。製造有同志，故有輔佐焉。此在外法，象造丹之力章也。釆得然後服，故有服丹焉。服畢務溫養，故有九鼎焉。溫養全藉火，故有進火焉。火候有進退，故有退火焉。進退有藥象，故有抽添焉。進退有休息，故有沐浴焉。沐浴罷丹成，故有金液焉。丹雖已成，慮性未能，故有抱元焉。守一抱元，命固性徹，形飛天闕，位證真人，故有朝元焉。此在內法象，養丹之九章也。服丹才罷，養火一年，鑽簇陰陽，縮斂節候，奪二千七十三萬六千之正氣，歸九一三七二四六八之寶。身壽則無窮，數盡有壞，故莫若均齊物我，混一色空，悟元上之自然，圓真源之正覺。動為遊戲，靜入太虛，造無拘礙之乘，永返元來之本。通前警悟，及後還元，共二十章。接四五侶外有鍊丹行，所以貫串首尾，錯綜篇章，指迷箴。所以明辯正邪，分別真儒。列之於後，覽者詳焉。非敢為達者之規模，姑留為後學之印證耳。青宋嘉定戊寅仲冬元日龍眉子敘。\n金液還丹印證圖\n此圖係先師玉蟾親受，得祖師龍眉子親筆圖迷，非人勿示。寶之！惜之!．端平甲午武寧王景玄啟道書。\n原本\n溟滓無光太楓先，風輪激動產真鉛。\n都因靜極還生動，便自無涯作有邊。\n一氣本從虛裹兆，兩儀須信定中旋。\n生生化化無窮盡，幻出壺中一洞天。\n警悟\n委骸回視積如山，別淚翻為四海瀾。\n世界到頭猶會壞，人生撚指有何歡。\n成男作女應千變，戴角披毛歷萬端。\n不向此生生裹悟，此生盡處作麼看。\n乾坤\n混元未判是先天，清濁分來二象全。\n坤女乾男偏一氣，木龍金虎問千年。\n都將孤寡為修道，豈信剛柔可造玄。\n日用不知顛倒理，若能達此是真仙。\n鼎器\n鍊丹全藉鼎和鑪，鑪鼎乾坤要正模。圓繞五三圍徑一，唇週四八腹臍敷。\n鼎鉛欲審須中定，陽火將奔在下鋪。不遇至人親指授，教君何處庾玄樞。\n鉛汞\n鉛出白金汞產砂，丹家便把此來誇。若將金石為真藥，猶播禾舞望長麻。\n坎內黃男名汞祖，離中玄女是鉛家。分明辨取真和偽，產出真鉛似馬牙。\n和合\n二八源清正一觔，休言等分是平均。不知和合陰陽處，更要參詳子午申。\n辰上建元當用巳，亥支出處必尋寅。遇相合處成三五，和作中黃產至真。\n真土即真鉛黃芽\n先天一黑號真鉛，莫信迷徒妄指傳。萬化滋張綠朕兆，一靈飛走賴拘鈐。\n有形生質皆非正，無質生形始是玄。寄語道流勤學取，用鉛莫錯認凡鉛。\n採取\n夜半霞光北海明，金丹一粒慶圓成。不因釆取知玄妙，枉使飛騰入太清。\n鶴翅每隨霜已勁，蟾酥多逐月華生。憑佗氣類港通感，運劍追來掌上擎。\n制度\n壇築三層天地人，九宮八卦布令勻。鏡懸上下桔精怪，劍列方隅鎮鬼神。\n禹步登時三界肅，呈星指處百魔賓。叮嚀刻漏無差誤，片餉工夫萬劫春。\n輔佐\n輔弼同聲不可無，三人一志互相扶。魁呈坐鎮當先主，籌鼎鋪摸責次徒。\n審定鼎鉉龍虎躍，精調氣候武文俱。中問首尾須明取，全仗等徒子細呼。\n服丹\n奪得黃芽在掌中，急吞切莫厭匆匆。滿身陰汞煙飛漢，一得陽鉛禽入籠。\n眷戀豈殊兒見母，和諧無異牝逢雄。精勤火候無令失，十月胎圓壽不窮。\n九鼎\n金丹秘術絕凡人，六百篇將九道名。帝禹範來姦始怖，軒皇鑄就道方成。\n選時須合丹家法，用後無令厭物腥。節候換時周復始，鍊成龍物自來迎。\n進火\n子時起火癸時潛，此是晨朝進火篇。呼應陰陽宜默默，息調出入務綿綿。\n易爻二百一十六，卦合復臨泰央乾。刻漏不差時節應，炎炎火裹長紅蓮。\n退火\n午時百四十四星，此是陰符退火程。馴致堅冰從媾始，斂藏品物至坤盈。\n一般作用惟增臧，二氣分張見瘁榮。減火退符天地靜，屯蒙二卦稟生成。\n抽添\n一迴進火一回陽、龍虎盤旋射絳光。陰魄和鉛隨日臧，陽魂與汞逐時昌。\n灰心運用當令謹，煩惱傾危兔致殃。添汞抽鉛全藉火，除於此外別無方。\n朝元\n形神俱妙道為徒，性命雙圓合太虛。寶詔降時騰鶴馭，玉書拜後駕龍車，\n仙官垣赫誰論貴，濁世煎熬且兔居。積德勤求終有遇，問君何事獨躊躇。\n還元\n南非南兮束非東，一靈妙有素圓通。賢愚本自無分別，凡聖何常有異同。\n認赤作朱成性習，呼孃為母熟機鋒。有為一切皆非實，悟取真源空不空。\n鍊丹行\n坎男與離女，此是黃芽主，天地之根苗，五行之宗祖。\n等分共一觔，八月從頭數，數至月圓朝，一陽當夜午。\n太極氣氤氳，誘之憑聖母，坐鎮魁呈雄，壇登三級土。\n騰倒虎並龍，法象周天數，丹鼎忽融光，玄珠懸一黍。\n急急釆將來，平吞不要咀。靈丹才入腹，霧散若風雨，\n四海波浪騰，乾坤精魄住。陽火與陰符，斡運無差誤，\n沐浴謹防危，抽添宜審護。九鼎鍊將周，河車無礙阻，\n金液降瓊漿，嬰兒脫胎去。十月足辛勤，形神生翅羽，\n道人不是求，唯向傍門取。傍門法誤伊，要當詳審取。\n作此鍊丹行，與餘之言語。\n指迷箴\n長生可學，至道可傳，得人勿秘，非人勿言。\n混混濁世，名利","is_preview":true,"preview_page_limit":10}