{"resource_id":3001,"title":"上清太玄九阳图","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"上清太玄九陽圖","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["姑射山神居洞太玄子撰","經名：上清太玄九陽圖。金侯善淵撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部靈圖類。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["法本無言，假立言而明道。神亦無像，假託像以求真。內通陰魄，外鍊陽魂，適有無之理，應動靜之機。一昇一降，易三宮妙化之元；一浮一沉，御六洞飛玄之氣。非用為用，成一真之性，不為而為，鍊九陽之丹。丹適珠凝，精流天癸，遘日昇霞，極乎永珍之先矣。","頌曰：","未悟須憑萬法，心開一物全無。","內有玄珠出現，寂然無侶太虛。","太玄混沌之圖","夫混沌虛梵，溟津無光，玄精未兆，人物不分，體淨冥無，不知所以然而然也。","頌曰：","洞寂無聲無色，默然杳杳冥冥。","未分天地之象，深藏太一之精。","清冷　　　　　無為","道德 自然","未見之圖","夫未見者，蓋修真之士，不通道眼之分也。雖對日月之明，無能知自己之性。晝夜經行，不明諸有。然通物物，由瞀之精者也。","頌曰：","未見目生疵病，心通道覽滌除。","悟則日中現鬥，迷之浪失玄珠。","太玄製魄之圖","夫內視無形，瑩然虛靜，象若玄霜者，廼固窮命蒂之元也。","頌曰：","柔弱沖虛至德，謙和隱弊無私。","閉目精思遺照，寂然內守真慈。","太玄鍊魂之圖","道非常見，可以真見。妙然神化，光於四達，煌煌兮混陽魂，遊於象帝之先矣。","頌曰：","俊目扶眉光奕，撞透京山虛璧。","璨然靈寶滋純，遍塞太空微密。","太玄動靜之圖","道之無心，寂然不動。默而玄之，靜也。神之有應，感而遂通，渙然妙之，動也。一動一靜，可成真道矣。","頌曰：","劈碎荊山尋玉，擘開世網搜玄。","兩點清光瑩徹，一輸紅日當天。","太玄有無之圖","大道無為而無不為，為之有而體無，無之用而還有。通玄入妙，顯道神德行，而是謂有無相生之理也。","頌曰：","玉桂深藏海月，瓊林透出寒光。","玄照混然一體，含弘至大無疆。","太玄昇降之圖","仰之彌高，神而昇之。見天象浮之兆也。鑽之彌堅，神而下降，應地理沉之，備沖而用之，俯仰對接，通於萬機，易乎上下之變也。","頌曰：","神化一昇一降，道機上下浮沉。","玄中妙滋靈寶，光明照破天心。","太玄三要之圖","太始之元，虛無之道也。遍昱之通，象帝之明也。胎光之凝，元神之照。三一混然，現於真空之理也。","頌曰：","金丹有如紅日，至道全似青天。","但得眼光不昧，何須向外搜玄。","太玄六合之圖","天道與人道相通，虛含虛也。沖和與混元相接，氣含氣也。慧光與象帝相凝，神含神也。六洞飛玄，是謂三及之道也。","頌曰：","日照冥陽洞濟，風吹頂裂天開。","滿國龍光進彩，神功兩翼徘徊。","太玄九陽之圖","如上之理，混而為一。一真之變，化於無狀之狀。煥然流光，明於八極，內外瑩徹，是謂九陽玄象之真也。","頌曰：","明真察地觀天，星飛悟入重玄。","到此由有微障，爭如未始之先。","謹按《金碧古經》修真之圖，月初三日，月出於庚位，得震卦，昇一陽爻。八日上弦月出於，丁位，得兌卦，昇二陽爻。十五日照望，月圓於甲地，得乾卦。十六日平明時，月在於辛位，得巽卦，復一陰生。二十三日，下弦月在於丙位，得艮卦，復二陰生。三十日月盡於乙地，得坤卦。經曰：如上三十日","坤生震兌乾，乾生巽艮坤。神功運移，如環無端。八卦佈列，不失於節用者也。","頌曰：","中元易坎離，頓覺見聞知。","水火藏神聖，陰陽配耦奇。","心凝融素質，形釋越青微。","混合乾元象，星光霄漢輝。","震象之圖","初三日，月出於庚位，得震卦，昇一陽爻也。","頌曰：","初九變成震，月三漸出庚，清眸開鑒處，始進一爻生。","兌象之圖","八日上弦，月出於丁位，得兌卦，昇二陽爻，頌曰：","震卦變成兌，八日月在丁。靈華盈秀目，陰退二陽昇。","乾象之圖","十五日照望，月圓於甲地，得乾卦之象。頌曰","兌卦變成乾，乾元法象天。圓明盈甲照，純粹始通玄。","巽象之圖","十六日平明，月在於辛，得巽卦，復一陰生。頌日：","乾卦變成巽，平明月在辛。陰生陽氣減，進退若晨昏。","艮象之圖","二十三下弦，月在丙，得艮卦，復二陰生也。頌曰：","巽卦變成艮，下弦二十三。玉環沉丙位，一半落深潭。","坤象之圖","三十日，月盡於乙地，得坤卦，純陰之象也。頌曰：","艮卦變成坤，坤元氣象蒙。","純陰從乙地，至道悟無窮。","離象之圖","離中虛，在天為日，在人為目，望而知之為神也。頌曰：","高卦藏虛日，陽光滿目清。","境宸開寶鑒，天地緬然平。","坎象之圖","坎中實，在天為月，在人為耳，聞而知之者為聖也。頌曰：","坎中藏水月，靈耳悟清吟。","至聖功尤雅，無弦疊疊音。","頌曰","大哉元象，洞皇淵明。剛健中正，純一之精。","頌曰","道往通亨，神物滋萌。嘉美之德，秀植光榮。","頌曰","道滋美利，萬物鹹寧。德施弘普，天下文明。","頌曰","一性純貞，萬化含靈。真元精粹，實結琅星。","太玄九陽修真之圖","歌曰","混沌初開闢，元和易太初。三宮分上下，六洞應沉浮。梵氣通周匝，元","華遍有無。乾坤為寶鼎，天地作丹爐。象帝含靈質，圓明洽太虛。神凝丹鳳髓，氣結碧蟾酥。鍊就真精粹，純陰盡削除。九陽神火聚，一變混元珠。","頌曰","傳寫作規模，其中辯有無。","有無明徹底，玄象化丹珠。","太玄十二時歌","夜半子，玄元聖祖留宗旨。陽素偏明太古風，梁宬自適沖虛子。各稱能，奚盡爾，忘一機兮皆在此。子臯奕羽降神禽，不逢怪鵬緣何事。","其二","鷄嗚醜，夢中喚覺明元首。陽光未出早開眸，天癸迴靈潛鬥口，啟玄關，通機肘，默釋無兮明自有。輯籲方知逃逸機，大音樸惔焉能吼。","其三","平旦寅，靈陽未現物華新。圓⺮至明難啟口，媔奕無知語甚頻。忘濁質，換穢身，道伴仙居擇上鄰。不分真偽狂徒者，兀兀塵中爭我人。","其四","日出卯，丹風⺶御無縈惱。燦燦交光匝太空，輝輝照徹盈纖杪。上仙機，訣然了，玄真幽粹仍非小。璺釋中華理易徽，天瑩無塵傳六寶。","其五","食時辰，密密天光照穀神。盈溥泊然融一體，入歲由咇論三身。道虛靜，性自臻。混元凝化物滋淳。休將檮杌同琳苑，楓間靈椿出舊新。","其六","禺中巳，道自存三一生二。子鐘馗⺮⺷瞀不精思，伸奕穇悉文聖意。悟真空，明宗旨，一靈覺性通天地。寂寥常處大虛間，到此歸元孰可示。","其七","日中午，天光赫赫熠寰土。","⺳子深居紬室中，眃清面皙忘甘苦。","悟與迷，各得所，輔正除邪須測度。","開明象帝出先天，運化純風含太古。","其八","日昳未，庭中靜絕金獒吠。","默守神功上善機，靈波滾底盈天地。","處玄微，真清麗，未悟之流須子細。","闡開玉戶見星眸，道字一無孰善計。","其九","哺時申，樂天知命絕艱辛。","不羨啟期三事美，非圖林類百年春。","道為主，性為賓，二氣凝然合"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"上清太玄九陽圖","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"上清太玄九陽圖","section_title":"序","is_available":true}],"plain_text":"# 上清太玄九陽圖\n姑射山神居洞太玄子撰\n經名：上清太玄九陽圖。金侯善淵撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部靈圖類。\n## 序\n法本無言，假立言而明道。神亦無像，假託像以求真。內通陰魄，外鍊陽魂，適有無之理，應動靜之機。一昇一降，易三宮妙化之元；一浮一沉，御六洞飛玄之氣。非用為用，成一真之性，不為而為，鍊九陽之丹。丹適珠凝，精流天癸，遘日昇霞，極乎永珍之先矣。\n頌曰：\n未悟須憑萬法，心開一物全無。\n內有玄珠出現，寂然無侶太虛。\n太玄混沌之圖\n夫混沌虛梵，溟津無光，玄精未兆，人物不分，體淨冥無，不知所以然而然也。\n頌曰：\n洞寂無聲無色，默然杳杳冥冥。\n未分天地之象，深藏太一之精。\n清冷　　　　　無為\n道德 自然\n未見之圖\n夫未見者，蓋修真之士，不通道眼之分也。雖對日月之明，無能知自己之性。晝夜經行，不明諸有。然通物物，由瞀之精者也。\n頌曰：\n未見目生疵病，心通道覽滌除。\n悟則日中現鬥，迷之浪失玄珠。\n太玄製魄之圖\n夫內視無形，瑩然虛靜，象若玄霜者，廼固窮命蒂之元也。\n頌曰：\n柔弱沖虛至德，謙和隱弊無私。\n閉目精思遺照，寂然內守真慈。\n太玄鍊魂之圖\n道非常見，可以真見。妙然神化，光於四達，煌煌兮混陽魂，遊於象帝之先矣。\n頌曰：\n俊目扶眉光奕，撞透京山虛璧。\n璨然靈寶滋純，遍塞太空微密。\n太玄動靜之圖\n道之無心，寂然不動。默而玄之，靜也。神之有應，感而遂通，渙然妙之，動也。一動一靜，可成真道矣。\n頌曰：\n劈碎荊山尋玉，擘開世網搜玄。\n兩點清光瑩徹，一輸紅日當天。\n太玄有無之圖\n大道無為而無不為，為之有而體無，無之用而還有。通玄入妙，顯道神德行，而是謂有無相生之理也。\n頌曰：\n玉桂深藏海月，瓊林透出寒光。\n玄照混然一體，含弘至大無疆。\n太玄昇降之圖\n仰之彌高，神而昇之。見天象浮之兆也。鑽之彌堅，神而下降，應地理沉之，備沖而用之，俯仰對接，通於萬機，易乎上下之變也。\n頌曰：\n神化一昇一降，道機上下浮沉。\n玄中妙滋靈寶，光明照破天心。\n太玄三要之圖\n太始之元，虛無之道也。遍昱之通，象帝之明也。胎光之凝，元神之照。三一混然，現於真空之理也。\n頌曰：\n金丹有如紅日，至道全似青天。\n但得眼光不昧，何須向外搜玄。\n太玄六合之圖\n天道與人道相通，虛含虛也。沖和與混元相接，氣含氣也。慧光與象帝相凝，神含神也。六洞飛玄，是謂三及之道也。\n頌曰：\n日照冥陽洞濟，風吹頂裂天開。\n滿國龍光進彩，神功兩翼徘徊。\n太玄九陽之圖\n如上之理，混而為一。一真之變，化於無狀之狀。煥然流光，明於八極，內外瑩徹，是謂九陽玄象之真也。\n頌曰：\n明真察地觀天，星飛悟入重玄。\n到此由有微障，爭如未始之先。\n謹按《金碧古經》修真之圖，月初三日，月出於庚位，得震卦，昇一陽爻。八日上弦月出於，丁位，得兌卦，昇二陽爻。十五日照望，月圓於甲地，得乾卦。十六日平明時，月在於辛位，得巽卦，復一陰生。二十三日，下弦月在於丙位，得艮卦，復二陰生。三十日月盡於乙地，得坤卦。經曰：如上三十日\n坤生震兌乾，乾生巽艮坤。神功運移，如環無端。八卦佈列，不失於節用者也。\n頌曰：\n中元易坎離，頓覺見聞知。\n水火藏神聖，陰陽配耦奇。\n心凝融素質，形釋越青微。\n混合乾元象，星光霄漢輝。\n震象之圖\n初三日，月出於庚位，得震卦，昇一陽爻也。\n頌曰：\n初九變成震，月三漸出庚，清眸開鑒處，始進一爻生。\n兌象之圖\n八日上弦，月出於丁位，得兌卦，昇二陽爻，頌曰：\n震卦變成兌，八日月在丁。靈華盈秀目，陰退二陽昇。\n乾象之圖\n十五日照望，月圓於甲地，得乾卦之象。頌曰\n兌卦變成乾，乾元法象天。圓明盈甲照，純粹始通玄。\n巽象之圖\n十六日平明，月在於辛，得巽卦，復一陰生。頌日：\n乾卦變成巽，平明月在辛。陰生陽氣減，進退若晨昏。\n艮象之圖\n二十三下弦，月在丙，得艮卦，復二陰生也。頌曰：\n巽卦變成艮，下弦二十三。玉環沉丙位，一半落深潭。\n坤象之圖\n三十日，月盡於乙地，得坤卦，純陰之象也。頌曰：\n艮卦變成坤，坤元氣象蒙。\n純陰從乙地，至道悟無窮。\n離象之圖\n離中虛，在天為日，在人為目，望而知之為神也。頌曰：\n高卦藏虛日，陽光滿目清。\n境宸開寶鑒，天地緬然平。\n坎象之圖\n坎中實，在天為月，在人為耳，聞而知之者為聖也。頌曰：\n坎中藏水月，靈耳悟清吟。\n至聖功尤雅，無弦疊疊音。\n頌曰\n大哉元象，洞皇淵明。剛健中正，純一之精。\n頌曰\n道往通亨，神物滋萌。嘉美之德，秀植光榮。\n頌曰\n道滋美利，萬物鹹寧。德施弘普，天下文明。\n頌曰\n一性純貞，萬化含靈。真元精粹，實結琅星。\n太玄九陽修真之圖\n歌曰\n混沌初開闢，元和易太初。三宮分上下，六洞應沉浮。梵氣通周匝，元\n華遍有無。乾坤為寶鼎，天地作丹爐。象帝含靈質，圓明洽太虛。神凝丹鳳髓，氣結碧蟾酥。鍊就真精粹，純陰盡削除。九陽神火聚，一變混元珠。\n頌曰\n傳寫作規模，其中辯有無。\n有無明徹底，玄象化丹珠。\n太玄十二時歌\n夜半子，玄元聖祖留宗旨。陽素偏明太古風，梁宬自適沖虛子。各稱能，奚盡爾，忘一機兮皆在此。子臯奕羽降神禽，不逢怪鵬緣何事。\n其二\n鷄嗚醜，夢中喚覺明元首。陽光未出早開眸，天癸迴靈潛鬥口，啟玄關，通機肘，默釋無兮明自有。輯籲方知逃逸機，大音樸惔焉能吼。\n其三\n平旦寅，靈陽未現物華新。圓⺮至明難啟口，媔奕無知語甚頻。忘濁質，換穢身，道伴仙居擇上鄰。不分真偽狂徒者，兀兀塵中爭我人。\n其四\n日出卯，丹風⺶御無縈惱。燦燦交光匝太空，輝輝照徹盈纖杪。上仙機，訣然了，玄真幽粹仍非小。璺釋中華理易徽，天瑩無塵傳六寶。\n其五\n食時辰，密密天光照穀神。盈溥泊然融一體，入歲由咇論三身。道虛靜，性自臻。混元凝化物滋淳。休將檮杌同琳苑，楓間靈椿出舊新。\n其六\n禺中巳，道自存三一生二。子鐘馗⺮⺷瞀不精思，伸奕穇悉文聖意。悟真空，明宗旨，一靈覺性通天地。寂寥常處大虛間，到此歸元孰可示。\n其七\n日中午，天光赫赫熠寰土。\n⺳子深居紬室中，眃清面皙忘甘苦。\n悟與迷，各得所，輔正除邪須測度。\n開明象帝出先天，運化純風含太古。\n其八\n日昳未，庭中靜絕金獒吠。\n默守神功上善機，靈波滾底盈天地。\n處玄微，真清麗，未悟之流須子細。\n闡開玉戶見星眸，道字一無孰善計。\n其九\n哺時申，樂天知命絕艱辛。\n不羨啟期三事美，非圖林類百年春。\n道為主，性為賓，二氣凝然合","is_preview":true,"preview_page_limit":10}