{"resource_id":2976,"title":"太上虚皇天尊四十九章经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太上虛皇天尊四十九章經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：太上虛皇天尊四十九章經。撰人不詳，似出於隋唐之際。假天尊為妙行真人等演說教義。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。","太上虛皇天尊四十九章經"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"立功章第一","paragraphs":["天尊曰：凡欲修道，建功為先。是以諸天上帝、諸天高尊、諸天真人、諸天神仙，鹹以功勤超聖真位，諸天記功而為品格。積功滿千，形神俱仙；功不及千，形滅神仙；功及兆民，玉清之賓。凡蛻為仙，仙化為真，真人無礙，洞合自然。消則為炁，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾遊天中，諸天奏功。一切眾生，鹹願濟拔，心不退轉，自得真道。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"齋戒章第二","paragraphs":["天尊曰：齋戒者，道之根本，法之津樑。子欲學道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，捨清浄域，耽嗜葷羶而以觸法。譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅蟲，爭奪臭腐，妄為羶香而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。子當割嗜慾根，入清靜境，無作諸苦，無造諸惡，無生諸見，無起諸邪。子觀戒文如世法律，欲有所犯，懼金木刑。子於戒文，精意奉持，凜然在前，如對所畏。秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正真，是吾弟子。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"識本來章第三","paragraphs":["天尊曰：虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸見。遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中瞭然。不去不住，不取不捨，無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體合自然。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"善應章第四","paragraphs":["天尊曰：人有一善，百神俱泰。人有十善，司命儲筭。人有百善，東華註名。人有千善，福及七祖，死魂為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白日登宸。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"法力能捍章第五","paragraphs":["天尊曰：子知悲人，不能悲身。地水火風，假合四大，埏土為器，託炬火中而得堅固。子身猶器，法猶炬火，能捍子身，成不壞質。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"積善為寶章第六","paragraphs":["天尊謂妙行真人曰：子登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛。當下山際，能勿持乎？妙行真人曰：不持以歸，是謂自棄。天尊曰：善哉。人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。子不造善，當來離世，是猶登彼寶山空手而歸，不持一物，後無悔乎？"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"除垢章第七","paragraphs":["天尊曰：子形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡漸。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，玆為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法語洗之。六根清淨，表裹洞明，無毫髮染，方造無為。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"味道章第八","paragraphs":["天尊曰：子之食蜜，徧口皆甜，舌有餘味。味吾之言，有甚於是。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"斷因緣章第九","paragraphs":["天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣。以因緣故，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被摯縛，無有解脫。吾今為汝滅前後因，斷一切緣，識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"自新章第十","paragraphs":["天尊曰：一切男女，於三寶前稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自新，誓勿復造，可以為吾弟子。其有男女，處世以來，於三寶前內省於中，無可懺悔，是吾真弟子。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"佈施章第十一","paragraphs":["天尊曰：有餘而施，非難不足，施之為難；施所不欲，非難施所，甚愛為難。一切諸福，皆自歡喜中來；一切佈施，生歡喜心；一切財寶，眾生性命。或施以物，歸獻三寶；或施以法，覺悟一切。種種善果，福報無邊。"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"勤行章第十二","paragraphs":["天尊曰：知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久。難至於道，知而能勤，久而不怠。如渡滄海，日求著岸；終始若一，道為子得。"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"鍊穢成真章第十三","paragraphs":["天尊語妙行真人曰：子未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常會，無有名相，孰為妙行？吾今為汝，究未生理。種種形相，俱為幻假，眷此幻身，與我為累。譬如鑄劍，煅鍊滓穢，始見精鋼；勇烈無滯，當成妙器。"]},{"id":"chapter-1-section-15","title":"演化章第十四","paragraphs":["天尊謂妙行真人曰：從吾道者，是名善業；離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言。成有等差，同歸於道。一切眾生，顛倒妄想，造地獄行，不自覺知，踴躍相進，投於愛河。汝為眾生敷演教法，啟方便說而為接引，當得福報，同證無為。"]},{"id":"chapter-1-section-16","title":"真成章第十五","paragraphs":["妙行真人問天尊曰：何者名為真人？復修何道，獲證此果？天尊曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化炁，鍊炁化神，鍊神合道，體入自然。斂萬法歸於一身，以一身而化萬境。不滯有無，永絕生滅，是名真人。"]},{"id":"chapter-1-section-17","title":"三乘等差章第十六","paragraphs":["天尊曰：末學之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態以致於道。至學之士，視無所見，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙。大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙而遊無盡之域。"]},{"id":"chapter-1-section-18","title":"以言勸善章第十七","paragraphs":["天尊曰：贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終身為寶。一切神仙真人，皆以無上要言得成道果。子能持是說，普告眾生，令得奉行，獲福無量。"]},{"id":"chapter-1-section-19","title":"苦樂先後章第十八","paragraphs":["天尊曰：學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。吾道苦而後樂，眾生樂而後苦。吾今告子，當明慎之。"]},{"id":"chapter-1-section-20","title":"不二門章第十九","paragraphs":["天尊曰：吾道無親疏，吾眼無貴賤，一切眾生，皆以等觀。有善性者，與成其善；有道性者，與證其道。若有所擇，是有二門。"]},{"id":"chapter-1-section-21","title":"不殺章第二十","paragraphs":["天尊曰：子欲學吾道，慎勿懷殺想。一切諸眾生，貪生悉懼死。我命即他命，慎勿輕於彼，口腹樂甘肥，殺戮充啖食。能懷側隱心，想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。"]},{"id":"chapter-1-section-22","title":"清淨章第二十一","paragraphs":["天尊曰：學道之士，以清淨為本，長齋眇思，嘯詠太無，觀諸邪道，如覩仇讎；遠諸愛欲，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生淤泥中，亭亭出水，不受汙染。五臟清夷，三田華素，太玄真人，自與子鄰。"]},{"id":"chapter-1-section-23","title":"不妄章第二十二","paragraphs":["天尊告妙行真人曰：大乘法可出三界。如不行吾道，即是以我為妄。吾以不妄，故得證此。故信者心之寶，一切真人，皆以信心得成道果。"]},{"id":"chapter-1-section-24","title":"慈悲章第二十三","paragraphs":["天尊曰：汝等眾生，以慈悲為本，覩一切物，常行不忍。世人痛苦，如在我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"立功章第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"齋戒章第二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"識本來章第三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"善應章第四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"法力能捍章第五","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"積善為寶章第六","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"除垢章第七","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"味道章第八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"太上虛皇天尊四十九章經","section_title":"斷因緣章第九","is_avail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太上虛皇天尊四十九章經\n經名：太上虛皇天尊四十九章經。撰人不詳，似出於隋唐之際。假天尊為妙行真人等演說教義。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。\n太上虛皇天尊四十九章經\n## 立功章第一\n天尊曰：凡欲修道，建功為先。是以諸天上帝、諸天高尊、諸天真人、諸天神仙，鹹以功勤超聖真位，諸天記功而為品格。積功滿千，形神俱仙；功不及千，形滅神仙；功及兆民，玉清之賓。凡蛻為仙，仙化為真，真人無礙，洞合自然。消則為炁，息則為人，神通自在，變化無形，飛行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾遊天中，諸天奏功。一切眾生，鹹願濟拔，心不退轉，自得真道。\n## 齋戒章第二\n天尊曰：齋戒者，道之根本，法之津樑。子欲學道，清齋奉戒，念念正真，邪妄自泯。一切眾生，捨清浄域，耽嗜葷羶而以觸法。譬如餓鬼，啗食死屍，火燒飢腸，無有飽滿。又如蠅蟲，爭奪臭腐，妄為羶香而以觸法。三宮溷濁，六腑不淨，屍魄欣昌，樂於死地。子當割嗜慾根，入清靜境，無作諸苦，無造諸惡，無生諸見，無起諸邪。子觀戒文如世法律，欲有所犯，懼金木刑。子於戒文，精意奉持，凜然在前，如對所畏。秉心正嚴，滅一切想，諦聽不二，可會正真，是吾弟子。\n## 識本來章第三\n天尊曰：虛無自然，道所從出，真一不二，體性湛然，圓明自足，不墮諸見。遠離塵垢，學無所學，修無所修，於中瞭然。不去不住，不取不捨，無樂無惱，無死無生，無古無今，是真解悟。觀諸形相，等皆虛空，滅除世幻，體合自然。\n## 善應章第四\n天尊曰：人有一善，百神俱泰。人有十善，司命儲筭。人有百善，東華註名。人有千善，福及七祖，死魂為仙，萬善既備，玉符下迎，千神來朝，白日登宸。\n## 法力能捍章第五\n天尊曰：子知悲人，不能悲身。地水火風，假合四大，埏土為器，託炬火中而得堅固。子身猶器，法猶炬火，能捍子身，成不壞質。\n## 積善為寶章第六\n天尊謂妙行真人曰：子登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛。當下山際，能勿持乎？妙行真人曰：不持以歸，是謂自棄。天尊曰：善哉。人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。子不造善，當來離世，是猶登彼寶山空手而歸，不持一物，後無悔乎？\n## 除垢章第七\n天尊曰：子形不淨，受諸染著，積垢於身，必思澡漸。心垢不淨，六根所染，弗思其澣，玆為迷惑。是故身垢不淨，以世水洗之；心垢不淨，以法語洗之。六根清淨，表裹洞明，無毫髮染，方造無為。\n## 味道章第八\n天尊曰：子之食蜜，徧口皆甜，舌有餘味。味吾之言，有甚於是。\n## 斷因緣章第九\n天尊曰：一切眾生，從因生因，從緣生緣。以因緣故，結諸煩惱，成無量業，墮於生滅，輪轉不窮。如浪中漚，幾成幾壞。爾須了悟，本來皆空，自生諸見，自著一切，種種眷屬，是煩惱根，與牢獄等。此心不悟，如大罪人，無始以來，身被摯縛，無有解脫。吾今為汝滅前後因，斷一切緣，識因非因，識緣非緣，不因不緣，湛然常定，無去無來，無離無著，一切解脫，超出三界。\n## 自新章第十\n天尊曰：一切男女，於三寶前稽首歸命，洗滌垢穢，令心地淨，悔過自新，誓勿復造，可以為吾弟子。其有男女，處世以來，於三寶前內省於中，無可懺悔，是吾真弟子。\n## 佈施章第十一\n天尊曰：有餘而施，非難不足，施之為難；施所不欲，非難施所，甚愛為難。一切諸福，皆自歡喜中來；一切佈施，生歡喜心；一切財寶，眾生性命。或施以物，歸獻三寶；或施以法，覺悟一切。種種善果，福報無邊。\n## 勤行章第十二\n天尊曰：知吾道者，復不能行；行吾道者，復不能久。難至於道，知而能勤，久而不怠。如渡滄海，日求著岸；終始若一，道為子得。\n## 鍊穢成真章第十三\n天尊語妙行真人曰：子未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得，與真常會，無有名相，孰為妙行？吾今為汝，究未生理。種種形相，俱為幻假，眷此幻身，與我為累。譬如鑄劍，煅鍊滓穢，始見精鋼；勇烈無滯，當成妙器。\n## 演化章第十四\n天尊謂妙行真人曰：從吾道者，是名善業；離吾道者，是名惡業。太上立德，其次立功，其次立言。成有等差，同歸於道。一切眾生，顛倒妄想，造地獄行，不自覺知，踴躍相進，投於愛河。汝為眾生敷演教法，啟方便說而為接引，當得福報，同證無為。\n## 真成章第十五\n妙行真人問天尊曰：何者名為真人？復修何道，獲證此果？天尊曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想，無有染著，鍊形化炁，鍊炁化神，鍊神合道，體入自然。斂萬法歸於一身，以一身而化萬境。不滯有無，永絕生滅，是名真人。\n## 三乘等差章第十六\n天尊曰：末學之士，目不妄視，耳不妄聽，心不妄知，禁約一切，泯絕萬態以致於道。至學之士，視無所見，聽無所聞，心無所知，動無所逐，以觀眾妙。大乘之士，無見而無不見，無聞而無不聞，無知而無不知，內外洞然，達彼無間，故能參宇宙而遊無盡之域。\n## 以言勸善章第十七\n天尊曰：贈人以財，不若贈人善言。黃金雖貴，用之則窮；善言於心，終身為寶。一切神仙真人，皆以無上要言得成道果。子能持是說，普告眾生，令得奉行，獲福無量。\n## 苦樂先後章第十八\n天尊曰：學道之士，斷諸愛慾，卻絕肥鮮，長齋清思，研味至道，是為苦中求樂，能知其樂，不見其苦。一切眾生，貪戀榮華，迷惑聲色，肆情縱慾，造諸快樂者，是造諸苦。吾道苦而後樂，眾生樂而後苦。吾今告子，當明慎之。\n## 不二門章第十九\n天尊曰：吾道無親疏，吾眼無貴賤，一切眾生，皆以等觀。有善性者，與成其善；有道性者，與證其道。若有所擇，是有二門。\n## 不殺章第二十\n天尊曰：子欲學吾道，慎勿懷殺想。一切諸眾生，貪生悉懼死。我命即他命，慎勿輕於彼，口腹樂甘肥，殺戮充啖食。能懷側隱心，想念彼驚怖，故當不忍啖，以證慈悲行。\n## 清淨章第二十一\n天尊曰：學道之士，以清淨為本，長齋眇思，嘯詠太無，觀諸邪道，如覩仇讎；遠諸愛欲，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生淤泥中，亭亭出水，不受汙染。五臟清夷，三田華素，太玄真人，自與子鄰。\n## 不妄章第二十二\n天尊告妙行真人曰：大乘法可出三界。如不行吾道，即是以我為妄。吾以不妄，故得證此。故信者心之寶，一切真人，皆以信心得成道果。\n## 慈悲章第二十三\n天尊曰：汝等眾生，以慈悲為本，覩一切物，常行不忍。世人痛苦，如在我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}