{"resource_id":2805,"title":"明道篇","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"明道篇","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾街類。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"明道篇序","paragraphs":["原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以著道，以道而全身也。餘少業儒，粗通六經，而知仁義禮樂教化之道，天地人物變化之理。竊怪夫三才既同此道而立，何天地之運如是其久，而人之數如是其短耶。及觀《老子》之言，憮然曰：天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。人之所以夭且速者，以其厚於求生，是以輕死。遠觀諸物，則走飛動植皆能變化，糞蟲變蟬，腐草化螢，雀入水而化蛤，雉入海而化蜃，田鼠化為駕錦，鱗化為龍。況人為萬物之靈，豈不能全其所固有，而為長生不死之仙乎。蓋其六慾七情所盜者眾，名韁利鎖所賊者深。斷喪既多，夭亡不免。是徒自好生，而無延生之術。莫不惡死，而無遠死之方。惟一既生人世，獲處中華，可不念生死大事，以求萬劫一傳之方。於是徧遊方外，求金丹之學、上乘之道。雖三教經書，行雷、祈禱、醫卜、星數，無不備玫，賢愚師友，莫不參求，卒不能一蹴。是道之至，旦暮勤奉，積憂成疾，誠達於天，得遇至人親授無上至真妙道，一言之下，直指真詮。退而閱之易之，道初無怪異，要在至心誠意，格物致知。去人慾之私，存天理之公，自然見心中無限藥材、身中無限火符，藥愈探而不窮，火愈鍊而不息矣。惟一既得此道，不敢自私，謹以所學，著詩八十一首，以按純陽九九之數。內七言四韻一十六首，以按二八之數，內絕句六十四首，以按六十四卦。五言一首，以象太一之奇。西江月一十二闋，以周十二律呂。名之曰：《明道篇》。所謂藥物火候斤兩法度，諸丹經所未盡者，莫不敷露，所以率循。先哲立言著道，以道全真之事，然天意秘密，寧無輕洩漏慢之愆但。惟一誓願天下學者，皆臻乎。至道用心，既溥矣。奚暇為禍福，而踵跋哉。同志之士，苟能尋文解意，忘象從真，一得永得，惟一之願也。時大德甲辰歲中秋，淞江後學景陽子王惟一謹序。","明道篇","淞江後學王景陽撰","律詩一十六首按二八人之門","人生如夢度光陰，枉自培財與積金。聲色既戕天地性，精神又逐利名心。","愛河飄浪頭難出，火宅煎熬業漸深。只恁一生虛過了，改頭換面不如今。","學道先明精氣神，成全三物道方親。說無話有皆為妄，究本窮源始得真。","中正不偏存一念，圓明自在絕纖塵。君還達此玄中妙，三教都歸我一身。","自然之道本無為，若執無為便有為。得意忘言方了徹，泥形執象轉昏迷。","身心靜定包天地，神氣沖和會坎離。料想這些真妙訣，幾人會得幾人知。","玄關一竅最難明，不得心傳莫妄行。若識念從何處起，方知道在箇中生。","陰陽未判元無象，日月相交豈有情。君更要知端的意，中天日午正三更。","萬物同生造化中，才分彼我道難通。春回谷口家家暖，月到天心戶戶同。","魚躍鳶飛皆此理，鶴嗚子和本由衷。浩然吾道包天地，若說無心又是空。","離坎包藏共一家，鐵牛晝夜運河車。性歸元海生金液，命復虛無產玉葩。","四象合和歸一土，五行鑽簇結三花。如如默運周天火，迸出金花滿九華。","陰陽動靜不能推，枉費精神去妄為。道在目前多自達，珠藏腹內少人知。","顏居陋巷心常樂，舜處深山志不移。天下律然無二理，強分宗教轉支離。","道在身中自有苗，何須尋草及燒茅。乾坤日月隨心轉，魂魄精神遂意交。","知命常觀乾未畫，樂天時玩復初爻。吉凶悔吝生乎動，終日如愚樂聖胞。","至道從來不易傳，一中造化達真詮。鑿開混沌分天地，擘破洪濛採汞鉛。","慾念未除空學道，貪心不斷謾求仙。要知返本還源處，兔走烏飛不離天。","得意忘言誨爾諄，學人執著轉刻榛。天清氣朗中秋月，柳綠花紅二月春。","何必補陀求見佛，不須洞府去尋真。若知○這箇真訊息，便是逍遙物外人。","不必留心擒地魄，如何著意制天魂。非心妄念難成道，絕意忘機是返源。","豈在推爻兼布卦，直饒得一始逢元。與君說破神仙理，不在三千六百門。","永珍森羅總在坤，目前無法可談論。澄心遣欲神方活，養性忘形道自存。","常使金烏歸月窟，莫交玉兔離天根。大都片餉工夫到，一粒金丹入口吞。","先天一物 分為二，無象無形逐念生。百姓不知為日用，聖人能究與時行。","不增不臧居中道，無去無來守一誠。萬境目前皆幻化，從教紅紫亂縱橫。","橐籥吹噓藉巽風，一陽才動用神功。黃婆騎虎歸金闕，赤子乘龍下玉宮。","日會月交明 晦朔，水升火降應屯 蒙。璇璣運轉全三五，立見靈丹滿鼎紅。","不窮父母未生身，卻去迷修受苦辛。閉目存思皆是妄，死心枯坐盡非真。","要知動靜參天地，須識浮沉定主賓。性命混然成一片，此時無我亦無人。","學人謾說幾千般，不遇真仙只自瞞。沙裹淘金非易得，水中捉月轉艱難。","斷除六賊心方靜，消盡三尸神始安。體性湛然無一物，了知生死不相干。","絕句六十四首按六＋四卦","先天妙理本無言，舉口才開屬後天。學者紛然成異見，不窮父母未生前。","本來一物甚幽微，無死無生誰得知。動念舉頭常見面，起居坐臥鎮相隨。","天氣分靈降氣生，至玄至妙絕思量。要降六賊常清靜，須是掀天煆一場。","鍊丹先要鍊元精，鍊得元精氣便真。氣若聚時神必住，保全無漏作真人。","神哉至道在人心，亙古長存直至今。塵俗昏迷渾不識，達觀須向谷中尋。","涕唾精津氣血液，學人莫執作丹基。心中自有天然藥，日用常行要得知。","鍊丹只用水中金，須向先天根蒂尋。待得一陽初動處，急須下手莫沉吟。","不識陰晶莫妄修，徒勞神思謾推求。但存天理無私曲，不必騎牛更覓牛。","欲鍊還丹先用鉛，抽添火候要精專。兔雞沐浴須防險，不動如何合自然。","學道當明受氣初，混然一息母胎居。依坤生體歸乾種，一點靈光徹太虛。","天上金烏海底紅，陰魔遯跡好施功。莫教氣濁神昏散，汞走鉛飛丹鼎空。","凝神靜坐水晶宮，徹骨清涼心地空。水火木金歸一處，更無南北與西東。","閑來潭底撈明月，時到高峰縛住雲。靜定頓開天地鑰，森羅永珍總無聞。","欲鍊硃砂活水銀，須知銀即是砂神。大都一物休疑二，主是沉兮浮是賓。","生育三才只此真，強名曰道曰心神。同行同坐長相守，可惜愚迷不肯親。","鍊丹須識大還心，休向旁門小術尋。三萬刻中無間斷，盡教瓦礫變成金。","藥採先天真一炁，火尋太一混元晶。要知藥火工夫處，炁足神全丹始成。","月中有兔為陽體，日裹藏雞卻是陰。會得兔雞歸戊己，何須修道入山林。","道本無"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"明道篇","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"明道篇","section_title":"明道篇序","is_available":true}],"plain_text":"# 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明道篇序\n原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以著道，以道而全身也。餘少業儒，粗通六經，而知仁義禮樂教化之道，天地人物變化之理。竊怪夫三才既同此道而立，何天地之運如是其久，而人之數如是其短耶。及觀《老子》之言，憮然曰：天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。人之所以夭且速者，以其厚於求生，是以輕死。遠觀諸物，則走飛動植皆能變化，糞蟲變蟬，腐草化螢，雀入水而化蛤，雉入海而化蜃，田鼠化為駕錦，鱗化為龍。況人為萬物之靈，豈不能全其所固有，而為長生不死之仙乎。蓋其六慾七情所盜者眾，名韁利鎖所賊者深。斷喪既多，夭亡不免。是徒自好生，而無延生之術。莫不惡死，而無遠死之方。惟一既生人世，獲處中華，可不念生死大事，以求萬劫一傳之方。於是徧遊方外，求金丹之學、上乘之道。雖三教經書，行雷、祈禱、醫卜、星數，無不備玫，賢愚師友，莫不參求，卒不能一蹴。是道之至，旦暮勤奉，積憂成疾，誠達於天，得遇至人親授無上至真妙道，一言之下，直指真詮。退而閱之易之，道初無怪異，要在至心誠意，格物致知。去人慾之私，存天理之公，自然見心中無限藥材、身中無限火符，藥愈探而不窮，火愈鍊而不息矣。惟一既得此道，不敢自私，謹以所學，著詩八十一首，以按純陽九九之數。內七言四韻一十六首，以按二八之數，內絕句六十四首，以按六十四卦。五言一首，以象太一之奇。西江月一十二闋，以周十二律呂。名之曰：《明道篇》。所謂藥物火候斤兩法度，諸丹經所未盡者，莫不敷露，所以率循。先哲立言著道，以道全真之事，然天意秘密，寧無輕洩漏慢之愆但。惟一誓願天下學者，皆臻乎。至道用心，既溥矣。奚暇為禍福，而踵跋哉。同志之士，苟能尋文解意，忘象從真，一得永得，惟一之願也。時大德甲辰歲中秋，淞江後學景陽子王惟一謹序。\n明道篇\n淞江後學王景陽撰\n律詩一十六首按二八人之門\n人生如夢度光陰，枉自培財與積金。聲色既戕天地性，精神又逐利名心。\n愛河飄浪頭難出，火宅煎熬業漸深。只恁一生虛過了，改頭換面不如今。\n學道先明精氣神，成全三物道方親。說無話有皆為妄，究本窮源始得真。\n中正不偏存一念，圓明自在絕纖塵。君還達此玄中妙，三教都歸我一身。\n自然之道本無為，若執無為便有為。得意忘言方了徹，泥形執象轉昏迷。\n身心靜定包天地，神氣沖和會坎離。料想這些真妙訣，幾人會得幾人知。\n玄關一竅最難明，不得心傳莫妄行。若識念從何處起，方知道在箇中生。\n陰陽未判元無象，日月相交豈有情。君更要知端的意，中天日午正三更。\n萬物同生造化中，才分彼我道難通。春回谷口家家暖，月到天心戶戶同。\n魚躍鳶飛皆此理，鶴嗚子和本由衷。浩然吾道包天地，若說無心又是空。\n離坎包藏共一家，鐵牛晝夜運河車。性歸元海生金液，命復虛無產玉葩。\n四象合和歸一土，五行鑽簇結三花。如如默運周天火，迸出金花滿九華。\n陰陽動靜不能推，枉費精神去妄為。道在目前多自達，珠藏腹內少人知。\n顏居陋巷心常樂，舜處深山志不移。天下律然無二理，強分宗教轉支離。\n道在身中自有苗，何須尋草及燒茅。乾坤日月隨心轉，魂魄精神遂意交。\n知命常觀乾未畫，樂天時玩復初爻。吉凶悔吝生乎動，終日如愚樂聖胞。\n至道從來不易傳，一中造化達真詮。鑿開混沌分天地，擘破洪濛採汞鉛。\n慾念未除空學道，貪心不斷謾求仙。要知返本還源處，兔走烏飛不離天。\n得意忘言誨爾諄，學人執著轉刻榛。天清氣朗中秋月，柳綠花紅二月春。\n何必補陀求見佛，不須洞府去尋真。若知○這箇真訊息，便是逍遙物外人。\n不必留心擒地魄，如何著意制天魂。非心妄念難成道，絕意忘機是返源。\n豈在推爻兼布卦，直饒得一始逢元。與君說破神仙理，不在三千六百門。\n永珍森羅總在坤，目前無法可談論。澄心遣欲神方活，養性忘形道自存。\n常使金烏歸月窟，莫交玉兔離天根。大都片餉工夫到，一粒金丹入口吞。\n先天一物 分為二，無象無形逐念生。百姓不知為日用，聖人能究與時行。\n不增不臧居中道，無去無來守一誠。萬境目前皆幻化，從教紅紫亂縱橫。\n橐籥吹噓藉巽風，一陽才動用神功。黃婆騎虎歸金闕，赤子乘龍下玉宮。\n日會月交明 晦朔，水升火降應屯 蒙。璇璣運轉全三五，立見靈丹滿鼎紅。\n不窮父母未生身，卻去迷修受苦辛。閉目存思皆是妄，死心枯坐盡非真。\n要知動靜參天地，須識浮沉定主賓。性命混然成一片，此時無我亦無人。\n學人謾說幾千般，不遇真仙只自瞞。沙裹淘金非易得，水中捉月轉艱難。\n斷除六賊心方靜，消盡三尸神始安。體性湛然無一物，了知生死不相干。\n絕句六十四首按六＋四卦\n先天妙理本無言，舉口才開屬後天。學者紛然成異見，不窮父母未生前。\n本來一物甚幽微，無死無生誰得知。動念舉頭常見面，起居坐臥鎮相隨。\n天氣分靈降氣生，至玄至妙絕思量。要降六賊常清靜，須是掀天煆一場。\n鍊丹先要鍊元精，鍊得元精氣便真。氣若聚時神必住，保全無漏作真人。\n神哉至道在人心，亙古長存直至今。塵俗昏迷渾不識，達觀須向谷中尋。\n涕唾精津氣血液，學人莫執作丹基。心中自有天然藥，日用常行要得知。\n鍊丹只用水中金，須向先天根蒂尋。待得一陽初動處，急須下手莫沉吟。\n不識陰晶莫妄修，徒勞神思謾推求。但存天理無私曲，不必騎牛更覓牛。\n欲鍊還丹先用鉛，抽添火候要精專。兔雞沐浴須防險，不動如何合自然。\n學道當明受氣初，混然一息母胎居。依坤生體歸乾種，一點靈光徹太虛。\n天上金烏海底紅，陰魔遯跡好施功。莫教氣濁神昏散，汞走鉛飛丹鼎空。\n凝神靜坐水晶宮，徹骨清涼心地空。水火木金歸一處，更無南北與西東。\n閑來潭底撈明月，時到高峰縛住雲。靜定頓開天地鑰，森羅永珍總無聞。\n欲鍊硃砂活水銀，須知銀即是砂神。大都一物休疑二，主是沉兮浮是賓。\n生育三才只此真，強名曰道曰心神。同行同坐長相守，可惜愚迷不肯親。\n鍊丹須識大還心，休向旁門小術尋。三萬刻中無間斷，盡教瓦礫變成金。\n藥採先天真一炁，火尋太一混元晶。要知藥火工夫處，炁足神全丹始成。\n月中有兔為陽體，日裹藏雞卻是陰。會得兔雞歸戊己，何須修道入山林。\n道本無","is_preview":true,"preview_page_limit":10}