{"resource_id":2666,"title":"太上洞玄灵宝智慧定志通微经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太上洞玄靈寶智慧定志通微經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名；太上洞玄靈寶智慧定志通微經。又名《思微定志經》。撰人不祥，約出於東晉。係古《靈寶經》之一。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。參校本：敦煌P.5563 號殘抄本。","太上洞玄靈寶智慧定志通微經","爾時，靈寶天尊靜處玄都元陽七寶紫微宮，恬神玄漠，寂然無為。時紫微宮中，中外光明，映照無量，百和寶香，不燒自燻，香光纏會，衝溢虛空，飄飄流流，散注無窮。飾光遐鬱，柔濡清涼，清涼奇雅，非可演銘。天鈞大樂，萬種互作。","天尊俄然，初不顧眄，思念萬兆化之始，胎稟是同，各因氤氳之氣，凝而成神。神本澄清，湛然無雜，既授納有形，形染六情。六情一染，動之弊穢，惑於所見，昧於所著，世務因緣，以次而發。招引罪垢，歷世彌積，輪迴於三界，飄浪而忘反，流轉於五道，長淪而弗悟。嬰抱痛毒，不能自知，馳神惶悸，唯罪是履。愍之在心，良無已矣。憶其稟受之始，理有可哀，即遣侍臣，召左玄真人、右玄真人。須臾，二真人立便躬到，稽首禮畢，依位而坐。侍座良久，言讌粗悉。","於是，天尊曰：所以相屈之意，正欲及之。吾向思念億兆源起如是。如是之理，猶可拯濟。卿等二賢已發大慈大悲，亦當同斯趣耶。二真人答曰：眾兆塗炭，常於所邑，並各已作，委曲教化，具說罪福，於理造極。猶有彊梁愚痴之人，永自不信，縱有微信，當時錄伏，不經旬朔，已復懈怠。蓋亦天尊高鑒所簡，當如之何。","天尊曰：其雖懈怠，當時一信，福已不輕。二賢已植此功，宜獎之焉。二真曰：不審復應何方，必令其悟。","天尊答曰：此輩冥昧，示以廣途，文多事碎，智所不堪。智所不堪，致生懈怠心。今欲旨以簡文要事，的以示之，當不同也。二真於是下座，稽首天尊：不審何事簡要，可以開悟。","天尊曰：卿並還坐，吾欲以思微定志旨訣告之。其要簡易，從易得悟，不亦快乎。二真曰：思微定志，為有經耶。","天尊曰：都無文字。二真曰：斯徒觸壁，無底大痴，如無文字，何從得悟。","天尊答曰：即時一切經書，本有文字耶。今日之言，不亦經乎。二真曰：唯乞願聞，輒當書述。","天尊曰：譬如有人，或千或萬，欲得珍寶，聞海中大有，便各各裝治，或舫或船，千艘百艘，泛於大海，或千里萬裡，或近或遠。有洲嶼百千，島亦無數，或在水中，甚多珍寶，乃至無量七寶精光，光皆衝天色，色各異同。泛船伴如許多人，及風當發，無識光者，為爾且發，罔知何向。","天尊又曰：此諸船伴，可得寶乎。","二真曰：其無導師，盡無先知處，又不識寶光，為爾周章，此行甚難。方當處處悉到，到悉發掘，或於水中用力億倍，或可果耳。","天尊曰：學道之人，不得思微定志要訣，如此諸人，不識寶光，而欲求寶，可愍如何。","天尊又曰：如此眾中忽有一人，善識寶光，寶光衝天，萬裡遙見，如看掌中。諸人雖多，悉不能見，善見光者，舉帆先去，眾船隨之，逕至寶所，悉皆大得七寶名珍，各各滿載，還至本處。眾伴議曰：賴有導師，今當報德，於是船船斂寶，價直億千，義以答恩，其寧快乎。二真曰：何利若斯。","天尊曰：學道之人，得此思微定志要訣，其正如是識寶光人。","天尊又曰：往古久遠，無數劫時，天王運盡，應更改人，天下綬信，有得之者，便為天子。時善相師，見一山上有此綬光。當是其夜，天雨大驟，火炬不立，光耀晻中，而人不見，師於眾中語村人曰：天下天子綬信，在此山中。村人聞之，皆名濳往，晻不能得。學無思微定志，如彼晻行人也。時相師聞人看綬不得，自往看之，往便即得，遂登天位。人若得此思微定志，志意便定，求道審諦，如彼相師善寶之焉。勿得輕洩，輕洩之者，彼我護罪，罪在難原。所以爾者，非但輕經，乃輕道也。受學之人，慎之慎之。二真聞說，欣踴無量，中表相應，唯無願聞。","天尊曰：故欲相告，豈得為隱，便曰要訣。當知三界之中，三世皆空，知三世空，雖有我身，皆應歸空。明歸空理，便能忘身。能忘身者，豈復愛身。身既不愛，便能一切都無所愛，唯道是愛。能愛道者，道亦愛之。得道愛者，始是反真。思微定志，理盡於斯。斯則反乎兩半成一，本之一，還歸真，道業日昇，吾等不亦無復憂勞耶。","天尊又曰：兩半成一，其義有五，卿等知乎。二真答曰：已知。不亦於彼清虛之炁，因氤氳之交，分半下降，就此四半，合為一耶。不亦或此假一而為惡者，致招自然之炁，淪於三塗乎。不亦為善，離此四半，還登太虛，復我清虛之氣，反我兩半，處於自然乎。","天尊曰：卿體之矣。今便以兩半輪轉圖局，相示於空中，下左真之前。","兩半圖局如下","一名思微定志真券。","法用金錢二萬四千，上金五兩，五綵紋巾各一段，素絲五兩，五方紋繒各一疋，明鏡一面，本命紋繒，歲計餘一，金鈕一雙。幾如干種。授者得信，當分明計十二折傳，傳不理盡，便違科，罪增四倍。受者法信不充，而不意炁卑足，亦得罪，罪與違科傳同，寒棲道士不論。","上清弟子某甲，齎信如法，奉受要訣，當志心拔還半反上，不至枉魂，飲丹，盡一為信。二真曰：此實簡要，始蒙開明，乃有如此之妙旨，而早不悟。不勝天尊成濟之恩，銜荷而已，豈是今日卑辭可謝。","天尊曰：雖得此訣，當以十戒為本。授兩半訣畢，次度十戒。度十戒法，法師居南，弟子向師三禮畢，請曰：願見成就，授以十戒，當終身奉行，誓敢有違。於是長跪，心存見十方大聖在於上方，乃稽首諦受，法師燒香，便為說戒。","一者不殺，當念眾生。","二者不淫，犯人婦女。","三者不盜，取非義財。","四者不欺，善惡反論。","五者不醉，常思淨行。","六者宗親和睦，無有非親。","七者見人善事，心助歡喜。","八者見人有憂，助為作福。","九者彼來加我，志在不報。","十者一切未得道，我不有望。","是為十戒。受者並雲：弟子某甲受，終身奉修。又禮師，都畢。","天尊曰：能受是十戒，修行如法，十方天官無不衛護，必致得道。子若逼世累，不盡心十者，九八七六，乃至於五，擇其能者。然五戒之福，福亦難稱。子其廣勸眾兆垢重聞，或不喜，猶不一二羅縷，委曲開悟，如復懈怠，日趣長苦，由其罪深，夫可如何。二真曰：如有善人，志欲勤修，斯事幸閑，復有何事，求道益速。","天尊曰：普教科儀，隱在三籙三元品戒。三籙乃眾經之端，已出於世，亦當相降也。二真曰：三籙為是金籙、玉籙、黃籙耶。","天尊曰：然然。此並為形外之教。思微"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太上洞玄靈寶智慧定志通微經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 太上洞玄靈寶智慧定志通微經\n經名；太上洞玄靈寶智慧定志通微經。又名《思微定志經》。撰人不祥，約出於東晉。係古《靈寶經》之一。底本出處：《正統道藏》洞玄部本文類。參校本：敦煌P.5563 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