{"resource_id":2527,"title":"太极真人敷灵宝紫戒威仪诸经要诀","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太極真人敷靈寶紫戒威儀諸經要訣","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣","經名：太極真人敷靈寶齊戒威儀諸經要訣。撰人不詳，約出於東晉。係古《靈寶經》之一。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。","太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣","太極真人曰：夫學真仙白日飛升之道，皆以齋戒為立德之本矣。靈寶經有大法，正月、三月、五月、七月、九月、十一月，是歲六齋月。一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，名為月十齋。長齋久思，以期凌虛之道也。故靈寶無上齋，皇老天尊大聖，常奉修不倦，而況道士仙人，可不翹慕之乎。由來仙道之上，要請奉太上，教敷齋戒威儀節度口訣。此經幽妙，子靜心諦聽焉。","太極真人曰：入齋堂，東向。向香鑪祝曰：","太上靈寶老君，當召真官功曹使者、左右龍虎直符捧香使者，關啟無上","三天玄元大道，臣等正爾入靜，燒香朝真，願得太上十方正氣，來入臣等身中，所啟時聞，逕御真一玉皇幾前。","次長跪，鳴天鼓二十四通。","謹出臣等身中五體真官功曹吏、出臣等身中無上三天執法開化陰陽功曹、度道消災散禍解厄君吏，各十二人。出臣身治職君吏、治中建節監功大將軍、前部效功後部效殺驛庭令、驛庭丞、四部監功謁者。臣等身中仙靈、直使、正一功曹、治病功曹、左右官使者、陰陽神決吏、科車赤符吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏等，各二人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，整其威儀。直使功曹戴通天之冠，衣皂紈單衣。正一功曹冠朱陽之幘，絳章單衣。使者冠九德之冠，五色壽命單衣，腰帶虎符，齊執玉板。直使功曹住立四方，正一功曹住立中央，治病功曹營衛臣等身。左官使者建節在前，右官使者持幢在後，陽神決吏立左，陰神決吏立右，上部功曹遠望上天，中部功曹遠瞻八方，促氣功曹催促十方都官使者，匝繞臣等身。郎吏、虎賁、察姦鉤騎都官僕射、天騶甲卒、天丁力士、收氣食氣吏、收神食神吏、收鬼食鬼吏、收邪食邪吏、收精食精吏、收毒食毒吏、誅符破廟吏、科車赤符吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏，飛龍騎吏，屯住臣等前後左右。功曹使者嚴裝事竟，羅列鹵簿，關啟靈寶官屬，領仙監齋諸君將吏。天師所佈下二十四治，三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山崑崙等，上宮三萬六千神、日月星宿、璇璣玉衡、天地五帝、三界官屬君將吏等，及道上二玄三元四始四面方位風氣注氣、甲子諸官君吏、考召君、東九夷胡老君、南八蠻越老君、西六戎氏老君、北五狄羌老君、中央三秦傖老君、五嶽四瀆丘沼君、諸廟神祇所在山川溪谷山林孟長十二溪女，根源本始土地之主社稷將吏，一時嚴裝，與臣等身中功曹使者、飛龍騎吏，上啟太上無極大道、太上大道君、太上老君、太上丈人、無上玄老，十方無極大道、道德眾聖天尊、至真大帝、天帝、天師君、靈寶監齋大法師、諸官君。臣等生長魔俗，沉淪季葉，翫樂榮華，宿命因緣，忽見啟拔，得奉大道。不以下愚好樂至真昇仙之道，而宿罪深積，結縛不解。今相率共修靈寶無上齋，請燒香轉經，以求所願，功曹使者、飛龍騎吏，分別關奏，以時上達。關啟事竟，各還臣等身中，復於宮室。須召又到，一如故事。因鳴天鼓三通畢。","仙公曰：此謂初建齋啟事儀。其日夕六時燒香，唯向香鑪祝耳，便禮拜。","妙向香鑪祝曰：","香官使者、左右龍虎君、捧香使者，當令靖室齋堂之所，自然生金液丹碧芝英，百靈交會，在此香火鑪前，使臣等得道，遂獲神仙，舉家蒙福，天下受恩。十方仙童玉女，侍衛香煙，傳奏臣等所言，徑御太上金闕玉皇幾前。","次一時持齋者長跪，齋主自稱：某治祭酒某先生，臣某甲等今燒香。因捻香燒之，祝願。皆三燒香，三祝願。","第一燒香願曰：","臣等燒香，歸身歸神歸命大道。臣等首體投地，歸命太上三尊。願以是功德，歸流七世父母，乞兔離十苦八難，上登天堂，衣食自然，常居無為。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，與道合真。","夫三尊者，道尊、經尊、真人尊也。三一之尊，通乎人身。","第二燒香祝願曰：","臣等燒香，歸身歸神歸命大道。臣等首體投地，歸命太上三尊，願以是功德，歸流帝王國主君臣。臣等受道法師，父母同學，諸道士賢者，願免離十苦八難，各保福祚，終入無為。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，與道合真。","第三燒香祝願曰：","臣等燒香，歸身歸神歸命大道。臣等首體投地，歸命太上三尊，願以是功德，歸流臣等身，令得仙度，昇入無為，與四大合德。天下民人，蝖飛蠕動，一切眾生，免離十苦八難，五毒水火，賊疫鬼害眾厄，各保福祿，安居無為。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，與道合真。","此一時燒香，以次人人上香，選高德一人為齋主，名曰法師。祝願不須人人祝願也。","燒香祝願畢，於是白燒香已訖，齋人一時向東拜，自陳言：","臣等今歸命東方無極太上靈寶天尊，賜所願隨心，求欲剋得。","次向南方，次向西方，次向北方，次向東方，次向東南，次向西南，次向西北，次向上方，次向下方。是謂十方願念，如先法，各方三拜，亦可一拜。畢。","正西向再拜言：","臣等今歸命西方已得道大聖眾至真諸君丈人，賜所願者合。","次北向，次東向，次南向。面向經，三過祝願如初。畢。此皆迴向香鑪，取其方面之正也。是為靈寶齋禮十方，太上大法妙賾矣。皆當安徐雅步，審整庠序，男女不得參雜，令威儀合於天典，則為鬼神之所具瞻，飛仙之所嗟歎，三界之所軌範也。仙人修此齋，亦無已時，況凡賢者乎。拜既竟，齋人以次左行，旋繞香鑪三匝畢，是時亦當口詠步虛躡無披空洞章。所以旋繞香者，上法玄根無上玉洞之天，大羅天上太上大道君所治七寶自然之臺，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之臺，今法之焉。","又三洞弟子諸修齋法，皆當燒香歌誦，以上象真人大聖眾，繞太上道君臺時也。故求無上正真大道者，亦可繞高座上清靈寶經。所以繞香鑪者，直今世學者多浮淺，不能受至經。故示齋法，以委心香煙耳。行道心至，所願尋香煙，已御太上。太上道眼恆洞觀諸天下人善惡，亦無毫遺也，可不戰戰慎之哉。","仙公曰：常想見太上真人在高座上，轉經而說法也。","轉經法","安小床，向東轉經傳，案靈寶法，床高五尺，廣長亦五尺。又法：床高四尺五"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太極真人敷靈寶紫戒威儀諸經要訣","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 太極真人敷靈寶紫戒威儀諸經要訣\n太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣\n經名：太極真人敷靈寶齊戒威儀諸經要訣。撰人不詳，約出於東晉。係古《靈寶經》之一。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部威儀類。\n太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣\n太極真人曰：夫學真仙白日飛升之道，皆以齋戒為立德之本矣。靈寶經有大法，正月、三月、五月、七月、九月、十一月，是歲六齋月。一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，名為月十齋。長齋久思，以期凌虛之道也。故靈寶無上齋，皇老天尊大聖，常奉修不倦，而況道士仙人，可不翹慕之乎。由來仙道之上，要請奉太上，教敷齋戒威儀節度口訣。此經幽妙，子靜心諦聽焉。\n太極真人曰：入齋堂，東向。向香鑪祝曰：\n太上靈寶老君，當召真官功曹使者、左右龍虎直符捧香使者，關啟無上\n三天玄元大道，臣等正爾入靜，燒香朝真，願得太上十方正氣，來入臣等身中，所啟時聞，逕御真一玉皇幾前。\n次長跪，鳴天鼓二十四通。\n謹出臣等身中五體真官功曹吏、出臣等身中無上三天執法開化陰陽功曹、度道消災散禍解厄君吏，各十二人。出臣身治職君吏、治中建節監功大將軍、前部效功後部效殺驛庭令、驛庭丞、四部監功謁者。臣等身中仙靈、直使、正一功曹、治病功曹、左右官使者、陰陽神決吏、科車赤符吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏等，各二人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，整其威儀。直使功曹戴通天之冠，衣皂紈單衣。正一功曹冠朱陽之幘，絳章單衣。使者冠九德之冠，五色壽命單衣，腰帶虎符，齊執玉板。直使功曹住立四方，正一功曹住立中央，治病功曹營衛臣等身。左官使者建節在前，右官使者持幢在後，陽神決吏立左，陰神決吏立右，上部功曹遠望上天，中部功曹遠瞻八方，促氣功曹催促十方都官使者，匝繞臣等身。郎吏、虎賁、察姦鉤騎都官僕射、天騶甲卒、天丁力士、收氣食氣吏、收神食神吏、收鬼食鬼吏、收邪食邪吏、收精食精吏、收毒食毒吏、誅符破廟吏、科車赤符吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏，飛龍騎吏，屯住臣等前後左右。功曹使者嚴裝事竟，羅列鹵簿，關啟靈寶官屬，領仙監齋諸君將吏。天師所佈下二十四治，三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山崑崙等，上宮三萬六千神、日月星宿、璇璣玉衡、天地五帝、三界官屬君將吏等，及道上二玄三元四始四面方位風氣注氣、甲子諸官君吏、考召君、東九夷胡老君、南八蠻越老君、西六戎氏老君、北五狄羌老君、中央三秦傖老君、五嶽四瀆丘沼君、諸廟神祇所在山川溪谷山林孟長十二溪女，根源本始土地之主社稷將吏，一時嚴裝，與臣等身中功曹使者、飛龍騎吏，上啟太上無極大道、太上大道君、太上老君、太上丈人、無上玄老，十方無極大道、道德眾聖天尊、至真大帝、天帝、天師君、靈寶監齋大法師、諸官君。臣等生長魔俗，沉淪季葉，翫樂榮華，宿命因緣，忽見啟拔，得奉大道。不以下愚好樂至真昇仙之道，而宿罪深積，結縛不解。今相率共修靈寶無上齋，請燒香轉經，以求所願，功曹使者、飛龍騎吏，分別關奏，以時上達。關啟事竟，各還臣等身中，復於宮室。須召又到，一如故事。因鳴天鼓三通畢。\n仙公曰：此謂初建齋啟事儀。其日夕六時燒香，唯向香鑪祝耳，便禮拜。\n妙向香鑪祝曰：\n香官使者、左右龍虎君、捧香使者，當令靖室齋堂之所，自然生金液丹碧芝英，百靈交會，在此香火鑪前，使臣等得道，遂獲神仙，舉家蒙福，天下受恩。十方仙童玉女，侍衛香煙，傳奏臣等所言，徑御太上金闕玉皇幾前。\n次一時持齋者長跪，齋主自稱：某治祭酒某先生，臣某甲等今燒香。因捻香燒之，祝願。皆三燒香，三祝願。\n第一燒香願曰：\n臣等燒香，歸身歸神歸命大道。臣等首體投地，歸命太上三尊。願以是功德，歸流七世父母，乞兔離十苦八難，上登天堂，衣食自然，常居無為。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，與道合真。\n夫三尊者，道尊、經尊、真人尊也。三一之尊，通乎人身。\n第二燒香祝願曰：\n臣等燒香，歸身歸神歸命大道。臣等首體投地，歸命太上三尊，願以是功德，歸流帝王國主君臣。臣等受道法師，父母同學，諸道士賢者，願免離十苦八難，各保福祚，終入無為。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，與道合真。\n第三燒香祝願曰：\n臣等燒香，歸身歸神歸命大道。臣等首體投地，歸命太上三尊，願以是功德，歸流臣等身，令得仙度，昇入無為，與四大合德。天下民人，蝖飛蠕動，一切眾生，免離十苦八難，五毒水火，賊疫鬼害眾厄，各保福祿，安居無為。今故燒香，自歸依師尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無形，與道合真。\n此一時燒香，以次人人上香，選高德一人為齋主，名曰法師。祝願不須人人祝願也。\n燒香祝願畢，於是白燒香已訖，齋人一時向東拜，自陳言：\n臣等今歸命東方無極太上靈寶天尊，賜所願隨心，求欲剋得。\n次向南方，次向西方，次向北方，次向東方，次向東南，次向西南，次向西北，次向上方，次向下方。是謂十方願念，如先法，各方三拜，亦可一拜。畢。\n正西向再拜言：\n臣等今歸命西方已得道大聖眾至真諸君丈人，賜所願者合。\n次北向，次東向，次南向。面向經，三過祝願如初。畢。此皆迴向香鑪，取其方面之正也。是為靈寶齋禮十方，太上大法妙賾矣。皆當安徐雅步，審整庠序，男女不得參雜，令威儀合於天典，則為鬼神之所具瞻，飛仙之所嗟歎，三界之所軌範也。仙人修此齋，亦無已時，況凡賢者乎。拜既竟，齋人以次左行，旋繞香鑪三匝畢，是時亦當口詠步虛躡無披空洞章。所以旋繞香者，上法玄根無上玉洞之天，大羅天上太上大道君所治七寶自然之臺，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之臺，今法之焉。\n又三洞弟子諸修齋法，皆當燒香歌誦，以上象真人大聖眾，繞太上道君臺時也。故求無上正真大道者，亦可繞高座上清靈寶經。所以繞香鑪者，直今世學者多浮淺，不能受至經。故示齋法，以委心香煙耳。行道心至，所願尋香煙，已御太上。太上道眼恆洞觀諸天下人善惡，亦無毫遺也，可不戰戰慎之哉。\n仙公曰：常想見太上真人在高座上，轉經而說法也。\n轉經法\n安小床，向東轉經傳，案靈寶法，床高五尺，廣長亦五尺。又法：床高四尺五","is_preview":true,"preview_page_limit":10}