{"resource_id":2463,"title":"终南山说经台历代真仙碑记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"終南山說經臺歷代真仙碑記","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：終南山說經臺歷代真仙磚記。元朱象先編。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。","九天仙伯文始先生無上真人","按《史記》並《內傳》，真人姓尹，名喜，字公文，天水人。也母魯氏，夢天降電流繞其身而後真人生焉。當生之時，有雙光若日，飛遊其側。目有日精，姿形長雅。少好《墳》、《索》、《素》、《易》之書，善天文秘緯，仰觀俯察，莫不洞徹，雖鬼神之變，無以匿其情。大度恢傑，隱德行仁。其後，涉覽山水，於雍州終南山蓋座縣神就鄉聞仙裡中，結草為樓，精思至道，不求聞達而逸響遐宣。周康王聞之，拜為大夫，後召入為束宮賓友。至昭王二十五年癸丑，瞻見東方紫氣西邁，知有聖人當過京邑，乃求出為函谷關令，以物色之。至期，乃盥沐，念真戒，嚴門吏，掃路焚香，以俟天真入境。其年七月甲子，老君到關，即具朝服出迎，就舍設座，北面而事之。遂辭疾退官，以其年十二月，邀迎老君至終南本第，齋戒問道，復請著書以惠後世。老君乃述《道德》五千言以授之，並授三一內修之道及西昇之訣。老君傳道既畢，明年甲寅四月二十八日，將辭央昇天。真人悲戀請留。老君戒日：子但千日清齋，研誦二篇，鍊形入妙，而後可尋吾於蜀郡青羊之肆矣。真人唯唯而謝。言訖，於宅南小阜上，乘雲駕景，升入太微。真人遂於草樓清齋，屏絕人事。三年之內，心凝形釋，體入自如，窮數達變之微，形一神萬之旨，悉臻其妙。乃著書九篇，號《關尹子》。即往蜀郡青羊之肆而會老君。老君錫號文始先生，位為無上真人，統領諸天仙士。今成都府之青羊官，即故址也。又按《樓觀本起傳》雲，樓觀者，昔周康王大夫關令尹之故宅也。以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宮觀所自始也。問道授經，此大教所由興也。是以古先哲後，景行高真，仰道德為生化之","源，宗神仙為立教之本；尋眾妙之軌躅，慕重玄之指歸。故周穆西巡，秦皇束獵，並回轅枉道，親禮真宗。始皇建廟於樓南，漢武立宮於觀北，晉宋謁版於今尚在。秦漢廟戶相繼不絕，是皆歷代欽崇，寶為福地，登真得道之士，世不乏人。今之所紀，姑述舊聞，滅邇之士，不可悉究。也傳記文長，玆節其要。贊日：","繁昔真人，樓居毓恬。青牛方駕，紫氣先瞻。受經得旨，發道之潛。玄波一次，四海流漸。終南之陰，宅遺宏構。教本代崇，孫枝世茂。襲聖之明，極玄之又。大哉九篇，光啟我後。","杜陽宮太和尹真人","真人名軌，字公度，即文始先生從第也。蚤事先生，親傳道妙。道成，太上召登太和，下統仙僚，於杜陽宮參校《真仙圖錄》，檢閱神司鬼官，威制千靈，風清萬鬼。或周覽海嶽，或上朝玉京。晉永興中，復降斯觀，道士梁諶遇之，授以丹書而去。贊日：","修仙人已擢仙魁，松下丹鑪老碧苔。","誰料肉飛千載後，授書又到故家來。","王屋山太極杜真人","真人名沖，鎬京人。年甫冠，聞文始得道，來師事之。文始適蜀，依止草樓真宅。穆王追慕仙躅，命駕詣焉，為建觀宇，延沖等七人為道士。鍊養既成，身生玉光，五藏充實，僅容氣息，復解胞釋結，洞觀眾妙矣。以懿王己亥年升舉。任王屋仙主。贊日：","玄強解去謝塵寰，物裹光陰指一彈。","復向洞天觀眾妙，高鞭黃鶴上天壇。","赤城會彭真人","真人名宗，字法先，彭城人。周穆王崇尚黃老，招致英賢，真人應聘而至，師事太極真人，授雌一之道。乃鍊神入妙，洞達靈源，能三日三夜通為一息．j或沒水底，竟日方出；或僵外及月，人疑，已隕起復輕強。以厲王丙申歲沖舉。受秩赤城仙伯。贊日：","真人以踵眾人喉，其息深兮道日休。","盡道蒙莊發幽秘，焉知其說有蹤由。","太清宋真人","真人名倫，字德玄，維陽人。早佩真訣，棲心玄域，究通塞之源，得形神合並之道。每凌波涉險，不由津路。故能東觀暘谷，西極闆風，南邁長離，北適玄壟，周覽八極，冥觀天運。或居靈嶽，或在闖闔，或託物以遊戲，人莫識之。以景王乙己年沖舉。贊日：","太清仙客道中龍，虛實雙融到大通。","萬水千山遮不住，自南自北自西東。","西嶽馮真人","真人名長，字延壽，驪山人。明大易，宣王召為柱下史。年四十，退官入道，遇鄧仙君受《黃庭》奧旨。遂入終南山，就巖作室以居，靜以思道，安以養恬內，寶既充，復能周物，如救民瘓，止凶燄，正狂恙，皆意到便驗，非有作也。以平王庚寅歲沖舉。贊日：","棄卻周宣柱下官，便拖華杖入終南。","黃庭誦徹無人見，一枕清風睡正酣。","白水宮姚真人","真人名坦，字元泰，汾水人。注心上玄，澹泊高抗。襄公歸岐日，北面稱師。餐風味道，縉紳敬尚，儼若神明，請謁日素，遠引而去。嘗行雨中，衣袂不濡。目有神光，開如電爍，行必合目，慮驚於物，或請小開，即流光迅發。以簡王壬戌年沖舉。司白水宮。贊日：","巖壑風姿古逸民，瀟然野服屈時君。","高情不作紅塵夢，拂袖幽巖外白雲。","秦隴宮周真人","真人名亮，字泰宜，太丘人。師姚仙君得法，號為入室。嘗與周靈王太子晉鼓瑟吹笙，同遊商洛。能以孑絃孤彈，八音諧暢，鏗金振玉，百禽率舞，或周旋名嶽，問示神變。時方少年，旦即皓首，人皆莫測。以烈王己卯年仲舉。受書為秦隴宮仙官。贊日：","吹笙太子約同遊，閑骯商顏笑世浮。","瀟灑仙姿春正好，明朝底事雪盈頭。","清尹仙人","仙人名澄，字初默，汾陰人。年二十八入道。初隱南山，汲流切柏，若將終身焉。恪意焚誦，匯中香盡，靈黑自生，燈乏明膏，神光空映。嘗投符於川水，乃逆流。始皇詣觀祠謁，詔東向建殿，給灑掃戶。召澄問玄，規以我無為而民自化。言匪契，翩然□而去。贊日：","逝川試著小符投，滾滾洪濤忽倒流。","秦始饅勞虛席問，舉頭一劍已橫秋。","大有宮王真人","真人名探，字養伯，太原人。呂后朝嘗任中常之職，後乃投簪入道。遇西靈子都，受藏景化形之法，能隱形滅影，雲霞合變。逢故人，心疑之，乃變為樹，又為火，復為水、蟲、獸、異物，無有定體，故人自失而走。須臾，復見真人於道左。元朔六年沖舉。贊日：","變形為火復為泉，回首衣冠鬱儼然。","饅殺故人空吐舌，神機元在手中旋。","西嶽仙卿李真人","真人名翼，字中輔，穎川人。弱齡企道，神閑器遠。時漢武帝依觀建望仙宮，增置道員，真人應選入道，常居真靖，棲空養元，後遇太和真人，挈至杜陽宮，令事王仙君，復遣出還，遂沿風邇景，出入無恆。以靈帝光和二年沖舉。領命西嶽仙卿。贊日：","緘"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"終南山說經臺歷代真仙碑記","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 終南山說經臺歷代真仙碑記\n經名：終南山說經臺歷代真仙磚記。元朱象先編。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部記傳類。\n九天仙伯文始先生無上真人\n按《史記》並《內傳》，真人姓尹，名喜，字公文，天水人。也母魯氏，夢天降電流繞其身而後真人生焉。當生之時，有雙光若日，飛遊其側。目有日精，姿形長雅。少好《墳》、《索》、《素》、《易》之書，善天文秘緯，仰觀俯察，莫不洞徹，雖鬼神之變，無以匿其情。大度恢傑，隱德行仁。其後，涉覽山水，於雍州終南山蓋座縣神就鄉聞仙裡中，結草為樓，精思至道，不求聞達而逸響遐宣。周康王聞之，拜為大夫，後召入為束宮賓友。至昭王二十五年癸丑，瞻見東方紫氣西邁，知有聖人當過京邑，乃求出為函谷關令，以物色之。至期，乃盥沐，念真戒，嚴門吏，掃路焚香，以俟天真入境。其年七月甲子，老君到關，即具朝服出迎，就舍設座，北面而事之。遂辭疾退官，以其年十二月，邀迎老君至終南本第，齋戒問道，復請著書以惠後世。老君乃述《道德》五千言以授之，並授三一內修之道及西昇之訣。老君傳道既畢，明年甲寅四月二十八日，將辭央昇天。真人悲戀請留。老君戒日：子但千日清齋，研誦二篇，鍊形入妙，而後可尋吾於蜀郡青羊之肆矣。真人唯唯而謝。言訖，於宅南小阜上，乘雲駕景，升入太微。真人遂於草樓清齋，屏絕人事。三年之內，心凝形釋，體入自如，窮數達變之微，形一神萬之旨，悉臻其妙。乃著書九篇，號《關尹子》。即往蜀郡青羊之肆而會老君。老君錫號文始先生，位為無上真人，統領諸天仙士。今成都府之青羊官，即故址也。又按《樓觀本起傳》雲，樓觀者，昔周康王大夫關令尹之故宅也。以結草為樓，觀星望氣，因以名樓觀。此宮觀所自始也。問道授經，此大教所由興也。是以古先哲後，景行高真，仰道德為生化之\n源，宗神仙為立教之本；尋眾妙之軌躅，慕重玄之指歸。故周穆西巡，秦皇束獵，並回轅枉道，親禮真宗。始皇建廟於樓南，漢武立宮於觀北，晉宋謁版於今尚在。秦漢廟戶相繼不絕，是皆歷代欽崇，寶為福地，登真得道之士，世不乏人。今之所紀，姑述舊聞，滅邇之士，不可悉究。也傳記文長，玆節其要。贊日：\n繁昔真人，樓居毓恬。青牛方駕，紫氣先瞻。受經得旨，發道之潛。玄波一次，四海流漸。終南之陰，宅遺宏構。教本代崇，孫枝世茂。襲聖之明，極玄之又。大哉九篇，光啟我後。\n杜陽宮太和尹真人\n真人名軌，字公度，即文始先生從第也。蚤事先生，親傳道妙。道成，太上召登太和，下統仙僚，於杜陽宮參校《真仙圖錄》，檢閱神司鬼官，威制千靈，風清萬鬼。或周覽海嶽，或上朝玉京。晉永興中，復降斯觀，道士梁諶遇之，授以丹書而去。贊日：\n修仙人已擢仙魁，松下丹鑪老碧苔。\n誰料肉飛千載後，授書又到故家來。\n王屋山太極杜真人\n真人名沖，鎬京人。年甫冠，聞文始得道，來師事之。文始適蜀，依止草樓真宅。穆王追慕仙躅，命駕詣焉，為建觀宇，延沖等七人為道士。鍊養既成，身生玉光，五藏充實，僅容氣息，復解胞釋結，洞觀眾妙矣。以懿王己亥年升舉。任王屋仙主。贊日：\n玄強解去謝塵寰，物裹光陰指一彈。\n復向洞天觀眾妙，高鞭黃鶴上天壇。\n赤城會彭真人\n真人名宗，字法先，彭城人。周穆王崇尚黃老，招致英賢，真人應聘而至，師事太極真人，授雌一之道。乃鍊神入妙，洞達靈源，能三日三夜通為一息．j或沒水底，竟日方出；或僵外及月，人疑，已隕起復輕強。以厲王丙申歲沖舉。受秩赤城仙伯。贊日：\n真人以踵眾人喉，其息深兮道日休。\n盡道蒙莊發幽秘，焉知其說有蹤由。\n太清宋真人\n真人名倫，字德玄，維陽人。早佩真訣，棲心玄域，究通塞之源，得形神合並之道。每凌波涉險，不由津路。故能東觀暘谷，西極闆風，南邁長離，北適玄壟，周覽八極，冥觀天運。或居靈嶽，或在闖闔，或託物以遊戲，人莫識之。以景王乙己年沖舉。贊日：\n太清仙客道中龍，虛實雙融到大通。\n萬水千山遮不住，自南自北自西東。\n西嶽馮真人\n真人名長，字延壽，驪山人。明大易，宣王召為柱下史。年四十，退官入道，遇鄧仙君受《黃庭》奧旨。遂入終南山，就巖作室以居，靜以思道，安以養恬內，寶既充，復能周物，如救民瘓，止凶燄，正狂恙，皆意到便驗，非有作也。以平王庚寅歲沖舉。贊日：\n棄卻周宣柱下官，便拖華杖入終南。\n黃庭誦徹無人見，一枕清風睡正酣。\n白水宮姚真人\n真人名坦，字元泰，汾水人。注心上玄，澹泊高抗。襄公歸岐日，北面稱師。餐風味道，縉紳敬尚，儼若神明，請謁日素，遠引而去。嘗行雨中，衣袂不濡。目有神光，開如電爍，行必合目，慮驚於物，或請小開，即流光迅發。以簡王壬戌年沖舉。司白水宮。贊日：\n巖壑風姿古逸民，瀟然野服屈時君。\n高情不作紅塵夢，拂袖幽巖外白雲。\n秦隴宮周真人\n真人名亮，字泰宜，太丘人。師姚仙君得法，號為入室。嘗與周靈王太子晉鼓瑟吹笙，同遊商洛。能以孑絃孤彈，八音諧暢，鏗金振玉，百禽率舞，或周旋名嶽，問示神變。時方少年，旦即皓首，人皆莫測。以烈王己卯年仲舉。受書為秦隴宮仙官。贊日：\n吹笙太子約同遊，閑骯商顏笑世浮。\n瀟灑仙姿春正好，明朝底事雪盈頭。\n清尹仙人\n仙人名澄，字初默，汾陰人。年二十八入道。初隱南山，汲流切柏，若將終身焉。恪意焚誦，匯中香盡，靈黑自生，燈乏明膏，神光空映。嘗投符於川水，乃逆流。始皇詣觀祠謁，詔東向建殿，給灑掃戶。召澄問玄，規以我無為而民自化。言匪契，翩然□而去。贊日：\n逝川試著小符投，滾滾洪濤忽倒流。\n秦始饅勞虛席問，舉頭一劍已橫秋。\n大有宮王真人\n真人名探，字養伯，太原人。呂后朝嘗任中常之職，後乃投簪入道。遇西靈子都，受藏景化形之法，能隱形滅影，雲霞合變。逢故人，心疑之，乃變為樹，又為火，復為水、蟲、獸、異物，無有定體，故人自失而走。須臾，復見真人於道左。元朔六年沖舉。贊日：\n變形為火復為泉，回首衣冠鬱儼然。\n饅殺故人空吐舌，神機元在手中旋。\n西嶽仙卿李真人\n真人名翼，字中輔，穎川人。弱齡企道，神閑器遠。時漢武帝依觀建望仙宮，增置道員，真人應選入道，常居真靖，棲空養元，後遇太和真人，挈至杜陽宮，令事王仙君，復遣出還，遂沿風邇景，出入無恆。以靈帝光和二年沖舉。領命西嶽仙卿。贊日：\n緘","is_preview":true,"preview_page_limit":10}