{"resource_id":2439,"title":"太上无极大道自然真一五称符上经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太上無極大道自然真一五稱符上經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：太上無極大道自然真一五稱符上經。又名《靈寶真一五稱經》。撰人不祥，約出於東晉，係古靈寶經之一。原本一卷，後分作二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部神符類。參校本：敦煌P.2440號抄本。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"太上無極大道自然真一五稱符上經捲上","paragraphs":["此乃太上寶之於紫微臺，眾真藏之於名山洞室，一曰秘於勞山之陰。","老君曰：混沌之初，微妙之源。開闢以前，如有靈寶自然真文，象帝之先，吾為靈寶大道之淵門，受其精妙，即為天地人之神，五符清濁氣分，吾將去矣。符經秘於紫房，傳告無窮。　葛玄曰：道行無窮時也。","老君曰：太上靈寶，生乎天地萬物之先，乘於無象空洞大道之常，運乎無極無為而混成自然。貴不可稱，尊無有上，曰太上。大無不包，細無不經，理妙叵尋，天地人所由也。在天五星運氣，日月耀光，在地五嶽致鎮，山高海淵，王侯中原，在人五體安全。夫天無靈寶，何以耀明。地無靈寶，何以表形。神無靈寶，何以入冥。人無靈寶，何以得生。故天地人三五合冥，同於一也。是故萬物芸芸，以吾為根，以我為門。何以為根門，吾有靈寶文，詣蓬萊府，謁為真人。諸天中央入明堂，歷璇璣，登無極紫宮，拜為道君。下治萬物，來入中原，秘於勞山之陰。五帝代禪，不得妄傳，妄傳必有死殃。","老君曰：蛇得靈寶，化為神龍，禽鳥得之為鳳凰，凡獸得之，改為麒麟，凡夫得之，號曰聖人。何謂聖人？子有通聖真文，能常服之，遊戲五嶽，逍遙太空，改易五內，變化形容，崇積精樸，執役鬼神，通徹十方，隱見無常，登高乘雲，遠遊高畫質，詣蓬萊府，謁為真人，上朝紫宮，與大聖尊神合同功德。　昔黃帝受之，上為太乙帝君，攜五帝同時昇天，上仙之道也。人能奉是經，一心供養之者，名入太上金闕，號曰仙真真人。","老君曰：國之將興，修致此文。人慾富貴不老，能致靈寶。天子得之，鳳凰來儀，五星合度，日月光輝，四方賓服，天下清安，祆惡不生，諸侯同歸，壽與天地，萬兆不衰。諸侯得之，列宿含光，利國宜家，位至昇遷，長生久視，終保無殃。大夫得之，長延無窮，貴位重祿，昇進侯王二千石。小吏至於庶民，仰看俯察，洞達神靈，心開內發，逆知未然，高官富貴，環珮鏘鏘＃1，延年益壽，子孫盈堂。女人得之，妃後君王，玉童從出，青腰侍旁，既生貴子，顏如玉英＃2，壽與日月，色流三光也。　仙公曰：古者以來，至道皆授國王，道有仙名者＃3，乃當值＃4見是經耳，崇奉必得神仙，白日昇天，王侯供養，保全身命，益壽筭，保宗廟，安國家，永享元吉。吾言至矣。","老君曰：靈者，道通也。能通大道至靈，使役＃5萬神。寶者，能與天地相保，故曰靈寶。太上，道之極尊。五謂天地人符命也。洞玄者，與空洞本真大＃6也。五行之母，故曰五稱自然符。上應＃7五星，制＃8致五斗合盟，下表五嶽，五行同根，中寶五藏，五道之根，五音合沓。夫道士得之，五內易己，通天之靈，役使萬神，坐致行廚，乘雲駕龍，白日昇天，能上能下，變化無常，恣意任情。道法不煩，秘之玉匱，慎勿輕傳。此可經無數之劫，永無窮時。 仙公曰：言天地有劫數期會，道無極時也＃9 。","老君曰＃10：東方歲星大帝句芒靈寶東稱符＃11，字通明。東嶽泰山官，屬四千三百人，姓劉，字蓋卿。直符青腰玉女，主之於肝。於體主兩目、左手脇。王東方，其時春，其行木，其音角，其色青，其數九，法天少陽之氣，其獸青龍，其日甲乙。諸道士欲求神仙，長生不老，役使萬神，以青繒為地，朱筆為文，盛以青囊，著左肘，修德行道，其神自詣。諸百姓取青石朱刻符文，鎮東方也。 仙公曰：五帝各受太上靈寶自然真文一篇，經乃分為五篇。其本同其一篇＃12也。其一篇＃13是道之真文，彌綸天地萬方也。","老君曰：諸百姓顏色忽變，口中青者，肝必有病，木傷於金。急行南稱符著西方，北稱符就東方，更作東稱符服之，以安其神，以延其命，以救其病。三九二十七日，萬病無不瘉者。所謂臨危得濟，死而復生者也。","老君曰：諸百姓凡欲得錢財，索婦女，結言之定要誓，規圖善事，願成濟，上章求貴人，通詞訟，理冤枉，青腰玉女主之。諸欲得此福願者，先行東稱符五九四十五日，次行北稱符就之。","老君曰：諸百姓治生不利，錢聚復散，興造校計，所圖不成，為人所疾，數見加誣，怨無所告，窮無所訴。欲消此災，解此罪者，先行東稱符九十日，次行北稱符五十日。","老君曰：南方熒惑赤帝太皓＃14 靈寶南稱符，字通陽。南嶽衡山＃15 官，屬九百九十人，姓黃，一姓陳，字幼林。直符赤圭＃16玉女，主之於心。於體，主口、唇、舌、胸。王南方，其時夏，其行火，其音徵，其色赤，其數三，法三光太陽之氣，其獸朱雀，其日丙丁。諸道士欲求神仙，長生不老，役使神靈，以赤繒為地，黃筆為文，盛以赤囊，著心前，修德行道，其神自詣。諸百姓取赤石黃刻符文，鎮南方也。 仙公曰：南帝受一篇。","老君曰：諸百姓顏色忽變，口中赤者，心必有病，火傷於水。急行中稱符著北方，東稱符就南方，更作南稱符服之，以安其神，以延其命，以救其病。六七四十二日＃17，萬病無不愈。所謂氣絕復續，口噤復開也。","老君曰：諸百姓闢五兵，卻虎狼，安己身，管護家門，保子宜孫，內外和睦，人見則喜，不見則悔，責宜從軍，可遠行止咎，他人謀議己不成，患禍己不生，杜姦邪之路，塞妖怪之門，呪咀還受其殃，厭蠱返得其罪，斷縣官之氣，絕口舌之源，赤圭玉女主之。諸欲得此福願者，行南稱符三九二十七日，次行東稱符就之。","老君曰：諸百姓患於瘡痍，厄於畜生，身多疾病，數亡子孫，室家不和，內外鬥爭。或自相呪咀，呼天稱怨，或自恚恨，或密相厭蠱，神衛散去，歸天王相，不復營護，姦邪入其門，妖怪起其室，從軍不歸，遠行不還，困於口舌，厄於縣官。欲消此災，解此罪者，先行南稱符三十日，次行東稱符九十日。","老君曰：西方太白星白帝少昊靈．寶西稱符，字通陰。西嶽華山官，屬千人，姓周，字元起。直符白素玉女，主之於肺。於體，主兩耳、右手脇。王西方，其時秋，其行金，其音商，其色白，其數七，法七星少陰之氣，其獸白虎，其日庚辛。諸道士欲求神仙，長生不老，役使萬神，以白繒為地，黑筆為文，盛以白囊，著右肘，修德"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太上無極大道自然真一五稱符上經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"太上無極大道自然真一五稱符上經","section_title":"太上無極大道自然真一五稱符上經捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 太上無極大道自然真一五稱符上經\n經名：太上無極大道自然真一五稱符上經。又名《靈寶真一五稱經》。撰人不祥，約出於東晉，係古靈寶經之一。原本一卷，後分作二卷。底本出處：《正統道藏》洞神部神符類。參校本：敦煌P.2440號抄本。\n## 太上無極大道自然真一五稱符上經捲上\n此乃太上寶之於紫微臺，眾真藏之於名山洞室，一曰秘於勞山之陰。\n老君曰：混沌之初，微妙之源。開闢以前，如有靈寶自然真文，象帝之先，吾為靈寶大道之淵門，受其精妙，即為天地人之神，五符清濁氣分，吾將去矣。符經秘於紫房，傳告無窮。　葛玄曰：道行無窮時也。\n老君曰：太上靈寶，生乎天地萬物之先，乘於無象空洞大道之常，運乎無極無為而混成自然。貴不可稱，尊無有上，曰太上。大無不包，細無不經，理妙叵尋，天地人所由也。在天五星運氣，日月耀光，在地五嶽致鎮，山高海淵，王侯中原，在人五體安全。夫天無靈寶，何以耀明。地無靈寶，何以表形。神無靈寶，何以入冥。人無靈寶，何以得生。故天地人三五合冥，同於一也。是故萬物芸芸，以吾為根，以我為門。何以為根門，吾有靈寶文，詣蓬萊府，謁為真人。諸天中央入明堂，歷璇璣，登無極紫宮，拜為道君。下治萬物，來入中原，秘於勞山之陰。五帝代禪，不得妄傳，妄傳必有死殃。\n老君曰：蛇得靈寶，化為神龍，禽鳥得之為鳳凰，凡獸得之，改為麒麟，凡夫得之，號曰聖人。何謂聖人？子有通聖真文，能常服之，遊戲五嶽，逍遙太空，改易五內，變化形容，崇積精樸，執役鬼神，通徹十方，隱見無常，登高乘雲，遠遊高畫質，詣蓬萊府，謁為真人，上朝紫宮，與大聖尊神合同功德。　昔黃帝受之，上為太乙帝君，攜五帝同時昇天，上仙之道也。人能奉是經，一心供養之者，名入太上金闕，號曰仙真真人。\n老君曰：國之將興，修致此文。人慾富貴不老，能致靈寶。天子得之，鳳凰來儀，五星合度，日月光輝，四方賓服，天下清安，祆惡不生，諸侯同歸，壽與天地，萬兆不衰。諸侯得之，列宿含光，利國宜家，位至昇遷，長生久視，終保無殃。大夫得之，長延無窮，貴位重祿，昇進侯王二千石。小吏至於庶民，仰看俯察，洞達神靈，心開內發，逆知未然，高官富貴，環珮鏘鏘＃1，延年益壽，子孫盈堂。女人得之，妃後君王，玉童從出，青腰侍旁，既生貴子，顏如玉英＃2，壽與日月，色流三光也。　仙公曰：古者以來，至道皆授國王，道有仙名者＃3，乃當值＃4見是經耳，崇奉必得神仙，白日昇天，王侯供養，保全身命，益壽筭，保宗廟，安國家，永享元吉。吾言至矣。\n老君曰：靈者，道通也。能通大道至靈，使役＃5萬神。寶者，能與天地相保，故曰靈寶。太上，道之極尊。五謂天地人符命也。洞玄者，與空洞本真大＃6也。五行之母，故曰五稱自然符。上應＃7五星，制＃8致五斗合盟，下表五嶽，五行同根，中寶五藏，五道之根，五音合沓。夫道士得之，五內易己，通天之靈，役使萬神，坐致行廚，乘雲駕龍，白日昇天，能上能下，變化無常，恣意任情。道法不煩，秘之玉匱，慎勿輕傳。此可經無數之劫，永無窮時。 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仙公曰：南帝受一篇。\n老君曰：諸百姓顏色忽變，口中赤者，心必有病，火傷於水。急行中稱符著北方，東稱符就南方，更作南稱符服之，以安其神，以延其命，以救其病。六七四十二日＃17，萬病無不愈。所謂氣絕復續，口噤復開也。\n老君曰：諸百姓闢五兵，卻虎狼，安己身，管護家門，保子宜孫，內外和睦，人見則喜，不見則悔，責宜從軍，可遠行止咎，他人謀議己不成，患禍己不生，杜姦邪之路，塞妖怪之門，呪咀還受其殃，厭蠱返得其罪，斷縣官之氣，絕口舌之源，赤圭玉女主之。諸欲得此福願者，行南稱符三九二十七日，次行東稱符就之。\n老君曰：諸百姓患於瘡痍，厄於畜生，身多疾病，數亡子孫，室家不和，內外鬥爭。或自相呪咀，呼天稱怨，或自恚恨，或密相厭蠱，神衛散去，歸天王相，不復營護，姦邪入其門，妖怪起其室，從軍不歸，遠行不還，困於口舌，厄於縣官。欲消此災，解此罪者，先行南稱符三十日，次行東稱符九十日。\n老君曰：西方太白星白帝少昊靈．寶西稱符，字通陰。西嶽華山官，屬千人，姓周，字元起。直符白素玉女，主之於肺。於體，主兩耳、右手脇。王西方，其時秋，其行金，其音商，其色白，其數七，法七星少陰之氣，其獸白虎，其日庚辛。諸道士欲求神仙，長生不老，役使萬神，以白繒為地，黑筆為文，盛以白囊，著右肘，修德","is_preview":true,"preview_page_limit":10}