{"resource_id":2345,"title":"太上通灵八史圣文真形图","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太上通靈八史聖文真形圖","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：太上通靈八史聖文真形圖。撰人不詳。一卷。底本出成：《正統道藏》洞神部靈圖類。","太上通靈八史聖文真形圖","皇天史罡字臨罡，高天史罡字建罡，","天帝史罡字天罡，上帝史罡字日源。","第一史，夫臨罡，妻字柱下。","巳午未日，在人家，赤衣、分積、白筆、進賢冠。","第二史，夫建罡，妻字玄精。","申酉戌日，在人家，白衣、分績、白筆、進賢冠。","第三史，夫天罡，妻字月精。","亥子丑日，在人家，黑衣、分積、白筆、進賢冠。","第四史，夫日源，妻字太玄。","寅卯辰日，在人家，青衣、分積、白筆、進賢冠。","此八史名，以此日下人家，若以佔甲，當呼其字問之，即令人知訊息。若女問事，呼妻名字。此諸史上下直九日，及三日復上，周而復始。凡事八史皆愛口，不得罵晉，毀辱八史，皆不驚喚。若三年以上，皆可求請。若有疾病，欲命盡時，亦可使行請，命必得矣。","黃帝曰：國之慾，興修知此。文人之慾，富招致此。神能致此，神財物如雲，所向尅平安，保子孫諸欲事。八史安魂定魄，能求此神，頭髮不白，得壽長，清身潔澤。","欲求內學，斯文可措，故記八史之象。若有逆召，可念八史，吉凶遠近之事，史皆知之。以語人，若不能事者。但家有此文，令人意昭如日月也。","凡欲聰明者，當作逢佔，致八史已致之，後可知陰密之事。預知未然之意，審察萬裡委曲之旨，適可知吉凶，不能卻災矣。","凡君子內發小事之為致財也，使","八史戒百日，以其日召之，不須跪。若不得語，且可心知也。八史像，當自隨之。若有喪辱，可封著器中，他室中有汙辱，神則不下矣。","又說齋潔百日後，始召八史，時各以其史下日，呼史字於室中，左樞內果子一盤，酒一盃，呪曰：曾孫某，好樂道術，今願八史之道。謹奉甘果美酒，當以祭之。","若致八史，法各以其日下酒果等，祭之二史。一祭於堂戶問，以小蓆衣戶樞為坐，以盤盛棗慄二盤，酒二盃，著坐前，道士面向戶樞。如祭之不拜，也言曰：曾孫某甲，愛好道術，謹齋潔上供甘果棗珍饑美酒芳香，奉請皇天八史臨罡柱下，願大飲大食醉飽為度，使某甲通神明達，所佔先知陰密之事，須知未然之意，察萬裡之驗委曲之旨，與其為友俱行俱止，從今日為始，然後必有音響光影之應，勿怪也。至後史下日，復祭之如前法。此法各當呼其名史字，皆一祭之有應驗之徵，復經年歷歲，疏問不應者，復祭之耳。","此八卦皇天帝神符，以梧桐木板，廣三寸長九寸，朱塗上，墨書符。如戒百日，置之如方面，其神即來，下令人富貴，消官事，消口舌，宜錢財，滅禍除怪。宜酌酒祭其神，所以知驗。","右二符巳午未日，下在人家。","右二符申酉戌日，下在人家。","右二符亥子丑日，下在人家。","右二符寅卯辰日，下在人家。","八史通靈符","黃帝曰：玄洞八卦神符，上帝秘於華蓋太微鬥宿中，先師仰看畫之，以為玄洞威靈神精演道符，持以入胡，以吾為此圖。婆羅門因造變化術數萬，來還中原，以吾為道君，知玄洞與天同功也。神之明察也，威神驗也，使精之信也，演道之德。以受小兆，敢常佩之，因藏於華蓋，重秘之。如賢人、道士名已入宿者，得此通靈符，文仙也。君子以明達，神為使令。愚人得之，心開得位，坐致富貴。秘如華蓋，李君同昇也。","黃帝曰：華蓋玄洞通靈演道乾符，字昊成，位西北方二宿，治北斗太微華蓋帝座下，臨呈之神主也。清潔上士，名已入宿，以小紙書，佩之。神附躬，令人通神靈，百病消除，坐在立亡，出入無間，三年之後，白日昇天星中。朱書白素，附以兆身，八史事人，役使萬端，百病自愈，坐見天下未來之事。愚士不正，慎勿佩此。但秘之藏之，舉家無患，明達富貴，高官自至。","黃帝曰：華蓋玄洞通靈演道坤符，字間沖，柱史之神主也。位西南二宿，治北斗太微華蓋座下，用如乾法。","黃帝曰：華蓋玄洞通靈演道震符，玄舉建罡之神主也。治東方二宿，屬北斗第一星，用如前法。","黃帝曰：華蓋玄洞通靈演道巽符，字明一，玄精之神主也。治東南二宿，屬北斗第二星，用如此前法。","黃帝曰：華蓋玄洞通靈演道坎符，字仁王，天罡之神主也。治北方，屬北斗第三星，法如乾。","黃帝曰：華蓋玄洞靈寶演道離符，字明上，月精之神主也。治南方，屬北斗第四星，法如乾。","黃帝曰：華蓋玄洞靈寶演道艮符，字·過意，日原之神主也。治東方二宿，屬北斗第五星，用如乾法。","黃帝曰：華蓋玄洞通靈演道兌符，字見陽，太玄之神主也。治西方二宿，屬北斗第六星，如乾法用。","黃帝曰：天地各歸其原，乾坤合德，治在鬥中，五帝為主，太微為君。眾卦布度，二十八宿，永受本氣，運由機關，還治各屬一星之符。制令八精，所憑臨罡柱下，須此乃行。子孫修之，得為真人，秘而藏之，千金勿傳。","黃帝曰：子能修道，當先修身。安魂定魄，慎勿妄言。潔齋百日，沐浴華泉。先祠八神，近於堂樞。次用八符，史輒來憑。俱行俱止，為人使令。八節佩符，通達皇星。髮白更黑，齒落更生。隨史乘龍，出幽入冥。禳災卻害，變化示子。所如法一非反，逆子勿行之，天宿責人。","黃帝曰：凡人求佔，陽日子以符著左肘，陰日醜以符著右肘，存真人念史以著符，手指八史即語子來，人事陰密，委曲節次，八史即皆知以語，子當論以。凡佔慎言史知之，真人上鬥中，神怒後不為人使也。若問者有病官之事，應禳災命，子如法便還鬥中參之。有命福德者，合為救之先。令主某處求師，藥及物急往便得。史輒應口，前往處持物候人，或令置得之也。史法為神氣，病人見物便差，若物所令驚出，史或作鸞驚之。若山林明暗，上中覆蓋之，下不知何物，呼史問之，即已知語子也。","黃帝曰：子行此道，當愛惜言語，不得妄言吉祥。民有兇惡衰禍怪異之事，史隨子口便發，以求兆為人作兇異。今百姓懼怖，慎勿附符念，史所有責怒，史又為人作害災刑，恣意所開，志意洞達，前知未然，昭如日月，魍魎邪惡兇讒敢發，闢兵宜官，財錢富貴為之不難，此道要秘。","黃帝曰：子有光恩當得星符，不能行修，當盛以五綵袋懸在臥帳中。若有賢明知，欲修之如上法，盛絳袋在子衣中。今當五藏以絳宮真人子丹主之神，常來與子丹為友，若禳災卻害諸所事，皆更著符如下法。當帶符之時，以除淨時醮祭符，以燒香、棗果、參、茯苓湯置席前，以黃絹帛為淨道，再拜祝曰：","曾孫臣某甲言，今日清明良日吉時，宜醮八卦通天神八"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太上通靈八史聖文真形圖","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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