{"resource_id":2278,"title":"神仙炼丹点铸三元宝照法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：神仙鍊丹點鑄三元寶照法。唐末隱士歸耕子撰。官鍊丹鑄鏡之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法序","paragraphs":["歸耕子者，士之不遇所稱也。餘幼習文武之藝，好奇異之術。洎乎立身之年，過梁適鄭，遊嵩少之問，憩於大樹下，遇一老叟，年八十許，眉目疏朗，神氣閑靜，因揖坐石上，移時與語，多話虛無出世之言。謂餘曰：叟居不遠，可一往焉。餘唯唯同之，見所居皆古木脩竹，門逕閒寂，室無人矣。餘因徵黃帝昇天，及戰蚩尤，使風後，鑄鐵照法。叟日：子聞神仙鍊丹，點鑄三元天地人寶照否。曰：未曾聞也。遂稽顆再拜，願先生指陳幽蹟，以去塵惑。日：觀子骨氣，異常人也，可以教授。乃於囊中出其文，皆古篆也。曰；此非子之身之事，乃太平天子之所為也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有樞謠之詠，可依法鑄之。餘稟是誠，叩首再拜。俟來旦叟日：此非子久處，宜去也。後三紀復相見。餘告辭，再拜之洛，秘之肘腋之問，未敢輕傳其非人也。時唐天復二年仲春月歸耕子述。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法序","paragraphs":["歸耕子者，士之不遇所稱也。餘幼習文武之藝，好奇異之術。洎乎立身之年，過梁適鄭，遊嵩少之問，憩於大樹下，遇一老叟，年八十許，眉目疏朗，神氣閑靜，因揖坐石上，移時與語，多話虛無出世之言。謂餘曰：叟居不遠，可一往焉。餘唯唯同之，見所居皆古木脩竹，門逕閒寂，室無人矣。餘因徵黃帝昇天，及戰蚩尤，使風後，鑄鐵照法。叟日：子聞神仙鍊丹，點鑄三元天地人寶照否。曰：未曾聞也。遂稽顆再拜，願先生指陳幽蹟，以去塵惑。日：觀子骨氣，異常人也，可以教授。乃於囊中出其文，皆古篆也。曰；此非子之身之事，乃太平天子之所為也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有樞謠之詠，可依法鑄之。餘稟是誠，叩首再拜。俟來旦叟日：此非子久處，宜去也。後三紀復相見。餘告辭，再拜之洛，秘之肘腋之問，未敢輕傳其非人也。時唐天復二年仲春月歸耕子述。","神仙鍊丹點鑄三元寶照法","鍊丹鑄天照法","《神仙文》日：天元甲子之紀，六六之首，陽火大盛，取其真精，鍊五金靈丹之氣，鑄成天照，威服鬼神，松斷祆授，置鑪玄鑒之位，取歲旬六戊，句陳陽土，伐青龍六甲陽木，然朱雀六丙陽火，燒成無姻之燼，用白虎六庚陽金，央玄武六壬陽水。後以陽土築壇，高三尺，立三層，上圓下方，壇四出陛。壇上泥鑪，高八尺一寸，下開八門，門廣六寸四分。鑪上用鐵作天輪，立六甲六丁之神，日君月後，九曜真君。發火，當火之中點鍊，以火龍之丹。其天照厚三寸，重七十二斤，面廣三十六寸，背上內象紫微星君所居，外列二十八宿。鑄成，若遇五星失度，彗孛出天，霜雹霖旱，開此照，齋潔虔誠，助威揚德，其災自珍。","鑄地照法","地照亦厚三寸，重七十二斤，面廣三十六寸。背上鑄山川五嶽四漬，八卦九州十六神。發火鑄時，當太陰望中鑄成。若遇地動山川崩裂，蟲蝗稼穡不登，津樑阻塞，開地照，虔誠嚴潔，修德助威，其災自滅。","鑄人照法","人照亦厚三寸，重七十二斤，面廣三十六寸，背上鑄遊璣之星，六十甲子神名，天子帝號，本命神君，左龍右虎，國號，星辰分野，所屬郡邑。鑄用丙午日太陽中時。鑄成，若遇干戈未偃，兆民疫癘，開此照，潔誠析祭，災癘自息。每遇二氣升降之日，於正殿會旱品庶老，開人照臨軒，揚威赫奕，姦臣賊子皆懷懼心。若人照非時，有光突輝出匣，隨其所指之方，必有祆叛之孽，可禦之，無能動作，四夷來賓，寰宇廓清也。","鍊丹點五金法","《神仙文》日：五金者，自然之質，未能變化為寶，須用火龍丹點之，方得通天地之靈也。火龍丹者，本乎南方，朱雀火位，襲化北方壬癸之中，歷涉五行，包含五彩，功齊天地。其氣騰而為天，其質降而為地，所以至藥之本，謂見火即飛，故有火龍之稱也。乃有三一之數，雄雌混而未分，清濁浮沉不定。故君子固窮候時，知白守黑，神明自來。聖人秘之，不形文字，口口相傳。","金鼎養丹法","《神仙文》曰：金鼎者，上符天，下法地，中應民。民昌國泰，天清地靜，萬物生焉。故日：先天而天弗違，後天而奉天時。此可明矣。其鼎高下錙銖厚薄，一一依法。鼎高一尺二寸，重七十二斤，其數有九。內圍一尺五寸，底厚一寸半，腳去地二寸半，身厚一寸半。內受物可三升半，深六寸，蓋厚一寸，耳高一寸半。次有十病，不在用限，一金不精，二鑄不及時，三厚薄不勻，四模素不乾，五懸胎鑄，六砂孔，七唐膈，八夾橫，九金皺，十高下大小厚薄，不依尺寸。若遇有此十病，並不在修至藥之限。","鑪養丹法","《神仙文》日：鑪者，鼎之造化，包容戊己，隔截外邪，高像蓮臺，橫像五嶽。壇有三層，上圓下方。鑪有八門，上以鐵作天輪，立九星二十八宿，時行六甲，運轉正一，建隨岡宿，金鑄其像。然後以火伏硫黃，火伏雄黃，火伏雌黃，火伏毗黃，各一斤。此四黃為至藥之城郭。其四黃並丹，並在口訣。火伏丹砂一斤，有十六兩，每兩有二十四銖，周天三百六十五度二十五分半，天元甲子七百二十，是丙丁之大數也。有使者日行一度，是純陽之大數。有使者月一日夜行一十三度，一月行三百六十五度二十五分半，是純陰之大數也。陽以外掩，陽自中結。","歌曰：六十時中運丙丁，每用隨時辨五行。陽氣進時順天轉，陰氣臧候逐星徵。常以加臨須正午，岡宿周來至藥成。","火候法","《神仙文》曰：火候起自陽生之日，周其七十二候，迴圈加臧也，每日合一兩一銖半。","冬至蚯蚓結，天元甲子一，添火五兩七銖半。","麋角解，人元甲子七，一十兩一十五銖。","水泉動。地元甲子四，一十五兩二十二銖半。","小寒瘍北鄉，天元甲子二，二十一兩六銖。","鵲始巢，人元甲子八，二十六兩一十三銖。","野鸚始雊。地元甲子五，三＋一兩二十一銖。","大寒鸚始乳，天元甲子三，三＋七兩四銖半。","驚烏厲疾，人元甲子九，四十二兩一十二銖。","水澤復堅。地元甲子六，四＋七兩一十九銖半。","立春東風解凍，天元甲子八，五＋三兩三銖。","蟄蟲始振人元甲子五，五十八兩一十銖半。","魚上冰。地元甲子二，六十三兩一十八銖。","雨水獺祭魚，天元甲子九，六＋九兩1銖半。","鴻鴉來，人元甲子六，七十四兩九銖。","草木萌動。地元甲子三，七＋九兩一十六銖半。","驚蟄桃始華，天元甲子一，八十五兩。","鴿鷓嗚，人"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法","section_title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法","section_title":"神仙鍊丹點鑄三元寶照法序","is_available":true}],"plain_text":"# 神仙鍊丹點鑄三元寶照法\n經名：神仙鍊丹點鑄三元寶照法。唐末隱士歸耕子撰。官鍊丹鑄鏡之法。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。\n## 神仙鍊丹點鑄三元寶照法序\n歸耕子者，士之不遇所稱也。餘幼習文武之藝，好奇異之術。洎乎立身之年，過梁適鄭，遊嵩少之問，憩於大樹下，遇一老叟，年八十許，眉目疏朗，神氣閑靜，因揖坐石上，移時與語，多話虛無出世之言。謂餘曰：叟居不遠，可一往焉。餘唯唯同之，見所居皆古木脩竹，門逕閒寂，室無人矣。餘因徵黃帝昇天，及戰蚩尤，使風後，鑄鐵照法。叟日：子聞神仙鍊丹，點鑄三元天地人寶照否。曰：未曾聞也。遂稽顆再拜，願先生指陳幽蹟，以去塵惑。日：觀子骨氣，異常人也，可以教授。乃於囊中出其文，皆古篆也。曰；此非子之身之事，乃太平天子之所為也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有樞謠之詠，可依法鑄之。餘稟是誠，叩首再拜。俟來旦叟日：此非子久處，宜去也。後三紀復相見。餘告辭，再拜之洛，秘之肘腋之問，未敢輕傳其非人也。時唐天復二年仲春月歸耕子述。\n## 神仙鍊丹點鑄三元寶照法序\n歸耕子者，士之不遇所稱也。餘幼習文武之藝，好奇異之術。洎乎立身之年，過梁適鄭，遊嵩少之問，憩於大樹下，遇一老叟，年八十許，眉目疏朗，神氣閑靜，因揖坐石上，移時與語，多話虛無出世之言。謂餘曰：叟居不遠，可一往焉。餘唯唯同之，見所居皆古木脩竹，門逕閒寂，室無人矣。餘因徵黃帝昇天，及戰蚩尤，使風後，鑄鐵照法。叟日：子聞神仙鍊丹，點鑄三元天地人寶照否。曰：未曾聞也。遂稽顆再拜，願先生指陳幽蹟，以去塵惑。日：觀子骨氣，異常人也，可以教授。乃於囊中出其文，皆古篆也。曰；此非子之身之事，乃太平天子之所為也。若遇道德淳素，合天地心，四海晏如，民有樞謠之詠，可依法鑄之。餘稟是誠，叩首再拜。俟來旦叟日：此非子久處，宜去也。後三紀復相見。餘告辭，再拜之洛，秘之肘腋之問，未敢輕傳其非人也。時唐天復二年仲春月歸耕子述。\n神仙鍊丹點鑄三元寶照法\n鍊丹鑄天照法\n《神仙文》日：天元甲子之紀，六六之首，陽火大盛，取其真精，鍊五金靈丹之氣，鑄成天照，威服鬼神，松斷祆授，置鑪玄鑒之位，取歲旬六戊，句陳陽土，伐青龍六甲陽木，然朱雀六丙陽火，燒成無姻之燼，用白虎六庚陽金，央玄武六壬陽水。後以陽土築壇，高三尺，立三層，上圓下方，壇四出陛。壇上泥鑪，高八尺一寸，下開八門，門廣六寸四分。鑪上用鐵作天輪，立六甲六丁之神，日君月後，九曜真君。發火，當火之中點鍊，以火龍之丹。其天照厚三寸，重七十二斤，面廣三十六寸，背上內象紫微星君所居，外列二十八宿。鑄成，若遇五星失度，彗孛出天，霜雹霖旱，開此照，齋潔虔誠，助威揚德，其災自珍。\n鑄地照法\n地照亦厚三寸，重七十二斤，面廣三十六寸。背上鑄山川五嶽四漬，八卦九州十六神。發火鑄時，當太陰望中鑄成。若遇地動山川崩裂，蟲蝗稼穡不登，津樑阻塞，開地照，虔誠嚴潔，修德助威，其災自滅。\n鑄人照法\n人照亦厚三寸，重七十二斤，面廣三十六寸，背上鑄遊璣之星，六十甲子神名，天子帝號，本命神君，左龍右虎，國號，星辰分野，所屬郡邑。鑄用丙午日太陽中時。鑄成，若遇干戈未偃，兆民疫癘，開此照，潔誠析祭，災癘自息。每遇二氣升降之日，於正殿會旱品庶老，開人照臨軒，揚威赫奕，姦臣賊子皆懷懼心。若人照非時，有光突輝出匣，隨其所指之方，必有祆叛之孽，可禦之，無能動作，四夷來賓，寰宇廓清也。\n鍊丹點五金法\n《神仙文》日：五金者，自然之質，未能變化為寶，須用火龍丹點之，方得通天地之靈也。火龍丹者，本乎南方，朱雀火位，襲化北方壬癸之中，歷涉五行，包含五彩，功齊天地。其氣騰而為天，其質降而為地，所以至藥之本，謂見火即飛，故有火龍之稱也。乃有三一之數，雄雌混而未分，清濁浮沉不定。故君子固窮候時，知白守黑，神明自來。聖人秘之，不形文字，口口相傳。\n金鼎養丹法\n《神仙文》曰：金鼎者，上符天，下法地，中應民。民昌國泰，天清地靜，萬物生焉。故日：先天而天弗違，後天而奉天時。此可明矣。其鼎高下錙銖厚薄，一一依法。鼎高一尺二寸，重七十二斤，其數有九。內圍一尺五寸，底厚一寸半，腳去地二寸半，身厚一寸半。內受物可三升半，深六寸，蓋厚一寸，耳高一寸半。次有十病，不在用限，一金不精，二鑄不及時，三厚薄不勻，四模素不乾，五懸胎鑄，六砂孔，七唐膈，八夾橫，九金皺，十高下大小厚薄，不依尺寸。若遇有此十病，並不在修至藥之限。\n鑪養丹法\n《神仙文》日：鑪者，鼎之造化，包容戊己，隔截外邪，高像蓮臺，橫像五嶽。壇有三層，上圓下方。鑪有八門，上以鐵作天輪，立九星二十八宿，時行六甲，運轉正一，建隨岡宿，金鑄其像。然後以火伏硫黃，火伏雄黃，火伏雌黃，火伏毗黃，各一斤。此四黃為至藥之城郭。其四黃並丹，並在口訣。火伏丹砂一斤，有十六兩，每兩有二十四銖，周天三百六十五度二十五分半，天元甲子七百二十，是丙丁之大數也。有使者日行一度，是純陽之大數。有使者月一日夜行一十三度，一月行三百六十五度二十五分半，是純陰之大數也。陽以外掩，陽自中結。\n歌曰：六十時中運丙丁，每用隨時辨五行。陽氣進時順天轉，陰氣臧候逐星徵。常以加臨須正午，岡宿周來至藥成。\n火候法\n《神仙文》曰：火候起自陽生之日，周其七十二候，迴圈加臧也，每日合一兩一銖半。\n冬至蚯蚓結，天元甲子一，添火五兩七銖半。\n麋角解，人元甲子七，一十兩一十五銖。\n水泉動。地元甲子四，一十五兩二十二銖半。\n小寒瘍北鄉，天元甲子二，二十一兩六銖。\n鵲始巢，人元甲子八，二十六兩一十三銖。\n野鸚始雊。地元甲子五，三＋一兩二十一銖。\n大寒鸚始乳，天元甲子三，三＋七兩四銖半。\n驚烏厲疾，人元甲子九，四十二兩一十二銖。\n水澤復堅。地元甲子六，四＋七兩一十九銖半。\n立春東風解凍，天元甲子八，五＋三兩三銖。\n蟄蟲始振人元甲子五，五十八兩一十銖半。\n魚上冰。地元甲子二，六十三兩一十八銖。\n雨水獺祭魚，天元甲子九，六＋九兩1銖半。\n鴻鴉來，人元甲子六，七十四兩九銖。\n草木萌動。地元甲子三，七＋九兩一十六銖半。\n驚蟄桃始華，天元甲子一，八十五兩。\n鴿鷓嗚，人","is_preview":true,"preview_page_limit":10}