{"resource_id":2274,"title":"枕中记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"枕中記","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：枕中記。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《雲笈七籤》。該書卷第三十三孫思邈《攝養枕中方》收有本書部分內容。","枕中記","夫治身者不以憂畏，朋友遠之；治家者不以憂畏，臣僕侮之；治國者不以憂畏，鄰境叛之；治天下者不以憂畏，道德去之。故憂畏者，生死之門，禮教之主，存亡之由，禍福之本，吉凶之元也。是故士無憂畏，則身名不立；農無憂畏，則稼穡不滋；工無憂畏，則規矩不設；商無憂畏，則貨殖不盈；子無憂畏，則孝敬不篤；父無憂畏，則慈愛不著；臣無憂畏，則煎庸不達；君無憂畏，則社稷不安。故養性者，失其憂畏則心亂而不理，形躁而不寧，神散而氣越，志蕩而意昏，應生者死，應存者亡，應成者敗，應吉者兇。夫憂畏者，其猶水火，不可暫忘也。人無憂畏，子弟為勃敵，妻妾為寇仇。是故太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。故憂於身者，不拘於人；畏於己者，不制於彼；慎於小者，不懼於大；戒於近者，不悔於遠。能知此者，水行蛟龍不能害，陸行虎兕不能傷，五兵不能及，疾病不能侵，讒賊不能謗，毒螫不能加，善知此者，萬事畢矣。","夫百病橫生，年命橫夭，多由飲食。飲食之患，過於聲色。聲色可絕之逾年，飲食不可廢之一日。為益亦多，為患亦切。且滋味百品，或氣勢相伐，觸其禁忌，更成酩毒，緩者積年成病，急者災患而卒至也。","凡夏至後迄秋分，勿食一切肥膩餅確之屬，此與酒漿瓜果相妨，當時未必即病，入秋節變多諸暴下，皆由涉夏取冷太過，飲食不節故也。而或者以病至之日便謂得病之初，不知其所來之漸矣。欲自知慎者，當慎之於微也。夫養生者，當少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少者，養生之都契也。","多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形勞，多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則憔悴無歡。此十二多者，喪生之本也。唯無少無多者，幾乎道也。故處士少疾，遊子多患，事務繁簡之殊也；田夫壽高，貴命年夭，嗜慾少多之驗也。故俗人競利，道士罕營。","夫常人不可無欲，又復不可無事，但和心約念，靖躬損思慮，則漸漸自息耳。","封君達雲：體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿至虛。常去肥醴，節鹹酸，臧思慮，損喜怒，除馳逐，慎房室。春夏施寫，秋冬藏精。又魚繪生肉諸腥冷之物，此多損人，速宜斷之，彌大善也。心常志善，不欲謀欺詐事，此大辱神損壽。","彭祖曰：重衣厚褥，體不堪苦，以致風寒之疾；厚味脯謄，醉飽饜妖，以致疝結之病；美色妖麗，媚妾盈房，以致虛損之禍；淫聲哀音，怡心悅耳，以致荒娩之惑；馳騁遊觀，弋獵原野，以致發狂之失；謀得戰勝，兼弱取亂，以致驕逸之敗。斯蓋聖人戒其失理，不可不思以自勗也。養生之道，勿久行、久坐、久聽、久視，不強食，不強飲，亦不可憂思愁哀，飢乃食，渴乃飲。食已行數百步，大益人。夜勿食，若食即行五六里無病。","常須日夕有所營為，不住為佳，不可至疲極，不得太安無所為也。故日：流水不腐，戶樞不蠹，以其勞動不息也。","想爾曰：勿與人爭曲直，當喊人壽算也。若身不寧，當反舌塞喉，漱津嚥唾無數，須臾即愈。","道士有疾閉目內視，心使生火以燒身令盡，存之使精如髻露即愈。若有痛處，皆存其火燒之，秘驗也。","禁忌","凡甲寅、庚申日，是屍鬼競亂，精神躁穢之日也，不得與夫妻同席、言語、面會，必當清冷沐浴，不寢警備也。其日可宜遣欲。","凡服食藥物，不欲食蒜、石榴、堵肝、犬肉、猜肉，房中都絕為上。服神藥勿向北方，　　大忌。亥子日不可唾，忘精失氣，喊損人年命。","凡入山日未至山百步，先卻行｀百步反足乃登山，山精不敢犯人，眾邪伏走，百毒藏匿。凡服食忌血味，使三屍不去。","凡求仙必不用，見死人屍大凶。又忌三月一月之中不得與女人同處，大凶。","避忌","勿以冬甲子夜眠臥。","凡求仙忌十敗：一勿好淫，二勿為陰賊兇惡，三勿酒醉，四勿穢慢不爭，五勿食父母本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食葷膩五辛，九勿殺一切昆蟲眾生，十勿北向大小便，仰視三光。勿北向解脫衣裳，勿北向罵晉犯破毀，勿犯日月星辰，勿以八節日行威罰，勿以朔晦日怒，勿以六甲日食鱗甲之物，勿以丙申日食鸚肉，勿以丙午日食雉肉，勿以乙卯日大醉，勿以二月九日食魚，勿以三月三日食五藏肉及百草心，勿以四月八日殺伐草木，勿以五月五日見血，勿以六月六日起土，勿以七月七日思念惡事，勿以八月八日市諸附足之物，勿以九月九日起林席，勿以十月五日罰責人，勿以十一月十一日沐浴，勿以十二月晦日內三日不齋燒香念道。此忌法，天人大禁，三官告察。以是日乃為重罪矣，或令人三魂相疾，七魂流競，或胎神所僧，三宮受惡之時也。是以惡夢交其丹心，狡魅乘其未闕，精液解犯，神真恍惚，流變多禁。真識忌術，子能奉修則為仙才，不奉天禁則為傷敗。","天官大神忌食生血，忌燒六畜毛，忌燒蒜皮及諸薰菜，皆伐亂胎元，臭傷嬰神。慎之！","凡學道之士，勿傳衣及履屐巾褐，大凶。勿吊喪臨屍經穢汙。若有崇奉六天及事山川魔神者，勿居其室，弗饗其撰，勿著其衣，勿冠其巾。蓋避其屍穢之下氣，遠其邪風之往來。","凡學道之士，勿抱嬰兒，仙家大忌。","八節日，勿雜處，所以專精求妙，忌履穢汙，常須薰香數沐浴。違之者凋敗，慎之者飛昇。","夫陰丹內御房中之衛，黃道赤氣交接之益，七九朝精吐納之要，六一迴丹雌雄之法，雖獲仙名而上清不以比德，雖均致化而太上不以為貴，此穢仙濁真，固不得視乎玉闔者矣。且夫險轍履冰，多見倒車之敗，縱有全者，臭亂之地仙耳。","夫建志內學養神求仙者，當數沐浴致靈氣也。","夫學道者，每事欲密，洩一言一事，輒臧一算。算，三日也。","夫朝拜別作冷衣，不可他雜。出入靜戶，並以水漱口。燒香時出戶勿反顧。","凡咽液者常閉目內視。凡書章符當北向，勿雜筆硯，必先燒香。","凡耳中忽聞叫喚啼呼及瀨水雷聲鼓嗚，若鼻中聞臭氣血腥者，並兇徵也。急燒香沐浴齋戒三日，守三元帝君，求乞救護。行陰德，為人不能為，行人不能行，矜孤愍窮，扶危拯傾，即眾惡自滅。","凡買藥物，勿與人爭貴賤，可從長者佳人買之，勿令多口嫉妒人"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"枕中記","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 枕中記\n經名：枕中記。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。參校版本：《雲笈七籤》。該書卷第三十三孫思邈《攝養枕中方》收有本書部分內容。\n枕中記\n夫治身者不以憂畏，朋友遠之；治家者不以憂畏，臣僕侮之；治國者不以憂畏，鄰境叛之；治天下者不以憂畏，道德去之。故憂畏者，生死之門，禮教之主，存亡之由，禍福之本，吉凶之元也。是故士無憂畏，則身名不立；農無憂畏，則稼穡不滋；工無憂畏，則規矩不設；商無憂畏，則貨殖不盈；子無憂畏，則孝敬不篤；父無憂畏，則慈愛不著；臣無憂畏，則煎庸不達；君無憂畏，則社稷不安。故養性者，失其憂畏則心亂而不理，形躁而不寧，神散而氣越，志蕩而意昏，應生者死，應存者亡，應成者敗，應吉者兇。夫憂畏者，其猶水火，不可暫忘也。人無憂畏，子弟為勃敵，妻妾為寇仇。是故太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。故憂於身者，不拘於人；畏於己者，不制於彼；慎於小者，不懼於大；戒於近者，不悔於遠。能知此者，水行蛟龍不能害，陸行虎兕不能傷，五兵不能及，疾病不能侵，讒賊不能謗，毒螫不能加，善知此者，萬事畢矣。\n夫百病橫生，年命橫夭，多由飲食。飲食之患，過於聲色。聲色可絕之逾年，飲食不可廢之一日。為益亦多，為患亦切。且滋味百品，或氣勢相伐，觸其禁忌，更成酩毒，緩者積年成病，急者災患而卒至也。\n凡夏至後迄秋分，勿食一切肥膩餅確之屬，此與酒漿瓜果相妨，當時未必即病，入秋節變多諸暴下，皆由涉夏取冷太過，飲食不節故也。而或者以病至之日便謂得病之初，不知其所來之漸矣。欲自知慎者，當慎之於微也。夫養生者，當少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。行此十二少者，養生之都契也。\n多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形勞，多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則憔悴無歡。此十二多者，喪生之本也。唯無少無多者，幾乎道也。故處士少疾，遊子多患，事務繁簡之殊也；田夫壽高，貴命年夭，嗜慾少多之驗也。故俗人競利，道士罕營。\n夫常人不可無欲，又復不可無事，但和心約念，靖躬損思慮，則漸漸自息耳。\n封君達雲：體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿至虛。常去肥醴，節鹹酸，臧思慮，損喜怒，除馳逐，慎房室。春夏施寫，秋冬藏精。又魚繪生肉諸腥冷之物，此多損人，速宜斷之，彌大善也。心常志善，不欲謀欺詐事，此大辱神損壽。\n彭祖曰：重衣厚褥，體不堪苦，以致風寒之疾；厚味脯謄，醉飽饜妖，以致疝結之病；美色妖麗，媚妾盈房，以致虛損之禍；淫聲哀音，怡心悅耳，以致荒娩之惑；馳騁遊觀，弋獵原野，以致發狂之失；謀得戰勝，兼弱取亂，以致驕逸之敗。斯蓋聖人戒其失理，不可不思以自勗也。養生之道，勿久行、久坐、久聽、久視，不強食，不強飲，亦不可憂思愁哀，飢乃食，渴乃飲。食已行數百步，大益人。夜勿食，若食即行五六里無病。\n常須日夕有所營為，不住為佳，不可至疲極，不得太安無所為也。故日：流水不腐，戶樞不蠹，以其勞動不息也。\n想爾曰：勿與人爭曲直，當喊人壽算也。若身不寧，當反舌塞喉，漱津嚥唾無數，須臾即愈。\n道士有疾閉目內視，心使生火以燒身令盡，存之使精如髻露即愈。若有痛處，皆存其火燒之，秘驗也。\n禁忌\n凡甲寅、庚申日，是屍鬼競亂，精神躁穢之日也，不得與夫妻同席、言語、面會，必當清冷沐浴，不寢警備也。其日可宜遣欲。\n凡服食藥物，不欲食蒜、石榴、堵肝、犬肉、猜肉，房中都絕為上。服神藥勿向北方，　　大忌。亥子日不可唾，忘精失氣，喊損人年命。\n凡入山日未至山百步，先卻行｀百步反足乃登山，山精不敢犯人，眾邪伏走，百毒藏匿。凡服食忌血味，使三屍不去。\n凡求仙必不用，見死人屍大凶。又忌三月一月之中不得與女人同處，大凶。\n避忌\n勿以冬甲子夜眠臥。\n凡求仙忌十敗：一勿好淫，二勿為陰賊兇惡，三勿酒醉，四勿穢慢不爭，五勿食父母本命肉，六勿食己本命肉，七勿食一切肉，八勿食葷膩五辛，九勿殺一切昆蟲眾生，十勿北向大小便，仰視三光。勿北向解脫衣裳，勿北向罵晉犯破毀，勿犯日月星辰，勿以八節日行威罰，勿以朔晦日怒，勿以六甲日食鱗甲之物，勿以丙申日食鸚肉，勿以丙午日食雉肉，勿以乙卯日大醉，勿以二月九日食魚，勿以三月三日食五藏肉及百草心，勿以四月八日殺伐草木，勿以五月五日見血，勿以六月六日起土，勿以七月七日思念惡事，勿以八月八日市諸附足之物，勿以九月九日起林席，勿以十月五日罰責人，勿以十一月十一日沐浴，勿以十二月晦日內三日不齋燒香念道。此忌法，天人大禁，三官告察。以是日乃為重罪矣，或令人三魂相疾，七魂流競，或胎神所僧，三宮受惡之時也。是以惡夢交其丹心，狡魅乘其未闕，精液解犯，神真恍惚，流變多禁。真識忌術，子能奉修則為仙才，不奉天禁則為傷敗。\n天官大神忌食生血，忌燒六畜毛，忌燒蒜皮及諸薰菜，皆伐亂胎元，臭傷嬰神。慎之！\n凡學道之士，勿傳衣及履屐巾褐，大凶。勿吊喪臨屍經穢汙。若有崇奉六天及事山川魔神者，勿居其室，弗饗其撰，勿著其衣，勿冠其巾。蓋避其屍穢之下氣，遠其邪風之往來。\n凡學道之士，勿抱嬰兒，仙家大忌。\n八節日，勿雜處，所以專精求妙，忌履穢汙，常須薰香數沐浴。違之者凋敗，慎之者飛昇。\n夫陰丹內御房中之衛，黃道赤氣交接之益，七九朝精吐納之要，六一迴丹雌雄之法，雖獲仙名而上清不以比德，雖均致化而太上不以為貴，此穢仙濁真，固不得視乎玉闔者矣。且夫險轍履冰，多見倒車之敗，縱有全者，臭亂之地仙耳。\n夫建志內學養神求仙者，當數沐浴致靈氣也。\n夫學道者，每事欲密，洩一言一事，輒臧一算。算，三日也。\n夫朝拜別作冷衣，不可他雜。出入靜戶，並以水漱口。燒香時出戶勿反顧。\n凡咽液者常閉目內視。凡書章符當北向，勿雜筆硯，必先燒香。\n凡耳中忽聞叫喚啼呼及瀨水雷聲鼓嗚，若鼻中聞臭氣血腥者，並兇徵也。急燒香沐浴齋戒三日，守三元帝君，求乞救護。行陰德，為人不能為，行人不能行，矜孤愍窮，扶危拯傾，即眾惡自滅。\n凡買藥物，勿與人爭貴賤，可從長者佳人買之，勿令多口嫉妒人","is_preview":true,"preview_page_limit":10}