{"resource_id":2245,"title":"太上五星七元空常诀","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"太上五星七元空常訣","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：太上五星七元空常訣。撰人不詳，約出於南北期。內言飛步罡鬥術。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。","太上五星七元空常訣","七元圖","飛行五星之道，以尋步水木火土金五星來降，致神雲羽蓋，登太玄之階。谷希子法，閉氣上罡，往還十五過。每至星所，左手拊心，默祝曰：五星列照云云。未登罡時，先存五星精在五藏中也。每步罡畢，輒按而為之。行之十四年，白日龍飛，要道在尺素上，是此之圖矣。","太上真人步五星之道，以致五星降室，閉氣上罡，當先呼五星皇夫人名字，畢乃越罡蹈星。謂始上罡便頓住呼名字，呼名字畢，乃越罡蹈星耳。若每至星上，得復重心呼所至星處之名伊字，益其佳也。若其須重難常，但可按舊'而行耳。昔鬱沙公、北里子生、長陵'老人，皆按此法而得昇天，不以煩難為辭也。所謂治生者矣。商販汲汲，豈憚臉難哉，所期唯錢貨而已耳。若使求道者，常如賈販之用心，亦有何不得仙耶。但惜初學者皆言專盡勤至，而後輒懈縱，有似車之將敗而百節緩落，又似負重之牛造遠足蹇。末學者之所患，而為得者之所笑，皆如此輩事耳。苟心研內鏡者，是為感發乎神，將有靈人發子之蒙，擔辰景之輿矣。五星布圖，常向南也，以太白位在西，歲星在東，按而施之。所以爾者，五星隱伏，縱橫無常。不如北斗列象，恆在故一，以定位於五方，不得隨星之所在也。","太素真人曰：步五星，初未登星罡之時，及訖下罡之時，並先存五星之精在我五藏中，存畢，叩齒五通，咽液五過，微祝曰：","五辰列橫，煥朗五方，水星卻災，木星致昌，熒惑消禍，太白闢兵，鎮星四據，我得利貞，名刊玉簡，錄字帝房，乘颼扇景，飛騰太空，出入冥無，遊宴十方，五雲覆蓋，招神攝風，役使萬靈，上為仙公。畢。正心向罡口，當上下之際而存祝之也。","東方歲星真皇君，名澄瀾，字清凝。夫人名寶容，字飛雲。","南方熒惑真皇君，名維停，字散融。夫人名華瓶，字玄羅。","中央鎮星真皇君，名藏陸，字耽延。夫人名空瑤，字飛賢。","西方太白真皇君，名寥凌，字振尋。夫人名颼英，字靈恩。","北方辰星真皇君，名鹹晅，字精源。夫人名玄華，字龍娥。","閉氣上罡，當先呼五星名字，及夫人名字。畢乃越罡蹈星。先舉兩足上太白，從太白登鎮星，從鎮登火星，從火登木星，從木登辰星，從辰星還躡太白。凡三過，乃更閉氣上歪，按舊往還十五過。每至星所，輒呼皇君及夫人名字，左手村心，祝曰云雲。","經曰：行事時，皆北向執隱書而為之者，謂始學真妙，未涉微遠，不解星位之首向，不識玄鬥之指建，故當北向執書，以漸求之耳。若既解書意，識星轉之隨時，自宜隨鬥所指，按而存步，如此則無有常向，不為皆向北也。夫一切北向，自為始學者耳。恐此將可以意通觸類，不足復問耶。","三八景合二十四神，以次念之，亦可一時頓存三八，亦可平旦存上景，日中存中景，夜半存下景，在人意為之也。若外身幽巖，屏絕人事，內念神闕，攝真朝氣，將可平旦頓存三八景，三時又各重存一景，益當佳也。但人間多事，此煩難常行耳。事不得常，為益自薄。昔西城王君、桐梧上真，皆按此道也。按《苞玄玉錄白簡青經》雲：不存二十四神，不知三八景名字者，不得為太平民，亦不得為後聖之臣。","太素真人曰：欲變化分形，隱淪八方，匿軀藏景，入空造冥，來致萬物，討捕眾姦，當恆修空常之精思也。八節日、六丁日亦修之。若併重日者，亦再行之，或以步罡後仍行，亦善。此隱淪之道也。","其空常罡上，有二十五黑點：","第一點地名九常，居之以逃形。","第二點名育常，化身為草木萬物。","第三點名卯常，變身為山陵萬物。","第四點名流常，逃氣化氣。","第五點名行常，逃火。","第六點名上常，人見之雲上天下地。","第七點名天常，逃火。","第八點名玄常，逃水。","第九點名三常，逃兵。","第十點名辰常，逃死。","第十一點中祝處空常，心也。","第十二點名河常，化作水火。","第十三點名元常，住此化作草木。","第十四點名古常，住此化作烏隨心。","第十五點名巳常，化形為烏獸。","第十六點名九常，逃兇。","第十七點名世常，逃神。","第十八點名明常，逃水成地。","第十九點名玉常，住此作虎。","第二十點名法常，化身為千。","第二十一點名陰常，住此化作龍。","第二十二點名黃常，化為女子，分形為百。","第二十三點名定常，住此化作萬物任心。","第二十四點名飛常，逃身為六畜而人不見。","第二十五點名六常，逃鬼殺人。步空常之道，始於九常，每造第十一中央星之所，而微祝曰：","四明上元，日月氣明，流光煥曜，二十五星，灌液凝魂，神水散形，蕩穢清練，洞徹幽冥，玉簡青籙，高閤刻名，石鏡玉馬，昭知鬼形，藏身靈緯，上朝上清。","鬥第一太清中，有變隱逃元內妃，名空常法垣，字辛正披#1，黃錦帔，丹青飛裙。","第二元星保胎化形內嬪，名空常三瓷，字羅朱嬰，青錦帔，綠羽飛裙。","第三真星六遯七隱上元元母，名空常靈夷，字沖雙兆，青錦帔，繡羽華裙。","第四紐星匿景藏光中元內妃，名空常七列，字橫單盤，紫錦被，黃華羽裙。","第五綱星變體易景鬥中大女，名空常鬱書，字疇丘蘭，朱錦帔，紫青飛裙。","第六紀星隱逶散象鬥中中女，名空常氣精，字抱定陵，朱錦帔，青繡飛裙。","第七關星分景萬形鬥中少女，名空常鬱墨，字天凡淑，丹錦帔，青華羽裙。","第八帝星化日月水火斗中高皇左夫人，名空常石啟珠，字落茂華，紫錦帔，繡羽飛裙。","第九尊星化金石山河鬥中高皇右夫人，名空常愛上條，字靈育玄，綠錦帔，翠羽華裙。","九人頭並頹雲髻。閉氣上罡，先呼九星內妃名字，畢乃躡星也。","太白橫懸散芒鋒，遂吐三別兩金英，圖沸增宇流場#2，玄室皓鬱太白星也。橫行而懸，散於芒鍔，縱布於九天者也。真人以此星有七芒，常存吐西方三芒，引南方兩芒，於是金華徹目，圖明沸駭，以洞一身，既洞，得與星神入增宇及流揚之宮，宮內有玄室，既晏而遊，拜為真人也。此皆太白星中宮室名也。","行太上隱書事#3","經曰：行事時，皆北向執隱書而為之者，謂始學真妙，未涉微遠，不解星位之首向，不識玄鬥之指建，故當北向執書，以漸求之耳。若既解書意，識星轉隨時，自宜隨鬥所指，按而存步。如此則無有常向，不為皆向北也。夫一切北向，自為始學者耳。恐此將可以意通觸類，不足復問耶。","太上真人步五星之道，以致五星降室，閉氣上罡，當先呼五星君皇"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"太上五星七元空常訣","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 太上五星七元空常訣\n經名：太上五星七元空常訣。撰人不詳，約出於南北期。內言飛步罡鬥術。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部方法類。\n太上五星七元空常訣\n七元圖\n飛行五星之道，以尋步水木火土金五星來降，致神雲羽蓋，登太玄之階。谷希子法，閉氣上罡，往還十五過。每至星所，左手拊心，默祝曰：五星列照云云。未登罡時，先存五星精在五藏中也。每步罡畢，輒按而為之。行之十四年，白日龍飛，要道在尺素上，是此之圖矣。\n太上真人步五星之道，以致五星降室，閉氣上罡，當先呼五星皇夫人名字，畢乃越罡蹈星。謂始上罡便頓住呼名字，呼名字畢，乃越罡蹈星耳。若每至星上，得復重心呼所至星處之名伊字，益其佳也。若其須重難常，但可按舊'而行耳。昔鬱沙公、北里子生、長陵'老人，皆按此法而得昇天，不以煩難為辭也。所謂治生者矣。商販汲汲，豈憚臉難哉，所期唯錢貨而已耳。若使求道者，常如賈販之用心，亦有何不得仙耶。但惜初學者皆言專盡勤至，而後輒懈縱，有似車之將敗而百節緩落，又似負重之牛造遠足蹇。末學者之所患，而為得者之所笑，皆如此輩事耳。苟心研內鏡者，是為感發乎神，將有靈人發子之蒙，擔辰景之輿矣。五星布圖，常向南也，以太白位在西，歲星在東，按而施之。所以爾者，五星隱伏，縱橫無常。不如北斗列象，恆在故一，以定位於五方，不得隨星之所在也。\n太素真人曰：步五星，初未登星罡之時，及訖下罡之時，並先存五星之精在我五藏中，存畢，叩齒五通，咽液五過，微祝曰：\n五辰列橫，煥朗五方，水星卻災，木星致昌，熒惑消禍，太白闢兵，鎮星四據，我得利貞，名刊玉簡，錄字帝房，乘颼扇景，飛騰太空，出入冥無，遊宴十方，五雲覆蓋，招神攝風，役使萬靈，上為仙公。畢。正心向罡口，當上下之際而存祝之也。\n東方歲星真皇君，名澄瀾，字清凝。夫人名寶容，字飛雲。\n南方熒惑真皇君，名維停，字散融。夫人名華瓶，字玄羅。\n中央鎮星真皇君，名藏陸，字耽延。夫人名空瑤，字飛賢。\n西方太白真皇君，名寥凌，字振尋。夫人名颼英，字靈恩。\n北方辰星真皇君，名鹹晅，字精源。夫人名玄華，字龍娥。\n閉氣上罡，當先呼五星名字，及夫人名字。畢乃越罡蹈星。先舉兩足上太白，從太白登鎮星，從鎮登火星，從火登木星，從木登辰星，從辰星還躡太白。凡三過，乃更閉氣上歪，按舊往還十五過。每至星所，輒呼皇君及夫人名字，左手村心，祝曰云雲。\n經曰：行事時，皆北向執隱書而為之者，謂始學真妙，未涉微遠，不解星位之首向，不識玄鬥之指建，故當北向執書，以漸求之耳。若既解書意，識星轉之隨時，自宜隨鬥所指，按而存步，如此則無有常向，不為皆向北也。夫一切北向，自為始學者耳。恐此將可以意通觸類，不足復問耶。\n三八景合二十四神，以次念之，亦可一時頓存三八，亦可平旦存上景，日中存中景，夜半存下景，在人意為之也。若外身幽巖，屏絕人事，內念神闕，攝真朝氣，將可平旦頓存三八景，三時又各重存一景，益當佳也。但人間多事，此煩難常行耳。事不得常，為益自薄。昔西城王君、桐梧上真，皆按此道也。按《苞玄玉錄白簡青經》雲：不存二十四神，不知三八景名字者，不得為太平民，亦不得為後聖之臣。\n太素真人曰：欲變化分形，隱淪八方，匿軀藏景，入空造冥，來致萬物，討捕眾姦，當恆修空常之精思也。八節日、六丁日亦修之。若併重日者，亦再行之，或以步罡後仍行，亦善。此隱淪之道也。\n其空常罡上，有二十五黑點：\n第一點地名九常，居之以逃形。\n第二點名育常，化身為草木萬物。\n第三點名卯常，變身為山陵萬物。\n第四點名流常，逃氣化氣。\n第五點名行常，逃火。\n第六點名上常，人見之雲上天下地。\n第七點名天常，逃火。\n第八點名玄常，逃水。\n第九點名三常，逃兵。\n第十點名辰常，逃死。\n第十一點中祝處空常，心也。\n第十二點名河常，化作水火。\n第十三點名元常，住此化作草木。\n第十四點名古常，住此化作烏隨心。\n第十五點名巳常，化形為烏獸。\n第十六點名九常，逃兇。\n第十七點名世常，逃神。\n第十八點名明常，逃水成地。\n第十九點名玉常，住此作虎。\n第二十點名法常，化身為千。\n第二十一點名陰常，住此化作龍。\n第二十二點名黃常，化為女子，分形為百。\n第二十三點名定常，住此化作萬物任心。\n第二十四點名飛常，逃身為六畜而人不見。\n第二十五點名六常，逃鬼殺人。步空常之道，始於九常，每造第十一中央星之所，而微祝曰：\n四明上元，日月氣明，流光煥曜，二十五星，灌液凝魂，神水散形，蕩穢清練，洞徹幽冥，玉簡青籙，高閤刻名，石鏡玉馬，昭知鬼形，藏身靈緯，上朝上清。\n鬥第一太清中，有變隱逃元內妃，名空常法垣，字辛正披#1，黃錦帔，丹青飛裙。\n第二元星保胎化形內嬪，名空常三瓷，字羅朱嬰，青錦帔，綠羽飛裙。\n第三真星六遯七隱上元元母，名空常靈夷，字沖雙兆，青錦帔，繡羽華裙。\n第四紐星匿景藏光中元內妃，名空常七列，字橫單盤，紫錦被，黃華羽裙。\n第五綱星變體易景鬥中大女，名空常鬱書，字疇丘蘭，朱錦帔，紫青飛裙。\n第六紀星隱逶散象鬥中中女，名空常氣精，字抱定陵，朱錦帔，青繡飛裙。\n第七關星分景萬形鬥中少女，名空常鬱墨，字天凡淑，丹錦帔，青華羽裙。\n第八帝星化日月水火斗中高皇左夫人，名空常石啟珠，字落茂華，紫錦帔，繡羽飛裙。\n第九尊星化金石山河鬥中高皇右夫人，名空常愛上條，字靈育玄，綠錦帔，翠羽華裙。\n九人頭並頹雲髻。閉氣上罡，先呼九星內妃名字，畢乃躡星也。\n太白橫懸散芒鋒，遂吐三別兩金英，圖沸增宇流場#2，玄室皓鬱太白星也。橫行而懸，散於芒鍔，縱布於九天者也。真人以此星有七芒，常存吐西方三芒，引南方兩芒，於是金華徹目，圖明沸駭，以洞一身，既洞，得與星神入增宇及流揚之宮，宮內有玄室，既晏而遊，拜為真人也。此皆太白星中宮室名也。\n行太上隱書事#3\n經曰：行事時，皆北向執隱書而為之者，謂始學真妙，未涉微遠，不解星位之首向，不識玄鬥之指建，故當北向執書，以漸求之耳。若既解書意，識星轉隨時，自宜隨鬥所指，按而存步。如此則無有常向，不為皆向北也。夫一切北向，自為始學者耳。恐此將可以意通觸類，不足復問耶。\n太上真人步五星之道，以致五星降室，閉氣上罡，當先呼五星君皇","is_preview":true,"preview_page_limit":10}