{"resource_id":2209,"title":"正一威仪经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正一威儀經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["經名：正一威儀經。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。","正一威儀經","太上曰，正一受道威儀：初入道門，詣師奉受券契。不受券契，土地山川守界真官，不上道名，治官障礙稽留，難為成道。受此券契，天地門戶，不敢稽留。","正一受道威儀：次當詣師奉受治籙、三歸五戒。不受之者，則治司不書，土地不明，不攝五炁，不關四司。受此治籙，則魔王拜伏，自稱下官。","正一受道威儀：次當詣師奉受仙靈符籙。不受之者，攝召不降，神不營衛，宣奏不達。有所謹按，神不流行，三界五帝不敬其形。受此符籙，齋戒啟奏，伏鬼除魔，先當使之。","正一受道威儀：次當詣師奉受九州社令、九州都統。不受之者，遊行九州，所在山川土地神靈，輒見稽留，道路不通。受此符籙，鬼神敬奉，不屬地司魔王衛形。","正一受道威儀：次當詣師奉受斬邪符籙、斬邪法籙。不受之者，魔精鬼祆，橫見干犯，兵病所侵。受之者，誅邪伏兇，萬神潛藏，土地山川侍衛送迎。","正一受道威儀：次當詣師奉受九宮捍戹、六害神符。不受之者，九戹六害，復犯子形，六天兇鬼，得肆其威。受之者，萬災不幹，百邪避之，三界五帝，奉子身形。","正一受道威儀：次當詣師奉受九天兵符、九天真符。不受之者，三五神兵，不隨子東西，出入人間，不來侍衛。受之者，三五神兵，隨子束西，出入侍衛，萬邪不幹，役召神靈，敢不敬從，一切鬼神，皆憚其威。","正一受道威儀：次當詣師奉受天靈赤官元命符籙。不受之者，天神地祇，不降爾身，真官散亂，身神飛颺。受之者，天地兵馬，隨爾所須，身中吏兵，纏繞其形，坐臥安和，夢想不驚。","正一受道威儀：次當詣師奉受二十八宿七星符籙。不受之者，諸天星官，不降爾身，延年保命，天官不依，請召不降。受之者，名上天官，保命延年，祈請星官，立依所言，得道昇仙，天門自開。","正一受道威儀：次當詣師奉受都章畢印、四部禁炁。不受之者，奏章行符，禁制方術，神炁不從，關啟不聞。受之者，符章禁祝，莫不如言。","正一受道威儀：次當詣師奉受三百大章、千二百官。不受之者，章中吏兵，不受爾言，徒為謹按，身反招愆。受之奉行，如神心，言此至要，慎勿輕傳，依科修行，無諸災患。","正一受道威儀：次當詣師受紫宮大籙。不受之者，為國消災，正天分度，天官不從。受之勤行，天應爾心，所求所願，諸天順從，得道昇天，星官下迎，天門開通，魔王保名。","正一受道威儀：次當詣師奉受破魘籙。不受之者，神炁不行，穢炁不消，行符敕水，召鬼束靈，真神進散，祆邪幹形。受之蕩穢，人鬼清明。","正一受道威儀：次當詣師奉受七十二戒、百八十戒。不受之者，三界四司，考罰爾身，名削善簿，字列罪科，生死父母，不免三塗。受之奉行，諸天稱慶，鬼神所宗，七祖生天，身登雲宮。","正一受道威儀：經戒符籙，不詣師受，行之不神，反得偷盜之罪，須詣師受，依法修行，略舉要領，諸宜如之。","正一受道威儀：凡欲受道，先詣師門，丹檮拜伏。師許投辭，請經戒符籙，書寫如法，齋糧質信，法衣法物，並備具已。然後登壇啟告，裂券斷盟，列辭自狀，皆當揀日隔月，不得頻繁，及默許易從。","正一受道威儀：夫受道，須詣有經戒符籙之師，不得虛傳聲譽，妄受真經，此道大禁，魂考九幽。","正一受道威儀：師無法不得妄授。弟子拜請，虛傳盟誓，風刀萬劫，七祖同辜，切慎之焉。","正一受道威儀：同姓九祖，服從已來，不得傳授，以為師資。所以者何，師資犯約，九祖同考。","正一受道威儀：有法即師，勿論奴僕下隸。若身無戒籙，天之上尊，亦不得師尊法故也。","正一受道威儀：登壇，皆須立三師、五保，監臨授度，檢察得失，用對三天、五帝之司。","正一受道威儀：登壇付授已，便令弟子冠帶法服，傳其位號。弟子稱位號，朝本師、及太上十方也。","正一受道威儀：受道畢，以黃素書三師名諱、形狀、年幾，及登壇三師五保與弟子。","正一受道威儀：受道，各依法位尊卑，不得叨謬，即俗人不得與清信弟子同坐，清信弟子不得與清通道士同坐，清通道士不得與正一道士同坐，正一道士不得與高玄法師同坐，高玄法師不得與洞神法師同坐，洞神法師不得與洞玄法師同坐，洞玄法師不得與洞真法師同坐，洞真法師不得與大洞法師同坐。登壇行道，齋戒講說，私房別室，行住坐臥，以此位號，為其尊卑。上、中、下座，宜相諮白請益，決當自謙下，敬重法教，勿損威儀。","正一法服威儀：受道先具法服，玄冠絳褐，黃裙帔欘，草履執質。傳授既已，便當冠帶。","正一法服威儀：法服不得用五色綾錦羅綺，當以繒布，制度如法，常須清淨，勿過三通。","正一法服威儀：法服不得輒去身。若洗濯替代，勿令俗人犯觸混雜。凡衣，常有神男、神女守護。","正一法服威儀：法服不得假借，當須自備。若破壞，任以火淨化之。若住山林靜處，或埋瘞之。","正一法服威儀：法服脫著，置清淨之處。如詣厠溷，把諸物，皆先洗濯手足，然後取之。","正一入靖威儀：先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱讚，並須如法，不得隨宜，吏兵謫言。","正一入靖威儀：登壇入室，臨事不得責罵於人，及與外人交言，左右迴顧，執心不專。","正一入靖威儀：靖中所須，皆當預備，不得臨時闕少，呼外人求索。","正一入靖威儀：入靖，脫著履屨，皆須面向經像，不得迴背出入。舉足，隨其左右，順其陰陽。","正一啟奏威儀：西面平立，執簡曲躬，調聲正氣，直詞小語，樸略曲素，勿得厲響繁飾。","正一啟奏威儀：至心丹禱，情訴懇惻，隨事簡要，勿失威儀。為己及人，皆當一意，不得惰慢。","正一啟奏威儀：凡諸所請，先自悔過，然後請事，一高辭撙正，情理須中，勿多綺飾，失其誠懇。","正一啟奏威儀：初中後心，皆當專一，言辭準定，事意齊同，不得旦夕異陳，初恭終慢。","正一讀經威儀：冠帶祝漱，捻香存念，須依本文，端身恭坐，調柔聲氣，至心誦讀，從標至軸，不得中停。","正一讀經威儀：讀經，須心心相繼，念念不絕，無中漏忘。若誤言句，卻五百言畢，啟謝自歎厥懷。正一讀經威儀：五百言，若千言，及章末，輒許嚥液，飲諸清水，以利聲","氣，於法不虧。","正一讀經威儀：畢卷，若有事中起時，收經入函韞，三捻香禮拜，還亦如之。","正一讀經威儀：先當洗手、燻手及經，然後讀之。竟，復歛淨洗手，不得正爾便行。","正一讀經威儀：讀經，皆先就師，受其音旨句度"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正一威儀經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 正一威儀經\n經名：正一威儀經。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部威儀類。\n正一威儀經\n太上曰，正一受道威儀：初入道門，詣師奉受券契。不受券契，土地山川守界真官，不上道名，治官障礙稽留，難為成道。受此券契，天地門戶，不敢稽留。\n正一受道威儀：次當詣師奉受治籙、三歸五戒。不受之者，則治司不書，土地不明，不攝五炁，不關四司。受此治籙，則魔王拜伏，自稱下官。\n正一受道威儀：次當詣師奉受仙靈符籙。不受之者，攝召不降，神不營衛，宣奏不達。有所謹按，神不流行，三界五帝不敬其形。受此符籙，齋戒啟奏，伏鬼除魔，先當使之。\n正一受道威儀：次當詣師奉受九州社令、九州都統。不受之者，遊行九州，所在山川土地神靈，輒見稽留，道路不通。受此符籙，鬼神敬奉，不屬地司魔王衛形。\n正一受道威儀：次當詣師奉受斬邪符籙、斬邪法籙。不受之者，魔精鬼祆，橫見干犯，兵病所侵。受之者，誅邪伏兇，萬神潛藏，土地山川侍衛送迎。\n正一受道威儀：次當詣師奉受九宮捍戹、六害神符。不受之者，九戹六害，復犯子形，六天兇鬼，得肆其威。受之者，萬災不幹，百邪避之，三界五帝，奉子身形。\n正一受道威儀：次當詣師奉受九天兵符、九天真符。不受之者，三五神兵，不隨子東西，出入人間，不來侍衛。受之者，三五神兵，隨子束西，出入侍衛，萬邪不幹，役召神靈，敢不敬從，一切鬼神，皆憚其威。\n正一受道威儀：次當詣師奉受天靈赤官元命符籙。不受之者，天神地祇，不降爾身，真官散亂，身神飛颺。受之者，天地兵馬，隨爾所須，身中吏兵，纏繞其形，坐臥安和，夢想不驚。\n正一受道威儀：次當詣師奉受二十八宿七星符籙。不受之者，諸天星官，不降爾身，延年保命，天官不依，請召不降。受之者，名上天官，保命延年，祈請星官，立依所言，得道昇仙，天門自開。\n正一受道威儀：次當詣師奉受都章畢印、四部禁炁。不受之者，奏章行符，禁制方術，神炁不從，關啟不聞。受之者，符章禁祝，莫不如言。\n正一受道威儀：次當詣師奉受三百大章、千二百官。不受之者，章中吏兵，不受爾言，徒為謹按，身反招愆。受之奉行，如神心，言此至要，慎勿輕傳，依科修行，無諸災患。\n正一受道威儀：次當詣師受紫宮大籙。不受之者，為國消災，正天分度，天官不從。受之勤行，天應爾心，所求所願，諸天順從，得道昇天，星官下迎，天門開通，魔王保名。\n正一受道威儀：次當詣師奉受破魘籙。不受之者，神炁不行，穢炁不消，行符敕水，召鬼束靈，真神進散，祆邪幹形。受之蕩穢，人鬼清明。\n正一受道威儀：次當詣師奉受七十二戒、百八十戒。不受之者，三界四司，考罰爾身，名削善簿，字列罪科，生死父母，不免三塗。受之奉行，諸天稱慶，鬼神所宗，七祖生天，身登雲宮。\n正一受道威儀：經戒符籙，不詣師受，行之不神，反得偷盜之罪，須詣師受，依法修行，略舉要領，諸宜如之。\n正一受道威儀：凡欲受道，先詣師門，丹檮拜伏。師許投辭，請經戒符籙，書寫如法，齋糧質信，法衣法物，並備具已。然後登壇啟告，裂券斷盟，列辭自狀，皆當揀日隔月，不得頻繁，及默許易從。\n正一受道威儀：夫受道，須詣有經戒符籙之師，不得虛傳聲譽，妄受真經，此道大禁，魂考九幽。\n正一受道威儀：師無法不得妄授。弟子拜請，虛傳盟誓，風刀萬劫，七祖同辜，切慎之焉。\n正一受道威儀：同姓九祖，服從已來，不得傳授，以為師資。所以者何，師資犯約，九祖同考。\n正一受道威儀：有法即師，勿論奴僕下隸。若身無戒籙，天之上尊，亦不得師尊法故也。\n正一受道威儀：登壇，皆須立三師、五保，監臨授度，檢察得失，用對三天、五帝之司。\n正一受道威儀：登壇付授已，便令弟子冠帶法服，傳其位號。弟子稱位號，朝本師、及太上十方也。\n正一受道威儀：受道畢，以黃素書三師名諱、形狀、年幾，及登壇三師五保與弟子。\n正一受道威儀：受道，各依法位尊卑，不得叨謬，即俗人不得與清信弟子同坐，清信弟子不得與清通道士同坐，清通道士不得與正一道士同坐，正一道士不得與高玄法師同坐，高玄法師不得與洞神法師同坐，洞神法師不得與洞玄法師同坐，洞玄法師不得與洞真法師同坐，洞真法師不得與大洞法師同坐。登壇行道，齋戒講說，私房別室，行住坐臥，以此位號，為其尊卑。上、中、下座，宜相諮白請益，決當自謙下，敬重法教，勿損威儀。\n正一法服威儀：受道先具法服，玄冠絳褐，黃裙帔欘，草履執質。傳授既已，便當冠帶。\n正一法服威儀：法服不得用五色綾錦羅綺，當以繒布，制度如法，常須清淨，勿過三通。\n正一法服威儀：法服不得輒去身。若洗濯替代，勿令俗人犯觸混雜。凡衣，常有神男、神女守護。\n正一法服威儀：法服不得假借，當須自備。若破壞，任以火淨化之。若住山林靜處，或埋瘞之。\n正一法服威儀：法服脫著，置清淨之處。如詣厠溷，把諸物，皆先洗濯手足，然後取之。\n正一入靖威儀：先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱讚，並須如法，不得隨宜，吏兵謫言。\n正一入靖威儀：登壇入室，臨事不得責罵於人，及與外人交言，左右迴顧，執心不專。\n正一入靖威儀：靖中所須，皆當預備，不得臨時闕少，呼外人求索。\n正一入靖威儀：入靖，脫著履屨，皆須面向經像，不得迴背出入。舉足，隨其左右，順其陰陽。\n正一啟奏威儀：西面平立，執簡曲躬，調聲正氣，直詞小語，樸略曲素，勿得厲響繁飾。\n正一啟奏威儀：至心丹禱，情訴懇惻，隨事簡要，勿失威儀。為己及人，皆當一意，不得惰慢。\n正一啟奏威儀：凡諸所請，先自悔過，然後請事，一高辭撙正，情理須中，勿多綺飾，失其誠懇。\n正一啟奏威儀：初中後心，皆當專一，言辭準定，事意齊同，不得旦夕異陳，初恭終慢。\n正一讀經威儀：冠帶祝漱，捻香存念，須依本文，端身恭坐，調柔聲氣，至心誦讀，從標至軸，不得中停。\n正一讀經威儀：讀經，須心心相繼，念念不絕，無中漏忘。若誤言句，卻五百言畢，啟謝自歎厥懷。正一讀經威儀：五百言，若千言，及章末，輒許嚥液，飲諸清水，以利聲\n氣，於法不虧。\n正一讀經威儀：畢卷，若有事中起時，收經入函韞，三捻香禮拜，還亦如之。\n正一讀經威儀：先當洗手、燻手及經，然後讀之。竟，復歛淨洗手，不得正爾便行。\n正一讀經威儀：讀經，皆先就師，受其音旨句度","is_preview":true,"preview_page_limit":10}