{"resource_id":2070,"title":"劝忍百箴","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"勸忍百箴","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["[元]許名奎","序一","予讀唐史，見高宗幸張公藝家，問其九世不分之狀，書忍字百餘以對，於是興感。嗟乎，人為血氣所使，至於兇於而身害於而家何限？昔成王之命君陳曰：“必有忍其乃有濟，有容德乃大。“孔子曰：“小不忍則亂大謀。“叔孫豹之慨季孫，其御者曰：“魯以相忍為國。“趙襄子曰：“以能忍恥庶無害。“趙宗平馭吏醉汙丞相車茵當斥，丙吉曰：“西曹第忍之。“柳玭《家訓》曰：“肥家以忍順。“杜牧之《遺興詩》曰：“忍過事堪喜。“司空圖曰：“忍字敵災星。“《說苑叢談》雲：“能忍恥者安，能忍辱者存。“呂存仁亦云：“忍詬二字，古之格言，學者可以詳思而致力。“然則忍之一字，自宰相至於士庶，人皆當以此為藥石。予自壯至老，以賤且貧，故受侮於人屢矣。復思前哲有“德量自隱忍中大“之語，益自勉勵，逆來順受，不與物競，因作《勸忍百箴》，願與天下共之。每箴皆事為之句，入經出史，各有考據。公卿大夫四民十等，家置一本，朝夕看閱，亦足少補德量之萬一，毋忽幸甚！","時至大三年良月吉旦四明梓碧山人許名奎敘","序二","四明梓碧山人許名奎著《勸忍百箴》四卷。考注者為上竺前堂芳林釋覺澄，不知何時人。其書刻於萬曆甲春。餘所得為司禮監本。楊升庵《丹鉛雜錄》著之，顧誤名奎鄞。《藝文志》既誤列許氏為朱明時人，又訛“勸忍“為“勤忍“，由於末見原書也。考山人自序作於至大三年，為元武宗時。範氏天一閣有其書。惜山人生平無可稽，然受而讀之，淹貫經史，洞達事理，每箴以“可不忍歟“終，使人惕然憬然。有則改之，無則加勉，誠有心人也。夫忍字從刃從心，謂心堅而能決絕也。《說文》：“忍，能也。“《廣雅；釋言》：“耐也。“凡堅而能上下日容忍，堅而能行日強忍。容忍仁也，強忍義也，殘忍則不仁不義矣。《荀子；儒效》篇：“志忍私然後能公，行忍性情然後修。“注：忍，謂矯其性也。《呂覽；去私》》篇：“忍所私以行大義。“《晉語》：“以忍去過。“注：以義斷也。要之非存仁義之心者不能忍也。道家言忍為多，儒家言忍為少，魯以相忍為國，孔子於季氏舞八佾曰：“是可忍也，孰不可忍也！“反之，即小不忍則亂大謀之意。吾向以為天下事有可忍者，有不可忍者，匹夫崗辱，拔劍而起，挺身而鬥爭，此可忍而不忍者也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此其所挾持者甚大，所謂堅而能正也。忍與不忍，斷之於義可矣。豈忍而與之終古乎？則又所謂堅而能行矣。山人《百箴》，因物付物，悉取其當。生與死較，利與害權，福與禍衡，喜與怒稱，小之一身，大之天下國家，無所不包，鑑往知來，然後可以臨大事決大疑。前乎山人者，吾有取於楊誠齋之《易傳》；後乎山人者，吾有取乎劉念臺之《人譜》。合是書而三之，以矯其性，亦庶幾可以寡過矣。君子之於世也，亦時中而已矣。時當末至，進德修業，終日乾乾，進退得喪，無失其正。及時既至，發於事業，美在其中  ，以厚德載物之身，支玄黃天地之局，剝極而復，無平不陂矣。若《賈子；道儒篇》所云：“惻隱憐人謂之慈，反慈為忍。“彼反慈者，其亦知存亡之  道乎？餘既有感於時，因重刻許氏《勸忍百箴》而縱論之如此。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"民國二十九年一月後學張壽鏞序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"言之忍第一","paragraphs":["恂恂便便，侃侃誾誾，忠信篤敬，盍書諸紳。訥為君子，寡為吉人。","亂之所生也，則言語以為階；口三五之門，禍由此來。","《書》有起羞之戒，《詩》有出言之悔，天有捲舌之星，人有緘口之銘。","白珪之玷尚可磨，斯言之玷不可為。齒頰一動，千駟莫追。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"氣之忍第二","paragraphs":["燥萬物者，莫＊乎火；撓萬物者，莫疾乎風。風與火值，扇炎起兇。","氣動其心，亦蹶亦趨，為風為大，如鞴鼓爐。養之則為君子，暴之則為匹夫。","一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"色之忍第三","paragraphs":["桀之亡，以妹喜；幽之滅，以褒姒。","晉之亂，以驪姬；吳之禍，以西施。","漢成溺，以飛燕，披香有“禍水“之譏。","唐祚中絕於昭儀，天寶召寇於貴妃。","陳候宣淫於夏氏之室，宋督目逆於孔父之妻，敗國亡家之事，常與女色以相隨。","伐性斤斧，皓齒蛾眉；毒藥猛獸，越女齊姬。枚生此言，可為世師。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"酒之忍第四","paragraphs":["禹惡旨酒，儀狄見疏。周誥剛制，群飲必誅。","窟室夜飲，殺鄭大夫。勿誇鯨吸，甘為酒徒。","布爛覆瓿，箴規凜然；糟肉堪久，狂夫之言。","司馬受陽穀之愛，適以為害；灌夫罵田蚡之坐，自貽其禍。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"聲之忍第五","paragraphs":["惡聲不聽，清矣伯夷；鄭聲之放，聖矣仲尼。","文侯不好古樂，而好鄭衛；明皇不好奏琴，乃取羯鼓以解穢。雖二君之皆然，終貽笑於後世。","霓裳羽衣之舞，玉樹後庭之曲，匪樂實悲，匪笑實哭。","身享富貴，無所用心；買妓教歌，日費萬金；妖曲末終，死期已臨。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"食之忍第六","paragraphs":["飲食，人之大欲，末得飲食之正者，以飢渴之害於口腹。人能無以口腹之害為心害，則可以立,身而遠辱。","黿羹染指，子公禍速；羊羹不遍，華元敗衄。","覓炙不與，乞食目痴，劉毅末貴，羅友不羈。","舍爾靈龜，觀我朵頤。飲食之人，則人賤之。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"樂之忍第七","paragraphs":["音聾色盲，馳騁發狂，老氏預防。","朝歌夜弦，三十六年，贏氏無傳。","金谷歡娛，寵專綠珠，石崇被誅。","人生幾何，年不滿百；天地逆旅，光陰過客；若不自覺，恣情取樂；樂極悲來，秋風木落。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"權之忍第八","paragraphs":["子孺避權，明哲保身；楊李弄權，誤國殄民。","蓋權之於物，利於君，不利於臣，利於分，不利於專。","惟彼愚人，招權入已，炙手可熱，其門如市，生殺予奪，目指氣使，萬夫脅息，不敢仰視。","蒼頭廬兒，虎而加翅，一朝禍發，迅雷不及掩耳。","李斯之黃犬誰牽，霍氏之赤族奚避？噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"勢之忍第九","paragraphs":["迅風駕舟，千里不息；縱帆不收，載胥及溺。","夫人之得勢也，天可梯而上；及其失勢也，一落地千丈。朝榮夕悴，變在反掌。炎炎者滅，隆隆者絕。觀雷觀火，為盈為實，實天收其聲，地藏其熱。高明之家，鬼瞰其室。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"貧之忍第十","paragraphs":["無財為貧，原憲非病；鬼笑伯龍，貧窮有命。造物之心，以貧試士，貧而能安，斯為君子。民無恆產，因無恆心，不以其道得之，速奇禍於千金。噫，可不忍歟！"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"富之忍第十一","paragraphs":["富而好禮，孔子所誨；為富不仁，孟子所戒。蓋仁足以長福而消禍，禮足以守成而防敗。","怙富而"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"民國二十九年一月後學張壽鏞序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"言之忍第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"氣之忍第二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"色之忍第三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"酒之忍第四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"聲之忍第五","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"食之忍第六","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"樂之忍第七","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"權之忍第八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"勢之忍第九","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"貧之忍第十","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"勸忍百箴","section_title":"富之忍第十一","is_available":true}],"plain_text":"# 勸忍百箴\n[元]許名奎\n序一\n予讀唐史，見高宗幸張公藝家，問其九世不分之狀，書忍字百餘以對，於是興感。嗟乎，人為血氣所使，至於兇於而身害於而家何限？昔成王之命君陳曰：“必有忍其乃有濟，有容德乃大。“孔子曰：“小不忍則亂大謀。“叔孫豹之慨季孫，其御者曰：“魯以相忍為國。“趙襄子曰：“以能忍恥庶無害。“趙宗平馭吏醉汙丞相車茵當斥，丙吉曰：“西曹第忍之。“柳玭《家訓》曰：“肥家以忍順。“杜牧之《遺興詩》曰：“忍過事堪喜。“司空圖曰：“忍字敵災星。“《說苑叢談》雲：“能忍恥者安，能忍辱者存。“呂存仁亦云：“忍詬二字，古之格言，學者可以詳思而致力。“然則忍之一字，自宰相至於士庶，人皆當以此為藥石。予自壯至老，以賤且貧，故受侮於人屢矣。復思前哲有“德量自隱忍中大“之語，益自勉勵，逆來順受，不與物競，因作《勸忍百箴》，願與天下共之。每箴皆事為之句，入經出史，各有考據。公卿大夫四民十等，家置一本，朝夕看閱，亦足少補德量之萬一，毋忽幸甚！\n時至大三年良月吉旦四明梓碧山人許名奎敘\n序二\n四明梓碧山人許名奎著《勸忍百箴》四卷。考注者為上竺前堂芳林釋覺澄，不知何時人。其書刻於萬曆甲春。餘所得為司禮監本。楊升庵《丹鉛雜錄》著之，顧誤名奎鄞。《藝文志》既誤列許氏為朱明時人，又訛“勸忍“為“勤忍“，由於末見原書也。考山人自序作於至大三年，為元武宗時。範氏天一閣有其書。惜山人生平無可稽，然受而讀之，淹貫經史，洞達事理，每箴以“可不忍歟“終，使人惕然憬然。有則改之，無則加勉，誠有心人也。夫忍字從刃從心，謂心堅而能決絕也。《說文》：“忍，能也。“《廣雅；釋言》：“耐也。“凡堅而能上下日容忍，堅而能行日強忍。容忍仁也，強忍義也，殘忍則不仁不義矣。《荀子；儒效》篇：“志忍私然後能公，行忍性情然後修。“注：忍，謂矯其性也。《呂覽；去私》》篇：“忍所私以行大義。“《晉語》：“以忍去過。“注：以義斷也。要之非存仁義之心者不能忍也。道家言忍為多，儒家言忍為少，魯以相忍為國，孔子於季氏舞八佾曰：“是可忍也，孰不可忍也！“反之，即小不忍則亂大謀之意。吾向以為天下事有可忍者，有不可忍者，匹夫崗辱，拔劍而起，挺身而鬥爭，此可忍而不忍者也。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此其所挾持者甚大，所謂堅而能正也。忍與不忍，斷之於義可矣。豈忍而與之終古乎？則又所謂堅而能行矣。山人《百箴》，因物付物，悉取其當。生與死較，利與害權，福與禍衡，喜與怒稱，小之一身，大之天下國家，無所不包，鑑往知來，然後可以臨大事決大疑。前乎山人者，吾有取於楊誠齋之《易傳》；後乎山人者，吾有取乎劉念臺之《人譜》。合是書而三之，以矯其性，亦庶幾可以寡過矣。君子之於世也，亦時中而已矣。時當末至，進德修業，終日乾乾，進退得喪，無失其正。及時既至，發於事業，美在其中  ，以厚德載物之身，支玄黃天地之局，剝極而復，無平不陂矣。若《賈子；道儒篇》所云：“惻隱憐人謂之慈，反慈為忍。“彼反慈者，其亦知存亡之  道乎？餘既有感於時，因重刻許氏《勸忍百箴》而縱論之如此。\n## 民國二十九年一月後學張壽鏞序\n## 言之忍第一\n恂恂便便，侃侃誾誾，忠信篤敬，盍書諸紳。訥為君子，寡為吉人。\n亂之所生也，則言語以為階；口三五之門，禍由此來。\n《書》有起羞之戒，《詩》有出言之悔，天有捲舌之星，人有緘口之銘。\n白珪之玷尚可磨，斯言之玷不可為。齒頰一動，千駟莫追。噫，可不忍歟！\n## 氣之忍第二\n燥萬物者，莫＊乎火；撓萬物者，莫疾乎風。風與火值，扇炎起兇。\n氣動其心，亦蹶亦趨，為風為大，如鞴鼓爐。養之則為君子，暴之則為匹夫。\n一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟？噫，可不忍歟！\n## 色之忍第三\n桀之亡，以妹喜；幽之滅，以褒姒。\n晉之亂，以驪姬；吳之禍，以西施。\n漢成溺，以飛燕，披香有“禍水“之譏。\n唐祚中絕於昭儀，天寶召寇於貴妃。\n陳候宣淫於夏氏之室，宋督目逆於孔父之妻，敗國亡家之事，常與女色以相隨。\n伐性斤斧，皓齒蛾眉；毒藥猛獸，越女齊姬。枚生此言，可為世師。噫，可不忍歟！\n## 酒之忍第四\n禹惡旨酒，儀狄見疏。周誥剛制，群飲必誅。\n窟室夜飲，殺鄭大夫。勿誇鯨吸，甘為酒徒。\n布爛覆瓿，箴規凜然；糟肉堪久，狂夫之言。\n司馬受陽穀之愛，適以為害；灌夫罵田蚡之坐，自貽其禍。噫，可不忍歟！\n## 聲之忍第五\n惡聲不聽，清矣伯夷；鄭聲之放，聖矣仲尼。\n文侯不好古樂，而好鄭衛；明皇不好奏琴，乃取羯鼓以解穢。雖二君之皆然，終貽笑於後世。\n霓裳羽衣之舞，玉樹後庭之曲，匪樂實悲，匪笑實哭。\n身享富貴，無所用心；買妓教歌，日費萬金；妖曲末終，死期已臨。噫，可不忍歟！\n## 食之忍第六\n飲食，人之大欲，末得飲食之正者，以飢渴之害於口腹。人能無以口腹之害為心害，則可以立,身而遠辱。\n黿羹染指，子公禍速；羊羹不遍，華元敗衄。\n覓炙不與，乞食目痴，劉毅末貴，羅友不羈。\n舍爾靈龜，觀我朵頤。飲食之人，則人賤之。噫，可不忍歟！\n## 樂之忍第七\n音聾色盲，馳騁發狂，老氏預防。\n朝歌夜弦，三十六年，贏氏無傳。\n金谷歡娛，寵專綠珠，石崇被誅。\n人生幾何，年不滿百；天地逆旅，光陰過客；若不自覺，恣情取樂；樂極悲來，秋風木落。噫，可不忍歟！\n## 權之忍第八\n子孺避權，明哲保身；楊李弄權，誤國殄民。\n蓋權之於物，利於君，不利於臣，利於分，不利於專。\n惟彼愚人，招權入已，炙手可熱，其門如市，生殺予奪，目指氣使，萬夫脅息，不敢仰視。\n蒼頭廬兒，虎而加翅，一朝禍發，迅雷不及掩耳。\n李斯之黃犬誰牽，霍氏之赤族奚避？噫，可不忍歟！\n## 勢之忍第九\n迅風駕舟，千里不息；縱帆不收，載胥及溺。\n夫人之得勢也，天可梯而上；及其失勢也，一落地千丈。朝榮夕悴，變在反掌。炎炎者滅，隆隆者絕。觀雷觀火，為盈為實，實天收其聲，地藏其熱。高明之家，鬼瞰其室。噫，可不忍歟！\n## 貧之忍第十\n無財為貧，原憲非病；鬼笑伯龍，貧窮有命。造物之心，以貧試士，貧而能安，斯為君子。民無恆產，因無恆心，不以其道得之，速奇禍於千金。噫，可不忍歟！\n## 富之忍第十一\n富而好禮，孔子所誨；為富不仁，孟子所戒。蓋仁足以長福而消禍，禮足以守成而防敗。\n怙富而","is_preview":true,"preview_page_limit":10}