{"resource_id":2044,"title":"续幼学歌","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"續幼學歌 天文門","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["四天","蒼天春為先，夏則名昊天。秋旻冬為上，《爾雅》四天傳。","九霄（《讀書紀數略》）","神霄青霄碧霄始，丹霄景霄玉霄是。琅霄紫霄更太霄，九霄之名可取記。","五星分野（《通鑑地理通釋》）","歲星主齊吳，熒惑主楚越。太白主大臣，辰星主燕趙。鎮星主王子，五星各分野。","北斗七星分野（同上）","雍主樞兮冀主璇，青袞主璣揚徐權。荊主玉衡梁開陽，豫主搖光分野傳。","三餘","冬為歲餘，日餘惟夜，陰雨時餘，三餘考業。","三代臘日（《風俗通》）","夏以嘉平紀，在殷曰靖祀。周則曰大蜡，漢改曰臘日。","四風（《爾雅》）","正南為凱風，穀風來自東。正北涼風至，西則泰風名。","元日 八風","南方大旱，西南小旱。西方有兵，西北豆成。北方中歲，東北上歲。東方大水，東南病疫。","五運五勝（本《玉海紺珠》暨《讀書紀數略》）","太昊木德炎帝火，黃帝土兮少昊金。顓頊為水帝嚳木，唐火虞土夏金存。商水周木相生說，（上，相生之說。）秦水漢土後漢火。魏土晉金宋為水，齊木樑火陳土紀。後魏水兮後周木，隋為火德唐土繼。後唐仍土晉為金，漢水周木宋火是。","歷代五十七歷（《讀書紀數略》）","黃帝《調歷》《顓頊歷》，《虞歷》《夏曆》《殷歷》記。《周曆》《魯歷》（皆以四分起數）漢《太初》（鄧平），《三統曆》（劉歆）後《四分》（古法）繼。《乾象曆》（劉洪）與魏《黃初》（韓翊），《景初歷》（楊偉）共晉《太始》。《正歷》（劉智）《春秋長曆》（杜預）明，《乾度》（李修、王顯用、杜鎮）東晉《通曆》（王朔）從。姚秦《三紀甲子元》（姜山及），宋《七曜》（徐廣）與《元嘉》（何承天）同。大明（祖沖之）《梁歷》（虞廣刂）更與《涼》（趙匪攵），北魏《正光》（崔光）東（魏）《興光》（李業興）。北齊《天保》（宋景業）《甲寅元》，《孝孫》（劉孝孫）《孟賓歷》（張孟賓）同傳。後周《天和》（甄鸞）《明克讓》，《丙寅元歷》（同上）隋《開皇》（張賓）。《大業》（張胄元）《皇極》（劉焯）唐《戊寅》（傅仁均），《麟德》（李淳風）《經緯》（瞿羅曇）《光宅》（同上）存。《乙巳元歷》（南宮說）名以立，《開元大衍》（僧一行）《九執歷》（來自西域）。《至德》（韓穎）《寶應五紀》（郭獻之）明，《建中正元歷》（徐承嗣）斯同。《元和觀象歷》（徐昂）嗣出，《長慶宣明歷》（穆宗詔日官作）並行。《景福崇元》（邊岡）《符天曆》（曹士篤），石晉《調元歷》（馬重續）以從。五代《明元》（正處訥）《萬分歷》，蜀《永昌歷》（胡秀林）《正象》（亦蜀人作）成。後則南唐《齊政歷》（陳威勳），五代《顯德欽天》（王樸）繼。","宋十八歷（同上）","《應天》（建隆初造）《乾元》（太平興國）《儀天》（鹹平）先，《崇天》（天聖）《明天》（治平）更《奉天》（熙寧）。《觀天》（元祐）《佔天》（崇寧）《紀元》（同上）是，《統元》（紹興）《乾道》（乾道）《淳熙》（淳熙）兼。《會元》（紹熙）《統天》（慶元）並《開禧》（開禧），《淳祐》（淳祐）《會天》（寶祐）《成天》（鹹淳）全。","歷五十變（李心傳《朝野雜記》）","黃帝至秦變者七，漢四百年四變歷。魏晉迄隋十六變（後魏後周六歷不預），唐三百年九變紀。宋自建隆迄紹熙，歷十四變可取記。","續幼學歌 地理門","八殥","東北大澤曰無通，東曰大渚曰少海。東南具區元澤是，南曰大夢曰浩澤。渚資丹澤在西南，西曰九區泉澤連。西北大夏曰海澤，北曰大冥寒澤全。","八紘","東北和邱曰荒土，東方棘林乃桑野。東南大窮為眾女，南方都廣曰反戶。西南焦僥曰炎土，西方金邱沃野是。西北一目曰沙所，北方積水曰委羽。","八極","方土之山曰蒼門（東北），東極之山開明門（東方）。波母之山陽門是（東南），南極之山曰暑門（南方）。編駒之山白門名（西南），西極之山閶闔門（西方）。幽都門乃不周山（西北），北極之山曰寒門（北方）。","九達","一達之路為道路（長路），二達岐旁三劇旁。四達衢兮康五達，六達之處謂之莊。七達劇驂八崇期，九達為逵《爾雅》詳。","三秦","章邯為雍王（都廢邱），塞王司馬欣（都櫟陽）。董翳翟王是（都高奴），自昔號三秦。","漢七國","吳楚更與趙，膠東復膠西。濟南暨菑川，七國景帝時。","明九邊","九邊重地起遼東，薊州宣府與大同。次則榆林暨寧夏，固原甘肅復大寧。","（地初繞出山後，遼東、宣府、大同，勢相聯屬，後移置保定，勢遂分。）","九疑峰","石樓娥皇與朱明（亦曰丹朱），次則杞林（亦曰巴林）更石城。最中之峰舜源是，簫韶桂林（亦曰華蓋）暨女英。","八陘","軹關太行陘，白陘塗陘從。井陘更飛狐，蒲陰軍都名。","三巴三峽","中巴巴西與巴東，水曲三回巴字形。歸峽巫峽西陵峽，巴楚三峽至今名。","武夷九曲","升真洞（一曲）暨玉女峰（二曲），仙機金雞二巖（三、四曲）名。鐵笛仙掌石唐寺（七曲），鼓樓巖（八曲），與新村市（九曲）。","九川","弱水暨黑水，河漢更與江。濟水復淮水，渭水洛水詳。","九澤","《禹貢》九澤首大陸（冀州），次則雷夏（袞州）暨孟諸。榮澤荷澤（皆豫州）更彭蠡，震澤（皆揚州）雲夢（荊州）大野（徐州）俱。","九淵","鯢旋止水流水始，濫水沃水汜水是。雍水汧水更肥水，九淵之名《列子》紀。","河水九名","凌解水（正月）後桃花（二三月）名，麥黃（四月）瓜蔓（五月）礬石（六月）從。荻茵水（七八月）過登高水（九月），復槽水（十月）後是蹙凌（十一月、十二月）。","四代明堂（《漢書》應劭雲）","黃帝曰合宮，有虞曰總章。殷則曰陽館，至周曰明堂。（唐陳子昂上言：黃帝，合宮；堯，衢室；有虞，總期；夏，世室。隋宇文愷引《帝命驗》注：唐虞，天府；夏，世室；殷，重屋；周，明堂。《考工記·匠人》：夏，世室；殷，重屋；周，明堂。）明堂五名（蔡邕《明堂論》：明堂，天子太廟也。人君南面，故以明堂為名。）明堂有五名，太廟太室同。堂更曰明堂（取其堂），太學（取其四門之學）與辟雍（取其四周水圓如壁）。","明堂制度（朱子說）","明堂之制有九室，中則太廟太室是。東以青陽太廟名，南以明堂太廟紀。總章太廟在西方，元堂太廟北方位。（按蔡邕諸說，制度各殊，當以朱子之說為宗。）","五學","大學曰辟雍，東學東序稱。南學是成均，西學乃瞽宗。北學曰上庠，五學以類名。","瀟湘八景","瀟湘夜雨，洞庭秋月。漁村落照，江天暮"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"續幼學歌 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八風\n南方大旱，西南小旱。西方有兵，西北豆成。北方中歲，東北上歲。東方大水，東南病疫。\n五運五勝（本《玉海紺珠》暨《讀書紀數略》）\n太昊木德炎帝火，黃帝土兮少昊金。顓頊為水帝嚳木，唐火虞土夏金存。商水周木相生說，（上，相生之說。）秦水漢土後漢火。魏土晉金宋為水，齊木樑火陳土紀。後魏水兮後周木，隋為火德唐土繼。後唐仍土晉為金，漢水周木宋火是。\n歷代五十七歷（《讀書紀數略》）\n黃帝《調歷》《顓頊歷》，《虞歷》《夏曆》《殷歷》記。《周曆》《魯歷》（皆以四分起數）漢《太初》（鄧平），《三統曆》（劉歆）後《四分》（古法）繼。《乾象曆》（劉洪）與魏《黃初》（韓翊），《景初歷》（楊偉）共晉《太始》。《正歷》（劉智）《春秋長曆》（杜預）明，《乾度》（李修、王顯用、杜鎮）東晉《通曆》（王朔）從。姚秦《三紀甲子元》（姜山及），宋《七曜》（徐廣）與《元嘉》（何承天）同。大明（祖沖之）《梁歷》（虞廣刂）更與《涼》（趙匪攵），北魏《正光》（崔光）東（魏）《興光》（李業興）。北齊《天保》（宋景業）《甲寅元》，《孝孫》（劉孝孫）《孟賓歷》（張孟賓）同傳。後周《天和》（甄鸞）《明克讓》，《丙寅元歷》（同上）隋《開皇》（張賓）。《大業》（張胄元）《皇極》（劉焯）唐《戊寅》（傅仁均），《麟德》（李淳風）《經緯》（瞿羅曇）《光宅》（同上）存。《乙巳元歷》（南宮說）名以立，《開元大衍》（僧一行）《九執歷》（來自西域）。《至德》（韓穎）《寶應五紀》（郭獻之）明，《建中正元歷》（徐承嗣）斯同。《元和觀象歷》（徐昂）嗣出，《長慶宣明歷》（穆宗詔日官作）並行。《景福崇元》（邊岡）《符天曆》（曹士篤），石晉《調元歷》（馬重續）以從。五代《明元》（正處訥）《萬分歷》，蜀《永昌歷》（胡秀林）《正象》（亦蜀人作）成。後則南唐《齊政歷》（陳威勳），五代《顯德欽天》（王樸）繼。\n宋十八歷（同上）\n《應天》（建隆初造）《乾元》（太平興國）《儀天》（鹹平）先，《崇天》（天聖）《明天》（治平）更《奉天》（熙寧）。《觀天》（元祐）《佔天》（崇寧）《紀元》（同上）是，《統元》（紹興）《乾道》（乾道）《淳熙》（淳熙）兼。《會元》（紹熙）《統天》（慶元）並《開禧》（開禧），《淳祐》（淳祐）《會天》（寶祐）《成天》（鹹淳）全。\n歷五十變（李心傳《朝野雜記》）\n黃帝至秦變者七，漢四百年四變歷。魏晉迄隋十六變（後魏後周六歷不預），唐三百年九變紀。宋自建隆迄紹熙，歷十四變可取記。\n續幼學歌 地理門\n八殥\n東北大澤曰無通，東曰大渚曰少海。東南具區元澤是，南曰大夢曰浩澤。渚資丹澤在西南，西曰九區泉澤連。西北大夏曰海澤，北曰大冥寒澤全。\n八紘\n東北和邱曰荒土，東方棘林乃桑野。東南大窮為眾女，南方都廣曰反戶。西南焦僥曰炎土，西方金邱沃野是。西北一目曰沙所，北方積水曰委羽。\n八極\n方土之山曰蒼門（東北），東極之山開明門（東方）。波母之山陽門是（東南），南極之山曰暑門（南方）。編駒之山白門名（西南），西極之山閶闔門（西方）。幽都門乃不周山（西北），北極之山曰寒門（北方）。\n九達\n一達之路為道路（長路），二達岐旁三劇旁。四達衢兮康五達，六達之處謂之莊。七達劇驂八崇期，九達為逵《爾雅》詳。\n三秦\n章邯為雍王（都廢邱），塞王司馬欣（都櫟陽）。董翳翟王是（都高奴），自昔號三秦。\n漢七國\n吳楚更與趙，膠東復膠西。濟南暨菑川，七國景帝時。\n明九邊\n九邊重地起遼東，薊州宣府與大同。次則榆林暨寧夏，固原甘肅復大寧。\n（地初繞出山後，遼東、宣府、大同，勢相聯屬，後移置保定，勢遂分。）\n九疑峰\n石樓娥皇與朱明（亦曰丹朱），次則杞林（亦曰巴林）更石城。最中之峰舜源是，簫韶桂林（亦曰華蓋）暨女英。\n八陘\n軹關太行陘，白陘塗陘從。井陘更飛狐，蒲陰軍都名。\n三巴三峽\n中巴巴西與巴東，水曲三回巴字形。歸峽巫峽西陵峽，巴楚三峽至今名。\n武夷九曲\n升真洞（一曲）暨玉女峰（二曲），仙機金雞二巖（三、四曲）名。鐵笛仙掌石唐寺（七曲），鼓樓巖（八曲），與新村市（九曲）。\n九川\n弱水暨黑水，河漢更與江。濟水復淮水，渭水洛水詳。\n九澤\n《禹貢》九澤首大陸（冀州），次則雷夏（袞州）暨孟諸。榮澤荷澤（皆豫州）更彭蠡，震澤（皆揚州）雲夢（荊州）大野（徐州）俱。\n九淵\n鯢旋止水流水始，濫水沃水汜水是。雍水汧水更肥水，九淵之名《列子》紀。\n河水九名\n凌解水（正月）後桃花（二三月）名，麥黃（四月）瓜蔓（五月）礬石（六月）從。荻茵水（七八月）過登高水（九月），復槽水（十月）後是蹙凌（十一月、十二月）。\n四代明堂（《漢書》應劭雲）\n黃帝曰合宮，有虞曰總章。殷則曰陽館，至周曰明堂。（唐陳子昂上言：黃帝，合宮；堯，衢室；有虞，總期；夏，世室。隋宇文愷引《帝命驗》注：唐虞，天府；夏，世室；殷，重屋；周，明堂。《考工記·匠人》：夏，世室；殷，重屋；周，明堂。）明堂五名（蔡邕《明堂論》：明堂，天子太廟也。人君南面，故以明堂為名。）明堂有五名，太廟太室同。堂更曰明堂（取其堂），太學（取其四門之學）與辟雍（取其四周水圓如壁）。\n明堂制度（朱子說）\n明堂之制有九室，中則太廟太室是。東以青陽太廟名，南以明堂太廟紀。總章太廟在西方，元堂太廟北方位。（按蔡邕諸說，制度各殊，當以朱子之說為宗。）\n五學\n大學曰辟雍，東學東序稱。南學是成均，西學乃瞽宗。北學曰上庠，五學以類名。\n瀟湘八景\n瀟湘夜雨，洞庭秋月。漁村落照，江天暮","is_preview":true,"preview_page_limit":10}