{"resource_id":2041,"title":"纯正蒙求","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"純正蒙求　　（元）胡炳文 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●純正蒙求捲上","paragraphs":["蒙學宜擇嚴師，故以師儒之教為先。師雖嚴，父母溺愛不可也，故父母之教次之。教在父師，學在己，故勤學又次之。然學莫大於明倫，故列五者之倫，而於父子加詳焉！","師儒之教","朱子蒙訓，呂氏齋規。","宋子朱子，名熹，字仲晦，諡徽國文公。嘗作訓蒙五篇，名《童蒙須知》。大略：一要身體端整，衣冠鞋襪潔淨整齊；二要低聲下氣，語言詳緩，不可高聲鬨鬧，浮言戲笑；行步端整，不可疾走跳躑；三要居處之地，常掃拭几案。文字筆硯，常嚴肅整齊；四要讀書字字響亮，心到、眼到、手到，寫字要一筆一畫，嚴整分明；五於雜細事宜，皆要謹慎。","宋東萊先生呂祖謙，字伯恭，諡成公。《齋規》首章雲：“凡與此集者，以孝悌、忠信為主，其不順於父母、不友于兄弟、不睦於宗族、不誠於朋友、言行相反、文過飾非者，不在此位。既與集，而或犯，同志者規之，規之不可，責之，責之不可，告於眾而共勉之，終不悛者，除其籍。”","伯強端坐，陽城斥歸。","宋焦千之，字伯強，嚴毅方正。呂正獻公公著延之教子。諸生小有過，伯強端坐召與相對，竟日夕不與語，俟恐懼畏伏，方略降辭色。時滎陽公希哲方十餘歲，內則父兄教導之篤，外則伯強師訓之嚴，故德器成就，大異眾人。公嘗雲：“人生無賢父兄、嚴師友而能有成者，鮮矣。”","唐陽城，字亢宗，為國子司業。引諸生告之曰：“凡學者，所以學為忠與孝也，諸生有久不省者乎？”明日謁城還養者二十輩，有三年不歸侍者，斥之使歸。簡孝秀德行者，升堂；沈酗、不率教者，皆罷。躬講經籍，生徒忻忻，皆有法度。","父母之教","文潛古句，武侯家書。","宋張耒，字文潛，作古句戒子序雲：北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大風嚴寒，時刻不少差也。示巨詩曰：“城頭月落霜如雪，樓頭五鼓聲又絕。捧盤出戶歌一聲，市橋東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業無高卑志當堅，男兒有求安得閒。”","蜀丞相諸葛亮，字孔明，諡武侯。家書與子瞻雲：“夫學須靜也；才須學也，非學無以廣才；非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，悲歡窮廬，將復何及也？”又云：“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。”","柳親和熊，孟母買豬。","唐柳公綽，妻韓氏，相國休之曾孫。家法嚴肅，常令粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，俾諸子永夜讀書，含之以資勤苦。","孟子少時，問其母東家殺豬何為？母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾聞古有胎教，今適有知而欺之，是教之不信。”乃買豬肉以食之。","勤學之功","君實枕圓，純仁帳墨。","宋丞相司馬溫公光，字君實，刻苦好學，以圓木為警枕，少睡則枕轉而覺，又起讀書。宋丞相範純仁，字堯夫，文正公之子。晝夜肄業，置燭帳中，夜分不寐。後公貴，夫人猶收其帳，頂如墨色，以示諸子曰：“此汝父少時勤學，燈煙跡也。”","仲淹齏莖，永叔畫荻。","宋參政范文正公仲俺，字希文，少與友人在長白山讀書，日煮粟米粥一器，俟冷，劃為四塊，斷齏十餘莖，酢汁半盂，早晚暖而啖之。如是者三年。","宋參政歐陽文忠公修，字永叔，四歲而孤。母韓國夫人，親教公讀書。貧甚，以荻畫地學書。公敏悟過人，見輒成誦，比成人，舉進士。","橫浦辭衣，徂徠卻食。","宋橫浦居士張九成，字子韶，勤苦學。隆冬衣食不給，鄉人有以襲衣送者，公辭之曰：“士處貧苦，正是做工夫時節，若不痛自節抑，則貪慾心生，廉恥道喪，工夫安在？”","宋徂徠先生石介，字守道。王濟聞其困窮苦學，餉以盤食，公卻之曰：“甘脆亦某所願也，將何以繼乎？朝餐膏粱，暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢當賜。”","安中精專，延平融釋。","宋黃履，字安中，精專讀書。早晨經書，每誦五百遍，飯後史書，可誦百遍，夜誦子書三百遍。每誦書，危坐不動，句句分明。","宋延平先生李侗，字願中，朱夫子師也。常雲：“理會文字，須令一件融釋了，方後更理會一件。”文公雲：“‘融釋’二字，下的極好，是他經歷來，所以說得如此分明。”","父子之倫","仲車嚴謹，伯達整齊。","宋節孝處士徐積，字仲車，事母嚴謹，非大故未嘗去其側。一日，具公裳見貴官，忽自思曰：“見貴官尚必具公裳，朝夕見母，乃不具公服乎？”一日，母在外家，幞頭晨省，外氏諸婦大笑之。如此旬日，雖屢笑不易，自是至老彌恪，且曰：“己之行敬，自此始。”","顧悌設幾，夢孫更衣。","吳顧悌，字子通，以孝弟、廉正聞，為偏將軍。每得父書，整衣設幾，舒書其上，拜跪讀之畢，復再拜。或疾耗之。問之，則臨書垂泣，聲更哽咽。","南唐江夢孫，事繼母。旦則冠帶溫清，親具侍膳畢，退更常服，力操耒耜；暮歸，更衣侍膳乃退，就庠序。時號搢紳先生。","子路藜藿，季偉飯蔬。","子路見夫子曰：“負重涉遠，不擇地而休；親老家貧，不擇祿而仕。昔常食藜藿，為親負米百里外。親沒，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾。願藜藿、為親負米，不可得也。樹欲定而風不止，子欲養而親不在。”子曰：“由也。可謂生事盡力，死事盡思者也。”","東漢茅容，字季偉，年四十餘，耕於野。與等輩避雨樹下，眾皆夷踞，容獨危坐愈恭，郭林宗見而異之，因請寓宿。容殺雞為饌，林宗謂為己設，而以供其母，自以菜蔬與客同飯。林宗起拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勤就學。","姜詩供鱠，載良效驢。","東漢姜詩，字士遜，事母至孝。妻龐氏，奉順尤謹。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲，後值風不得時還，母渴，責詩而遺之。妻寄止鄰舍，晝夜紡績。市珍羞，使鄰母以意自遺。如是久之，姑怪，問鄰母，具對，姑慚感，呼還，思養愈篤。姑嗜魚鱠，又不能獨食，夫婦力作，供魚鱠，呼鄰母共之。舍側忽湧泉，味如江水，每旦輒出雙鯉，常供二母膳。","東漢戴良，字叔鸞，性至孝。其母每聞驢鳴，則悅，良常效之，以悅其母。","伯瑜悲泣，志寬痛苦。","韓伯瑜有過，母杖之泣，母曰：“往者杖汝，常悅而受之，今何泣？”對曰：“往者杖常痛，知母康健，今杖不痛，知母衰，是以悲泣。”","唐張志寬，為里正詣縣，稱母疾，急求歸。令問狀，曰：“母有所苦，志寬亦有所苦，今患心痛，知母有疾。”令怒其妄，系之獄。馳驗，如所言，遣之。","黔婁嘗糞，蔡順弤吐。","南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，父易在"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"純正蒙求　　（元）胡炳文 撰","section_title":"●純正蒙求捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 純正蒙求　　（元）胡炳文 撰\n## ●純正蒙求捲上\n蒙學宜擇嚴師，故以師儒之教為先。師雖嚴，父母溺愛不可也，故父母之教次之。教在父師，學在己，故勤學又次之。然學莫大於明倫，故列五者之倫，而於父子加詳焉！\n師儒之教\n朱子蒙訓，呂氏齋規。\n宋子朱子，名熹，字仲晦，諡徽國文公。嘗作訓蒙五篇，名《童蒙須知》。大略：一要身體端整，衣冠鞋襪潔淨整齊；二要低聲下氣，語言詳緩，不可高聲鬨鬧，浮言戲笑；行步端整，不可疾走跳躑；三要居處之地，常掃拭几案。文字筆硯，常嚴肅整齊；四要讀書字字響亮，心到、眼到、手到，寫字要一筆一畫，嚴整分明；五於雜細事宜，皆要謹慎。\n宋東萊先生呂祖謙，字伯恭，諡成公。《齋規》首章雲：“凡與此集者，以孝悌、忠信為主，其不順於父母、不友于兄弟、不睦於宗族、不誠於朋友、言行相反、文過飾非者，不在此位。既與集，而或犯，同志者規之，規之不可，責之，責之不可，告於眾而共勉之，終不悛者，除其籍。”\n伯強端坐，陽城斥歸。\n宋焦千之，字伯強，嚴毅方正。呂正獻公公著延之教子。諸生小有過，伯強端坐召與相對，竟日夕不與語，俟恐懼畏伏，方略降辭色。時滎陽公希哲方十餘歲，內則父兄教導之篤，外則伯強師訓之嚴，故德器成就，大異眾人。公嘗雲：“人生無賢父兄、嚴師友而能有成者，鮮矣。”\n唐陽城，字亢宗，為國子司業。引諸生告之曰：“凡學者，所以學為忠與孝也，諸生有久不省者乎？”明日謁城還養者二十輩，有三年不歸侍者，斥之使歸。簡孝秀德行者，升堂；沈酗、不率教者，皆罷。躬講經籍，生徒忻忻，皆有法度。\n父母之教\n文潛古句，武侯家書。\n宋張耒，字文潛，作古句戒子序雲：北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣，雖大風嚴寒，時刻不少差也。示巨詩曰：“城頭月落霜如雪，樓頭五鼓聲又絕。捧盤出戶歌一聲，市橋東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業無高卑志當堅，男兒有求安得閒。”\n蜀丞相諸葛亮，字孔明，諡武侯。家書與子瞻雲：“夫學須靜也；才須學也，非學無以廣才；非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，悲歡窮廬，將復何及也？”又云：“若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。”\n柳親和熊，孟母買豬。\n唐柳公綽，妻韓氏，相國休之曾孫。家法嚴肅，常令粉苦參、黃連、熊膽，和為丸，俾諸子永夜讀書，含之以資勤苦。\n孟子少時，問其母東家殺豬何為？母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾聞古有胎教，今適有知而欺之，是教之不信。”乃買豬肉以食之。\n勤學之功\n君實枕圓，純仁帳墨。\n宋丞相司馬溫公光，字君實，刻苦好學，以圓木為警枕，少睡則枕轉而覺，又起讀書。宋丞相範純仁，字堯夫，文正公之子。晝夜肄業，置燭帳中，夜分不寐。後公貴，夫人猶收其帳，頂如墨色，以示諸子曰：“此汝父少時勤學，燈煙跡也。”\n仲淹齏莖，永叔畫荻。\n宋參政范文正公仲俺，字希文，少與友人在長白山讀書，日煮粟米粥一器，俟冷，劃為四塊，斷齏十餘莖，酢汁半盂，早晚暖而啖之。如是者三年。\n宋參政歐陽文忠公修，字永叔，四歲而孤。母韓國夫人，親教公讀書。貧甚，以荻畫地學書。公敏悟過人，見輒成誦，比成人，舉進士。\n橫浦辭衣，徂徠卻食。\n宋橫浦居士張九成，字子韶，勤苦學。隆冬衣食不給，鄉人有以襲衣送者，公辭之曰：“士處貧苦，正是做工夫時節，若不痛自節抑，則貪慾心生，廉恥道喪，工夫安在？”\n宋徂徠先生石介，字守道。王濟聞其困窮苦學，餉以盤食，公卻之曰：“甘脆亦某所願也，將何以繼乎？朝餐膏粱，暮厭粗糲，人之常情也，所以不敢當賜。”\n安中精專，延平融釋。\n宋黃履，字安中，精專讀書。早晨經書，每誦五百遍，飯後史書，可誦百遍，夜誦子書三百遍。每誦書，危坐不動，句句分明。\n宋延平先生李侗，字願中，朱夫子師也。常雲：“理會文字，須令一件融釋了，方後更理會一件。”文公雲：“‘融釋’二字，下的極好，是他經歷來，所以說得如此分明。”\n父子之倫\n仲車嚴謹，伯達整齊。\n宋節孝處士徐積，字仲車，事母嚴謹，非大故未嘗去其側。一日，具公裳見貴官，忽自思曰：“見貴官尚必具公裳，朝夕見母，乃不具公服乎？”一日，母在外家，幞頭晨省，外氏諸婦大笑之。如此旬日，雖屢笑不易，自是至老彌恪，且曰：“己之行敬，自此始。”\n顧悌設幾，夢孫更衣。\n吳顧悌，字子通，以孝弟、廉正聞，為偏將軍。每得父書，整衣設幾，舒書其上，拜跪讀之畢，復再拜。或疾耗之。問之，則臨書垂泣，聲更哽咽。\n南唐江夢孫，事繼母。旦則冠帶溫清，親具侍膳畢，退更常服，力操耒耜；暮歸，更衣侍膳乃退，就庠序。時號搢紳先生。\n子路藜藿，季偉飯蔬。\n子路見夫子曰：“負重涉遠，不擇地而休；親老家貧，不擇祿而仕。昔常食藜藿，為親負米百里外。親沒，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾。願藜藿、為親負米，不可得也。樹欲定而風不止，子欲養而親不在。”子曰：“由也。可謂生事盡力，死事盡思者也。”\n東漢茅容，字季偉，年四十餘，耕於野。與等輩避雨樹下，眾皆夷踞，容獨危坐愈恭，郭林宗見而異之，因請寓宿。容殺雞為饌，林宗謂為己設，而以供其母，自以菜蔬與客同飯。林宗起拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勤就學。\n姜詩供鱠，載良效驢。\n東漢姜詩，字士遜，事母至孝。妻龐氏，奉順尤謹。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲，後值風不得時還，母渴，責詩而遺之。妻寄止鄰舍，晝夜紡績。市珍羞，使鄰母以意自遺。如是久之，姑怪，問鄰母，具對，姑慚感，呼還，思養愈篤。姑嗜魚鱠，又不能獨食，夫婦力作，供魚鱠，呼鄰母共之。舍側忽湧泉，味如江水，每旦輒出雙鯉，常供二母膳。\n東漢戴良，字叔鸞，性至孝。其母每聞驢鳴，則悅，良常效之，以悅其母。\n伯瑜悲泣，志寬痛苦。\n韓伯瑜有過，母杖之泣，母曰：“往者杖汝，常悅而受之，今何泣？”對曰：“往者杖常痛，知母康健，今杖不痛，知母衰，是以悲泣。”\n唐張志寬，為里正詣縣，稱母疾，急求歸。令問狀，曰：“母有所苦，志寬亦有所苦，今患心痛，知母有疾。”令怒其妄，系之獄。馳驗，如所言，遣之。\n黔婁嘗糞，蔡順弤吐。\n南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，父易在","is_preview":true,"preview_page_limit":10}