{"resource_id":2019,"title":"幼学琼林","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"卷一","paragraphs":["天文 地輿 歲時 朝廷 文臣 武職"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷二","paragraphs":["父子祖孫 兄弟 夫婦 師生 朋友賓主 婚姻 婦女 外戚 老幼壽誕 身體 衣飾"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷三","paragraphs":["人事 飲食 宮室 器用 珍寶 貧富 兇喪"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷四","paragraphs":["科第 藝術 文事 訟獄 製作 釋道 鳥獸 花木"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"幼學瓊林卷一","paragraphs":["天文","【原文】","混沌初開，乾坤始奠。","氣之輕清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。","日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。","日為眾陽之宗，月乃太陰之象。","虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍是月魄之精光。","風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。","旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。","青女乃霜之神，素娥即月之號。","雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女回阿香。","雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。","歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。","列缺乃電之神，望舒是月之御。","甘霖、甘澍，僅指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。","雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。","蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。","望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。","參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。","后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。","披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。","事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。","饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。","感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。","勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。","晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。","心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追回。","如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。","齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。","父仇不共戴夭，子道須當愛日。","盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。","夏時大禹在位，上天雨金；春秋孝經既成，赤虹化玉。","箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。","雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。","【註釋】","混沌初開，乾坤始奠。 混沌：天地未形成之前的元氣狀態。","氣之較清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。 氣：指元氣。凝：結也。","日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。","五星：指金、木、水、火、土五星。三才：三種有能力的事物。古人認為，天能覆物，地能載物，而人是萬物之靈。","日為眾陽之宗，月乃太陰之象。宗：宗主，主宰。象：儀象。","虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，是月魄之精光。 螮蝀：音地東。蟾蜍：傳說后羿請不死藥於西王母，其妻嫦娥竊而食之，奔月宮，遂化為蟾蜍。","風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。 石燕：零陵山之石燕，遇風雨即飛，雨止復變為石頭。商羊：鳥名，傳說只有一隻。","旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。","羊角：《莊子》“有鳥名鵬，翼若垂天之雲搏扶搖羊角而上者九萬里”。雷鞭：《淮南子》“雷以電為鞭，電光照處，謂之裂缺”","青女乃霜之神，素娥即月之號。素娥：即嫦娥。","雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。 律令：《搜神記》“律令，周穆王時人，善走，死為雷部之鬼”。阿香：雷部推車之鬼。","雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。","焱(右加欠)火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。焱(右加欠)","：雷火之作，因風而起，故雷部之鬼稱為焱火。飛廉：神禽，能致風，鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹紋。箕伯：《文苑》載：“風伯名言道彰，一曰即箕星也”","列缺乃電之神，望舒是月之御。 列缺：閃電之神。望舒：《淮南子》“月御曰望舒”","甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。","時雨：應時之雨。《爾雅》“久旱而雨曰甘霖，久雨不止曰愁霖，時雨澍生萬物曰甘澍。玄：黑。蒼：青。","雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。六出：指雪花六角形。時晏：時候不早了。","蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。","蜀地高山霧大，見日時少，每至日出，則群犬疑而吠之。吳地的水牛極畏熱，見到月亮疑是太陽，所以氣急而喘。","望切者，若雲霓之望；思深者，如雨露之恩。","霓是彩紅。雲興而雨至，霓見而雨止。所以久旱不雨時，人們渴望見到雲彩，但擔心霓的出現。雨露：古人認為夜氣之露是上天降下的祥瑞。","參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。 參商：傳說他們是古代高辛氏的兩個兒子，因爭鬥不已，被安排在兩個不能相見的位置上。","后羿妻，奔月官而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。 傅說：商朝的大臣。箕尾：兩個星宿名。傳說傅說死後精神寄託在箕尾兩個星宿之間。","披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。 沐雨：雨水洗淋頭。櫛（音至）風：風梳其髻。風塵：路途。","事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。 唐代宋璟愛護百姓，人們稱其為有腳陽春，謂其走到哪裡，就把春天帶到哪裡。","饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。","獻曝：古代有個農民冬天曬太陽覺著十分舒服，就去獻給國君請賞。喻禮物雖不好，但態度很誠懇。","感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。 二天：喻頭上兩個天作主。","勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。","晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。 雷同：雷發聲，物無不同時應者。","心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。 夸父追趕太陽，半途渴死。","如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。晉國大夫趙盾，是趙衰的兒子。有人評價他們父子說：趙衰象冬天的太陽那樣可愛，趙盾象夏天的太陽那樣可怕。","齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛雪。","齊地孝婦竇氏被誣謀殺婆婆，太守處死了她，東海因此三年大旱不雨。鄒衍：戰國時人，燕惠王聽住讒言把鄒衍抓進監獄，鄒衍受冤枉而爺天大哭，天降大雪。","父仇不共戴夭，子道須當愛日。 愛日：意為子女侍奉父母的時光有限，應該珍惜時光。","盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之樣。 景星：一名德星，君王德政，景星就會出現。慶雲：五彩祥雲。","夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。","《史記》載：大禹治水成功後，天雨金三日，又雨稻三日三夜。孔子完成《孝經》後，赤虹從天而降化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。","箕好"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補","section_title":"卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補","section_title":"卷二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補","section_title":"卷三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補","section_title":"卷四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補","section_title":"幼學瓊林卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 《幼學瓊林》程鄒本　程登吉原編，鄒聖脈增補\n## 卷一\n天文 地輿 歲時 朝廷 文臣 武職\n## 卷二\n父子祖孫 兄弟 夫婦 師生 朋友賓主 婚姻 婦女 外戚 老幼壽誕 身體 衣飾\n## 卷三\n人事 飲食 宮室 器用 珍寶 貧富 兇喪\n## 卷四\n科第 藝術 文事 訟獄 製作 釋道 鳥獸 花木\n## 幼學瓊林卷一\n天文\n【原文】\n混沌初開，乾坤始奠。\n氣之輕清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。\n日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。\n日為眾陽之宗，月乃太陰之象。\n虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍是月魄之精光。\n風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。\n旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。\n青女乃霜之神，素娥即月之號。\n雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女回阿香。\n雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。\n歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。\n列缺乃電之神，望舒是月之御。\n甘霖、甘澍，僅指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。\n雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。\n蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。\n望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。\n參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。\n后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。\n披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。\n事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。\n饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。\n感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。\n勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。\n晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。\n心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追回。\n如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。\n齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。\n父仇不共戴夭，子道須當愛日。\n盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。\n夏時大禹在位，上天雨金；春秋孝經既成，赤虹化玉。\n箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。\n雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。\n【註釋】\n混沌初開，乾坤始奠。 混沌：天地未形成之前的元氣狀態。\n氣之較清上浮者為夭，氣之重濁下凝者為地。 氣：指元氣。凝：結也。\n日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。\n五星：指金、木、水、火、土五星。三才：三種有能力的事物。古人認為，天能覆物，地能載物，而人是萬物之靈。\n日為眾陽之宗，月乃太陰之象。宗：宗主，主宰。象：儀象。\n虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，是月魄之精光。 螮蝀：音地東。蟾蜍：傳說后羿請不死藥於西王母，其妻嫦娥竊而食之，奔月宮，遂化為蟾蜍。\n風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。 石燕：零陵山之石燕，遇風雨即飛，雨止復變為石頭。商羊：鳥名，傳說只有一隻。\n旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。\n羊角：《莊子》“有鳥名鵬，翼若垂天之雲搏扶搖羊角而上者九萬里”。雷鞭：《淮南子》“雷以電為鞭，電光照處，謂之裂缺”\n青女乃霜之神，素娥即月之號。素娥：即嫦娥。\n雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。 律令：《搜神記》“律令，周穆王時人，善走，死為雷部之鬼”。阿香：雷部推車之鬼。\n雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。\n焱(右加欠)火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。焱(右加欠)\n：雷火之作，因風而起，故雷部之鬼稱為焱火。飛廉：神禽，能致風，鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹紋。箕伯：《文苑》載：“風伯名言道彰，一曰即箕星也”\n列缺乃電之神，望舒是月之御。 列缺：閃電之神。望舒：《淮南子》“月御曰望舒”\n甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。\n時雨：應時之雨。《爾雅》“久旱而雨曰甘霖，久雨不止曰愁霖，時雨澍生萬物曰甘澍。玄：黑。蒼：青。\n雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。六出：指雪花六角形。時晏：時候不早了。\n蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。\n蜀地高山霧大，見日時少，每至日出，則群犬疑而吠之。吳地的水牛極畏熱，見到月亮疑是太陽，所以氣急而喘。\n望切者，若雲霓之望；思深者，如雨露之恩。\n霓是彩紅。雲興而雨至，霓見而雨止。所以久旱不雨時，人們渴望見到雲彩，但擔心霓的出現。雨露：古人認為夜氣之露是上天降下的祥瑞。\n參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。 參商：傳說他們是古代高辛氏的兩個兒子，因爭鬥不已，被安排在兩個不能相見的位置上。\n后羿妻，奔月官而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。 傅說：商朝的大臣。箕尾：兩個星宿名。傳說傅說死後精神寄託在箕尾兩個星宿之間。\n披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。 沐雨：雨水洗淋頭。櫛（音至）風：風梳其髻。風塵：路途。\n事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。 唐代宋璟愛護百姓，人們稱其為有腳陽春，謂其走到哪裡，就把春天帶到哪裡。\n饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。\n獻曝：古代有個農民冬天曬太陽覺著十分舒服，就去獻給國君請賞。喻禮物雖不好，但態度很誠懇。\n感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。 二天：喻頭上兩個天作主。\n勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。\n晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。 雷同：雷發聲，物無不同時應者。\n心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。 夸父追趕太陽，半途渴死。\n如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。晉國大夫趙盾，是趙衰的兒子。有人評價他們父子說：趙衰象冬天的太陽那樣可愛，趙盾象夏天的太陽那樣可怕。\n齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛雪。\n齊地孝婦竇氏被誣謀殺婆婆，太守處死了她，東海因此三年大旱不雨。鄒衍：戰國時人，燕惠王聽住讒言把鄒衍抓進監獄，鄒衍受冤枉而爺天大哭，天降大雪。\n父仇不共戴夭，子道須當愛日。 愛日：意為子女侍奉父母的時光有限，應該珍惜時光。\n盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之樣。 景星：一名德星，君王德政，景星就會出現。慶雲：五彩祥雲。\n夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。\n《史記》載：大禹治水成功後，天雨金三日，又雨稻三日三夜。孔子完成《孝經》後，赤虹從天而降化為黃玉，長三尺，上有刻文，孔子跪而受之。\n箕好","is_preview":true,"preview_page_limit":10}