{"resource_id":1896,"title":"少仪外传","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"少儀外傳﹝宋﹞呂祖謙撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"少儀外傳捲上","paragraphs":["東萊呂氏曰後生學問且湏理會曲禮少儀禮儀等學灑掃應對進退之事及先理會爾雅訓詁等文字然後可以語上下學而上達自此脫然有得度越諸子也不如此則是躐等犯分陵節終不能成孰先傳焉孰後倦焉不可不察也","滎陽公嘗言後生初學且湏理會氣象氣象好時百事自當氣象者辭令容止輕重疾徐足以見之矣不惟君子小人於此焉分亦貴賤壽夭之所由定也","滎陽公嘗說攻其惡無攻人之惡蓋自攻其惡日夜且自點檢絲毫不盡則慊於心豈有工夫點檢他人邪","楊應之學士言後生學問聰明強記不足畏惟思索學問尋究者為可畏耳","東萊公嘗言凡眾人日夕所說之話趙丈仲長諸公都無此話也眾人所作之事如楊公應之李公君行諸公都不做眾人做底事也","滎陽公教學者讀書湏要字字分明仍每句最下一字尤要聲重則記牢","司馬溫公幼時患記問不若人群居講習眾兄弟既成誦遊息矣獨下帷絕編[案孔子讀易韋編三絕乃指積久功深之時此即以誦讀為絕編於義未安蓋相沿之誤]迨能背誦乃止用力多者收功遠其所精誦者乃終身不忘矣[並童蒙訓]今世學不講男女從幼便驕惰壞了到長益兇狠只為未嘗為子弟之事則於其親已有物我不肯屈下病根常在病隨所居而長至死只依舊為子弟則不能安灑掃應對有朋友則不能下朋友有官長則不能下官長為宰相則不能下天下之賢甚則至於狥私意義理都喪也只為病根不去隨所居所接而長","今之朋友擇其善柔以相與拍肩執袂以為氣合一言不合怒氣相加朋友之際欲其相下不倦難矣[並橫渠張氏語錄]範忠宣公戒子弟曰人雖至愚責人則明雖有聰明恕已則昏爾曹但常以責人之心責己恕己之心恕人不患不到聖賢地位也[範忠宣公言行錄]","幼學之士先要分別人品之上下何者是聖賢所為之事何者是下愚所為之事向善背惡去彼取此此幼學所當先也顏子孟子亞聖也學之雖未至亦可為賢人今之學者若能知此則顏孟之事我亦可學言溫而氣和則顏子之不遷漸可學矣過而能悔又不憚改則顏子之不貳漸可學矣知埋鬻之戲不如俎豆念慈母之愛始於三遷自幼至老不厭不改終始一意則我之不動心亦可如孟子矣若夫立志不高則其學皆常人之事語及顏孟則不敢當也其心曰我為孩童豈敢學顏孟哉此人不可以語上矣先生長者見其卑下豈肯與之語哉先生長者不肯與之語則其所與語者皆下等人也言不忠信下等人也行不篤敬下等人也過而不知悔下等人也悔而不知改下等人也聞下等之語為下等之事譬如坐於房舍之中四面皆牆壁也雖欲開明不可得矣書曰不學牆面孔子曰其猶正牆面而立也與言人不可以不學也楊子曰吾為開明哉言學聖賢然後心開而意明也[陳了翁集]","建州有君子曰胡憲曰劉勉之非身所得一毫不受此後生所宜法也近見世人緣親姻故舊幹求差遣為世鄙笑尤可戒也頃年嘗聞元佑間範仲宣作相其子子夷名正平當入遠忠宣欲以恩例換近地子夷堅不肯曰當入遠即入遠不欲以恩例求僥倖前人立志例皆如此","讀書不輟甚書不讀了萬一都廢且須自今重新勤苦下十分工夫不可因循隱忍甘心作庸人過一生最是行義一事不可放過正心修身念念湏學前輩久久自然相應","大凡為學湏以見賢為主孟子曰一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之善士然則見賢廣者其德大見賢寡者其德小子貢問為仁而孔子答以工慾善其事必先利其器居是邦也事其大夫之賢者友其士之仁者然則事大夫之賢友士之仁所以利為仁之器也然則見賢不可以已也只是所謂賢者大湏取捨分明不可二三易所謂定其交而後求者是也","既能見賢又湏要尊賢若但見而不能尊則與獸畜之無異今人於有勢者則能屈而於賢不能尊是未之熟思若無志於善則何所不可若必有志焉則於此不可苟也韓退之作師說曲中今世人之病大抵古人以為榮者今人以為恥如不能尊賢之類是也","為學之要先要實頭不說大話須是自粗至細自微至顯但不可分粗細微顯為兩事言忠信行篤敬言必信行必果最是初學要下工夫處作事第一不可苟且不可因循要作便作直是了當方可放下","衣服之制飲食之度字畫之別以至音聲笑語之高下行步進趨之遲速當一以古人為法古之善教人者必以此為本所以養誠閒邪而反人道之正也若於此數事少有舛異若不能自克久久之間必至喪志失身","為學之本莫先於讀書讀書之法須令日有課程句讀有未曉大義有未通不惜與人商榷不惜就人讀授凡人多以此為恥曾不知不如是則有終身之恥與其有終身之恥不若忍暫時之恥也又況從人讀授適足以為榮","陳公瑩中尊敬前輩皆可為後生法晚年過揚州見滎陽公坐受六拜又拜祖母河南夫人請必無答拜然後拜其與它人語必曰呂公或曰呂侍講其對前輩說後進必斥姓名未嘗少改","呂進伯為河南北運判黃魯直為北京教官託魯直請門客數日斥去之召魯直謂曰此人豈可為人師某至學院卻見與小子對坐如此豈可為人師請魯直別請一門客魯直為之遴選且嚴戒之曰呂運判行古禮賢且加慎既數日又逐去魯直問所以進伯雲此人尤甚卻聞呼小子字豈可為人師耶[並呂舍人答人書]","往見滎陽公與楊道孚諸人書外封只押字書中禮數極簡張正素先生子厚於右丞從表兄也未嘗呼字滎陽公以為禮此道也今亡矣楊應之兄弟平生安貧樂道未嘗少屈於人元豐間親喪服除至京師寓予家榆林舊第日以粗飯置一盆又以一盆盛菜蔬兄弟分食之甘如飴蜜不求於人卒能有所立雲大抵後生為學湏是嚴立課程不可一日放慢每日湏讀一般經書一般子書不湏多隻要令精熟湏靜室危坐讀取二三百遍湏令成誦不可一日放過也史書湏每日讀取一卷或半卷以上始見功須是從人授讀疑難處便質問湏是孜孜就人不可自家先自放慢也然此是學之業又湏理會所以為學者何事一行一住一語一默湏要盡合道理求古聖賢用心竭力從之亦無不至矣夫指引者師之功也行有不至從旁規戒者朋友之任也決意而往則湏用己力難仰他人也[並舍人雜說]陳瑩中嘗作責沈文送其侄孫幾叟雲予元豐乙丑為禮部貢院點檢官適與校書郎範公淳夫同舍公嘗論顏子之不遷不貳惟伯淳有之餘問公曰伯淳誰也公默然久之曰不知有程伯淳耶予謝曰生長東南實未知也時予年二十九矣自是以來嘗以寡陋自愧得其傳者如楊中立亦未識之也所謂責沈者葉公沈諸梁也葉公問孔子於子路子路不對葉公當世賢者魯有仲尼而不知宜乎子路之不對也瑩中謂世有伯淳而已不知宜自責者也今世之人聞已所不知其不慍而發謗罵者幾希矣況能自責日夜以為愧乎[範太史遺事]","了翁之子正由雲了翁自是每得明道先生之文必冠帶然後讀之[舍人雜說]","範太史年十五六"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"少儀外傳﹝宋﹞呂祖謙撰","section_title":"少儀外傳捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 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