{"resource_id":1789,"title":"春秋左传正义","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《春秋左傳正義》□注　 晉 杜預□疏　 唐 孔穎達","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷一 春秋序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷二 隱元年，盡二年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷三 隱三年，盡五年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷四 隱六年，盡十一年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷五 桓元年，盡二年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷六 桓三年，盡六年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷七 桓七年，盡十八年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷八 莊元年，盡十年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"卷九 莊十一年，盡二十二年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"卷十 莊二十三年，盡三十二年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"卷十一 閔元年，盡二年","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"卷十二 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釋詁》雲：“敘，緒也。”然則舉其綱要，若繭之抽緒。孔子為《書》作《序》，為《易》作《序卦》，子夏為《詩》作《序》，故杜亦稱《序》，序《春秋》名義、經傳體例及已為解之意也。此序大略，凡有十一段，明義以“春秋”是此書大名，先解立名之由。自“春秋”至“所記之名也”，明史官記事之書、名曰“春秋”之義。自“周禮有史官”至“其實一也”。明天子諸侯皆有史官、必須記事之義。自“韓宣子適魯”至“舊典禮經也”。言周史記事、褒貶得失、本有大法之意。自“周德既衰”至“從而明之”，言典禮廢缺、善惡無章，故仲尼所以脩此經之意。自“左丘明受經於仲尼”至“所脩之要故也”，言丘明作傳，務在解經，而有無傳之意。自“身為國史”至“然後為得也”，言經旨之表不應，須傳有通經之意。自“其發凡以言例”至“非例也”，言丘明傳有三等之體。自“故發傳之體有三”至“三叛人名之類是也”，言仲尼脩經有五種之例。自“推此五體”至“人倫之紀備矣”，總言聖賢大趣足以周悉人道，所說經、傳理畢，故以此言結之。自“或曰《春秋》以錯文見義”至“《釋例》詳之也”，言已異於先儒，自明作《集解》、《釋例》之意。自“或曰《春秋》之作”下盡“亦無取焉”，大明《春秋》之早晚、始隱終麟、先儒錯繆之意。賈逵《大史公十二諸侯年表序》雲：“魯君子左丘明作傳。”據劉向《別錄》雲：“左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒。鐸椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授張蒼。”此經既遭焚書而亦廢滅。及魯共王壞孔子舊宅，於壁中得古文逸《禮》有三十九篇，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋左氏》丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，藏於秘府，伏而未發。漢武帝時，河間獻《左氏》及古文《周官》。光武之世，議立《左氏》學，公羊之徒上書訟《公羊》抵《左氏》，《左氏》之學不立。成帝時，劉歆校秘書，見府中古文《春秋左氏傳》，歆大好之。時丞相尹鹹以能治《左氏》，與歆共校傳。歆略從鹹及丞相翟方進受，質問大義。初《左氏傳》多古字古言，學者傳訓詁而已。及歆治《左氏》，引傳文以釋經，轉相發明，由是章句義理備焉。歆以為左丘明好惡與聖人同，親見夫子，而公羊、穀梁在七十二弟子後，傳聞之與親見，其詳略不同。歆數以問向，向不能非也。及歆親近，欲建立《左氏春秋》及《毛詩》、逸《禮》、《古文尚書》，皆列於學官。哀帝令歆與五經博士講論其義，諸儒博士或不肯置對，歆因移書於大常博士，責讓之。和帝元興十一年，鄭興父子及歆創通大義奏上，《左氏》始得立學，遂行於世。至章帝時，賈逵上《春秋大義》四十條，以抵《公羊》、《穀梁》，帝賜布五百匹。又與《左氏》作《長義》。至鄭康成，箴《左氏膏肓》，發《公羊墨守》，起《穀梁廢疾》。自此以後，二傳遂微，《左氏》學顯矣。","“春秋”者，魯史記之名也。","[疏]“春秋”至“名也”。","○人臣奉主，品目不同。掌事曰司，掌書曰史。史官記事，為書立名，以“春秋”二字為記事之書名也。","○正義曰：從此以下至“所記之名"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《春秋左傳正義》□注　 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孔穎達","section_title":"卷一 春秋序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-64","chapter_title":"《春秋左傳正義》□注　 晉 杜預□疏　 唐 孔穎達","section_title":"《春秋左氏傳》序","is_available":true}],"plain_text":"# 《春秋左傳正義》□注　 晉 杜預□疏　 唐 孔穎達\n## 目錄\n## 卷一 春秋序\n## 卷二 隱元年，盡二年\n## 卷三 隱三年，盡五年\n## 卷四 隱六年，盡十一年\n## 卷五 桓元年，盡二年\n## 卷六 桓三年，盡六年\n## 卷七 桓七年，盡十八年\n## 卷八 莊元年，盡十年\n## 卷九 莊十一年，盡二十二年\n## 卷十 莊二十三年，盡三十二年\n## 卷十一 閔元年，盡二年\n## 卷十二 僖元年，盡五年\n## 卷十三 僖六年，盡十四年\n## 卷十四 僖十五年，盡二十一年\n## 卷十五 僖二十二年，盡二十四年\n## 卷十六 僖二十五年，盡二十八年\n## 卷十七 僖二十九年，盡三十二年\n## 卷十八 文元年，盡四年\n## 卷十九上 文五年，盡十年\n## 卷十九下 文十一年，盡十五年\n## 卷二十 文十六年，盡十八年\n## 卷二十一 宣元年，盡四年\n## 卷二十二 宣公五年，盡十一年\n## 卷二十三 宣十二年\n## 卷二十四 宣十三年至十八年\n## 卷二十五 成元年，至二年\n## 卷二十六 成三年，盡十年\n## 卷二十七 成十一年，盡十五年\n## 卷二十八 成十六年，盡十八年\n## 卷二十九 襄元年，盡四年\n## 卷三十 襄五年，盡九年\n## 卷三十一 襄十年，盡十二年\n## 卷三十二 襄十三年，盡十五年\n## 卷三十三 襄十六年，盡十八年\n## 卷三十四 襄十九年，盡二十一年\n## 卷三十五 襄二十二年，盡二十四年\n## 卷三十六 襄二十五年，盡二十五年\n## 卷三十七 襄二十六年，盡二十六年\n## 卷三十八 起二十七年，盡二十八年\n## 卷三十九 起二十九年，盡二十九年\n## 卷四十 襄三十年，盡三十一年\n## 卷四十一 起元年，盡元年\n## 卷四十二 昭二年，盡四年\n## 卷四十三 昭五年，盡六年\n## 卷四十四 昭七年，盡八年\n## 卷四十五 昭九年，盡十二年\n## 卷四十六 昭十三年\n## 卷四十七 昭十四年，盡十六年\n## 卷四十八 昭十七年，盡十九年\n## 卷四十九 昭公二十年\n## 卷五十 昭二十一年，盡二十三年\n## 卷五十一 昭二十四年，盡二十五年\n## 卷五十二 昭二十六年，盡二十八年\n## 卷五十三 昭二十九年，盡三十二年\n## 卷五十四 定元年，盡四年\n## 卷五十五 定五年，盡九年\n## 卷五十六 定公十年，盡十五年\n## 卷五十七 哀元年，盡五年\n## 卷五十八 哀公六年，盡十一年\n## 卷五十九 哀十二年，盡十五年\n## 卷六十 哀十六年，盡二十七年\n## 卷一 春秋序\n## 《春秋左氏傳》序\n○陸曰：“此元凱所作。既以釋經，故依例音之。本或題為‘春秋左傳序’者。沈文何以為‘釋例序’，今不用。”\n[疏]正義曰：此序題目，文多不同，或雲：“春秋序”，或雲“左氏傳序”，或雲“春秋經傳集解序”，或雲“春秋左氏傳序”。案晉宋古本及今定本並雲“春秋左氏傳序”，今依用之。南人多雲此本“釋例序”，後人移之於此，且有題曰“春秋釋例序”，置之《釋例》之端。今所不用。晉大尉劉寔與杜同時人也，宋大學博士賀道養去杜亦近，俱為此序作注，題並不言“釋例序”，明非“釋例序”也。又晉宋古本，序在《集解》之端。徐邈以晉世言五經音訓，為此序作音。且此序稱“分年相附，隨而解之，名曰《經傳集解》”，是言為《集解》作序也。“又別集諸例，從而釋之，名曰《釋例》。異同之說，《釋例》詳之”。是其據《集解》而指《釋例》，安得為“釋例序”也？序與敘，音義同。《爾雅 釋詁》雲：“敘，緒也。”然則舉其綱要，若繭之抽緒。孔子為《書》作《序》，為《易》作《序卦》，子夏為《詩》作《序》，故杜亦稱《序》，序《春秋》名義、經傳體例及已為解之意也。此序大略，凡有十一段，明義以“春秋”是此書大名，先解立名之由。自“春秋”至“所記之名也”，明史官記事之書、名曰“春秋”之義。自“周禮有史官”至“其實一也”。明天子諸侯皆有史官、必須記事之義。自“韓宣子適魯”至“舊典禮經也”。言周史記事、褒貶得失、本有大法之意。自“周德既衰”至“從而明之”，言典禮廢缺、善惡無章，故仲尼所以脩此經之意。自“左丘明受經於仲尼”至“所脩之要故也”，言丘明作傳，務在解經，而有無傳之意。自“身為國史”至“然後為得也”，言經旨之表不應，須傳有通經之意。自“其發凡以言例”至“非例也”，言丘明傳有三等之體。自“故發傳之體有三”至“三叛人名之類是也”，言仲尼脩經有五種之例。自“推此五體”至“人倫之紀備矣”，總言聖賢大趣足以周悉人道，所說經、傳理畢，故以此言結之。自“或曰《春秋》以錯文見義”至“《釋例》詳之也”，言已異於先儒，自明作《集解》、《釋例》之意。自“或曰《春秋》之作”下盡“亦無取焉”，大明《春秋》之早晚、始隱終麟、先儒錯繆之意。賈逵《大史公十二諸侯年表序》雲：“魯君子左丘明作傳。”據劉向《別錄》雲：“左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒。鐸椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授張蒼。”此經既遭焚書而亦廢滅。及魯共王壞孔子舊宅，於壁中得古文逸《禮》有三十九篇，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋左氏》丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，藏於秘府，伏而未發。漢武帝時，河間獻《左氏》及古文《周官》。光武之世，議立《左氏》學，公羊之徒上書訟《公羊》抵《左氏》，《左氏》之學不立。成帝時，劉歆校秘書，見府中古文《春秋左氏傳》，歆大好之。時丞相尹鹹以能治《左氏》，與歆共校傳。歆略從鹹及丞相翟方進受，質問大義。初《左氏傳》多古字古言，學者傳訓詁而已。及歆治《左氏》，引傳文以釋經，轉相發明，由是章句義理備焉。歆以為左丘明好惡與聖人同，親見夫子，而公羊、穀梁在七十二弟子後，傳聞之與親見，其詳略不同。歆數以問向，向不能非也。及歆親近，欲建立《左氏春秋》及《毛詩》、逸《禮》、《古文尚書》，皆列於學官。哀帝令歆與五經博士講論其義，諸儒博士或不肯置對，歆因移書於大常博士，責讓之。和帝元興十一年，鄭興父子及歆創通大義奏上，《左氏》始得立學，遂行於世。至章帝時，賈逵上《春秋大義》四十條，以抵《公羊》、《穀梁》，帝賜布五百匹。又與《左氏》作《長義》。至鄭康成，箴《左氏膏肓》，發《公羊墨守》，起《穀梁廢疾》。自此以後，二傳遂微，《左氏》學顯矣。\n“春秋”者，魯史記之名也。\n[疏]“春秋”至“名也”。\n○人臣奉主，品目不同。掌事曰司，掌書曰史。史官記事，為書立名，以“春秋”二字為記事之書名也。\n○正義曰：從此以下至“所記之名","is_preview":true,"preview_page_limit":10}