{"resource_id":1747,"title":"黄金策","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《黃金策》 題明 劉基著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"1、總斷千金賦","paragraphs":["動靜陰陽，反覆遷變。","（八八六十四卦是由動爻、靜爻、陰爻、陽爻組成的，動靜陰陽構成了六十四卦的反覆變化。）","雖永珍之紛紜，須一理而融貫。","（卦所呈現的象，即卦象及組成卦的諸因素間的關係，千變萬化、紛紜複雜，但卜易必須以一個總的理論為指導，這個理為五行的生剋制化。）","夫人有賢，不肖之殊；卦有過，不及之異。太過者，損之斯成；不及者，益之則利。","（卦以中和為好，不要太過，不要不及。要抑其過，補其不及，所求之事才有成功的希望。太過，指卦中主事爻，即用神太多、太旺，多則不能專一，就該損之。損，就是用其他因素，月、日、動爻等來剋制一下。如土為用神，卦中出現二三位土，須得寅、卯月日來克，才能斷其事成，不及則反之。其益法需生、扶、拱、合。）","生扶拱合，時雨滋苗；克害刑衝，秋霜殺草。","（生，相生，金生水、水生木之類。扶、拱都是同類相幫之義。先幫後為扶，後幫先為拱。如卯為用神，寅日佔，寅能扶卯，如寅為用神，卯日佔，卯能拱寅。合有二合、三合。二合，子與醜合，寅與亥合之類，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之類。生扶拱合四者能調護幫助用神，用神弱能使之強，衰能使之旺，伏者遇之則起，故用時雨滋潤禾苗來比喻。克，即五行相剋，金克木、父克子之類。害指六害，子未相害、醜午相害之類，刑指三刑、四刑。衝為六沖，四衝，此四者能傷身，能敗德，能制伏，能壞事，所以以秋霜殺草來比喻。生扶拱合，用神見之吉，忌神見之兇，克害刑衝，用神見之兇，而忌神見之反為吉。不能一概而論。）","長生帝旺，爭如金谷之園；死墓絕空，乃是泥犁之地。","（長生、帝旺、死、墓、絕均為十二宮中之神。十二宮指長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，以人從胚胎到出生到消亡的十二個環節來比喻事物的不同發展階段。空為旬空、空亡。金谷園，晉.石崇在金谷澗建的園林，用金谷園來比喻富貴強盛。泥犁，梵語，就是地獄。以此言其兇。黃金策行文多用典，以下不注。六爻遇長生、帝旺、雖衰弱也作有氣論。如推成事，帝旺主速成，長生較遲緩。因長生就象人剛一下生，尚未強壯，帝旺好象人到了壯年，其力進銳。六爻遇死、墓、絕、空，則主陷溺，雖得時旺相也不能成事，但凶神遇之則吉。）","日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉。","（日辰是卜筮之主，不看日辰則不知卦中吉凶輕重。日辰能衝動安靜之爻，對動爻能制，對凶神能抑之，對旺相能挫，對衰者能扶，對生合者能破。古人說，日辰能救事、能壞事。如佔文書，以父母爻為用神，卦中如有財爻發動，財克父母，文書不成。但若得日辰克住財爻，或衝散財爻，財爻則不能去傷害父母，故得文書有氣，其事可成。這是日辰救事。又如佔子孫，卦中父母不動，子孫爻不空，本為吉兆，但如被日辰衝扶父母，父母就能克害子孫，則變吉為兇，這是日辰壞事。總之日辰扶持用爻則吉，扶持忌爻則兇，日辰剋制忌爻則吉，剋制用爻則兇。）","月建乃萬卜之提綱，豈可助桀為虐。","（月建與日辰一樣，都能生扶拱合沖剋刑害用爻，如求財，卦中無財，月建是財，以後終須可得。若卦中有財，月建克財，定主艱難，須過此一月才能得到。但月建和日辰又是有分別的，月建主要確定用爻的旺相休囚及月破與否，日辰主要定用爻的生旺墓絕空等。）","最惡者歲君，宜靜而不宜動。","（本年太歲之爻為歲君，如甲申年，卦中出現申爻，即為歲君，這一爻宜靜不宜動，如此爻發動沖剋世、身、用爻，主災厄不利，一年之中多不寧靜，如被日辰、動爻衝起，主有災患。）","最要者身位，喜扶而不喜傷。","（身，即月卦身。成卦之後，先看卦身現與不現，與月建、日辰、動爻有無干涉，則吉凶可見。卜易以身為最要，不可不看。如佔得困卦，身爻在午，因卦午火為官鬼，旺則有官事系身，衰則主有疾病。卦身佔事為事體，占人為人身，喜生扶拱合，不喜傷，傷即刑沖剋害。）","世為己，應為人，大宜契合；","（世應為賓主之象，世為自己，應為他人。求謀用事，世與應生合比和，則有成就，若刑沖剋害，必主艱難。）","動為始，變為終，最怕交爭。","（交、重為變爻，為動。動則陰爻變陽爻、陽爻變陰爻。佔事以動爻為事之始，以變出","爻為事之終。最怕交爭，指主事爻動變出之爻回頭克衝刑害主事爻，乃大凶之兆，即使用爻旺相，也不能稱心遂意。）","應位遭傷，不利他人之事；世爻受制，豈宜自己之謀？","（應爻受傷，不利代佔，代佔以應為主；世受傷，不利自佔，自佔以世為主。）","世應俱空，人無準實；","（世應二爻不宜在空亡之地，世空為自己不實，應空為他人不實。世應俱空，彼此皆不實，謀事必有阻節，卦若安靜，世應空合謂之失約無誠言。）","內外競發，事必翻騰。","（卦中有一二爻發動，變化有常，生克不亂，自有條理。若內外卦多爻亂動，則吉凶難定，人情無常，必主事體反覆。所以說獨發易取、亂動難尋。）","世或交重，兩目顧瞻於馬首；應如發動，一心似託於猿攀。","（世與應爻皆不宜動，世爻發動主本人三心二意，左顧右盼；應爻發動，主他人心易變遷。）","用爻有氣無他故，所作皆成；主象徒存更被傷，凡謀不遂。","（用爻有氣無氣，依五行旺相休囚論。旺相為有氣，休囚為無氣。主象義與用爻同。用爻喜旺相有氣，不宜衰弱無力。若用爻有氣別無日辰、動爻刑沖剋害，為上吉好卦，隨心所欲無不稱意。主象徒存，即用爻無氣，如又被日辰、動爻克害刑衝，是大凶下卦，作事枉費心機，必無可成之理。）","有傷須救，","（傷，即是主象用爻、身世被卦中其他動爻刑沖剋害。有傷屬不吉。救，是指卦中的動爻或日辰等來剋制傷害用爻之爻。如用爻為申金，卦中有午火動克申金。申金為有傷。如日辰是未，未能合住午火，午火則不能去傷害申金，謂之有救。）","無故勿空，","（旬空，有有故而空，有無故而空。凡遇日月動爻傷克而在空亡，為有故而空，避之可也。若無刑沖剋害而身世主象自落空亡，為無故而空，大凶之兆。佔病必死，佔事不成，占人有難。無故而空，雖有日辰動爻生扶而無用。）","空逢衝而有用。","（卦爻空亡，如逢衝則必動，動則不空。所以雖空而有用。如戊午日佔天時得井卦，卦中子水父母空，卻被日辰衝動，定主有雨。）","合遭破以無"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《黃金策》 題明 劉基著","section_title":"1、總斷千金賦","is_available":true}],"plain_text":"# 《黃金策》 題明 劉基著\n## 1、總斷千金賦\n動靜陰陽，反覆遷變。\n（八八六十四卦是由動爻、靜爻、陰爻、陽爻組成的，動靜陰陽構成了六十四卦的反覆變化。）\n雖永珍之紛紜，須一理而融貫。\n（卦所呈現的象，即卦象及組成卦的諸因素間的關係，千變萬化、紛紜複雜，但卜易必須以一個總的理論為指導，這個理為五行的生剋制化。）\n夫人有賢，不肖之殊；卦有過，不及之異。太過者，損之斯成；不及者，益之則利。\n（卦以中和為好，不要太過，不要不及。要抑其過，補其不及，所求之事才有成功的希望。太過，指卦中主事爻，即用神太多、太旺，多則不能專一，就該損之。損，就是用其他因素，月、日、動爻等來剋制一下。如土為用神，卦中出現二三位土，須得寅、卯月日來克，才能斷其事成，不及則反之。其益法需生、扶、拱、合。）\n生扶拱合，時雨滋苗；克害刑衝，秋霜殺草。\n（生，相生，金生水、水生木之類。扶、拱都是同類相幫之義。先幫後為扶，後幫先為拱。如卯為用神，寅日佔，寅能扶卯，如寅為用神，卯日佔，卯能拱寅。合有二合、三合。二合，子與醜合，寅與亥合之類，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之類。生扶拱合四者能調護幫助用神，用神弱能使之強，衰能使之旺，伏者遇之則起，故用時雨滋潤禾苗來比喻。克，即五行相剋，金克木、父克子之類。害指六害，子未相害、醜午相害之類，刑指三刑、四刑。衝為六沖，四衝，此四者能傷身，能敗德，能制伏，能壞事，所以以秋霜殺草來比喻。生扶拱合，用神見之吉，忌神見之兇，克害刑衝，用神見之兇，而忌神見之反為吉。不能一概而論。）\n長生帝旺，爭如金谷之園；死墓絕空，乃是泥犁之地。\n（長生、帝旺、死、墓、絕均為十二宮中之神。十二宮指長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，以人從胚胎到出生到消亡的十二個環節來比喻事物的不同發展階段。空為旬空、空亡。金谷園，晉.石崇在金谷澗建的園林，用金谷園來比喻富貴強盛。泥犁，梵語，就是地獄。以此言其兇。黃金策行文多用典，以下不注。六爻遇長生、帝旺、雖衰弱也作有氣論。如推成事，帝旺主速成，長生較遲緩。因長生就象人剛一下生，尚未強壯，帝旺好象人到了壯年，其力進銳。六爻遇死、墓、絕、空，則主陷溺，雖得時旺相也不能成事，但凶神遇之則吉。）\n日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉。\n（日辰是卜筮之主，不看日辰則不知卦中吉凶輕重。日辰能衝動安靜之爻，對動爻能制，對凶神能抑之，對旺相能挫，對衰者能扶，對生合者能破。古人說，日辰能救事、能壞事。如佔文書，以父母爻為用神，卦中如有財爻發動，財克父母，文書不成。但若得日辰克住財爻，或衝散財爻，財爻則不能去傷害父母，故得文書有氣，其事可成。這是日辰救事。又如佔子孫，卦中父母不動，子孫爻不空，本為吉兆，但如被日辰衝扶父母，父母就能克害子孫，則變吉為兇，這是日辰壞事。總之日辰扶持用爻則吉，扶持忌爻則兇，日辰剋制忌爻則吉，剋制用爻則兇。）\n月建乃萬卜之提綱，豈可助桀為虐。\n（月建與日辰一樣，都能生扶拱合沖剋刑害用爻，如求財，卦中無財，月建是財，以後終須可得。若卦中有財，月建克財，定主艱難，須過此一月才能得到。但月建和日辰又是有分別的，月建主要確定用爻的旺相休囚及月破與否，日辰主要定用爻的生旺墓絕空等。）\n最惡者歲君，宜靜而不宜動。\n（本年太歲之爻為歲君，如甲申年，卦中出現申爻，即為歲君，這一爻宜靜不宜動，如此爻發動沖剋世、身、用爻，主災厄不利，一年之中多不寧靜，如被日辰、動爻衝起，主有災患。）\n最要者身位，喜扶而不喜傷。\n（身，即月卦身。成卦之後，先看卦身現與不現，與月建、日辰、動爻有無干涉，則吉凶可見。卜易以身為最要，不可不看。如佔得困卦，身爻在午，因卦午火為官鬼，旺則有官事系身，衰則主有疾病。卦身佔事為事體，占人為人身，喜生扶拱合，不喜傷，傷即刑沖剋害。）\n世為己，應為人，大宜契合；\n（世應為賓主之象，世為自己，應為他人。求謀用事，世與應生合比和，則有成就，若刑沖剋害，必主艱難。）\n動為始，變為終，最怕交爭。\n（交、重為變爻，為動。動則陰爻變陽爻、陽爻變陰爻。佔事以動爻為事之始，以變出\n爻為事之終。最怕交爭，指主事爻動變出之爻回頭克衝刑害主事爻，乃大凶之兆，即使用爻旺相，也不能稱心遂意。）\n應位遭傷，不利他人之事；世爻受制，豈宜自己之謀？\n（應爻受傷，不利代佔，代佔以應為主；世受傷，不利自佔，自佔以世為主。）\n世應俱空，人無準實；\n（世應二爻不宜在空亡之地，世空為自己不實，應空為他人不實。世應俱空，彼此皆不實，謀事必有阻節，卦若安靜，世應空合謂之失約無誠言。）\n內外競發，事必翻騰。\n（卦中有一二爻發動，變化有常，生克不亂，自有條理。若內外卦多爻亂動，則吉凶難定，人情無常，必主事體反覆。所以說獨發易取、亂動難尋。）\n世或交重，兩目顧瞻於馬首；應如發動，一心似託於猿攀。\n（世與應爻皆不宜動，世爻發動主本人三心二意，左顧右盼；應爻發動，主他人心易變遷。）\n用爻有氣無他故，所作皆成；主象徒存更被傷，凡謀不遂。\n（用爻有氣無氣，依五行旺相休囚論。旺相為有氣，休囚為無氣。主象義與用爻同。用爻喜旺相有氣，不宜衰弱無力。若用爻有氣別無日辰、動爻刑沖剋害，為上吉好卦，隨心所欲無不稱意。主象徒存，即用爻無氣，如又被日辰、動爻克害刑衝，是大凶下卦，作事枉費心機，必無可成之理。）\n有傷須救，\n（傷，即是主象用爻、身世被卦中其他動爻刑沖剋害。有傷屬不吉。救，是指卦中的動爻或日辰等來剋制傷害用爻之爻。如用爻為申金，卦中有午火動克申金。申金為有傷。如日辰是未，未能合住午火，午火則不能去傷害申金，謂之有救。）\n無故勿空，\n（旬空，有有故而空，有無故而空。凡遇日月動爻傷克而在空亡，為有故而空，避之可也。若無刑沖剋害而身世主象自落空亡，為無故而空，大凶之兆。佔病必死，佔事不成，占人有難。無故而空，雖有日辰動爻生扶而無用。）\n空逢衝而有用。\n（卦爻空亡，如逢衝則必動，動則不空。所以雖空而有用。如戊午日佔天時得井卦，卦中子水父母空，卻被日辰衝動，定主有雨。）\n合遭破以無","is_preview":true,"preview_page_limit":10}