{"resource_id":1739,"title":"遁甲符应经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正文","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["《遁甲符應經》三卷，宋·楊維德等撰。楊維德字裡生平不詳，《宋史方技傳》稱其能傳渾儀法。《遁甲符應經》三卷不見於《束史·藝文志》，載於鄭樵《通志》、錢遵王《述古堂書目》，並作三卷。馬端臨《文獻通考》著錄為二卷。此書以遁甲論行軍趨避之用、百事兇吉，《四庫來收書提要》稱其書“立術精密，考較詳明．宜五行之家所不廢”。有《宛委別藏》本。"]}]},{"id":"chapter-2","title":"宋仁宗御製景祐遁甲符應經序","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["稽夫遁甲之書出於《河圖》。黃帝之世，命風后創名，始立陰陽二遁，共一千八十局。迨太公，約七十二局。留侯佐漢，議十八局，推歷授時，超神接氣，布門耀德，觀兵取驗，以明勝負，罔不迪吉。是以王者出師，以順討逆，前蓍龜燋，兆得天地之中，擬之而後言，議之而後動、動罔不吉，其斯之謂歟？膚嗣三聖之基，居兆民之上，萬幾之暇，在唸庶績，其凝順天對而陳兵法．口神道而設教育。口蓬山之藏室有龍甲之秘經，雖綈帙甚多，而繁文彌猥，攻乎異說．動有萬殊。採其精純，冀其明響，因進取其書，命太子洗馬兼司天臺春官正權、同監判楊維德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等於資善堂撰集，又命內侍東頭供奉官管勾、御藥院任成亮、鄧保信、裡甫繼和、周維德總其工程，庇事數月，成書三卷，命曰《景佑遁甲符應經》。昔箕子之演洛書，口武王遂承商柞；蕭何之收秦籍，佐高祖乃成炎漢。況茲聖賢之言可通神明之德，不離掌握之中，能際天人之學。膚循上古之道，思致萬國之寧。觀是書之三卷，陰陽變化，百端幹緒，賢者豈通能知？留者豈速能用？用者豈能盡？自非好事者，未必家有其本，以潛心力業有年矣。上之於國家，下之於庶民，一切有為，皆宜用也。昔漢求遺書於天下，又命劉向校書于禁中，使文物之隆無愧之云爾。"]},{"id":"chapter-2-section-2","title":"捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-2-section-3","title":"遁甲總序第一","paragraphs":["古法遁者，隱也，幽隱之道。甲者，儀也，謂六甲六儀在有直符天之貴神也。常隱於六戊之下，蓋取用兵機，通神明之德，故以遁甲為名。","造式法笫二","昔黃帝受龍馬之法，命風后演之而為遁甲，造式三重，法象三才：上層象天布九星；中層象人開八門，下層象地布八卦，以鎮八方，隨冬、夏二至，立陰、陽二遁，一順一逆，以布三奇六儀也。"]},{"id":"chapter-2-section-4","title":"九星所值宮第三","paragraphs":["古法曰：天有九星，以鎮九宮；地有九地，以應九州。其式託以靈龜洛圖，戴九履一，左三右七，二、四為肩，六、八為足，凡五在中宮。中宮者土，火之子，金之母，所寄理於西南坤之位也。","天蓬主一宮；天芮主二官；天衝主三宮；天輔主四宮；天禽主五宮；天心主六官；天柱主七宮；天任主八宮；天英主九官。","八門法笫四","古法曰：天有八風，以直八卦；地有八方，以應八節。節有三氣，氣有三侯。如是八節以三因之，成二十四氣；更三乘之，七十二候備焉。","推八節以主卦為初直第五","冬至一宮坎；立春八宮艮；春分三宮震；立夏四宮巽；夏至九宮離，立秋二宮坤；秋分七宮兌；立冬六官乾。","陽遁上中下局","冬至、驚蟄一、七、四，小寒二、八、五同推；大寒、春分三、九六，芒種六、三、九是宜：穀雨、小滿五、二、八，立春八、五、二相隨；清明、立夏四、一、七，小滿九、六、三為期。","陰遁上中下局","夏至、白露九、三、六，小暑八、二、五之間；大暑、秋分七、一四，立秋二、五、八迴圈；霜降、小雪五、八、二，大雪四、七、一相關；處暑排來一、四、七，立冬、寒露六、九、三。","佈局法","一蓬子上一蓬休，芮死推排第二流。更有傷衝並柱甫，不離三四數為頭。禽星死五心開六，柱驚還從七上求。內外任生居八位，九尋英景逐方修。","已上四節十二氣，三氣分天、地、人，上、中、下三局，冬至後陽遁，夏至後陰遁，逐節氣陽順陰逆而布之是也。","布上、中、下局法(此謂甲、己符頭)","甲已之日，仲為上局：謂甲子、己卯、甲午、己酉為上局之首也。","甲子至戊辰，已卯至癸未，甲午至戊戌，己酉至癸丑，二十四氣在此二十日中用上局。","甲己之日．孟為中局：謂已巳、甲申、己亥、甲寅為中局之首也。","已已至癸酉，甲申至戊子，已亥至癸卯，甲寅至戊午，此二十日為中局。","甲己之日，季為下局：謂甲戍、己丑、甲辰、己末為下局之首也。","甲戍至戊寅，已醜至癸巳，甲辰至戊申，己末至癸亥，此二十日為下局。","假如甲子至戊寅十五日為三無上、中、下，五日一元也。","超神、接氣、拆局、補局笫九","假令甲己之日季局第二十日乙庚遇立春，便使立春下局只得四日，至十五日甲己卻補足下局，共五日六十時足。其兩水氣准此，此拆補局，超接之氣明矣。","氣應變局笫十","且如甲子日巳時交冬至中氣方得作用遁，天元上局也。其辰時己前只作陰遁，大雪上局。","天乙直符使起宮異所","王璋曰：天乙直符使起宮異所，謂直門相沖也。陰、陽二遁各有二使，假令冬至後陽使初起一宮，陰使初起九官；夏至後陰使初起九官，陽使初起一宮，故曰起異所。直門相沖者，冬至後，陽使起休門，陰使起景門；夏至後，陰使起景門，陽使起休門，故曰直門相沖。今之用遁，自冬至後一百八十二日六十二分半歷子午之東部，陽氣用事，唯用陽遁陰使；夏至後一百八十二日六十二分半歷子午之西部，陰氣用事，難用陽使陰遁。古經雲：冬至後用陰使．夏至後用陽使者，經術不顯隱伏之事也。是窮天地，侔造化，以通神明之德，以類萬物之情。三光之迴旋，四季之往復，一消一息，或升或降，而運於無形，佈於無象，有所不見，以候後人。","一順一逆應節變","葛洪曰：冬至氣應陽使順行，陰使逆行；夏至後氣應陰使順行，陽使逆行。應節變者，今用演算法合求冬至、夏至加時氣應以明之。二十四氣各求加時，用遁甲超神接氣法。精要之微，但使吉凶有憑，用之無誤也。","二遁直符合乎中宮","洪曰：合於中官者，謂陽遁陽使冬至上元甲己日夜半生甲子，初起一宮，歷五時至戊辰，在五官；陰時使初起九宮，逆行歷五時戊辰，亦在五宮。陰遁陰使夏至上元甲己日生甲子，初起九宮，歷五時至戊辰，在二宮；陽使初起一官，順行歷五時，至戊辰，亦在五宮。故","曰：合於中宮也。","二遁出於六四","洪曰：逾出於五土，歸於九一者，謂陽通陽使起子一而終於九，陰遁陰使起子九而終於一。歸於九，故曰：逾於五土，歸於九一也。","二遁陰陽","《易》謂曰：陰、陽二遁，謂冬至已後，自一至五為陽逅，從五至九為陰遁；夏至已後，自九至五為陽遁，從五至一為陰遁"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正文","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-1","chapter_title":"宋仁宗御製景祐遁甲符應經序","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-2","chapter_title":"宋仁宗御製景祐遁甲符應經序","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-3","chapter_title":"宋仁宗御製景祐遁甲符應經序","section_title":"遁甲總序第一","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-4","chapter_title":"宋仁宗御製景祐遁甲符應經序","section_title":"九星所值宮第三","is_available":true}],"plain_text":"# 正文\n《遁甲符應經》三卷，宋·楊維德等撰。楊維德字裡生平不詳，《宋史方技傳》稱其能傳渾儀法。《遁甲符應經》三卷不見於《束史·藝文志》，載於鄭樵《通志》、錢遵王《述古堂書目》，並作三卷。馬端臨《文獻通考》著錄為二卷。此書以遁甲論行軍趨避之用、百事兇吉，《四庫來收書提要》稱其書“立術精密，考較詳明．宜五行之家所不廢”。有《宛委別藏》本。\n# 宋仁宗御製景祐遁甲符應經序\n稽夫遁甲之書出於《河圖》。黃帝之世，命風后創名，始立陰陽二遁，共一千八十局。迨太公，約七十二局。留侯佐漢，議十八局，推歷授時，超神接氣，布門耀德，觀兵取驗，以明勝負，罔不迪吉。是以王者出師，以順討逆，前蓍龜燋，兆得天地之中，擬之而後言，議之而後動、動罔不吉，其斯之謂歟？膚嗣三聖之基，居兆民之上，萬幾之暇，在唸庶績，其凝順天對而陳兵法．口神道而設教育。口蓬山之藏室有龍甲之秘經，雖綈帙甚多，而繁文彌猥，攻乎異說．動有萬殊。採其精純，冀其明響，因進取其書，命太子洗馬兼司天臺春官正權、同監判楊維德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等於資善堂撰集，又命內侍東頭供奉官管勾、御藥院任成亮、鄧保信、裡甫繼和、周維德總其工程，庇事數月，成書三卷，命曰《景佑遁甲符應經》。昔箕子之演洛書，口武王遂承商柞；蕭何之收秦籍，佐高祖乃成炎漢。況茲聖賢之言可通神明之德，不離掌握之中，能際天人之學。膚循上古之道，思致萬國之寧。觀是書之三卷，陰陽變化，百端幹緒，賢者豈通能知？留者豈速能用？用者豈能盡？自非好事者，未必家有其本，以潛心力業有年矣。上之於國家，下之於庶民，一切有為，皆宜用也。昔漢求遺書於天下，又命劉向校書于禁中，使文物之隆無愧之云爾。\n## 捲上\n## 遁甲總序第一\n古法遁者，隱也，幽隱之道。甲者，儀也，謂六甲六儀在有直符天之貴神也。常隱於六戊之下，蓋取用兵機，通神明之德，故以遁甲為名。\n造式法笫二\n昔黃帝受龍馬之法，命風后演之而為遁甲，造式三重，法象三才：上層象天布九星；中層象人開八門，下層象地布八卦，以鎮八方，隨冬、夏二至，立陰、陽二遁，一順一逆，以布三奇六儀也。\n## 九星所值宮第三\n古法曰：天有九星，以鎮九宮；地有九地，以應九州。其式託以靈龜洛圖，戴九履一，左三右七，二、四為肩，六、八為足，凡五在中宮。中宮者土，火之子，金之母，所寄理於西南坤之位也。\n天蓬主一宮；天芮主二官；天衝主三宮；天輔主四宮；天禽主五宮；天心主六官；天柱主七宮；天任主八宮；天英主九官。\n八門法笫四\n古法曰：天有八風，以直八卦；地有八方，以應八節。節有三氣，氣有三侯。如是八節以三因之，成二十四氣；更三乘之，七十二候備焉。\n推八節以主卦為初直第五\n冬至一宮坎；立春八宮艮；春分三宮震；立夏四宮巽；夏至九宮離，立秋二宮坤；秋分七宮兌；立冬六官乾。\n陽遁上中下局\n冬至、驚蟄一、七、四，小寒二、八、五同推；大寒、春分三、九六，芒種六、三、九是宜：穀雨、小滿五、二、八，立春八、五、二相隨；清明、立夏四、一、七，小滿九、六、三為期。\n陰遁上中下局\n夏至、白露九、三、六，小暑八、二、五之間；大暑、秋分七、一四，立秋二、五、八迴圈；霜降、小雪五、八、二，大雪四、七、一相關；處暑排來一、四、七，立冬、寒露六、九、三。\n佈局法\n一蓬子上一蓬休，芮死推排第二流。更有傷衝並柱甫，不離三四數為頭。禽星死五心開六，柱驚還從七上求。內外任生居八位，九尋英景逐方修。\n已上四節十二氣，三氣分天、地、人，上、中、下三局，冬至後陽遁，夏至後陰遁，逐節氣陽順陰逆而布之是也。\n布上、中、下局法(此謂甲、己符頭)\n甲已之日，仲為上局：謂甲子、己卯、甲午、己酉為上局之首也。\n甲子至戊辰，已卯至癸未，甲午至戊戌，己酉至癸丑，二十四氣在此二十日中用上局。\n甲己之日．孟為中局：謂已巳、甲申、己亥、甲寅為中局之首也。\n已已至癸酉，甲申至戊子，已亥至癸卯，甲寅至戊午，此二十日為中局。\n甲己之日，季為下局：謂甲戍、己丑、甲辰、己末為下局之首也。\n甲戍至戊寅，已醜至癸巳，甲辰至戊申，己末至癸亥，此二十日為下局。\n假如甲子至戊寅十五日為三無上、中、下，五日一元也。\n超神、接氣、拆局、補局笫九\n假令甲己之日季局第二十日乙庚遇立春，便使立春下局只得四日，至十五日甲己卻補足下局，共五日六十時足。其兩水氣准此，此拆補局，超接之氣明矣。\n氣應變局笫十\n且如甲子日巳時交冬至中氣方得作用遁，天元上局也。其辰時己前只作陰遁，大雪上局。\n天乙直符使起宮異所\n王璋曰：天乙直符使起宮異所，謂直門相沖也。陰、陽二遁各有二使，假令冬至後陽使初起一宮，陰使初起九官；夏至後陰使初起九官，陽使初起一宮，故曰起異所。直門相沖者，冬至後，陽使起休門，陰使起景門；夏至後，陰使起景門，陽使起休門，故曰直門相沖。今之用遁，自冬至後一百八十二日六十二分半歷子午之東部，陽氣用事，唯用陽遁陰使；夏至後一百八十二日六十二分半歷子午之西部，陰氣用事，難用陽使陰遁。古經雲：冬至後用陰使．夏至後用陽使者，經術不顯隱伏之事也。是窮天地，侔造化，以通神明之德，以類萬物之情。三光之迴旋，四季之往復，一消一息，或升或降，而運於無形，佈於無象，有所不見，以候後人。\n一順一逆應節變\n葛洪曰：冬至氣應陽使順行，陰使逆行；夏至後氣應陰使順行，陽使逆行。應節變者，今用演算法合求冬至、夏至加時氣應以明之。二十四氣各求加時，用遁甲超神接氣法。精要之微，但使吉凶有憑，用之無誤也。\n二遁直符合乎中宮\n洪曰：合於中官者，謂陽遁陽使冬至上元甲己日夜半生甲子，初起一宮，歷五時至戊辰，在五官；陰時使初起九宮，逆行歷五時戊辰，亦在五宮。陰遁陰使夏至上元甲己日生甲子，初起九宮，歷五時至戊辰，在二宮；陽使初起一官，順行歷五時，至戊辰，亦在五宮。故\n曰：合於中宮也。\n二遁出於六四\n洪曰：逾出於五土，歸於九一者，謂陽通陽使起子一而終於九，陰遁陰使起子九而終於一。歸於九，故曰：逾於五土，歸於九一也。\n二遁陰陽\n《易》謂曰：陰、陽二遁，謂冬至已後，自一至五為陽逅，從五至九為陰遁；夏至已後，自九至五為陽遁，從五至一為陰遁","is_preview":true,"preview_page_limit":10}