{"resource_id":1710,"title":"潜虚发微论","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"潛虛發微論﹝宋﹞張敦實撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["潛虛總論","有物混成先天地生強而名之是為道太極元氣函三為一衍而伸之是為數兩儀之所以奠位萬類之所以成形天下國家之所以致治悉不外乎道與數聖人筆而載之是為易子云作太玄所以明易也溫公作潛虛所以明元也易之作出於不得已元虛之作豈亦出於不得已乎自雄之作元議者已紛然矣獨有於虛乎曰易者經之原也其道奧而難知溫公固嘗雲易天也元者所以為之階也將昇天而可廢其階乎又嘗譬之扶大廈者資眾木明大道者資眾說蓋非特元論亦虛論也學者由虛而曉元由元而究易斯無躐等之患而有漸進之益矣是豈得已而不已哉抑又以溫公平生著述論之其考前古興衰得失之跡作為通鑑自潛虛視之則筆學也留心太元三十年既集諸說而為注又作潛虛之書自通鑑視之則心學也今世於筆力之所及者家傳人誦無閒四夷至於心思之所及則見者不傳傳者不習誠可怪也豈後世之子云於溫公見之後世之溫公自有時乎敦實自幼得潛虛稿本於其裔孫伋首尾多闕尋訪數年始得全文初若聱牙漫漶不可測識深思熟讀乃知立辭命意左右前後橫斜典直皆有成理因即其圖各為總論庶幾學者易覽少見溫公之用心焉難然詩三百篇而聖人蔽之以一言若道極於微妙而不見於日用之閒則亦何貴於道哉是故易之所謂人道者不過乎仁義元之所謂大訓者不過乎忠孝虛之所謂人之務者不過乎五十五行仰而推之以配三百六十五度日月不能越一度以周天人不能越一行以全德茲又述作之深意也學者以是求之思過半矣若夫大衍五行律歷之至數又何患其難知焉","元以準易虛以擬元論","切觀元之準易虛之擬元非謂卦爻象數求以相合也反覆其序軫轉其道雖若與之相戾而終實與之為表裡者乃所以為有得也故易之為卦六十有四而元之首則八十有一虛之名則五十有五易之爻有六元之贊則有九虛之變則有七易之卦有內外元之首有四位虛之體有十等易有八物元配五行虛則兼之以生成之數易始於乾元則始於中虛則始於元也易終於未濟元則終於養虛則終於餘也易之蓍策用四十有九元之蓍策用三十有三虛之蓍策用七十易之揲也以四元之揲也以三虛之揲也以十易之佔也以動元之佔也以逢虛之佔也以變是三者固若相戾而不合也及要而語極則實相表裡豈有異哉易之為卦也始於太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八八而乘之故極為六十有四焉若元之為首由一以生三由三以生九九九而乘之斯為八十有一焉至虛之為名則始於五行以天之中數五五而乘之為二十有五以地之中數五六而乘之為三十合而言之為五十有五焉然則易之卦元之首虛之名無以異也易之為爻守金木水火而為一分土而為二於是有六爻六六乘之故六十四卦而三百八十四爻具焉若元之為贊則分金木水火而為二守士而為一於是有九贊九九而乘之故八十一首而七百二十九贊設焉至虛之有變以金木水火土生成之合旋相為宮而生商角徵羽及變宮變徵於是有七變七七而乘之以元餘齊之無變故五十二名三百六十四變生焉易之爻元之贊虛之變無以異也易之為書也卦有內外以別正悔於是有二體故有以幹為主而重卦者若健而說之為夬是也有以坤為主而重卦者若順而說之為萃是也以震為主若動而說之為隨以巽為主若巽而說之為大過皆以其有二體故也若元之為書則方州部家以別遠近於是有四位焉故一元象辭都覆三方而方者三公之象也方同九州而州者九卿之象也杖載庶部以象大夫分正部家以象元士凡此皆以其有四位故也至虛之為書則體分十等以表尊卑故一等象王二等象公分嶽牧率侯卿大夫士庶次為等降先設十純各分其位其次降一王引三公也其名為裒其次降二王引四嶽也其名為柔其次降三王引九牧也其名為剛其次降四王引連率也其名為雍凡此皆以其有十等故也合而論之二體四位十等同為卦象而已果且有異乎哉易之為書也始於乾坤而分於六子於是有八物焉天地奠位知其為乾坤山澤通氣知其為艮兌雷風相薄震巽以辨水火不相射坎離以濟凡此以其體乎八物故也若元之為書則始於一水終於五土於是有五行焉故首性屬水知其為中首性屬火知其為周礥之為首性得天三之木閒之為首性得地四之金少之為首性得天五之土凡此皆以其配五行也至虛之為書始於天一終於地十於是備五行生成之數一六置後自泯至昧二七置前自蠢圭考三八置左自容至前四九置右自徒至乂五十分置於四隅艮昭巽庸坤範幹績各有所隸若此以其備五行生成之數也合而論之八物五行及五行生成之用同於取象而已果且有異乎哉易次其卦以陰陽訊息人事盛衰相受其義元次其首以日之躔宿之分度以周其數虛次其名以周天之度用三百六十四變變屍一日故易始於幹則以萬物之所資始所謂有天地然後有萬物是也終於未濟則以變故之不可測所謂易不可窮故以未濟終焉是也元始於中則以一元之氣所由基所謂一氣潛萌於黃鐘信無不在其中是也終於養則以一歲之氣所由復所謂星如歲如復繼之初是也虛始於元則以元始也所謂冬至之氣起於元是也終於餘則餘終也所謂天地無餘不能成變化是也即是推之則卦首名之終始無以異也易之蓍策本乎大衍而虛其一元之蓍策本乎天地而虛其三虛之蓍策本乎王行而虛其五故幹之策二百一十有六坤之策百四十有四合而計之凡三百有六十以當期之日衍而積之凡萬有一千五百二十以當萬物之數此易之蓍所以用四十有九也天之數十有八地之數十有八合而計之凡三十有六以律七百二十九贊衍而積之凡二萬六千二百四十四策以當歲之日此元之蓍所以用三十有三也五行相乘得二十有五又以三才乘之得七十有五以佔五十五名衍而積之凡三千八百五十策以成變化之用此虛之蓍所以用七十也即是推之則策算之無窮無以異也分而為二掛一於指揲之以四歸奇於扐此則易之揲法也先掛其一半分其餘揲之以三並餘於扐此則元之揲法也分而為二右掛左一揲在以十歸餘於扐再分揲右皆如左法此則虛之揲法也易揲以四故取七八九六以定六爻之法元揲以三故取七八九以定四位之畫虛揲以十故取左右生成之數以定合體之名是則揲法之同也七為夕陽八為少陰而七八為無變九為老陽六為老陰而九六為有變不變者靜而守其位有變者動而有所之此則易之佔法也旦筮用經夕筮用緯休則逢陽星時數辭從咎則蓬陰星時數辭違此則元之佔法也左為主右為客先主後客者陽先客後主者陰陽則用其顯陰則用其幽此則虛之佔法也易取其變故以九六而辨其吉凶元取其逢故以從違而別其休咎虛用其變故以幽顯而辨其否臧是則佔法之無以異也夫以首準卦以名擬首以贊準爻以變擬贊以四位準二體"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"潛虛發微論﹝宋﹞張敦實撰","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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