{"resource_id":1704,"title":"测字秘牒","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷一  測字十法","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷二  心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷三  測字取格大法","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷四  雙句格法卷五  測字散格法","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷六  雜佔賦","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷七  至理測法","paragraphs":["卷一   測字十法何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之矇昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法於左。","○裝頭測法字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。","戊（茂）裡（童）鸊（死、苑）古（罟、苦、居）","兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事）","早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）","免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）","魚（鯊、鰲）至（窒、臺）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）","元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、著、眷）","足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當）","由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）","其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾）","心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、）","○接腳測法字如人之體，有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，但未舉足行動，因以囗囗之，故曰接腳。","採（悉、釋、番）千（秀、壬）立（產、童、音）","裡（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會）","○穿心測法凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾之縫，其不從中而合。","文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）","旦（裡、車、叟）弓（弗、嵒、費）","○包籠測法包籠者，字之全體不動，而將筆周圍包裹之，另成一字。","稚（灊）韭（騑、殲、籤）貝（遺、測）矢（族、痴）由（會、遭）","尹（倉、絺）裡（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翽、泬）","辛（襯、幸）石（磨）弓（潑）主（囗）","○破解測法破者，劈破。解者，解拆。將字之體段分開，從中加入數筆而成字，謂之破字。字之筆畫抉出，從旁標比、評論而成文，謂之解。破易而解難，破平正而解奇幻，觀後字可知。又，破與穿心不同。破必要分開，不若穿心字型不動也，解則隨意抉剔耳。","行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）","合（倉）苦（苗）璟（枿）罵（駟）田（古）","隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勳（賀）解（周、祥）","哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）","鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）","膊（肘、傅、補）椒（叔、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）","冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、樂）","○添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰：“當添亦添，當減亦減。”或問：“保故用添減？”餘曰：“此理易明！添乃補不足，減乃損有餘耳。”","唯（難）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會、槽）","鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉、弄、全、旺）","巴（色、絕、疤、邑）才（財、木、牙）良（勣、琅、娘）","言（詩、論、信）孔（乳、吼）","○減筆測法減筆一法，非事之當而理之正，不可漫然用之也。凡當減時，亦當略減方是。不然，混入摘字法矣。","寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀）鶉（鳴）","○對關測法關者，關門也。開則任人出入，闔惟見門而已。測字之有對關體，亦猶是也。其法，專取頭足首尾。如某字頭、某字尾，則如門之閉；分開雲某字頭，某字腳，一頭一尾闔之，則如門之開。此法最簡捷，其用又最廣，為字中第一要義，學者更宜究心。","先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）","裡（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮腳）","友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）吝（頭吉尾、交頭合足）","言（文頭句腳）找（拖頭曳腳）","○摘字測法凡事之機到，雖旁人言語、萬物影響，皆可以借來應用，況字中筆畫乎？故或遇指點刻劃處，不妨摘字中一二些小筆畫以斷之，無不奇中。","哉（土、戈）殿（共）調（吉、司）鞠（米、採、十）","曜（隹、士、紵）謀（小、口）廣（共、由）","○觀梅測字觀梅之法活潑潑地，惟在人之心鏡光明，隨物洞照而不遺纖毫，庶可得之。前立九法，特為後學程式；此則邵子之心訣也，其《精微奧妙觀梅法》中已詳。茲姑錄曾驗之事數則，以便學者會悟雲。","天（凡事空虛，然利於行動。若問功名，宜於晴朗之日。此舉一端，變化由人）。","地（凡事有成，但嫌其遲。家宅田禾利）。","人（凡事可成可敗，只在真誠方安）。","日（實也。完全而不虧，但利於春冬曉；□若夏與晚，不足取也）。","月（缺也。時有圓缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。","金（世之寶，人之累。久煉則良）。","木（春旺秋衰。亦觀其何字，若松柏桂梅之類，又不在衰旺中論）。","水（流通無住，獨不利於冬）。","火（日中則晦，耀夜有玏；逢水則衰，得木則旺）。","土（萬物之母，事事有基，但遲滯不能速就）。","至於一切有物之字，或觀梅，或相字，隨機應變，妙用不窮。若無物之字亦可觀梅，則審其來意與字到時上下左右遠近之影響，借而用之，否則拆字。此至精之訣也。以上略舉大概。引伸觸類，神而明之，存乎其人。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷二  心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）","paragraphs":["○象形測法以字象物：口 了 又飛 馬 簫 廉 丨 眉 木 雲 柵以物象字：乙（似魚鉤）亞（紗窗）弓（蛇）且（神主）鳧（嗇犯）金（斷柄傘）","外（旌旗）幾（鍾）身（皂隸）","以字象字：芒（破□）祀（破袍）貴（破櫃）虛（戲可）殳（收疫）工（進貢）","牙（穿心）白（宿尾）","以意象字：辛（似幸）未（似來）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）","歡（似坎）因（似良）黽（似龜）兩（似雨）","○會意測法煙（因風吹火之象，事必借力方成）","淋（楚漢爭鋒之象，主有口角是非）","霏（長虹截雨之象，事"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"目錄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷一  測字十法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷二  心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷三  測字取格大法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷四  雙句格法卷五  測字散格法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷六  雜佔賦","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷七  至理測法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"《測字秘牒》（清） 程省  著","section_title":"卷二  心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）","is_available":true}],"plain_text":"# 《測字秘牒》（清） 程省  著\n## 目錄\n## 卷一  測字十法\n## 卷二  心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）\n## 卷三  測字取格大法\n## 卷四  雙句格法卷五  測字散格法\n## 卷六  雜佔賦\n## 卷七  至理測法\n卷一   測字十法何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之矇昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數字於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法於左。\n○裝頭測法字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。\n戊（茂）裡（童）鸊（死、苑）古（罟、苦、居）\n兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事）\n早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）\n免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）\n魚（鯊、鰲）至（窒、臺）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）\n元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、著、眷）\n足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當）\n由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）\n其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾）\n心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、）\n○接腳測法字如人之體，有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，但未舉足行動，因以囗囗之，故曰接腳。\n採（悉、釋、番）千（秀、壬）立（產、童、音）\n裡（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會）\n○穿心測法凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾之縫，其不從中而合。\n文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）\n旦（裡、車、叟）弓（弗、嵒、費）\n○包籠測法包籠者，字之全體不動，而將筆周圍包裹之，另成一字。\n稚（灊）韭（騑、殲、籤）貝（遺、測）矢（族、痴）由（會、遭）\n尹（倉、絺）裡（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翽、泬）\n辛（襯、幸）石（磨）弓（潑）主（囗）\n○破解測法破者，劈破。解者，解拆。將字之體段分開，從中加入數筆而成字，謂之破字。字之筆畫抉出，從旁標比、評論而成文，謂之解。破易而解難，破平正而解奇幻，觀後字可知。又，破與穿心不同。破必要分開，不若穿心字型不動也，解則隨意抉剔耳。\n行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）\n合（倉）苦（苗）璟（枿）罵（駟）田（古）\n隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勳（賀）解（周、祥）\n哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）\n鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）\n膊（肘、傅、補）椒（叔、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）\n冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、樂）\n○添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰：“當添亦添，當減亦減。”或問：“保故用添減？”餘曰：“此理易明！添乃補不足，減乃損有餘耳。”\n唯（難）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會、槽）\n鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉、弄、全、旺）\n巴（色、絕、疤、邑）才（財、木、牙）良（勣、琅、娘）\n言（詩、論、信）孔（乳、吼）\n○減筆測法減筆一法，非事之當而理之正，不可漫然用之也。凡當減時，亦當略減方是。不然，混入摘字法矣。\n寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀）鶉（鳴）\n○對關測法關者，關門也。開則任人出入，闔惟見門而已。測字之有對關體，亦猶是也。其法，專取頭足首尾。如某字頭、某字尾，則如門之閉；分開雲某字頭，某字腳，一頭一尾闔之，則如門之開。此法最簡捷，其用又最廣，為字中第一要義，學者更宜究心。\n先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）\n裡（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮腳）\n友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）吝（頭吉尾、交頭合足）\n言（文頭句腳）找（拖頭曳腳）\n○摘字測法凡事之機到，雖旁人言語、萬物影響，皆可以借來應用，況字中筆畫乎？故或遇指點刻劃處，不妨摘字中一二些小筆畫以斷之，無不奇中。\n哉（土、戈）殿（共）調（吉、司）鞠（米、採、十）\n曜（隹、士、紵）謀（小、口）廣（共、由）\n○觀梅測字觀梅之法活潑潑地，惟在人之心鏡光明，隨物洞照而不遺纖毫，庶可得之。前立九法，特為後學程式；此則邵子之心訣也，其《精微奧妙觀梅法》中已詳。茲姑錄曾驗之事數則，以便學者會悟雲。\n天（凡事空虛，然利於行動。若問功名，宜於晴朗之日。此舉一端，變化由人）。\n地（凡事有成，但嫌其遲。家宅田禾利）。\n人（凡事可成可敗，只在真誠方安）。\n日（實也。完全而不虧，但利於春冬曉；□若夏與晚，不足取也）。\n月（缺也。時有圓缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。\n金（世之寶，人之累。久煉則良）。\n木（春旺秋衰。亦觀其何字，若松柏桂梅之類，又不在衰旺中論）。\n水（流通無住，獨不利於冬）。\n火（日中則晦，耀夜有玏；逢水則衰，得木則旺）。\n土（萬物之母，事事有基，但遲滯不能速就）。\n至於一切有物之字，或觀梅，或相字，隨機應變，妙用不窮。若無物之字亦可觀梅，則審其來意與字到時上下左右遠近之影響，借而用之，否則拆字。此至精之訣也。以上略舉大概。引伸觸類，神而明之，存乎其人。\n## 卷二  心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）\n○象形測法以字象物：口 了 又飛 馬 簫 廉 丨 眉 木 雲 柵以物象字：乙（似魚鉤）亞（紗窗）弓（蛇）且（神主）鳧（嗇犯）金（斷柄傘）\n外（旌旗）幾（鍾）身（皂隸）\n以字象字：芒（破□）祀（破袍）貴（破櫃）虛（戲可）殳（收疫）工（進貢）\n牙（穿心）白（宿尾）\n以意象字：辛（似幸）未（似來）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）\n歡（似坎）因（似良）黽（似龜）兩（似雨）\n○會意測法煙（因風吹火之象，事必借力方成）\n淋（楚漢爭鋒之象，主有口角是非）\n霏（長虹截雨之象，事","is_preview":true,"preview_page_limit":10}