{"resource_id":1699,"title":"李虚中命书","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"李虛中命書","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["欽定四庫全書   子部七"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"提要","paragraphs":["李虛中命書三卷    術數類五    命書相書之屬","臣等謹案李虛中命書三卷，舊本題鬼谷子撰，唐李虛中注虛中字常容，魏侍中李衝八世孫，進士及第，元和中官至殿中侍御史，韓愈為作墓誌銘，見於《昌黎文集》，後世傳星命之學者皆以虛中為祖，愈墓誌中所云：最深五行書以人之始生年月日所值日辰支幹相生勝衰死王相，斟酌推人壽夭貴賤，利不利，輒先處其年時百不失一二者是也，然韓但極稱其說之汪洋奧義，萬端千緒，而不言有所著書。唐書《藝文志》亦無是書之名，至宋志始有李虛中命書格局二卷鄭樵《藝文略則》作李虛中命術一卷命書補遺一卷，晁公武《誦書志》又作李虛中命書三卷，焦氏《經籍志》又於命書三卷外別出命書補遺一卷，名目卷數皆參錯不合世間傳本，久絕無以考證其異同，惟《永樂大典》所取其文，尚多完具，卷帙前後亦頗有次第，並載有虛中自序一篇，稱司馬季主於壺山之陽，遇鬼谷子出遺文九篇，論幽微之理，虛中為掇拾諸家註釋成集云云。詳勘書中義例，首論六十甲子不及生人時刻干支，其法頗與韓愈墓誌所言始生年月日者相合而後半，乃多稱四柱，其說實起於宋，與前文殊相謬戾，且其他職官稱謂多涉宋代之事，其不盡出虛中手，尤為明甚中間文筆有古奧難解者，似屬唐人所為，又有鄙淺可嗤者，似出後來附益，真偽雜出，莫可究詰，疑唐代本有此書，宋時談星學者以說闡入其間，託名於虛中之注鬼谷，以自神其術耳。今以其議論精切近理，多得星命正旨，與後來之幻測恍惚者不同，故依晁氏原目釐為三卷著之於錄以存其法【訣】而於其依託之顯然者則各加案語隨文糾正，俾讀者勿為所惑焉。","乾隆四十六年九月恭校上  總篡官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅  總校官臣陸費墀"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"原序","paragraphs":["昔司馬季主居壺山之陽，一夕雨餘，風輕月朗，有叟踵門，自謂鬼谷子，季主因與談天地之始，論河洛之書，箕子九疇文王八卦探跡幽微造化，至曉出遺文九篇，包括三才指陳萬物，季主得而明之，每言人之禍福時數，吉凶應如神察，為當時所貴，今餘得其舊文稽考，頗經證效，惟歷世之久，篇目次序似乎乖異，其五行之要，尚或備載，餘恐其本術將至湮沒，故掇拾諸家註釋成集，非敢補於缺文，且傳之不朽，高明君子毋我誚焉。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"唐元和初載九月十三日殿中侍御史李常容虛中序","paragraphs":["案唐惟天寶至德稱載此序後元和而亦稱載是即作偽之一證","李虛中命書"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"李虛中命書卷上","paragraphs":["甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺於水下而韜光須假火革，有旺盛之氣，方可以揚名顯用。（命入貴格，明暗取官。）","乙丑祿官承，乃庫墓守財之金，不嫌鬼旺之方，喜見祿財之地，水土砥礪，忽然有氣，亦可以為器成材。（平和貴格，不須祿到。）","丙寅祿地元，是子母相承之火，先煙後焰，抽其明而三進，喜木為助，嫌水陵遲，五行相養，雖在死方，亦可光耿。（命入貴格，不用子【或“幹”】祿。）","丁卯貴祿奇，乃本旺祿休之火，惟欲陰旺惡處盛陽，若火木相資，連於艮震之方，必能變鼎味而成享禮也。（欲逢官鬼，始得貴奇。）","戊辰神頭祿，乃華實兼榮之木，愛乎水土，忌見火金，有所養於金，乃英實之命也。相乘可貴，不畏鬼臨。","己巳地奇備，乃氣勝體剛之木，生逢對旺幹鬼相加，或木來比助金伐以成為棟樑之材，皆得終美。貴無官鬼，須見角音。","庚午天祿承，是含輝始育之土，氣數未備，惟喜旺方，得數己完尚嫌水重，若獨祿會命旺身絕，豈是貴地。祿鬼自處，不假官鬼。","辛未祿自藏，乃自本立形之土，有火相助，得木相乘，水輕木重亦可以小康，若敗而乘祿多方為厚載之福。喜見干連，不畏木重。","壬申地天祿，乃自仕權制之金，剛而有斷，愛土木而嫌火重，雖居財旺身衰，亦主清華之貴。真假財官，貴之為貴。","癸酉貴符印，乃剛銳利用之金，不嫌絕敗，惟畏鬼多，若平易而不相刑，當有自然之材器。庚辛無鬼，不假官貴。","甲戌祿臨官，乃墓成息用之火，不求壯旺，欲物平資，福祿可以高厚。入格可貴，幹不必官。","乙亥地祿承，為氣散遊魂之火，生於木火，榮方上下，不逢相制僅而成達，多助尤崇。真官相制，得貴亦崇。","丙子天祿承，乃深沉停會之水，若會源得生用制於東南，為出常之器。自有真官，佳期祿會。","丁丑祿自守，乃漸下欲流之水，得水土相承，經於敗地，源脈不斷，可升而濟物，功德昭著也。醜有癸藏，不明見官。","戊寅地官承，乃生體安和之土，若資之以火土俱盛金旺之榮，雖多反制，尚可高崇，為不常之用。得官不旺，貴出自然。","己卯地官承，為鬼旺體堅之土，生於金重木多，而見財重乃富貴長遠。得官不旺，貴出自然。","庚辰祿暗會，乃顯光之金，而未成材金剛土重，得期相會，無炎火之官，乃大臣之制。不假祿合祿幹剋期。","辛巳地官承，為資始之金，身堅而體柔，欲平火之制，若金助土成，則為光大之器。丙官在下，務貴於祿。","壬午天官合，乃化薪之木，畏在火強，得水資之，或處生旺而逢土，亦可富貴。若獨見金制在死敗之鄉，非長久之命。丁壬德合，寄任旺官。","癸未祿自備，為伐根之木，氣敗而體柔，不嫌金制，喜水之榮，及會元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳中，喜逢甲乙。","甲申地祿生，乃源泉之水，務有資助流長而無鬼，則為運廣之淵，可享高厚之福。祿始生要幹生旺而無官。","乙酉貴還命，乃母旺進趨之水，若資以金濟用以火，自乾東而震北，亦超卓輔弼之用。幹之無官，會合而貴。","丙戌祿德合，乃祿資支附堅固，火鍾之土，若資之以木，光耀不群，蓋本重不須旺也。自有卒符，不畏偏貴。","丁亥地貴符，乃福壯臨官之土，若潤之以水，麗澤以金，處魁罡坤艮之方，可以顯功遂名。貴守官藏，真鬼德旺。","戊子天祿合，乃神龍之火，利於震巽，不畏水刑，支幹得官皆可顯用，水木盛則尤佳。自有癸財，不必會祿。","己丑神頭祿，乃餘光不凡之火，惟期體重不假奇財，若祿有資而命有成，方人康榮之貴局。貴財相會，無祿亦榮。","庚寅地奇備，不避刑衝，寧辭衰敗，乃五行堅實之木，若得和柔之氣，德貴相符，必作顯揚大用。祿位生旺，得官鬼成。","辛卯貴衝命，自旺經制之木，不畏霜雪，氣節凌雲，可制之以金，損之以火，而逢旺相即成巨室之材。若平易而無金，火生於曲直之會，亦為貴重矣。祿命相擊，不畏官耗。","壬辰祿清潔，乃會貴守成之水，五行不雜"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"李虛中命書","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"李虛中命書","section_title":"提要","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"李虛中命書","section_title":"原序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"李虛中命書","section_title":"唐元和初載九月十三日殿中侍御史李常容虛中序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"李虛中命書","section_title":"李虛中命書卷上","is_available":true}],"plain_text":"# 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李虛中命書卷上\n甲子天官藏，是子旺母衰之金，溺於水下而韜光須假火革，有旺盛之氣，方可以揚名顯用。（命入貴格，明暗取官。）\n乙丑祿官承，乃庫墓守財之金，不嫌鬼旺之方，喜見祿財之地，水土砥礪，忽然有氣，亦可以為器成材。（平和貴格，不須祿到。）\n丙寅祿地元，是子母相承之火，先煙後焰，抽其明而三進，喜木為助，嫌水陵遲，五行相養，雖在死方，亦可光耿。（命入貴格，不用子【或“幹”】祿。）\n丁卯貴祿奇，乃本旺祿休之火，惟欲陰旺惡處盛陽，若火木相資，連於艮震之方，必能變鼎味而成享禮也。（欲逢官鬼，始得貴奇。）\n戊辰神頭祿，乃華實兼榮之木，愛乎水土，忌見火金，有所養於金，乃英實之命也。相乘可貴，不畏鬼臨。\n己巳地奇備，乃氣勝體剛之木，生逢對旺幹鬼相加，或木來比助金伐以成為棟樑之材，皆得終美。貴無官鬼，須見角音。\n庚午天祿承，是含輝始育之土，氣數未備，惟喜旺方，得數己完尚嫌水重，若獨祿會命旺身絕，豈是貴地。祿鬼自處，不假官鬼。\n辛未祿自藏，乃自本立形之土，有火相助，得木相乘，水輕木重亦可以小康，若敗而乘祿多方為厚載之福。喜見干連，不畏木重。\n壬申地天祿，乃自仕權制之金，剛而有斷，愛土木而嫌火重，雖居財旺身衰，亦主清華之貴。真假財官，貴之為貴。\n癸酉貴符印，乃剛銳利用之金，不嫌絕敗，惟畏鬼多，若平易而不相刑，當有自然之材器。庚辛無鬼，不假官貴。\n甲戌祿臨官，乃墓成息用之火，不求壯旺，欲物平資，福祿可以高厚。入格可貴，幹不必官。\n乙亥地祿承，為氣散遊魂之火，生於木火，榮方上下，不逢相制僅而成達，多助尤崇。真官相制，得貴亦崇。\n丙子天祿承，乃深沉停會之水，若會源得生用制於東南，為出常之器。自有真官，佳期祿會。\n丁丑祿自守，乃漸下欲流之水，得水土相承，經於敗地，源脈不斷，可升而濟物，功德昭著也。醜有癸藏，不明見官。\n戊寅地官承，乃生體安和之土，若資之以火土俱盛金旺之榮，雖多反制，尚可高崇，為不常之用。得官不旺，貴出自然。\n己卯地官承，為鬼旺體堅之土，生於金重木多，而見財重乃富貴長遠。得官不旺，貴出自然。\n庚辰祿暗會，乃顯光之金，而未成材金剛土重，得期相會，無炎火之官，乃大臣之制。不假祿合祿幹剋期。\n辛巳地官承，為資始之金，身堅而體柔，欲平火之制，若金助土成，則為光大之器。丙官在下，務貴於祿。\n壬午天官合，乃化薪之木，畏在火強，得水資之，或處生旺而逢土，亦可富貴。若獨見金制在死敗之鄉，非長久之命。丁壬德合，寄任旺官。\n癸未祿自備，為伐根之木，氣敗而體柔，不嫌金制，喜水之榮，及會元而借生主，乃重器成德之材。癸在巳中，喜逢甲乙。\n甲申地祿生，乃源泉之水，務有資助流長而無鬼，則為運廣之淵，可享高厚之福。祿始生要幹生旺而無官。\n乙酉貴還命，乃母旺進趨之水，若資以金濟用以火，自乾東而震北，亦超卓輔弼之用。幹之無官，會合而貴。\n丙戌祿德合，乃祿資支附堅固，火鍾之土，若資之以木，光耀不群，蓋本重不須旺也。自有卒符，不畏偏貴。\n丁亥地貴符，乃福壯臨官之土，若潤之以水，麗澤以金，處魁罡坤艮之方，可以顯功遂名。貴守官藏，真鬼德旺。\n戊子天祿合，乃神龍之火，利於震巽，不畏水刑，支幹得官皆可顯用，水木盛則尤佳。自有癸財，不必會祿。\n己丑神頭祿，乃餘光不凡之火，惟期體重不假奇財，若祿有資而命有成，方人康榮之貴局。貴財相會，無祿亦榮。\n庚寅地奇備，不避刑衝，寧辭衰敗，乃五行堅實之木，若得和柔之氣，德貴相符，必作顯揚大用。祿位生旺，得官鬼成。\n辛卯貴衝命，自旺經制之木，不畏霜雪，氣節凌雲，可制之以金，損之以火，而逢旺相即成巨室之材。若平易而無金，火生於曲直之會，亦為貴重矣。祿命相擊，不畏官耗。\n壬辰祿清潔，乃會貴守成之水，五行不雜","is_preview":true,"preview_page_limit":10}