{"resource_id":1689,"title":"断易天机","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《斷易天機》","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["易卦發矇歌","乾為天為父，坤為地為母，震坎艮為男，巽離兌為女。八卦配五行：水火金木土。內外卦既成，考渾天甲子。我生為子孫，生我為父母，我克者為財，妻妾財同此，克我者為鬼，求官亦堪許，比和為兄弟，蓋因同類取。喜慶看青龍，兇喪視白虎，口舌應朱雀，陰私驗玄武，鰧蛇多怪夢，勾陳事田土。動爻驗之變，大殺日下數（1），天喜喜事至（2），遇貴謀薦舉（3），六合百事吉，六害百事阻，刑衝與墓絕，舉動多憂阻（4）。六十四卦名，吉凶為定主，大象六爻辭，細詳詩斷語，支幹配六神，禍福如目睹，萬事欲先知，各以其類取。","八卦詩歌","乾為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。坎雖為耳又為豕，艮為手狗男之祥，震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽。陽剛終極資陰濟，造化因之不易量。坤為臣兮腹為羊，卦屬老陰體至柔。離雖為目又為雉，兌則是羊女之流，巽宮但為雞與股，少陰三卦皆相伴。陰柔終極資陽濟，永珍蒐羅靡不周。","六十四卦吉凶歌","伏羲始畫八卦時，龍馬伏圖河出龜，文王重為六十四，卜筮唯憑龜與蓍。試論泰復夬需旅，鼎解大畜諸卦推（1），八卦本來無父母，若卜父母非所宜。更有觀剝恆升井，大過六卦弟兄虧，若佔兄弟切須忌，縱無大患主災厄。遁履中孚漸蹇渙，屯睽既濟革明夷，小過鹹蒙十五卦（2），若佔妻財有損虧。無子唯有十六卦，二過否蠱並頤隨，大畜賁觀中孚井，遁升歸妹晉損兒。小畜未濟家人卦，更同旅訟並益頤，七者之中皆無鬼（3），問病可喜亦可悲。五位各須兼備者，二十之卦報君知。乾坤節豐謙大有，艮震比臨無妄師，大壯兌困噬嗑萃，同人坎與八純離。父母妻財兄與弟，子孫官鬼為五位，之幾有吉無則兇，更須筮者心多智。此篇不過為總斷，後有象爻宜熟玩，諸君紬繹此篇詩，他時視此皆筌蹄。","何謙齊金鎖玄關問答十條","問曰：卜筮者，吉凶不出有無所斷，不知有中藏無，隱中藏有。","答曰：易之妙處，豈止一隅，凡有動便用。今人不曉其傳，往往亂取不一。但知德合刑衝，克旺墓空之源，禍福瞭然；不知取用，是以吉凶無準，禍福有差。今子之法，或動或靜，自然分其吉凶成敗，盛衰之旨，瞭然明白。","問曰：如何得知安靜動亂之中休咎如何。","答曰：但明得：德合刑沖剋旺墓空，此八字，大無不包，細無不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻動，乃是三事在其中，又有合爻，相生相剋相刑；有三爻動中止一事，有三爻動中止五事，有眾動中事已往而再發，有事有萌而方張；看八字中有甚爻得時，何爻傷世傷身，便知吉凶。但生我合我者，便是益我之人；刑我衝我克我者，便是害我之事。所謂爻不亂髮，動必有因，卦不隱情，應若影響。","問曰：德字如何取用？","答曰：德者與天地合其德，卦中有德神爻入，是德事，爻定主吉慶，喜悅；德神分五鄉，各有所主，財德，文書，德（），德月，德分輕重言之，私用公成，但天干與地支合起為德神。","問曰：合字如何取用？","答曰：有三合有六合，先用六合，如無則用三合。須是事有統攝可用，如事無相干，合在他人，成合之事，即不干我也。若世坐空亡，他人可成，非於我也。若合在我身世主象爻中，當有吉事，但有吉處，成事遲也。蓋合者合處也，看爻輕重，須得月合衝開，吉凶方有決斷。如正月卜得卦寅午戌三合，用寅字為文書雖旺，合他人之爻內，或四月七月卻得刑衝開，方始可成；戌字合住我用神，望醜辰日可用；如午字作文書，局動來生我身世，卻取子午日可望。如不在我，事在他人，當取子月衝開方成。文書有氣象，若有合處必遲延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻，事速；用神合起他爻，事隔；當詳旺相輕重言之。且如得震之豐卦；六三辰土動，化己亥文書，會起庚寅木爻，是相識中有隔也。仿此推詳，吉凶可見。","問曰：刑字如何取用？","答曰：刑者，有三刑，有無禮刑，有自刑。才有刑爻，便是乖張，最是可畏，宜以輕重言之。其中亦有可救處。且如動出刑爻，亦詳旺相，又看刑我刑他，及觀旁爻所制；又詳用處何人不可，刑中傷官與世，若無解救，禍不可當。何為解救？如刑爻是鬼，傷身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木並起可解可救，謂破辰土也。若戊寅木失時，又不如此論，當詳輕重，不可守一隅也。如子卯之刑，不傷身世，事不在我，乃為淫亂，失君臣之道。三刑亦有可用，如貴極一品得之，可用為權，豈同庶人一例之。所謂常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。","問曰：衝字如何取用？","答曰：卦中有一爻動處，便觀六爻吉凶，如無德無合無刑，動出便衝。然喜旺相，休囚難衝有氣，如並起最是有力，一爻便發，便是兩爻動，成敗盛衰，當詳吉凶言之。","問曰：克字如何取用？","答曰：此克字能除兇，亦能壞事。且如卦中爻神受刑，此字能克，被救助；如克他人，則解我兇咎；若傷害身世，即是惱我之事。文書克，憂文書；兄弟克，憂兄弟；子孫克，憂子孫；官鬼克，憂官事；財克憂財。","問曰：旺字如何取用？","答曰：八字中，禍福不同，皆有成敗。如卜文書文書旺，財爻衰來克，亦不傷文書，他爻來刑，亦刑不動；若兇爻旺，克害於我，禍不可解。當用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲絕。亦看旺爻中發動，所卜事端，便知吉凶存亡。","問曰：墓字如何取用？","答曰：辰戌醜未，五行之庫，兇爻要入，吉爻不可墓，墓則為休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何為人墓？且如佔兄弟病，辰為墓，當日是戌，雖合入墓，不死；又人旺墓衰，不死；兄弟旺，墓爻衰，不死。何為事墓？但所卜之事為難成費力。何為鬼墓？佔病得鬼墓，為廟神；佔賊為賊之避身處；佔訟乃鬼為官，入墓難決公事，墓不可旺，鬼爻要旺。如佔見官，墓旺難見。佔病墓旺，鬼難脫，病難安，多死。佔賊，墓旺賊難捉，雖福爻有氣，亦難尋見，為藏處機密。佔病鬼是廟神，如墓旺，乃太廟之神，非小小神祠。佔失物，墓旺物難尋；佔行人，墓旺難歸；佔財，墓旺有財。墓之一字，要衝克破，此以墓爻活法論之，即解神也。","問曰：空字如何取用？","答曰：空之一字，佔易之中第八個，路途通於先天之道，神仙之法。到此多執空以為盡空，蓋不知萬物自無而生，有從空來，還歸於空爻，乃易中之聖道，言之不可及也。但空中，事不受傷，物不受克也，便有可成可望之妙理。如事有盡，空爻不發動又無干預，乃先天茫然蕩蕩之空也"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《斷易天機》","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 《斷易天機》\n易卦發矇歌\n乾為天為父，坤為地為母，震坎艮為男，巽離兌為女。八卦配五行：水火金木土。內外卦既成，考渾天甲子。我生為子孫，生我為父母，我克者為財，妻妾財同此，克我者為鬼，求官亦堪許，比和為兄弟，蓋因同類取。喜慶看青龍，兇喪視白虎，口舌應朱雀，陰私驗玄武，鰧蛇多怪夢，勾陳事田土。動爻驗之變，大殺日下數（1），天喜喜事至（2），遇貴謀薦舉（3），六合百事吉，六害百事阻，刑衝與墓絕，舉動多憂阻（4）。六十四卦名，吉凶為定主，大象六爻辭，細詳詩斷語，支幹配六神，禍福如目睹，萬事欲先知，各以其類取。\n八卦詩歌\n乾為君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。坎雖為耳又為豕，艮為手狗男之祥，震卦但為龍與足，三卦皆名曰少陽。陽剛終極資陰濟，造化因之不易量。坤為臣兮腹為羊，卦屬老陰體至柔。離雖為目又為雉，兌則是羊女之流，巽宮但為雞與股，少陰三卦皆相伴。陰柔終極資陽濟，永珍蒐羅靡不周。\n六十四卦吉凶歌\n伏羲始畫八卦時，龍馬伏圖河出龜，文王重為六十四，卜筮唯憑龜與蓍。試論泰復夬需旅，鼎解大畜諸卦推（1），八卦本來無父母，若卜父母非所宜。更有觀剝恆升井，大過六卦弟兄虧，若佔兄弟切須忌，縱無大患主災厄。遁履中孚漸蹇渙，屯睽既濟革明夷，小過鹹蒙十五卦（2），若佔妻財有損虧。無子唯有十六卦，二過否蠱並頤隨，大畜賁觀中孚井，遁升歸妹晉損兒。小畜未濟家人卦，更同旅訟並益頤，七者之中皆無鬼（3），問病可喜亦可悲。五位各須兼備者，二十之卦報君知。乾坤節豐謙大有，艮震比臨無妄師，大壯兌困噬嗑萃，同人坎與八純離。父母妻財兄與弟，子孫官鬼為五位，之幾有吉無則兇，更須筮者心多智。此篇不過為總斷，後有象爻宜熟玩，諸君紬繹此篇詩，他時視此皆筌蹄。\n何謙齊金鎖玄關問答十條\n問曰：卜筮者，吉凶不出有無所斷，不知有中藏無，隱中藏有。\n答曰：易之妙處，豈止一隅，凡有動便用。今人不曉其傳，往往亂取不一。但知德合刑衝，克旺墓空之源，禍福瞭然；不知取用，是以吉凶無準，禍福有差。今子之法，或動或靜，自然分其吉凶成敗，盛衰之旨，瞭然明白。\n問曰：如何得知安靜動亂之中休咎如何。\n答曰：但明得：德合刑沖剋旺墓空，此八字，大無不包，細無不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻動，乃是三事在其中，又有合爻，相生相剋相刑；有三爻動中止一事，有三爻動中止五事，有眾動中事已往而再發，有事有萌而方張；看八字中有甚爻得時，何爻傷世傷身，便知吉凶。但生我合我者，便是益我之人；刑我衝我克我者，便是害我之事。所謂爻不亂髮，動必有因，卦不隱情，應若影響。\n問曰：德字如何取用？\n答曰：德者與天地合其德，卦中有德神爻入，是德事，爻定主吉慶，喜悅；德神分五鄉，各有所主，財德，文書，德（），德月，德分輕重言之，私用公成，但天干與地支合起為德神。\n問曰：合字如何取用？\n答曰：有三合有六合，先用六合，如無則用三合。須是事有統攝可用，如事無相干，合在他人，成合之事，即不干我也。若世坐空亡，他人可成，非於我也。若合在我身世主象爻中，當有吉事，但有吉處，成事遲也。蓋合者合處也，看爻輕重，須得月合衝開，吉凶方有決斷。如正月卜得卦寅午戌三合，用寅字為文書雖旺，合他人之爻內，或四月七月卻得刑衝開，方始可成；戌字合住我用神，望醜辰日可用；如午字作文書，局動來生我身世，卻取子午日可望。如不在我，事在他人，當取子月衝開方成。文書有氣象，若有合處必遲延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻，事速；用神合起他爻，事隔；當詳旺相輕重言之。且如得震之豐卦；六三辰土動，化己亥文書，會起庚寅木爻，是相識中有隔也。仿此推詳，吉凶可見。\n問曰：刑字如何取用？\n答曰：刑者，有三刑，有無禮刑，有自刑。才有刑爻，便是乖張，最是可畏，宜以輕重言之。其中亦有可救處。且如動出刑爻，亦詳旺相，又看刑我刑他，及觀旁爻所制；又詳用處何人不可，刑中傷官與世，若無解救，禍不可當。何為解救？如刑爻是鬼，傷身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木並起可解可救，謂破辰土也。若戊寅木失時，又不如此論，當詳輕重，不可守一隅也。如子卯之刑，不傷身世，事不在我，乃為淫亂，失君臣之道。三刑亦有可用，如貴極一品得之，可用為權，豈同庶人一例之。所謂常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。\n問曰：衝字如何取用？\n答曰：卦中有一爻動處，便觀六爻吉凶，如無德無合無刑，動出便衝。然喜旺相，休囚難衝有氣，如並起最是有力，一爻便發，便是兩爻動，成敗盛衰，當詳吉凶言之。\n問曰：克字如何取用？\n答曰：此克字能除兇，亦能壞事。且如卦中爻神受刑，此字能克，被救助；如克他人，則解我兇咎；若傷害身世，即是惱我之事。文書克，憂文書；兄弟克，憂兄弟；子孫克，憂子孫；官鬼克，憂官事；財克憂財。\n問曰：旺字如何取用？\n答曰：八字中，禍福不同，皆有成敗。如卜文書文書旺，財爻衰來克，亦不傷文書，他爻來刑，亦刑不動；若兇爻旺，克害於我，禍不可解。當用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲絕。亦看旺爻中發動，所卜事端，便知吉凶存亡。\n問曰：墓字如何取用？\n答曰：辰戌醜未，五行之庫，兇爻要入，吉爻不可墓，墓則為休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何為人墓？且如佔兄弟病，辰為墓，當日是戌，雖合入墓，不死；又人旺墓衰，不死；兄弟旺，墓爻衰，不死。何為事墓？但所卜之事為難成費力。何為鬼墓？佔病得鬼墓，為廟神；佔賊為賊之避身處；佔訟乃鬼為官，入墓難決公事，墓不可旺，鬼爻要旺。如佔見官，墓旺難見。佔病墓旺，鬼難脫，病難安，多死。佔賊，墓旺賊難捉，雖福爻有氣，亦難尋見，為藏處機密。佔病鬼是廟神，如墓旺，乃太廟之神，非小小神祠。佔失物，墓旺物難尋；佔行人，墓旺難歸；佔財，墓旺有財。墓之一字，要衝克破，此以墓爻活法論之，即解神也。\n問曰：空字如何取用？\n答曰：空之一字，佔易之中第八個，路途通於先天之道，神仙之法。到此多執空以為盡空，蓋不知萬物自無而生，有從空來，還歸於空爻，乃易中之聖道，言之不可及也。但空中，事不受傷，物不受克也，便有可成可望之妙理。如事有盡，空爻不發動又無干預，乃先天茫然蕩蕩之空也","is_preview":true,"preview_page_limit":10}