{"resource_id":1625,"title":"六壬灵觉经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《大六壬靈覺經》","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"吳師青手抄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"家藏大六壬靈覺經卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"家藏大六壬靈覺經卷一目錄","paragraphs":["元首 重審 比用 涉害 遙克 昴星 八專 雖責 伏吟 返吟"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"天祿秘典大六壬靈覺經神課卷之一","paragraphs":["七體門","古經九宗門乃一賊克，二比用，三涉害，四遙克，五昴星，六八專，七別責，八伏吟，九返吟，今折反伏二體入下卷七體中，故上卷只有七體，似為的當。","一賊克體。此體有二體之殊，該分作二體，今從古，只作一體。","元首課佔內事，以日為己，辰為人；佔外事以辰為己，日為人，出《六壬指南》。","象曰：四課一上克下，取賊克為初課，名曰元首，先吉後輸，此釋名義。日辰陰陽四課俱無下賊上，只有一上克下，則取克下者為用，名曰元首。以上能制下，得尊長制馭之權，宜居長上，故以元首名之，且為課體之首，亦名始入格。諸佔吉多兇少，利先不利後。","佔曰：四課陰陽一克下，課名元首是初神為課體之初也，忠臣孝子皆從順，憂喜因男非女人以上為男子，為外動，動以制靜，故事因男子。上則為尊下卑小，所為正理悉皆真以上制下事理甚正，真實無偽。官訟先發須當勝，後對之人理不伸上克下，固利尊長制卑幼，利先動不利後應。但為上神旺相，天將無內戰方吉。下旺上休囚則有反噬。","佔曰：元首情理順，克應亦易知。是歲年中事，月建月內吟。旬支旬內應，直日日中期。節氣半月等，今候五日移。諸課雖如此，獨此更無移此克應之佔。凡佔壬者須書年月日旬節候於圖中，看三傳四課年命上神直何神，有年月等支神者，則應此時矣。諸課如此佔法，但元首課更為順應耳。","又曰：上克下為事順，作順事者，縱課傳有兇，得憂亦淺，縱神將戰憂易解。凡一切事利動不利靜，利先不利後，利男不利女，加以上神旺相，天官順治，發用吉將，不犯空刑等兇，又生日神年命，則為三光、三陽之課，則有臣忠子孝、妻順弟恭、卑下懷服之美矣。若日干無氣，發用又在日上為日之鬼，鬼爻休囚，貴人逆治，兇將相併，則有動後之兇也。","孔明曰：元首雲者，如人以首為一身之元，身無元首則無以成其身矣。其尊卑之義可見。又君為臣庶之元首，尊長為卑之元首，是以利居元首者，但上非下莫載，今若克之，必思身世果是居長？果是先動？果是得旺相否？有一果於是，則吉矣。又思居下者情理可克乎，休囚者可勝乎，有可克勝，是吉矣。若有不合則先動者被後應者所乘矣。且以上克下中理之當然，但亦不可過當，思元首所以臨下，乃一體無二之異，雖時勢不得不克下，亦當使在下者有所倚賴，可為受克之地，庶元首有所共載，故壬中六處有一處扶地盤之辰為妙，不然亦不可使地盤受空、虛、刑、害、衝、破之境及在驀越之位也。","邵子曰：“幼不佔元首，憂尊長之損害，又主先喜而後憂。”是元首課亦有不吉處，況先事者任勞任怨，首事發端，禍集所伏，苟上神休囚，則有先動過勞致疲之災深入，妄動之失，或貪小利而忘大害，或喜先勝而貽後悔，故其象樹木之嫩條未硬，又如初生之嬰兒學行也。言當此時，不可急遽戕賊，須當保護也。","袁天罡曰：“上之克下固利男子，佔胎多是男子。若上神休囚，下神旺相，是克之不倒，反不利先舉，佔胎多女。如干上神發用，幹為我，被克豈宜？但當主客未分、欲動不動之際，則日干為尚介於彼我之，一見上神來克，則先動者為上神，後動者為幹神。在我者，當審其衰旺何者得氣而乘之。此惟兵訟、鬥毆及空手求財、問取功名之吉，餘外鬼來侵身多兇，豈可以元首為純吉乎？”","佔來意","元首課是貴人、歲君、將相，旺相生合行年神，來意是見大貴人，有生彩之慶。若是反吟等兇破，主闇昧，伸訴之事。","佔天文","主元晴，必幹上發用見朱、蛇、勾、空、貴、常方晴，若見合虎主風；支之二課發用，見玄後主雨，陰龍亦半陰晴。","佔地利","主元陽之地。","占身命","宜居長，不利卑幼。好動少靜，帶丁馬則遷移不定，有祿、馬、貴人、龍、常者主居官顯達，為正印之官，臣忠子孝，夫婦和順。","佔六甲","若發用旺相則生男，加以青龍等吉將，則生貴子；貴人順治利長子，生長孫。發用若休囚則男女未定。","佔婚姻","宜長男配長女，貴人順治得龍、後、合、貴，主男求女，女亦喜婚姻，夫妻和合；若貴人逆治，加以兇將，有刑剋，當不成。","佔疾病","主下部之疾，吉凶以神將之吉凶言之。","佔詞訟、征伐等事，如前袁天罡說同。","假如正月丙申日亥將午時佔，四課中惟天盤卯木克地盤戌土，是一上克下，以卯為用，課名元首，三傳得卯醜申，將作常合陰，卯為日之父母，乘太常主相見公卿有喜。申為日妻，則乘六合，主見貴得財物，有慶賀之事。醜為日子孫，乘太陰，主子孫因財物有相掩之事。正月木旺、火相、土死、金囚、水休，今卯木旺，丙火得相氣，故以吉斷之。","父卯常","才申六","子醜陰","龍  陰  常  蛇","午 醜  卯  戌","醜  申  戌  丙","戌亥子醜","酉    寅","申    卯","未午巳辰","假如正月亥將甲戌日未時佔，四課惟寅加戌為一上克下，以寅為用，為元首課。三傳寅午戌，將得後虎元，乃六合體，會成火局；為天后發用，天后主婦女。正月寅中有火，火主婦女妊娠。天后水與寅中火併，主生子不育。又功曹乃月建，主縣官，為憂縣官，受旺氣故也。中傳勝光，主子孫乘白虎，主喪。加寅上為日之子孫洩氣，主憂死喪，為人見閉遮。末傳天魁乘六合加午上，為日之財，主陰私媒妁。六合為私門，亦曰天門。河魁為天闕，出天門登天闕見白虎，必憂死喪，為人見遮閉，當移徒，婦女逃亡不安，至縣官。三傳火局，憂失火，燒燬驚人、口舌。用起以所生為吉期，所畏者為兇期。功曹為用，喜在丙丁，憂在庚辛。用起陽神憂事發他人，用起陰神憂事起己身，傳見父母為有救，見鬼重喪。","兄寅後","子午虎","財戌六","虎  後  六  虎","午  寅  戌  午","寅  戌  午  甲","酉戌亥子","申    醜","未    寅","午巳辰卯","假如十二月壬申日醜將卯時佔，四課中惟午火克申金為一上克下，以午為用，課名元首，三傳午辰寅，將得後蛇合，勝光為天后，並在金神，主憂婦女疾病，神將外戰故也。若佔懷孕，主墮胎，蓋午火克申金，傳送亦是白虎，屬胎神故也。中傳得天罡乘螣蛇，主驚恐事爭鬥，主三月內因女子事爭鬥也，以天罡主三月也；天后發用，故主因女子；水火搏擊入魁罡，故主爭鬥。末傳功曹乘六合加辰上，主來年正月當與吏議嫁，以"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《大六壬靈覺經》","section_title":"吳師青手抄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"《大六壬靈覺經》","section_title":"家藏大六壬靈覺經卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"《大六壬靈覺經》","section_title":"家藏大六壬靈覺經卷一目錄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"《大六壬靈覺經》","section_title":"天祿秘典大六壬靈覺經神課卷之一","is_available":true}],"plain_text":"# 《大六壬靈覺經》\n## 吳師青手抄\n## 家藏大六壬靈覺經卷一\n## 家藏大六壬靈覺經卷一目錄\n元首 重審 比用 涉害 遙克 昴星 八專 雖責 伏吟 返吟\n## 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