{"resource_id":15488,"title":"砚史","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"硯史","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["硯史 宋 米芾","提要","《硯史》一卷，宋米芾撰。首冠以《用品》一條，論石之當以發墨為上；後附《性品》一條，論石質之堅軟；《樣品》一條，則備列晉硯、唐硯以迄宋代形制之不同。中紀諸硯，自玉硯至蔡州白硯，凡二十六種。而於端、歙二石，辨之尤詳。自謂皆曾目擊經用者，非此則不録，其用意殊為矜慎。末紀所收，青翠迭石一、正紫石一，皆指為厯代之瓌寳。而獨不及所謂南唐硯山者，或當時尚未歸寳晉齋中，或已為薛紹彭所易，均未可知也。芾本工書法，凡石之良楛，皆出親試，故所論具得硯理，視他家之耳食者不同。其論厯代製作之變，考據尤極精確，有足為文房鑑古之助者焉。","硯史","人好萬殊，而以甚同為公，甚不同為惑。喻之而移，非真得之，更而得之，則必信其守。夫博奕猶賢乎已？則吾是文，必不見嗤於賞鑑之士 。","○用品","器以用為功，玉不為鼎，陶不為柱。文錦之美，方暑則不先於表出之綌。楮葉雖工，而無補於宋人之用，夫如是，則石理髮墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻縁飾，雖天然，失硯之用。","○玉硯","玉出光為硯，著墨不滲，甚發墨，有光，其雲磨墨處不出光者，非也。餘自制成蒼玉硯。","○唐州方城縣葛仙公岩石","石理：向日視之，如玉瑩，如鑑光，而著墨如澄泥不滑。稍磨之，墨已下而不熱生泡，生泡者，膠也。古墨無泡，膠力盡也。若石滑磨久，墨下遲，則兩剛生熱，故膠生泡也。此石既不熱，良久墨髮生光，如漆如油，有艶不滲也。歳久不乏，常如新成，有君子一德之操。色紫可愛，聲平而有韻。亦有澹青白色，如月如星而無暈。此石近出，始見十餘枚矣。","○溫州華嚴尼寺岩石","石理：向日視之，如方城石，磨墨不熱，無泡，發墨生光，如漆如油，有艶不滲，色赤而多有白沙點，為硯，則避磨墨處。比方城差慢，難嶄而易磨。亦有白點，點處有玉性，扣之聲平無韻。校理：石揚休所購王羲之硯者，乃此石；今人所收古硯，間有此石，形合晉畫，約見四五枚矣。","○端州岩石","巖有四：下巖、上巖、半邊巖、後礫岩。餘嘗至端，故得其說詳。下巖第一。穿洞深入，不論四時，皆為水浸。治平中，貢硯，取水月餘，方及石。石細，扣之清越，鸜鵒眼，圓碧暈多，明瑩。石嫰甚者，如泥無聲，不著墨；清越者，溫潤著墨快，不熱無泡，然良久微滲，若油發艶，亦有不乏者。然方城溫巖十磨，此石三十磨方相及。下巖既深，工人所費多，硯直不補，故力無能取，近年無復有。聞有仁廟已前，賜史院官硯多是。其後來歳貢，惟上岩石。上巖在山上，石性幹，紫色深、理麄、性硬，眼黃，差不圓，而青色淡。其巖深處，間有潤者，而眼終不如下巖也。有著墨者、拒墨者。其著墨者，初用半月前甚快，葢細砂石所發出理也；半月後則退，生光撻墨，又須以柔石發之，已而復然。拒墨者，雖新成便拒墨，此等石，扣之聲皆堅響而老。半邊巖者，在山半，石理同上巖，色多青紫、近墨，多瑕而眼長如卵。有瞎眼者，中是白點；死眼者，黒點而暈細；翳眼者，或青或黒，橫亂其眼，又多青不成眼，圓點橫長青間道如松木紋。其極麤者費筆，而稍細者多乏。後礫石，上（土？）人刻為盆、印合、壓紙、兒戲之物，多夾砂無眼，少瑕，間有極細軟者，發墨不乏，扣之無聲。土人不貴，而用實有在半邊、上巖之上者，不可常得。又徧詢石工，雲子石未嘗有，其在巖中，實於大石版上鑿，豈有中包一子者。餘嘗謂，若溪流中多有卵石，容差褊可嶄面磨墨，所謂石子，世因訛為子石，至有斵樣相似而為之者，於理必不於大石中心復生卵子也。世之好竒者，又以歙州羅紋石作子石，硯文字直，兩頭取銳則紋脫短，至左右頰，自然成漩紋，便謂之是真子石，可笑！緑石帶黃色，亦為硯，多以為器，材甚美，而得墨快，少光彩。已上硯，平生約見五七百枚，十千已上無估。","○歙硯婺源石","歙州有硯圗，石峒最多種。而赤紫石多瑕，土人以線脈隔為三種病，今人以細羅紋無星為上。少時見一硯於士人趙光弻家，其樣上狹四寸許，下闊六寸許，如二十幅紙厚，色緑如公裳，而點如紫金，斑斑勻布，無羅紋，點中無竅，自後不復覩如此等者。又士人周昌諤處，見一小圓硯，青羅紋，一星紫金如鵝眼錢。此二硯最竒，大抵發墨不乏，獨以色如常之石，而以奇怪為品髙。亦有赤紫色石，無文理，少瑕，光澤如棗木，土人以為香爐之類，亦斵為硯，與墨斗而不相入，經日便滑，不可研矣。又嘗一士人家，見一金絲羅紋硯，其紋半金半黒，光彩與常異。此外麤羅紋、刷絲羅紋為次第。約見千餘枚矣，但以色與瓦磚等，品故不能髙。今但曾官歙者，必收百餘枚。土人以為生，終日成一硯，少有病，不直數十金；幸完仍好，直五七千已上無估。","○通逺軍漞石硯","石理：澀可礪刃，緑色如朝衣，深者亦可愛，又則水波紋，間有黒小點，土人謂之湔墨點。有緊甚竒妙而硬者，與墨斗而慢甚者，滲墨無光。其中者甚佳，在洮河緑石上，自朝廷開熙河，始為中國有。亦有赤紫石，色斑，為硯，發墨過於緑者，而不勻凈。又有黒者，戎人以礪刀，而鐵色光肥，亦可作硯，而堅不發墨。","○西都會聖宮硯","會聖宮石，在溪澗中，色紫，理如虢石，差硬，發墨不乏，扣之無聲。","○青州青石","色類歙，理皆不及，發墨不乏，有瓦礫之象。","○成州慄亭石","色青，有銅點，大如指，理慢，發墨不乏，亦有瓦礫之象。","○潭州谷山硯","色淡青，有紋如亂絲，理慢，扣之無聲，得墨快，發墨有光。","○成州慄玉硯","理堅，色如慄，不甚著墨，為器甚佳。","○歸州緑石硯","理有風濤之象，紋頭緊慢不等，治難平，得墨快，滲墨無光彩，色緑可愛，如賁色，澹如水蒼玉。","○夔州黟石硯","色黒，理幹，間有墨點，如墨玉光，發墨不乏。","○廬州青石硯","大略與潭州谷山同。","○蘇州褐黃石硯","理麤，發墨不滲，類蘷石。土人刻成硯，以草一束燒過，為慢灰火煨之，色遂變紫，用之與不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移。","○建溪黯澹石","理如牛角，扣之聲堅清，磨久不得墨，縱得，色變如灰，作器甚佳。","○陶硯","相州土人自制陶硯，在銅雀上，以熟絹二重淘泥澄之，取極細者，燔為硯。有色緑如春波者，或以黒白填為水紋，其理細滑，著墨不費筆，但微滲。","○呂硯","澤州有呂道人陶硯，以別色泥於其首純作呂字，內外透，後人效之，有縫不透也。其理堅重與凡石等，以厯青火油之堅響滲入三分"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"硯史","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 硯史\n硯史 宋 米芾\n提要\n《硯史》一卷，宋米芾撰。首冠以《用品》一條，論石之當以發墨為上；後附《性品》一條，論石質之堅軟；《樣品》一條，則備列晉硯、唐硯以迄宋代形制之不同。中紀諸硯，自玉硯至蔡州白硯，凡二十六種。而於端、歙二石，辨之尤詳。自謂皆曾目擊經用者，非此則不録，其用意殊為矜慎。末紀所收，青翠迭石一、正紫石一，皆指為厯代之瓌寳。而獨不及所謂南唐硯山者，或當時尚未歸寳晉齋中，或已為薛紹彭所易，均未可知也。芾本工書法，凡石之良楛，皆出親試，故所論具得硯理，視他家之耳食者不同。其論厯代製作之變，考據尤極精確，有足為文房鑑古之助者焉。\n硯史\n人好萬殊，而以甚同為公，甚不同為惑。喻之而移，非真得之，更而得之，則必信其守。夫博奕猶賢乎已？則吾是文，必不見嗤於賞鑑之士 。\n○用品\n器以用為功，玉不為鼎，陶不為柱。文錦之美，方暑則不先於表出之綌。楮葉雖工，而無補於宋人之用，夫如是，則石理髮墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻縁飾，雖天然，失硯之用。\n○玉硯\n玉出光為硯，著墨不滲，甚發墨，有光，其雲磨墨處不出光者，非也。餘自制成蒼玉硯。\n○唐州方城縣葛仙公岩石\n石理：向日視之，如玉瑩，如鑑光，而著墨如澄泥不滑。稍磨之，墨已下而不熱生泡，生泡者，膠也。古墨無泡，膠力盡也。若石滑磨久，墨下遲，則兩剛生熱，故膠生泡也。此石既不熱，良久墨髮生光，如漆如油，有艶不滲也。歳久不乏，常如新成，有君子一德之操。色紫可愛，聲平而有韻。亦有澹青白色，如月如星而無暈。此石近出，始見十餘枚矣。\n○溫州華嚴尼寺岩石\n石理：向日視之，如方城石，磨墨不熱，無泡，發墨生光，如漆如油，有艶不滲，色赤而多有白沙點，為硯，則避磨墨處。比方城差慢，難嶄而易磨。亦有白點，點處有玉性，扣之聲平無韻。校理：石揚休所購王羲之硯者，乃此石；今人所收古硯，間有此石，形合晉畫，約見四五枚矣。\n○端州岩石\n巖有四：下巖、上巖、半邊巖、後礫岩。餘嘗至端，故得其說詳。下巖第一。穿洞深入，不論四時，皆為水浸。治平中，貢硯，取水月餘，方及石。石細，扣之清越，鸜鵒眼，圓碧暈多，明瑩。石嫰甚者，如泥無聲，不著墨；清越者，溫潤著墨快，不熱無泡，然良久微滲，若油發艶，亦有不乏者。然方城溫巖十磨，此石三十磨方相及。下巖既深，工人所費多，硯直不補，故力無能取，近年無復有。聞有仁廟已前，賜史院官硯多是。其後來歳貢，惟上岩石。上巖在山上，石性幹，紫色深、理麄、性硬，眼黃，差不圓，而青色淡。其巖深處，間有潤者，而眼終不如下巖也。有著墨者、拒墨者。其著墨者，初用半月前甚快，葢細砂石所發出理也；半月後則退，生光撻墨，又須以柔石發之，已而復然。拒墨者，雖新成便拒墨，此等石，扣之聲皆堅響而老。半邊巖者，在山半，石理同上巖，色多青紫、近墨，多瑕而眼長如卵。有瞎眼者，中是白點；死眼者，黒點而暈細；翳眼者，或青或黒，橫亂其眼，又多青不成眼，圓點橫長青間道如松木紋。其極麤者費筆，而稍細者多乏。後礫石，上（土？）人刻為盆、印合、壓紙、兒戲之物，多夾砂無眼，少瑕，間有極細軟者，發墨不乏，扣之無聲。土人不貴，而用實有在半邊、上巖之上者，不可常得。又徧詢石工，雲子石未嘗有，其在巖中，實於大石版上鑿，豈有中包一子者。餘嘗謂，若溪流中多有卵石，容差褊可嶄面磨墨，所謂石子，世因訛為子石，至有斵樣相似而為之者，於理必不於大石中心復生卵子也。世之好竒者，又以歙州羅紋石作子石，硯文字直，兩頭取銳則紋脫短，至左右頰，自然成漩紋，便謂之是真子石，可笑！緑石帶黃色，亦為硯，多以為器，材甚美，而得墨快，少光彩。已上硯，平生約見五七百枚，十千已上無估。\n○歙硯婺源石\n歙州有硯圗，石峒最多種。而赤紫石多瑕，土人以線脈隔為三種病，今人以細羅紋無星為上。少時見一硯於士人趙光弻家，其樣上狹四寸許，下闊六寸許，如二十幅紙厚，色緑如公裳，而點如紫金，斑斑勻布，無羅紋，點中無竅，自後不復覩如此等者。又士人周昌諤處，見一小圓硯，青羅紋，一星紫金如鵝眼錢。此二硯最竒，大抵發墨不乏，獨以色如常之石，而以奇怪為品髙。亦有赤紫色石，無文理，少瑕，光澤如棗木，土人以為香爐之類，亦斵為硯，與墨斗而不相入，經日便滑，不可研矣。又嘗一士人家，見一金絲羅紋硯，其紋半金半黒，光彩與常異。此外麤羅紋、刷絲羅紋為次第。約見千餘枚矣，但以色與瓦磚等，品故不能髙。今但曾官歙者，必收百餘枚。土人以為生，終日成一硯，少有病，不直數十金；幸完仍好，直五七千已上無估。\n○通逺軍漞石硯\n石理：澀可礪刃，緑色如朝衣，深者亦可愛，又則水波紋，間有黒小點，土人謂之湔墨點。有緊甚竒妙而硬者，與墨斗而慢甚者，滲墨無光。其中者甚佳，在洮河緑石上，自朝廷開熙河，始為中國有。亦有赤紫石，色斑，為硯，發墨過於緑者，而不勻凈。又有黒者，戎人以礪刀，而鐵色光肥，亦可作硯，而堅不發墨。\n○西都會聖宮硯\n會聖宮石，在溪澗中，色紫，理如虢石，差硬，發墨不乏，扣之無聲。\n○青州青石\n色類歙，理皆不及，發墨不乏，有瓦礫之象。\n○成州慄亭石\n色青，有銅點，大如指，理慢，發墨不乏，亦有瓦礫之象。\n○潭州谷山硯\n色淡青，有紋如亂絲，理慢，扣之無聲，得墨快，發墨有光。\n○成州慄玉硯\n理堅，色如慄，不甚著墨，為器甚佳。\n○歸州緑石硯\n理有風濤之象，紋頭緊慢不等，治難平，得墨快，滲墨無光彩，色緑可愛，如賁色，澹如水蒼玉。\n○夔州黟石硯\n色黒，理幹，間有墨點，如墨玉光，發墨不乏。\n○廬州青石硯\n大略與潭州谷山同。\n○蘇州褐黃石硯\n理麤，發墨不滲，類蘷石。土人刻成硯，以草一束燒過，為慢灰火煨之，色遂變紫，用之與不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移。\n○建溪黯澹石\n理如牛角，扣之聲堅清，磨久不得墨，縱得，色變如灰，作器甚佳。\n○陶硯\n相州土人自制陶硯，在銅雀上，以熟絹二重淘泥澄之，取極細者，燔為硯。有色緑如春波者，或以黒白填為水紋，其理細滑，著墨不費筆，但微滲。\n○呂硯\n澤州有呂道人陶硯，以別色泥於其首純作呂字，內外透，後人效之，有縫不透也。其理堅重與凡石等，以厯青火油之堅響滲入三分","is_preview":true,"preview_page_limit":10}