{"resource_id":15485,"title":"玉纪补","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"玉紀補","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["玉紀補","武進  劉心氵缶（心白）","赤玉人間罕有。白玉以溫潤堅潔為上，其色有九等。黃玉中每有硃砂點，碧玉中每有黑星。又有非青非綠，如敗菜葉者，謂之菜玉，玉之最下品也。","古玉自昔流傳，未經入土者，謂之傳世古。系人之精神沁人玉之腠理，血絲如毛，鋪滿玉上，而玉色潤溽無土斑者是也。其入土而復出土者，謂之土古。水銀沁有夾土斑者，則純黑之中，硃砂點遍滿。復原時，則黑之淡者作深青色，硃砂點之淡者作黃色。倘系白玉，底章成五彩矣。水銀沁不夾土斑者，盤功既足，純黑如漆，日下照之，其中赤若雞冠，而又有白玉底章，無上妙品也。（水銀古，入水映之，有銀星閃閃者真）","古玉斑色，紅有寶石紅、雞血紅、硃砂紅、櫻桃紅、灑金紅、棗皮紅、膏藥紅；綠有鸚哥綠、蔥綠、松花綠、白果綠；黃有雞油黃、桂花黃、秋葵黃、老酒黃；白有魚肚白、雞骨白、米點白、糙米白；青有潭水蒼、蟹殼青、雨過天青、竹葉青；紫有茄皮紫、醬瓣紫；黑有純漆黑、陳墨黑各種名色。皆原所受諸沁之深淺不同，故盤出之顏色各異。亦有天生皮色，非由受沁所致者。凡系手斑盤化之玉，以滾水泡煮，其斑色處必有白土泛出。若是天生皮色，則無之也。","凡古玉盤化，無論何色．必有牛毛紋。良由人之精神融化玉理所致，故牛毛紋總系紅色。西土者，燥土也；南土者，溼土也。燥土之斑乾結，溼土之斑潤溽。乾結者色易鮮明，潤溽者色終黯淡。土斑而有瘢痕者，沙土物也；無土斑而有瘢痕者，水坑物也。西北亦有溼土，東南亦有燥土，近水則溼，遠水則燥也。古玉以陝西出世者為上，蓋厥土黃壤，得正色焉。玉在溼土則易壞，入燥土則難朽。三代時古物，每有出世尚完好無缺者。近見友人遷其父柩，所殉玉件已受色沁，才四十餘年耳。陳君“質地”一則，言其大概而已。","三代時古玉，以珪、璧、琮、璜、瑁、瓚為上品，其他祭器，環佩次之，他件又次之。秦漢以來以印章、符節為上，他件次之。其殮屍古玉，以含璧、玉押為上；（玉押者玉版長數寸共有十餘片以美玉為之圍於腰間所以保屍）。上體者，如眼厭、鼻塞、乳厭，厭胸、夾肘之類，次之；下體者，如陰塞、肛塞之類，又次之。此論其大略耳，若形體之詳，具載《古玉圖》、《博古圖》諸書，茲不贅述。","秦漢琢工粗，多陰紋，有細如髮而精巧絕論者，乃昆吾刀所刻，世罕有之。唐琢粗而圓渾，人物多大頭。宋琢方而工緻，能起花五六層。元明因之，勿如也。乾隆時琢，細刻仿宋而無其工絕。粗刻渾成肖形，其至者能不露斧鑿痕。凡琢工，古惟刀刻，近代乃有旋車。","傳世古，不可灰並，不可清煮。紅白玉色已鮮明，不可灰。石灰沁不可灰，須以人乳頻頻蒸之，俟其色稍潤，然後加盤功。","凡灰提，須竟日之功。俟提出之灰土盤盡，然後再灰。或摒去灰滓，以清灰水煮之。或以清水懸瓦罐內煮之。皆清煮法也。較灰提穩妥無害。（凡煮，玉必懸空無著）","煮玉出罐，乘熱盤刷，則灰土易退，切不可乘熱置風雪中及冷水內，恐致燥裂。","一、底章無論何色，總要溫潤堅潔，無纖毫瑕玷及夾溏、夾石等病。（溏者，玉之氛祲，有紅有黑，皆玉之病）二、土斑無論何沁，總要純一不雜，純則其色清明，雜則色多混濁。三、要原舊，不假改作。四、論品類。五、看盤功。（說見上）五者俱備，斯為盡美。","改古。凡玉偶有損傷，不可改作，致變其本來面目。真古玉必有古色或土斑，周遍無間；若有光處，即系改琢。","角頭古玉。秦之玉作在陝西之萬村，吳之玉作在浙江之安溪，所遺玉角甚夥。萬村之玉堅潔，安溪之玉紇松，琢之玉件，謂之角頭古玉。玉質雖古，而器則新也，亦能盤出色漿。","偽石灰古。以玉件用火燒之，則其色灰如雞骨。然以偽石灰古，其玉上必有火劫紋；真者無之。","羊玉。以美玉作為小器，割生羊腿皮，納於其中，以線縫固，數年取出。則玉上自有血紋，以偽傳世古，然終不如真者之溫靜。","狗玉。殺狗不使出血，乘熱納玉器於其腹中，縫固，埋之通衢，數年取出，則玉上自有土花血斑，以偽土古，然必有新色及雕琢痕。","梅玉。以質松之玉製為古器，用重烏梅水煮之，竟日，則玉松處為烏梅水搜空，宛似水激痕，然後以提油上色，以偽水坑古。然真者其痕自然，不能造作也。","風玉。制器以濃灰水稍加烏梅煮之竟日，乘熱取出，置風雪中一夜，則玉紋凍裂。玉質堅者，其紋細如髮絲，再以提油法上色，以偽牛毛紋。","叩鏽。乾隆時，無錫阿叩作毛坯玉器，用鐵屑拌之，熱醋淬之，置溼地十餘日，再埋通衢數月，然後取出，則玉為鐵屑所蝕，遍體橘皮紋，紋中鐵鏽作深紅色。（煮之則色變黑）且有土斑灰，不易退，宛如古玉。審視乃能辨之。凡偽古玉無土斑，而有紅色者，其色必浮，蓋自外入故也。有土斑，而灰之不變，及紅色盤之易退者，贗鼎也。以此辨之。","提油法，以磠提為上。其色能透人玉理，灰煮不退，與真無異。惟天陰則鮮明，晴爽反混濁；真色則否。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"玉紀補","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 玉紀補\n玉紀補\n武進  劉心氵缶（心白）\n赤玉人間罕有。白玉以溫潤堅潔為上，其色有九等。黃玉中每有硃砂點，碧玉中每有黑星。又有非青非綠，如敗菜葉者，謂之菜玉，玉之最下品也。\n古玉自昔流傳，未經入土者，謂之傳世古。系人之精神沁人玉之腠理，血絲如毛，鋪滿玉上，而玉色潤溽無土斑者是也。其入土而復出土者，謂之土古。水銀沁有夾土斑者，則純黑之中，硃砂點遍滿。復原時，則黑之淡者作深青色，硃砂點之淡者作黃色。倘系白玉，底章成五彩矣。水銀沁不夾土斑者，盤功既足，純黑如漆，日下照之，其中赤若雞冠，而又有白玉底章，無上妙品也。（水銀古，入水映之，有銀星閃閃者真）\n古玉斑色，紅有寶石紅、雞血紅、硃砂紅、櫻桃紅、灑金紅、棗皮紅、膏藥紅；綠有鸚哥綠、蔥綠、松花綠、白果綠；黃有雞油黃、桂花黃、秋葵黃、老酒黃；白有魚肚白、雞骨白、米點白、糙米白；青有潭水蒼、蟹殼青、雨過天青、竹葉青；紫有茄皮紫、醬瓣紫；黑有純漆黑、陳墨黑各種名色。皆原所受諸沁之深淺不同，故盤出之顏色各異。亦有天生皮色，非由受沁所致者。凡系手斑盤化之玉，以滾水泡煮，其斑色處必有白土泛出。若是天生皮色，則無之也。\n凡古玉盤化，無論何色．必有牛毛紋。良由人之精神融化玉理所致，故牛毛紋總系紅色。西土者，燥土也；南土者，溼土也。燥土之斑乾結，溼土之斑潤溽。乾結者色易鮮明，潤溽者色終黯淡。土斑而有瘢痕者，沙土物也；無土斑而有瘢痕者，水坑物也。西北亦有溼土，東南亦有燥土，近水則溼，遠水則燥也。古玉以陝西出世者為上，蓋厥土黃壤，得正色焉。玉在溼土則易壞，入燥土則難朽。三代時古物，每有出世尚完好無缺者。近見友人遷其父柩，所殉玉件已受色沁，才四十餘年耳。陳君“質地”一則，言其大概而已。\n三代時古玉，以珪、璧、琮、璜、瑁、瓚為上品，其他祭器，環佩次之，他件又次之。秦漢以來以印章、符節為上，他件次之。其殮屍古玉，以含璧、玉押為上；（玉押者玉版長數寸共有十餘片以美玉為之圍於腰間所以保屍）。上體者，如眼厭、鼻塞、乳厭，厭胸、夾肘之類，次之；下體者，如陰塞、肛塞之類，又次之。此論其大略耳，若形體之詳，具載《古玉圖》、《博古圖》諸書，茲不贅述。\n秦漢琢工粗，多陰紋，有細如髮而精巧絕論者，乃昆吾刀所刻，世罕有之。唐琢粗而圓渾，人物多大頭。宋琢方而工緻，能起花五六層。元明因之，勿如也。乾隆時琢，細刻仿宋而無其工絕。粗刻渾成肖形，其至者能不露斧鑿痕。凡琢工，古惟刀刻，近代乃有旋車。\n傳世古，不可灰並，不可清煮。紅白玉色已鮮明，不可灰。石灰沁不可灰，須以人乳頻頻蒸之，俟其色稍潤，然後加盤功。\n凡灰提，須竟日之功。俟提出之灰土盤盡，然後再灰。或摒去灰滓，以清灰水煮之。或以清水懸瓦罐內煮之。皆清煮法也。較灰提穩妥無害。（凡煮，玉必懸空無著）\n煮玉出罐，乘熱盤刷，則灰土易退，切不可乘熱置風雪中及冷水內，恐致燥裂。\n一、底章無論何色，總要溫潤堅潔，無纖毫瑕玷及夾溏、夾石等病。（溏者，玉之氛祲，有紅有黑，皆玉之病）二、土斑無論何沁，總要純一不雜，純則其色清明，雜則色多混濁。三、要原舊，不假改作。四、論品類。五、看盤功。（說見上）五者俱備，斯為盡美。\n改古。凡玉偶有損傷，不可改作，致變其本來面目。真古玉必有古色或土斑，周遍無間；若有光處，即系改琢。\n角頭古玉。秦之玉作在陝西之萬村，吳之玉作在浙江之安溪，所遺玉角甚夥。萬村之玉堅潔，安溪之玉紇松，琢之玉件，謂之角頭古玉。玉質雖古，而器則新也，亦能盤出色漿。\n偽石灰古。以玉件用火燒之，則其色灰如雞骨。然以偽石灰古，其玉上必有火劫紋；真者無之。\n羊玉。以美玉作為小器，割生羊腿皮，納於其中，以線縫固，數年取出。則玉上自有血紋，以偽傳世古，然終不如真者之溫靜。\n狗玉。殺狗不使出血，乘熱納玉器於其腹中，縫固，埋之通衢，數年取出，則玉上自有土花血斑，以偽土古，然必有新色及雕琢痕。\n梅玉。以質松之玉製為古器，用重烏梅水煮之，竟日，則玉松處為烏梅水搜空，宛似水激痕，然後以提油上色，以偽水坑古。然真者其痕自然，不能造作也。\n風玉。制器以濃灰水稍加烏梅煮之竟日，乘熱取出，置風雪中一夜，則玉紋凍裂。玉質堅者，其紋細如髮絲，再以提油法上色，以偽牛毛紋。\n叩鏽。乾隆時，無錫阿叩作毛坯玉器，用鐵屑拌之，熱醋淬之，置溼地十餘日，再埋通衢數月，然後取出，則玉為鐵屑所蝕，遍體橘皮紋，紋中鐵鏽作深紅色。（煮之則色變黑）且有土斑灰，不易退，宛如古玉。審視乃能辨之。凡偽古玉無土斑，而有紅色者，其色必浮，蓋自外入故也。有土斑，而灰之不變，及紅色盤之易退者，贗鼎也。以此辨之。\n提油法，以磠提為上。其色能透人玉理，灰煮不退，與真無異。惟天陰則鮮明，晴爽反混濁；真色則否。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}