{"resource_id":15440,"title":"相鹤经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"相鶴經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["《鶴經》曰：“鶴，陽鳥也。因金氣，依火精。火數七，金數九。故十六年小變，六十年大變，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑點。三年頭赤，七年飛薄雲漢。又七年，學舞。復七年應節，晝夜十二鳴。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能汙。百六十年，雄雌相見，目精不轉，孕。千六百年，飲而不食。食於水，故其喙長。軒於前，故後趾短；棲於陸，故足高而尾凋；翔於雲，故毛豐而肉疏。行必依洲嶼，止必集林木。蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。隆鼻短口則少眼；高腳疏節則多力；露眼赤睛則視遠；頭銳身短則喜鳴；回翎亞膺則體輕；鳳翼雀尾則善飛；龜背鱉腹則能產；軒前垂後則善舞。洪髀纖趾則能行。","鶴者，陽鳥也，而遊於陰，因金氣依火精以自養。金數九，火數七，故稟其純陽也。生二年，子毛落而黑毛易。三年，頂赤，為羽翮。其七年小變，而飛薄雲漢。復七年，聲應節，而晝夜十二時鳴。鳴則中律。百六十年大變，而不食生物。故大毛落而茸毛生，乃潔白如雪，故泥水不能汙。或即純黑，而緇盡成膏矣。復百六十年，變止，而雌雄相視，目睛不轉，則有孕。千六百年，形定，飲而不食，與鸞鳳同群，胎化而產，為仙人之騏驥矣。夫聲聞於天，故頂赤；食於水，故啄長；軒於前，故後指短；棲於陸，故足高而尾周；翔於雲，故毛豐而肉疏。且大喉以吐故，修頸以納新，故天壽不可量。所以體無青黃二色者，土木之氣內養，故不表於外也。是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之清崇者也。王策紀曰：千載之鶴，隨時而鳴。能翔於霄漢。其未千載者，終不及於漢也。其相曰：瘦頭朱頂則沖霄，露眼黑睛則視遠，隆鼻短啄則少暝，鞋[故解反，又音諧]頰宅[得宅反]耳則知時，長頸竦身則能鳴，鴻翅鴿膺則體輕，鳳翼雀尾則善飛，龜背鱉腹則伏產，軒前垂後則能舞，高脛粗節則足力，洪髀纖指則好翹。聖人在位，則與鳳皇翔於郊甸。","其經一通，乃浮丘伯授王子晉之書也。崔文子學道於子晉，得其文，藏嵩山石室中。淮南八公採藥得之，遂傳於世。","相鶴訣","鶴不難相，人必清於鶴而後可以相鶴矣。夫頂丹脛碧，毛羽瑩潔，頸纖而修，身聳而正，足臞而節，高頗纇不食煙火人，可謂之鶴。望之如雁鶩鵝鵲然，斯為下矣。養以屋，必近水竹。給以料，必備魚稻。蓄以籠，飼以熟之食，則塵濁而乏精采，豈鶴俗也？人俗之耳。欲教以舞，候其餒，置食於闊遠處，拊掌誘之，則奮翼而唳，若舞狀。久則聞拊掌而必起此食，豈若仙家和氣自然之感召哉！今仙種恐未易得，惟華亭種差強耳。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"相鶴經","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 相鶴經\n《鶴經》曰：“鶴，陽鳥也。因金氣，依火精。火數七，金數九。故十六年小變，六十年大變，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑點。三年頭赤，七年飛薄雲漢。又七年，學舞。復七年應節，晝夜十二鳴。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能汙。百六十年，雄雌相見，目精不轉，孕。千六百年，飲而不食。食於水，故其喙長。軒於前，故後趾短；棲於陸，故足高而尾凋；翔於雲，故毛豐而肉疏。行必依洲嶼，止必集林木。蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。隆鼻短口則少眼；高腳疏節則多力；露眼赤睛則視遠；頭銳身短則喜鳴；回翎亞膺則體輕；鳳翼雀尾則善飛；龜背鱉腹則能產；軒前垂後則善舞。洪髀纖趾則能行。\n鶴者，陽鳥也，而遊於陰，因金氣依火精以自養。金數九，火數七，故稟其純陽也。生二年，子毛落而黑毛易。三年，頂赤，為羽翮。其七年小變，而飛薄雲漢。復七年，聲應節，而晝夜十二時鳴。鳴則中律。百六十年大變，而不食生物。故大毛落而茸毛生，乃潔白如雪，故泥水不能汙。或即純黑，而緇盡成膏矣。復百六十年，變止，而雌雄相視，目睛不轉，則有孕。千六百年，形定，飲而不食，與鸞鳳同群，胎化而產，為仙人之騏驥矣。夫聲聞於天，故頂赤；食於水，故啄長；軒於前，故後指短；棲於陸，故足高而尾周；翔於雲，故毛豐而肉疏。且大喉以吐故，修頸以納新，故天壽不可量。所以體無青黃二色者，土木之氣內養，故不表於外也。是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之清崇者也。王策紀曰：千載之鶴，隨時而鳴。能翔於霄漢。其未千載者，終不及於漢也。其相曰：瘦頭朱頂則沖霄，露眼黑睛則視遠，隆鼻短啄則少暝，鞋[故解反，又音諧]頰宅[得宅反]耳則知時，長頸竦身則能鳴，鴻翅鴿膺則體輕，鳳翼雀尾則善飛，龜背鱉腹則伏產，軒前垂後則能舞，高脛粗節則足力，洪髀纖指則好翹。聖人在位，則與鳳皇翔於郊甸。\n其經一通，乃浮丘伯授王子晉之書也。崔文子學道於子晉，得其文，藏嵩山石室中。淮南八公採藥得之，遂傳於世。\n相鶴訣\n鶴不難相，人必清於鶴而後可以相鶴矣。夫頂丹脛碧，毛羽瑩潔，頸纖而修，身聳而正，足臞而節，高頗纇不食煙火人，可謂之鶴。望之如雁鶩鵝鵲然，斯為下矣。養以屋，必近水竹。給以料，必備魚稻。蓄以籠，飼以熟之食，則塵濁而乏精采，豈鶴俗也？人俗之耳。欲教以舞，候其餒，置食於闊遠處，拊掌誘之，則奮翼而唳，若舞狀。久則聞拊掌而必起此食，豈若仙家和氣自然之感召哉！今仙種恐未易得，惟華亭種差強耳。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}