{"resource_id":15355,"title":"黄庭内景五藏六府图","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"黃庭內景五藏六府圖","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["黃庭內景五藏六府圖","序","太白山見素女胡愔撰","夫天主陽，食人以五氣；地主陰，食人以五味。陰陽相成，結為五臟之氣，散人四肢、十二部、三百六十關節；引為經脈、津液、血髓；蘊成六腑、三焦、十二經；通為九竅。散五臟者，為人形之主。一髒損則百病生，五臟損則百形滅。","故立五臟者，神明、魂、魄、志、意之所主。是以心主神，肝主魂，肺主魄，脾主智，腎主精。發外為五事，上應五星，下應五嶽，皆模範天地，稟象日月，觸類而【取】，不【可】勝言。若能存神修養，克己勵志，其道成矣。【五臟】堅強，則內受腥腐諸毒不能侵，外遭疾病，諸氣不能損。聰明純粹，卻老延年。志高神仙，形無困憊。日月精光，來附我身。四時六氣，來合我體。入變化之道，通神明之理。把握陰陽，呼吸精神，造物者翻為我所制。至此之時，不假金丹玉液，琅玕大還，自然神化沖虛，合太和而理霄上。五臟之氣結五雲而入天中，左召陽神六甲，右呼陰神六丁，千變萬化驅飛輪而適意。彼不悟者勞苦外求，實非知生之道也。是故，太白曰：'精足為神，氣足為道，藏神養氣，保守堅貞，陰陽交會，以立真形。'","但愔夙性不敏，幼慕慈門，使志無為，棲心淡泊。覽《黃庭》之妙理，窮碧簡之遺文，志焦心碎，屢更歲月。伏見舊圖奧秘津路，幽深詞理。慨玄順之著，或指示以色象，或略記於神名。諸氏慕修，異端斯起，遂使後學之輩罕得其門，差之毫釐，謬逾千里。今輒蒐羅管見，罄竭諛聞，按據諸經則為圖式，先明臟腑、次說修行、並引病源、吐納除疾、旁通藥理、導引屈伸、察色尋證、自焚食忌，庶使後來學者得以按圖而云，諸法可見，萬品照然。","愔稽首、頓首，再拜謹書。","肺臟圖","活肺用呬，呬吸為補。肺，金宮也，為五臟之華蓋，本一居上，對胸有六葉，色如綺映紅。凡丈夫八十肺氣衰，魄離散也，重三斤三兩。","西方白色入通於肺，開竅於鼻。亦云：“左孔為庚，右孔為辛，”在形為皮毛。肺脈出於少商，肺者，髒之長氣之本也，是以諸氣屬之。久臥傷氣，氣圓於肺。蓋呼吸之津，傳送之宮，治又魄門，亦為玉堂宮。","肺者，相傳之宮也。治節出焉於液，為涕。涕者，肺之液。腎邪入肺，則多涕也。肺生於右，肺為之嗽。六腑，大腸之府。大腸與肺，合為傳瀉行道之府也。五官，鼻為肺之宮，肺氣旺則鼻通，肺病則不知香臭。肺合於脾，其榮毛也，肺之合也。皮緩而毛落者，肺氣先死也。為西方兌金也，受於寅、生於己、亡於酉、病於亥、死於子、墓於醜也。為秋肺旺，腎相肝死，心囚脾休。日為庚辛，西方幹位；辰為申酉，西方支位。為金扶土，抑水克木，辰相秋旺，冬休春囚，火秀夏死。之聲商，金音也。其聲散，能切以明溫和以虛。","肺也，色白金。肺色如象，音生色也，枯音死者也。味辛，其性散，食之先走氣，氣疾勿多食，則皮膚其臭腥。心邪入肺，則惡腥也。其性義，肺氣之義其性怒，金性剛而主怒。肺之中，亦作白氣存也。肺神皓華，字虛成。夫肺者，兌之氣，金之精，其色白，其象如懸磬，其神形如白獸。肺生魄，化為玉童長七寸，素衣持兵杖，往來於肺腑也。一雲：'肺有七童子，十四玉女守之，其神多怒。'人之怒者，蓋發於肺臟。欲安其魄，而存其形者，當收思斂欲，合仁育義，不怒其怒，不聲息其金，而後全其生，則合乎太和也。肺合於大腸，上主鼻，故人肺風，則鼻塞。人之容色枯者，肺幹也；人之鼻癢，首鼻有蟲也；人之多怖者，肺中魄離於外也；人之體黧黯者，肺氣微也；人之多聲者，肺之盛也；人之不耐寒暑，肺勞也；人之好食辛味者，肺氣不足也；人之腸鳴者，肺壅也；人之顏色鮮白者，肺無病也。肺邪，其人則好哭。","夫肺主商之疾，當呬。呬者，肺之氣也，其氣義，能抽【然知】肺之病。所以人之有怒填塞胸臆者，則長呬而洩之，蓋自理也。向若不呬，必致傷敗嗽，呬而獲全乎。故肺疾當用呬瀉之，夫人之無苦而呬者，不祥也。夫肺處七宮，主信使。人方正好直習先忠，則魄安形全也。且肺者，秋之用事三月，此為容平，天氣以急，地氣以明，雀臥雞起，使志安寧，以緩秋唎，收斂神氣，使氣和平，無外其志。使肺氣清，養生之則。傷則，咳嗽鼽噓也。","修養法常以七月、八月、九月朔望旭旦。西面坐，鳴天鼓，七飲玉津。然後瞑目正心，思兌宮白氣入口，七吞之，閉氣七十息。則重神混體，百邪莫之向，兵刃不能害，延年益筭，名飛仙籍。蓋所補瀉氣，安息靈魄之所致哉。","相肺臟病法肺病爇，右頰赤。肺病者，色白而毛摛，喘咳逆氣，胸背四肢煩疼，或夢見美女，許來親近相依附。肺虛，則少氣不能報息，鼻燥喉幹。肺風，則多汗畏風，時欲咳嗽如氣盡，日則止，暮則甚。診在眉上，其色白。肺主秋，手太陰、陽明主治其。日庚辛，肺若氣上逆，急食苦以洩之。又曰：“肺病欲收，食酸以收之，用辛補之，苦瀉之。”禁食寒，肺惡寒也。肺病，證肺病臍右身勒氣，按之若痛苦，咳嗽熱也。","治病肺臟方肺有病，鼻塞不通，不聞香臭，中有息肉或上瘡。皮膚燥癢，惡瘡疥癬，上氣咳嗽，涕唾膿血，宜服消風散。人參八分　玄參七分　防風八分　沙參五分　天雄八分　薯葉十分　丹參七分　苦參八分　秦艽七分　小茱萸上搗羅為末，空腹以防風湯下三錢。以鼻微長引氣，以口呬之，令耳不得聞也。皆先調氣合和，然後呬之。肺有病，用大呬三十遍，細呬十遍，去肺家勞熱，上氣咳嗽，皮膚瘡瘍，四肢煩疼，鼻塞胸背痛，數法呬之，疾瘥止，過度損矣！七月勿食茱萸成血利，八月九月勿食姜並肝、心、肺。肺病宜食黍，桃苦味也。","導引法可正坐以兩手據地，縮身曲脊向上三舉，去肺家風邪積勞。亦可反拳槌脊，上左右各三五度，此法去胸臆間風毒，閉氣為之良久，閉目咽液，三叩齒為止。","心臟圖","治心用呵，呵為瀉，吸為補。心，火宮也。居肺下、肝上，對鳩尾下一寸，色如縞映絳，形如蓮花未開之狀。凡丈夫至六十心氣衰，衰，言多錯忘也，重十二兩。","南方赤色入通於心，開竅於舌，在形為脈，出於中衛。心者，生之本，神之處也。且心為諸髒之主，明運用生，是以心藏神，亦君主之官也。神明出焉，監飲四方，亦號“五神君”，亦號“太尉公”。心為帝王，正居中央，亦號曰：“靈臺”。","心部於表，心為之噫。當氣痛於心，【於】液為汗。汗者，心之液，腎之"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"黃庭內景五藏六府圖","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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