{"resource_id":15267,"title":"订正仲景全书伤寒论注","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"訂正仲景全書傷寒論注","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"訂正仲景全書傷寒論注 吳謙","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"凡例","paragraphs":["一、《傷寒論》與《金匱要略》原是一書，自林億校刊遂分為二，殊失先賢之意，後趙開美仍合為一書。今復其舊，使後學知傷寒與雜證原非有二也。","一、全書經文，諸家舊本，或字有增減，或節有分合，或重出不書衍文，或正誤各不相同。是集則以《仲景全書》為準，而參之各家，以昭畫一。","一、《傷寒論》、《金匱要略》，法律本自井然，但系千載遺書，錯誤頗多，雖經歷代注家編次詮解，然各執己見，位置無常，難以為法。茲集《傷寒》分經，仍根據方有執《條辨》，而次序先後，則更為變通。《金匱》門類，悉照林億校本，而綱領條目，則詳為分別。並不拘泥前人，惟在啟發後學，足裨實用。","一、經中凡錯簡遺誤，文義不屬，應改、補、刪、移者，審辨精核，皆詳於本條經文之下。其有全節文義不相符合，絕難意解者，雖勉加註釋，終屬牽強，然其中不無可採之句。故另匯二帙：一曰《正誤》；一曰《存疑》。附之卷末，以備參考。《金匱要略》仿此。","一、書中辭精義奧，註釋誠難。若徒尚辭華，必支離蔓衍，何以闡發微言！是注惟期簡易明顯，發揮經旨，間或旁參互證，亦惟援引本經，不事虛文，用滋眩惑。","一、《傷寒論》自成無己創注以來，踵之者百餘家；《金匱要略》自趙良衍義後，繼之者十餘人。各有精義，羽翼經文。然或涉浮泛，或近隱晦，醇疵並見，難以適從。茲汰其重複，刪其冗沓。取其精確，實有發明者，集註於上，用資考證。","一、上古有法無方，自仲景始有法有方。其規矩變化之妙，立法成方之旨，各有精義，皆當明晰。茲於每方必審究其立方主治之理，君臣佐使之相輔，功能性味之相合，一一解於其後。即方中用水之甘瀾、麻沸，火之宜文、宜武，煎之緩急，漬之遲速，服之頻頓，莫不各有適病之宜。前人或置而不論者，必備錄而詳解之。","一、是集《傷寒》，則首六經，次合病、並病，次差後勞復、食復、陰陽易，次壞病、溫病、痙、溼、 、霍亂，次可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下，次平脈、辨脈法，此一書之次第也。首綱領，次具證，次出方，次因誤致變，次因逆成壞，此一篇之次第也。","首經文，次註釋，次集註，次方藥，次方解集解，其經文有缺誤者，則加辨論於經文之下，以按字冒之，其與本條互相發明，而非專論本條者，加辨論於本注之後，亦以按字冒之，此逐條之次第也。俾後學瞭然心目，易於融會貫通。《金匱要略》序法仿此。","一、《金匱》二十五章，內有與《傷寒》文同者，十之一二，雖為重出，然亦間有義別之處。今將《傷寒論》中已有專注者，則不復贅釋，其與本經切要者，必重加發明，以闡揚其旨。","一、古人姓氏，有傳記詳明者，昭昭可考。若僅書其字，則無從知其名矣。夫以其人竭慮殫精，久而泯其跡，所不忍也。故於無考者書其字，可考者書其名，以示不沒其善之意。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":["《傷寒論》，後漢張機所著，發明《內經》奧旨者也。並不引古經一語，皆出心裁，理無不該，法無不備。蓋古經皆有法無方，自此始有法有方。啟萬世之法程，誠醫門之聖書！但世遠殘闕，多編次傳寫之誤。今博集諸家註釋，採其精粹，正其錯訛，刪其駁雜，補其闕漏，發其餘蘊，於以行之天下，則大法微言，益昭諸萬世矣！"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"辨太陽病脈證並治上編","paragraphs":["太陽主表，為一身之外藩，總六經而統榮衛。凡外因百病之襲人，必先於表。表氣壯，則衛固榮守，邪由何人！經曰：雖有大風苛毒，勿之能害是也。若表氣虛，則榮衛之氣不能御外，故邪得而乘之。經曰：虛邪不能獨傷人，必因身形之虛而後客之也。衛，陽也；榮，陰也。風，陽邪也；寒，陰邪也。邪之害人，各從其類，故中風則衛受之，傷寒則榮受之。衛分受邪，則有汗為虛邪，桂枝證也。榮分受邪，則無汗為實邪，麻黃證也。榮衛俱受邪，均無汗，皆為實邪，大青龍證也。大綱三法，用之得當，其邪立解，用違其法，變病百出。緣風為百病之長，故以風中衛列為上編，寒傷榮與風寒兩傷，列為中、下二篇。其條目俱詳於本篇之下，俾讀者開卷瞭然，有所遵循也。","太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。","【注】太陽，膀胱經也。太陽之為病，謂太陽膀胱經之所為病也。太陽主表，表統榮衛，風邪中衛，寒邪傷榮，均表病也。脈浮，表病脈也。頭項強痛惡寒，表病證也。太陽經脈，上額交巔，入絡腦，還出別下項，連風府，故邪客其經，必令頭項強痛也。惡寒者，因風寒所傷，故惡之也。首揭此條，為太陽病之提綱。凡上、中、下三篇內稱太陽病者，皆指此脈證而言也。","【按】榮衛二者，皆胃中後天之谷氣所生。其氣之清者為榮，濁者為衛。衛即氣中之剽悍者也；營即血中之精粹者也。以其定位之體而言，則曰氣血；以其流行之用而言，則曰營衛。營行脈中，故屬於陰也；衛行脈外，故屬於陽也。然營衛之所以流行者，皆本乎腎中先天之一氣，故又皆以氣言，曰營氣、衛氣也。","【集註】滑壽曰：脈在肉上行，主表也。","方有執曰：表即皮膚，榮衛麗焉。故脈見尺寸俱浮，知病在太陽表也。項，頸後也。","惡寒者，該風而言也。風寒初襲而鬱於表，不能再勝風寒之外忤，故畏惡之。","程應旄曰：太陽經之見證，莫確於頭痛惡寒，故首揭之。","吳人駒曰：頭為三陽之通位，項為太陽之專位，有所障礙，不得如常之柔和，是為強痛。","太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。","【注】太陽病，即首條脈浮，頭項強痛而惡寒之謂也。衛為表陽，風屬陽邪，風邪中人，則衛受之，從其類也。風中於衛，即發熱者。以風、衛皆陽，其性本熱，故變熱甚捷，不似傷寒待其閉鬱而始熱也。衛病不能固表，又為陽邪所蒸，故腠理疏而汗出也。汗出表虛，為風所忤，故惡風也。風性柔軟，故脈緩也。此承上條言太陽病又兼見此脈證者，名曰中風，以為中風病之提綱。後凡稱中風者，皆指此脈證而言也。","【集註】方有執曰：脈緩即下文陽浮而陰弱之謂。言既有如首條所揭之太陽病，加之發熱汗出，惡風而脈緩者，則其病乃是觸犯於風所致，故名中風。","汪琥曰：中風，非東垣所云中腑、中髒、中血脈之謂。蓋“中”字與“傷”字同義。仲景論中，不直言傷風者，恐後學不察，以咳嗽、鼻塞、聲重之傷風，混同立論，故以“中”字別之也。脈緩當作浮緩看。浮是太陽病脈，緩是中風脈。中篇緊脈，亦當"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"訂正仲景全書傷寒論注","section_title":"訂正仲景全書傷寒論注 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凡例\n一、《傷寒論》與《金匱要略》原是一書，自林億校刊遂分為二，殊失先賢之意，後趙開美仍合為一書。今復其舊，使後學知傷寒與雜證原非有二也。\n一、全書經文，諸家舊本，或字有增減，或節有分合，或重出不書衍文，或正誤各不相同。是集則以《仲景全書》為準，而參之各家，以昭畫一。\n一、《傷寒論》、《金匱要略》，法律本自井然，但系千載遺書，錯誤頗多，雖經歷代注家編次詮解，然各執己見，位置無常，難以為法。茲集《傷寒》分經，仍根據方有執《條辨》，而次序先後，則更為變通。《金匱》門類，悉照林億校本，而綱領條目，則詳為分別。並不拘泥前人，惟在啟發後學，足裨實用。\n一、經中凡錯簡遺誤，文義不屬，應改、補、刪、移者，審辨精核，皆詳於本條經文之下。其有全節文義不相符合，絕難意解者，雖勉加註釋，終屬牽強，然其中不無可採之句。故另匯二帙：一曰《正誤》；一曰《存疑》。附之卷末，以備參考。《金匱要略》仿此。\n一、書中辭精義奧，註釋誠難。若徒尚辭華，必支離蔓衍，何以闡發微言！是注惟期簡易明顯，發揮經旨，間或旁參互證，亦惟援引本經，不事虛文，用滋眩惑。\n一、《傷寒論》自成無己創注以來，踵之者百餘家；《金匱要略》自趙良衍義後，繼之者十餘人。各有精義，羽翼經文。然或涉浮泛，或近隱晦，醇疵並見，難以適從。茲汰其重複，刪其冗沓。取其精確，實有發明者，集註於上，用資考證。\n一、上古有法無方，自仲景始有法有方。其規矩變化之妙，立法成方之旨，各有精義，皆當明晰。茲於每方必審究其立方主治之理，君臣佐使之相輔，功能性味之相合，一一解於其後。即方中用水之甘瀾、麻沸，火之宜文、宜武，煎之緩急，漬之遲速，服之頻頓，莫不各有適病之宜。前人或置而不論者，必備錄而詳解之。\n一、是集《傷寒》，則首六經，次合病、並病，次差後勞復、食復、陰陽易，次壞病、溫病、痙、溼、 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辨太陽病脈證並治上編\n太陽主表，為一身之外藩，總六經而統榮衛。凡外因百病之襲人，必先於表。表氣壯，則衛固榮守，邪由何人！經曰：雖有大風苛毒，勿之能害是也。若表氣虛，則榮衛之氣不能御外，故邪得而乘之。經曰：虛邪不能獨傷人，必因身形之虛而後客之也。衛，陽也；榮，陰也。風，陽邪也；寒，陰邪也。邪之害人，各從其類，故中風則衛受之，傷寒則榮受之。衛分受邪，則有汗為虛邪，桂枝證也。榮分受邪，則無汗為實邪，麻黃證也。榮衛俱受邪，均無汗，皆為實邪，大青龍證也。大綱三法，用之得當，其邪立解，用違其法，變病百出。緣風為百病之長，故以風中衛列為上編，寒傷榮與風寒兩傷，列為中、下二篇。其條目俱詳於本篇之下，俾讀者開卷瞭然，有所遵循也。\n太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。\n【注】太陽，膀胱經也。太陽之為病，謂太陽膀胱經之所為病也。太陽主表，表統榮衛，風邪中衛，寒邪傷榮，均表病也。脈浮，表病脈也。頭項強痛惡寒，表病證也。太陽經脈，上額交巔，入絡腦，還出別下項，連風府，故邪客其經，必令頭項強痛也。惡寒者，因風寒所傷，故惡之也。首揭此條，為太陽病之提綱。凡上、中、下三篇內稱太陽病者，皆指此脈證而言也。\n【按】榮衛二者，皆胃中後天之谷氣所生。其氣之清者為榮，濁者為衛。衛即氣中之剽悍者也；營即血中之精粹者也。以其定位之體而言，則曰氣血；以其流行之用而言，則曰營衛。營行脈中，故屬於陰也；衛行脈外，故屬於陽也。然營衛之所以流行者，皆本乎腎中先天之一氣，故又皆以氣言，曰營氣、衛氣也。\n【集註】滑壽曰：脈在肉上行，主表也。\n方有執曰：表即皮膚，榮衛麗焉。故脈見尺寸俱浮，知病在太陽表也。項，頸後也。\n惡寒者，該風而言也。風寒初襲而鬱於表，不能再勝風寒之外忤，故畏惡之。\n程應旄曰：太陽經之見證，莫確於頭痛惡寒，故首揭之。\n吳人駒曰：頭為三陽之通位，項為太陽之專位，有所障礙，不得如常之柔和，是為強痛。\n太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。\n【注】太陽病，即首條脈浮，頭項強痛而惡寒之謂也。衛為表陽，風屬陽邪，風邪中人，則衛受之，從其類也。風中於衛，即發熱者。以風、衛皆陽，其性本熱，故變熱甚捷，不似傷寒待其閉鬱而始熱也。衛病不能固表，又為陽邪所蒸，故腠理疏而汗出也。汗出表虛，為風所忤，故惡風也。風性柔軟，故脈緩也。此承上條言太陽病又兼見此脈證者，名曰中風，以為中風病之提綱。後凡稱中風者，皆指此脈證而言也。\n【集註】方有執曰：脈緩即下文陽浮而陰弱之謂。言既有如首條所揭之太陽病，加之發熱汗出，惡風而脈緩者，則其病乃是觸犯於風所致，故名中風。\n汪琥曰：中風，非東垣所云中腑、中髒、中血脈之謂。蓋“中”字與“傷”字同義。仲景論中，不直言傷風者，恐後學不察，以咳嗽、鼻塞、聲重之傷風，混同立論，故以“中”字別之也。脈緩當作浮緩看。浮是太陽病脈，緩是中風脈。中篇緊脈，亦當","is_preview":true,"preview_page_limit":10}