{"resource_id":15251,"title":"苏沈良方","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"蘇沈良方","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"蘇沈良方 北宋 沈括及蘇軾撰","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"原序","paragraphs":["予嘗論治病有五難，辨疾、治疾、飲藥、處方、別藥，此五也，今之視疾者，惟候氣口六脈行五以一二藥書，其服餌之節，授之而已；古以治疾者，先知陰陽運歷之變故，山林川澤之竅發。而又視其人老少肥瘠，貴賤居養，性術好惡，憂喜勞逸，順其所宜，違其所不宜，或藥或火，或刺或砭，或湯或液，矯易其故常，捭摩其性理，搗而索之，投幾順變，間不容髮。而又調其衣服，理其飲食，異其居處，因其情變，或治以天，或治以人，五運六氣，冬寒夏暑，雨電雹，鬼靈魘蠱，甘苦寒溫之節，後先勝負之用，此天理也，盛衰強弱，五臟異稟，循其所同，察其所偏，不以此形彼，亦不以一人例眾人，此人事也。言不能傳之於書，亦不能喻之於口，其精過於承蜩，其察甚於刻棘，目不捨色，耳不捨聲，手不釋脈，猶懼其差也，授藥遂去，而希其十全，不亦難哉！此治疾之難二也。古之飲藥者，煮煉有節，飲啜有宜。藥有可以久煮，有不可以久煮者，有宜熾火，有宜溫火者，此煮煉之節也。宜溫宜寒，或緩或速，或乘飲食喜怒，而飲食喜怒為用者，有違飲食喜怒，而飲食喜怒為敵者，此飲啜之宜也。而水泉有美惡，操藥之人有勤惰，如此而責藥之不效者，非藥之罪也，此服藥之難三也。","知藥不測搏漉魚以酸者以巴不旋疾者妙，而何哉？蚊喙坼步，則其所宜固未嘗晰也。抑又取之有早晚，藏之有焙KT ，風雨燥溼，動有槁暴，今之處藥。或有惡火者，必日之而後咀。然安知採藏之家，不常烘煜哉，又不能必，此辨藥之難五也。此五者，大概而已。其微至於言不能宣，其詳至於書不能載，豈庸庸之人，而可以易言醫哉？予治方最久，有方之良者，輒為疏之，世之為方者，稱其治效，嘗喜過實，《千金肘後》之類，猶多溢言。使人不敢覆信，予所謂《良方》者，必目睹其驗，始著於篇，聞不預也。然人之疾，如向所謂五難者，方豈能必良哉！一賭其驗，即謂之良，殆不異乎刻舟以求遺劍者？予所以詳著其狀於方尾，疾有相似者，庶幾偶值云爾，篇無次序，隨得隨注，隨以與人，極道貴速，故不暇"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"蘇沈內翰良方序一","paragraphs":["沈公內翰，字存中，博古通今，古君子也，留心醫書，非所好也，實有補於後世爾，公凡所及而得一其面目乎？餘得此方十有餘年，恨篋無金帛，而能成就一板，使流傳天下後世，療夫久疾KT 纏綿之苦者也，豈自言微功有所利也，然此方經驗有據，始敢鏤行。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"永嘉金門羽客林靈素序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"蘇沈內翰良方序","paragraphs":["雅日慕蘇沈之書，晚晏方獲錄冊，不知誰之繕寫。憶自宋梓來也，觀其論草物，疏骨蒸，其無味，使人身，然其所因而灸而因者。","君婦言修為之聽而不折於震。布利益生民之政，以挽回酷雪之風，亦其次也。若醫術一事，滯者使之通，臥者使之起，瘠者使之充，昏者使之爽，秘者使之開，憂子者，泰父母反側之心；痛夫者，開妻外家顰戚之思，鬼門轉其足，生宅復其魂，推展仁民之道，端在於是，此抄老之隱抱。而沈括則博聞精見，格物遊藝，旁通醫藥，尤所以足成一家之書也夫。","《沈氏良方》，後人益以蘇氏之說，遂名之曰《蘇沈良方》。非當時合著之書也。餘藏舊刻兼及益氏良方》十卷，《蘇沈良方》十五卷，以藏本卷數較之，雖合沈氏，卻雜以蘇說。若從《蘇沈良方》，則少五卷矣。豈在當時已散佚不全耶？其中誤字甚多，幾至不可讀，為之訂正。","然內症外症，婦人小兒，以至雜說，依稀略備，似非不全之本，蓋古人以醫卜為賤術。作史者志方書，未必詳加考訂。即如《劉涓子之鬼遺方論》，宋史作鬼論，脫去遺方二字，則其他之疏略可知也。此書卷帙，未符宋志，其間分合多寡，不可考矣。內中諸方，間已見之《博濟》、《靈苑》諸書。即其餘亦莫不應病，神驗異常，至有不可以理測者，豈非龍宮之所授耶？今為授梓，並補刻《沈氏原敘》一篇，熟讀五難，大有裨益。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"瘦樵程永培跋","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷第一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"脈說","paragraphs":["脈之難，古今之所病也。至虛有盛候，大實有羸狀。差之毫釐疑似之間，便有死生禍福之異，此古今所病也。病不可不謁醫，而醫之明脈者，天下蓋一二數。騏驥不時有，天下未嘗徒行；和扁不世出，病者終不徒死，亦因其長而護其短爾。士大夫多秘所患，以求診，以驗醫之能否。使索病於冥漠之中，辨虛實冷熱於疑似之間。醫不幸而失，終不肯自謂失也。","則巧飾掩非以全其名，至於不救。則曰是固難治也。間有謹願者，雖或因主人之言，亦復參以所見。兩存而雜治，以故藥不效，此世之通患，而莫之悟也。吾平生求醫，蓋於平時，默驗其工拙，至於有疾而求療，必先盡告以所患，而後求診，使醫瞭然知患之所在也。然後求之診，虛實冷熱先定於中，則脈之疑不能惑也。故雖中醫治吾病常愈，吾求疾愈而已，豈以困醫為事哉！"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷第一","paragraphs":["蒼耳說","藥至賤而為世要用，未有如蒼耳者。他藥雖賤，或地有不產。惟此藥不為間南北夷夏，山澤斥鹵，泥土沙石，但有地則產。其花葉根實皆可食。食之如菜，亦治病無毒。生熟丸散無適不可，多食愈善。久乃使人骨髓滿，肌理如玉，長生藥也。雜療風痺癱瘓，癃瘧瘡癢，不可勝言，尤治癭金瘡，一名鼠粘子，一名羊負菜，詩謂之卷耳，疏謂之 耳，俗謂之道人頭，海南無藥，惟此藥生舍下，多於茨棘，遷客之幸也。己卯二月望日書。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"卷第一","paragraphs":["記菊","菊，黃中之色，香味和正，花葉根實皆長生藥也。北方隨秋之早晚。大略至菊，有微霜乃開，獨嶺南不然，至冬至乃盛發。嶺南地暖，百卉造作無時，而菊獨開後，考其理，菊性介，然不與百卉盛衰，須霜降乃發。而嶺海常以冬至微霜故也。其天姿高潔如此，宜其通仙靈也，吾在南海，藝菊九畹，以十一月望，與客泛菊作重九。書此為記。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"卷第一","paragraphs":["記海漆","吾謫海南，以五月出陸藤州。自藤至儋，野花夾道。如芍藥而小，紅鮮可愛，樸 叢生，土人云：倒粘子花也。至儋則已結子，如馬乳。爛紫可食，味甘美。中有細核，並嚼之，瑟瑟有聲，亦頗苦澀。兒童食之或大便難通，葉皆白，如石葦之狀，野人夏秋痢下，食其葉輒已，取膠以代柿漆，即愈於柿也，餘久苦小便白濁，近又大腑滑，百藥不瘥。取倒粘子嫩葉，酒蒸焙燥為末，酒糊丸。吞百餘，二腑皆平復。然後知奇藥也。因名之曰海漆。而私記之，以貽好事君子。明年子熟，當取子。研濾曬煮為膏以劑之，不復用糊矣。戊寅十一月一日記。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"卷第一","paragraphs":["記益智花","海"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"蘇沈良方","section_title":"蘇沈良方 北宋 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蘇沈良方\n## 蘇沈良方 北宋 沈括及蘇軾撰\n## 原序\n予嘗論治病有五難，辨疾、治疾、飲藥、處方、別藥，此五也，今之視疾者，惟候氣口六脈行五以一二藥書，其服餌之節，授之而已；古以治疾者，先知陰陽運歷之變故，山林川澤之竅發。而又視其人老少肥瘠，貴賤居養，性術好惡，憂喜勞逸，順其所宜，違其所不宜，或藥或火，或刺或砭，或湯或液，矯易其故常，捭摩其性理，搗而索之，投幾順變，間不容髮。而又調其衣服，理其飲食，異其居處，因其情變，或治以天，或治以人，五運六氣，冬寒夏暑，雨電雹，鬼靈魘蠱，甘苦寒溫之節，後先勝負之用，此天理也，盛衰強弱，五臟異稟，循其所同，察其所偏，不以此形彼，亦不以一人例眾人，此人事也。言不能傳之於書，亦不能喻之於口，其精過於承蜩，其察甚於刻棘，目不捨色，耳不捨聲，手不釋脈，猶懼其差也，授藥遂去，而希其十全，不亦難哉！此治疾之難二也。古之飲藥者，煮煉有節，飲啜有宜。藥有可以久煮，有不可以久煮者，有宜熾火，有宜溫火者，此煮煉之節也。宜溫宜寒，或緩或速，或乘飲食喜怒，而飲食喜怒為用者，有違飲食喜怒，而飲食喜怒為敵者，此飲啜之宜也。而水泉有美惡，操藥之人有勤惰，如此而責藥之不效者，非藥之罪也，此服藥之難三也。\n知藥不測搏漉魚以酸者以巴不旋疾者妙，而何哉？蚊喙坼步，則其所宜固未嘗晰也。抑又取之有早晚，藏之有焙KT ，風雨燥溼，動有槁暴，今之處藥。或有惡火者，必日之而後咀。然安知採藏之家，不常烘煜哉，又不能必，此辨藥之難五也。此五者，大概而已。其微至於言不能宣，其詳至於書不能載，豈庸庸之人，而可以易言醫哉？予治方最久，有方之良者，輒為疏之，世之為方者，稱其治效，嘗喜過實，《千金肘後》之類，猶多溢言。使人不敢覆信，予所謂《良方》者，必目睹其驗，始著於篇，聞不預也。然人之疾，如向所謂五難者，方豈能必良哉！一賭其驗，即謂之良，殆不異乎刻舟以求遺劍者？予所以詳著其狀於方尾，疾有相似者，庶幾偶值云爾，篇無次序，隨得隨注，隨以與人，極道貴速，故不暇\n## 蘇沈內翰良方序一\n沈公內翰，字存中，博古通今，古君子也，留心醫書，非所好也，實有補於後世爾，公凡所及而得一其面目乎？餘得此方十有餘年，恨篋無金帛，而能成就一板，使流傳天下後世，療夫久疾KT 纏綿之苦者也，豈自言微功有所利也，然此方經驗有據，始敢鏤行。\n## 永嘉金門羽客林靈素序\n## 蘇沈內翰良方序\n雅日慕蘇沈之書，晚晏方獲錄冊，不知誰之繕寫。憶自宋梓來也，觀其論草物，疏骨蒸，其無味，使人身，然其所因而灸而因者。\n君婦言修為之聽而不折於震。布利益生民之政，以挽回酷雪之風，亦其次也。若醫術一事，滯者使之通，臥者使之起，瘠者使之充，昏者使之爽，秘者使之開，憂子者，泰父母反側之心；痛夫者，開妻外家顰戚之思，鬼門轉其足，生宅復其魂，推展仁民之道，端在於是，此抄老之隱抱。而沈括則博聞精見，格物遊藝，旁通醫藥，尤所以足成一家之書也夫。\n《沈氏良方》，後人益以蘇氏之說，遂名之曰《蘇沈良方》。非當時合著之書也。餘藏舊刻兼及益氏良方》十卷，《蘇沈良方》十五卷，以藏本卷數較之，雖合沈氏，卻雜以蘇說。若從《蘇沈良方》，則少五卷矣。豈在當時已散佚不全耶？其中誤字甚多，幾至不可讀，為之訂正。\n然內症外症，婦人小兒，以至雜說，依稀略備，似非不全之本，蓋古人以醫卜為賤術。作史者志方書，未必詳加考訂。即如《劉涓子之鬼遺方論》，宋史作鬼論，脫去遺方二字，則其他之疏略可知也。此書卷帙，未符宋志，其間分合多寡，不可考矣。內中諸方，間已見之《博濟》、《靈苑》諸書。即其餘亦莫不應病，神驗異常，至有不可以理測者，豈非龍宮之所授耶？今為授梓，並補刻《沈氏原敘》一篇，熟讀五難，大有裨益。\n## 瘦樵程永培跋\n## 卷第一\n## 脈說\n脈之難，古今之所病也。至虛有盛候，大實有羸狀。差之毫釐疑似之間，便有死生禍福之異，此古今所病也。病不可不謁醫，而醫之明脈者，天下蓋一二數。騏驥不時有，天下未嘗徒行；和扁不世出，病者終不徒死，亦因其長而護其短爾。士大夫多秘所患，以求診，以驗醫之能否。使索病於冥漠之中，辨虛實冷熱於疑似之間。醫不幸而失，終不肯自謂失也。\n則巧飾掩非以全其名，至於不救。則曰是固難治也。間有謹願者，雖或因主人之言，亦復參以所見。兩存而雜治，以故藥不效，此世之通患，而莫之悟也。吾平生求醫，蓋於平時，默驗其工拙，至於有疾而求療，必先盡告以所患，而後求診，使醫瞭然知患之所在也。然後求之診，虛實冷熱先定於中，則脈之疑不能惑也。故雖中醫治吾病常愈，吾求疾愈而已，豈以困醫為事哉！\n## 卷第一\n蒼耳說\n藥至賤而為世要用，未有如蒼耳者。他藥雖賤，或地有不產。惟此藥不為間南北夷夏，山澤斥鹵，泥土沙石，但有地則產。其花葉根實皆可食。食之如菜，亦治病無毒。生熟丸散無適不可，多食愈善。久乃使人骨髓滿，肌理如玉，長生藥也。雜療風痺癱瘓，癃瘧瘡癢，不可勝言，尤治癭金瘡，一名鼠粘子，一名羊負菜，詩謂之卷耳，疏謂之 耳，俗謂之道人頭，海南無藥，惟此藥生舍下，多於茨棘，遷客之幸也。己卯二月望日書。\n## 卷第一\n記菊\n菊，黃中之色，香味和正，花葉根實皆長生藥也。北方隨秋之早晚。大略至菊，有微霜乃開，獨嶺南不然，至冬至乃盛發。嶺南地暖，百卉造作無時，而菊獨開後，考其理，菊性介，然不與百卉盛衰，須霜降乃發。而嶺海常以冬至微霜故也。其天姿高潔如此，宜其通仙靈也，吾在南海，藝菊九畹，以十一月望，與客泛菊作重九。書此為記。\n## 卷第一\n記海漆\n吾謫海南，以五月出陸藤州。自藤至儋，野花夾道。如芍藥而小，紅鮮可愛，樸 叢生，土人云：倒粘子花也。至儋則已結子，如馬乳。爛紫可食，味甘美。中有細核，並嚼之，瑟瑟有聲，亦頗苦澀。兒童食之或大便難通，葉皆白，如石葦之狀，野人夏秋痢下，食其葉輒已，取膠以代柿漆，即愈於柿也，餘久苦小便白濁，近又大腑滑，百藥不瘥。取倒粘子嫩葉，酒蒸焙燥為末，酒糊丸。吞百餘，二腑皆平復。然後知奇藥也。因名之曰海漆。而私記之，以貽好事君子。明年子熟，當取子。研濾曬煮為膏以劑之，不復用糊矣。戊寅十一月一日記。\n## 卷第一\n記益智花\n海","is_preview":true,"preview_page_limit":10}