{"resource_id":15159,"title":"理虚元鉴","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"理虛元鑑","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"理虛元鑑 明 汪綺石","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"陳序","paragraphs":["歲甲戌，予守毗陵，得一士，柯子心齋。其先世浙慈人也，家傳忠濃，多業醫者，令祖錦堂家學，隱識為遠到材，迄今二十載矣。一衿潦倒，蹭蹬場屋，豈其愛博而不專歟？顧多才者多藝，不相妨也，遇合會有時耳。予患頭風，訪醫仰藥，無纖毫之效。心齋診予脈，乃雲治病不求其本，真為頭痛治頭。緣制一方，卻與所患不相涉，服後痛漸愈，不啻陳琳之檄。及見伊芳令伯德修所刻《理虛元鑑》，因知心齋制方之意之所由來也。德修柯君，雖未晤言，其學業之淵博，已於所訂者窺見一斑。且是書沉埋剝蝕，歷有年所，當世不知有是書，即見之，誰復知為綺石作者。今柯君不掠美，以付剞劂，參訂而表彰之，更可見其用心之濃矣。噫！學固貴崇其本，業必有待乎時，不獨醫道也。是為序。","時乾隆三十六年歲次辛卯嘉平月閩中陳焱晉亭氏題於姑蘇署次"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"華序","paragraphs":["餘年未三十，獲交柯君德修，今六十有九矣。君業醫，餘喜地學，輒談論天下技術。地關一地誤廿載後，醫誤旦夕間耳。君天姿穎敏，幼就塾同學，分授經，悉耳熟背誦，故潛心醫學，得深造焉。本世醫，復從明師指授，探源溯流，廣搜博記，多購未見書，《理虛元鑑》，其一也。君於疑難症立辨，制方不停睫，案簡當，老醫攝服。入都，名大振，醫院諸人避席。太原守病邀入幕，山右撫司以下，鹹以扁、盧目之。君善導引，長餘數歲，健食如虎咽，步履捷於少壯人。餘日就衰頹，每以屏俗，緣毋懈系功為最。君之邃於醫，不但貫串諸家，得於靜悟者尤多，來餘家劇談不厭，延治者急甚，久之乃去。今欲刻《理虛元鑑》公諸世，餘四十餘年知己，述其概，弁諸簡端。","乾隆三十六年歲次辛卯三月朔日牛毛道人華傑撰"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"柯序","paragraphs":["醫學祖《靈》、《素》、《難經》，而方不傳。制方首推仲景，嗣後各立一說。仲景治冬寒，而河間明溫暑，潔古理脾胃，東垣講內傷，子和攻痰飲，丹溪究陰虛，六家為醫學之宗主寒、傷寒；巢元方以溫暑分出熱病、中暑；羅謙甫以內傷分出勞傷、食傷；隱君以痰飲分出溼痰、燥痰；叔和以陰虛分出真陰、真陽。其論尤為明晰。古人立說，各具一長。合其長，乃稱全璧。餘遍觀諸家，虛症猶未盡厥奧。雍正乙巳仲秋，購得綺石先生《理虛元鑑》，實發前人所未發。其治陰虛，主清金，肺為五臟之天也；治陽虛，主健中，脾為百骸之母也。其方甚簡，藥味無多。《神農本經》藥三百六十五種，效法周天度數。仲景一百十三方，取《本經》藥九十一種，入《傷寒論》中。或合經之大綱，或合經之一目，乃詳於傷寒，推及諸病也。綺石先生獨詳於虛勞，蓋風、寒、暑、溼，多乘虛而入，正氣固，則受病少，治虛勞是治其本也，諸病其餘事耳。餘素留心於六氣司天，主客進退，乘除偏勝，而人病焉。不諳司天審病，誤投藥餌者過半，《元鑑》亦參及之，則綺石之論虛勞，猶仲景之論傷寒，非舉一而廢百也。韓昌黎謂孟子之功不在禹下，綺石豈在仲景下耶？醫道大而微，不知天、地、人，不可與言醫，不通儒、佛、仙，不可與言醫。餘淺昧，愧未貫徹，但願業醫者，廣為搜討，會其指歸，則吾道幸甚！斯世幸甚！","乾隆歲次辛卯初夏古吳柯懷祖題於複韻齋"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"原序","paragraphs":["綺石先生醫道高玄，虛勞一門，尤為獨闡之宗。嘗曰：人之稟賦不同，而受病亦異。顧私己者，肝腎病少；矜志節者，肝腎病多。病起於七情，而五臟因之受損。先生憫世人之病虛勞者，委命於庸醫，而輕者重，重者危，深可痛傷。特校昔賢之書幾千百家，如四時各司一氣之偏，未逢元會。乃伏讀《素》、《靈》而啟悟門，得其要領，參訂補註，整合一書。辨症因，詳施治，審脈法，正藥訛，精純邃密，後岐黃而啟發者也。其功豈淺鮮哉！奈書成身歿，易簀之時，猶諄諄以斯世之責，至囑於兩世兄及諸門下士，而不肖亦與聞遺命焉。今先生雖逝，而道在人間。長君伯儒，能讀其書；次君東庵，能繼其志；猶子濟明及門下武林君賓沈子，能廣其傳。然則先生固未嘗逝也。先生不忍後世病此者，夭折而莫救，故臨終以山中宰相事業，專付仲君。會世變，遂棄棘闈而潛心於箕裘之紹。是書之成，實其發明者居多，所恨身丁喪亂，受梓無人，大懼淹沒先生之德。是望後之仁人君子，體先生之心，登此書於梨棗而廣傳之，則吾儕幸甚。天下後世，讀其書飲其澤者幸甚。","受業趙何宗田氏謹識"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"捲上","paragraphs":["[捲上]治虛脈法總括","脈來緩者，為虛，軟、微、弱皆虛也。弦為中虛；細而微者，氣血皆虛；小者，氣血皆少。又脈芤血氣脫，沉、小、遲者，脫氣。（以上皆勞倦之脈，虛怯勞熱之症也。）又微而數者，為虛熱；微而緩滑者，為虛痰。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"[捲上]治虛脈法分類","paragraphs":["一、心腎不交，兩寸弦數，兩尺澀。《紀傳》曰：左寸脈遲，心虛；右寸微滑，精氣洩二、夢洩遺精，尺寸脈遲而澀。心腎不交，夢淫精洩，真元耗散，不壽之徵。又曰：寸數脾弦，兩尺細數，精離位。青年左尺微澀，色慾傷。《正傳》曰：諸芤動微緊，男子失精，女鬼交。心脈短小，夢遺精。尺數，相火熾而遺。","三、漏精，右尺弱如發細，天精搖搖，寒精自出，馬口有粘膩之累，房事不久，絕孕。","四、腎痺，寸虛弱而澀，尺沉細而數。","五、夜熱，微弦虛數，或沉或澀，軟弱而細。","六、骨蒸，數大，或滑、急、促、細而數。","七、乾咳嗽，左寸澀數，右大急數。","八、虛痰嗽，軟細弱，氣口微細而數，或滑大而虛。","九、血虛痰火，左寸澀而弦數，右寸虛大而滑，或數而澀，尺中虛澀。又曰：細而緊數，細則血虛，數必咳嗽，緊則為寒。寒因血虛而客於肺經，反而作熱，故脈數而咳嗽也。","十、咳嗽痰中帶血珠，右寸滑而數，或濡而弱，即煎厥之症。","十一、咳嗽帶血，寸數而大，或滑而緊急，關、寸弦而澀，即煎厥。","十二、勞嗽吐血、咳血、嘔血、咯血，即薄厥。脈得諸澀、濡，為亡血，芤為失血，澀為血吐血、唾血，脈遲小弱者生；實大者死。唾血，堅強者死；濡滑者生。","十三、傳屍勞，《脈經》雲：男子平人脈滑大為勞極，虛澀亦為勞。","十四、氣口脈弦而數者，脈痿也。（《脈訣》氣口數而虛澀，肺痿之形。疑即肺痿之誤。）十五、六脈軟弱，陽虛極也。","[捲上]治虛有三本","治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺、治脾症之宗；立齋究明補火，謂太陽一照，陰火自弭。斯三先生者。皆振古之高人，能"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"理虛元鑑","section_title":"理虛元鑑 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陳序\n歲甲戌，予守毗陵，得一士，柯子心齋。其先世浙慈人也，家傳忠濃，多業醫者，令祖錦堂家學，隱識為遠到材，迄今二十載矣。一衿潦倒，蹭蹬場屋，豈其愛博而不專歟？顧多才者多藝，不相妨也，遇合會有時耳。予患頭風，訪醫仰藥，無纖毫之效。心齋診予脈，乃雲治病不求其本，真為頭痛治頭。緣制一方，卻與所患不相涉，服後痛漸愈，不啻陳琳之檄。及見伊芳令伯德修所刻《理虛元鑑》，因知心齋制方之意之所由來也。德修柯君，雖未晤言，其學業之淵博，已於所訂者窺見一斑。且是書沉埋剝蝕，歷有年所，當世不知有是書，即見之，誰復知為綺石作者。今柯君不掠美，以付剞劂，參訂而表彰之，更可見其用心之濃矣。噫！學固貴崇其本，業必有待乎時，不獨醫道也。是為序。\n時乾隆三十六年歲次辛卯嘉平月閩中陳焱晉亭氏題於姑蘇署次\n## 華序\n餘年未三十，獲交柯君德修，今六十有九矣。君業醫，餘喜地學，輒談論天下技術。地關一地誤廿載後，醫誤旦夕間耳。君天姿穎敏，幼就塾同學，分授經，悉耳熟背誦，故潛心醫學，得深造焉。本世醫，復從明師指授，探源溯流，廣搜博記，多購未見書，《理虛元鑑》，其一也。君於疑難症立辨，制方不停睫，案簡當，老醫攝服。入都，名大振，醫院諸人避席。太原守病邀入幕，山右撫司以下，鹹以扁、盧目之。君善導引，長餘數歲，健食如虎咽，步履捷於少壯人。餘日就衰頹，每以屏俗，緣毋懈系功為最。君之邃於醫，不但貫串諸家，得於靜悟者尤多，來餘家劇談不厭，延治者急甚，久之乃去。今欲刻《理虛元鑑》公諸世，餘四十餘年知己，述其概，弁諸簡端。\n乾隆三十六年歲次辛卯三月朔日牛毛道人華傑撰\n## 柯序\n醫學祖《靈》、《素》、《難經》，而方不傳。制方首推仲景，嗣後各立一說。仲景治冬寒，而河間明溫暑，潔古理脾胃，東垣講內傷，子和攻痰飲，丹溪究陰虛，六家為醫學之宗主寒、傷寒；巢元方以溫暑分出熱病、中暑；羅謙甫以內傷分出勞傷、食傷；隱君以痰飲分出溼痰、燥痰；叔和以陰虛分出真陰、真陽。其論尤為明晰。古人立說，各具一長。合其長，乃稱全璧。餘遍觀諸家，虛症猶未盡厥奧。雍正乙巳仲秋，購得綺石先生《理虛元鑑》，實發前人所未發。其治陰虛，主清金，肺為五臟之天也；治陽虛，主健中，脾為百骸之母也。其方甚簡，藥味無多。《神農本經》藥三百六十五種，效法周天度數。仲景一百十三方，取《本經》藥九十一種，入《傷寒論》中。或合經之大綱，或合經之一目，乃詳於傷寒，推及諸病也。綺石先生獨詳於虛勞，蓋風、寒、暑、溼，多乘虛而入，正氣固，則受病少，治虛勞是治其本也，諸病其餘事耳。餘素留心於六氣司天，主客進退，乘除偏勝，而人病焉。不諳司天審病，誤投藥餌者過半，《元鑑》亦參及之，則綺石之論虛勞，猶仲景之論傷寒，非舉一而廢百也。韓昌黎謂孟子之功不在禹下，綺石豈在仲景下耶？醫道大而微，不知天、地、人，不可與言醫，不通儒、佛、仙，不可與言醫。餘淺昧，愧未貫徹，但願業醫者，廣為搜討，會其指歸，則吾道幸甚！斯世幸甚！\n乾隆歲次辛卯初夏古吳柯懷祖題於複韻齋\n## 原序\n綺石先生醫道高玄，虛勞一門，尤為獨闡之宗。嘗曰：人之稟賦不同，而受病亦異。顧私己者，肝腎病少；矜志節者，肝腎病多。病起於七情，而五臟因之受損。先生憫世人之病虛勞者，委命於庸醫，而輕者重，重者危，深可痛傷。特校昔賢之書幾千百家，如四時各司一氣之偏，未逢元會。乃伏讀《素》、《靈》而啟悟門，得其要領，參訂補註，整合一書。辨症因，詳施治，審脈法，正藥訛，精純邃密，後岐黃而啟發者也。其功豈淺鮮哉！奈書成身歿，易簀之時，猶諄諄以斯世之責，至囑於兩世兄及諸門下士，而不肖亦與聞遺命焉。今先生雖逝，而道在人間。長君伯儒，能讀其書；次君東庵，能繼其志；猶子濟明及門下武林君賓沈子，能廣其傳。然則先生固未嘗逝也。先生不忍後世病此者，夭折而莫救，故臨終以山中宰相事業，專付仲君。會世變，遂棄棘闈而潛心於箕裘之紹。是書之成，實其發明者居多，所恨身丁喪亂，受梓無人，大懼淹沒先生之德。是望後之仁人君子，體先生之心，登此書於梨棗而廣傳之，則吾儕幸甚。天下後世，讀其書飲其澤者幸甚。\n受業趙何宗田氏謹識\n## 捲上\n[捲上]治虛脈法總括\n脈來緩者，為虛，軟、微、弱皆虛也。弦為中虛；細而微者，氣血皆虛；小者，氣血皆少。又脈芤血氣脫，沉、小、遲者，脫氣。（以上皆勞倦之脈，虛怯勞熱之症也。）又微而數者，為虛熱；微而緩滑者，為虛痰。\n## [捲上]治虛脈法分類\n一、心腎不交，兩寸弦數，兩尺澀。《紀傳》曰：左寸脈遲，心虛；右寸微滑，精氣洩二、夢洩遺精，尺寸脈遲而澀。心腎不交，夢淫精洩，真元耗散，不壽之徵。又曰：寸數脾弦，兩尺細數，精離位。青年左尺微澀，色慾傷。《正傳》曰：諸芤動微緊，男子失精，女鬼交。心脈短小，夢遺精。尺數，相火熾而遺。\n三、漏精，右尺弱如發細，天精搖搖，寒精自出，馬口有粘膩之累，房事不久，絕孕。\n四、腎痺，寸虛弱而澀，尺沉細而數。\n五、夜熱，微弦虛數，或沉或澀，軟弱而細。\n六、骨蒸，數大，或滑、急、促、細而數。\n七、乾咳嗽，左寸澀數，右大急數。\n八、虛痰嗽，軟細弱，氣口微細而數，或滑大而虛。\n九、血虛痰火，左寸澀而弦數，右寸虛大而滑，或數而澀，尺中虛澀。又曰：細而緊數，細則血虛，數必咳嗽，緊則為寒。寒因血虛而客於肺經，反而作熱，故脈數而咳嗽也。\n十、咳嗽痰中帶血珠，右寸滑而數，或濡而弱，即煎厥之症。\n十一、咳嗽帶血，寸數而大，或滑而緊急，關、寸弦而澀，即煎厥。\n十二、勞嗽吐血、咳血、嘔血、咯血，即薄厥。脈得諸澀、濡，為亡血，芤為失血，澀為血吐血、唾血，脈遲小弱者生；實大者死。唾血，堅強者死；濡滑者生。\n十三、傳屍勞，《脈經》雲：男子平人脈滑大為勞極，虛澀亦為勞。\n十四、氣口脈弦而數者，脈痿也。（《脈訣》氣口數而虛澀，肺痿之形。疑即肺痿之誤。）十五、六脈軟弱，陽虛極也。\n[捲上]治虛有三本\n治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺、治脾症之宗；立齋究明補火，謂太陽一照，陰火自弭。斯三先生者。皆振古之高人，能","is_preview":true,"preview_page_limit":10}