{"resource_id":15083,"title":"本草分经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"本草分經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["本草分經 清 姚瀾"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["考《漢書藝文志》，分醫經與經方而二之。而隋書經籍志則統以醫方。乃讀其論，則均有味乎諺所謂有疾弗治。適得中醫云云蓋誠見夫醫或失宜，熱以益熱，寒以增寒，轉傷於內，與其授權於庸醫，固不若聽命於造物，以不治治。然瞑眩瘳疾載在書，醫師率屬，十全為上，亦著於周官，安得廢醫，夫亦曰審之而已。《神農本草》，《漢志》未登，肇見之《隋書》，嗣而《唐書》新舊，而《宋史》悉錄之，即國朝《四庫全書》，採醫家言至九十七種，言本草者亦十餘種。在神農初，藥分三品，共三百六十種。迨雷公桐君，增其族類，廣其主治，而書益著，而醫經資之達其用，而經方之名，因以立。所以由漢而隋，史氏遂統以醫方稱也。且夫醫書之存於今者，亦僅矣。夫《針經》、《素問》，古所謂《黃帝內經》也，次若《難乃與針灸家所共援，以察榮衛部位臟腑脈法、經絡 穴。是史論醫經，所謂原人、血脈陰陽表裡，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而後之人，有因以暢其說者，如《金匱要略》、《傷寒論》，及《病源候》，及三因五運六氣等論，皆醫經之遺也。餘則各本草，乃史論經方，所謂本草木之寒溫，辨五苦六辛，致水火之齊，因氣感之宜，以通蔽解結。而後之人，有因以善製造者，如《千金》、《百一》、《和劑局方》，及《全生》、《衛生奇疾》等方，皆經方之類也。即至意見有偏，門戶各立，有若河間易州金華，或主瀉火，主滋陰，莫不各先研經圖後，依於本草而講修治。然則經圖及本草，其醫之始事歟。今諸醫經，既難率購，而《四庫》所錄諸本草，坊間亦少刊佈。即所市有《本草備要》從新各編，又絕不及經圖，徒掇拾破碎，未易會通而酌其宜。山陰友人姚建霞茂才來省，其兄清如於靖安署，示予以本草分經一編。編中略採錄諸經脈圖，具列諸藥總目，再析列通行分行，不循經絡各類中，各以補和攻散寒熱，自為其類。不務詳核，而尚簡當，甚便檢閱。熟審之，依論為方，當不至益熱增寒，而疾可瘳，十全可幾。惜板毀於兵，無從復購。因為正其次序，復付手民公諸世，增名為《本草分經》審治。審之者誰？閱此者事也。編著者誰？實建霞同堂曾王父諱瀾號 雲廣文先生也，而名以和尚，則以晚年寡發，故又冠以維摩。維摩詰？蓋深入法門，明瞭眾生，能斷眾生病者，想諸經圖其究之精矣。乃若本草，實醫之始事也，是編之著。","不過如藥王藥上王子，嘗世界草木金石，悉知苦酢鹹淡甘辛等味，並諸和合，是冷是熱有毒無毒。如《 嚴經》所云，爾維摩學佛，服行無量功德，當不僅以是編。狎視之，維摩有知，其將亦點首乎。黃梅梅雨田。","原敘","本草之作，肇自神農，厥後代有傳書，至綱目而大備。然卷帙浩繁，艱於記誦。於是膚淺者，流率以藥性賦為宗旨，掛一漏百，貽害無窮。迨備要從新諸書行於世，而後本草之功用復著，顧其體例，則仍以草木蟲魚，分門而比類。讀者但識其性味主治，而於所入之經絡，每多忽之，此所以有誅伐無過之譏，而難於收針芥相投之效也。吾友山陰姚君，名瀾字 雲，申韓高手也。由明經需次廣文，餘筮仕之江，即延之賓館，論交垂三十年間。遇微病君為治之，則信手拈來，藥止數味，而效如桴鼓。詢以岐黃，曰：“吾非知醫，但知某藥入某經耳。”庚子之春，餘攝篆越郡，得姚君所輯《本草分經》抄本。公餘之暇，披覽一過。","蓋以經絡為綱，以藥品為目，俾閱者豁然於某味為某經之藥，不致亂投雜進，其有裨於醫術不淺哉。爰急為付梓，以廣其傳。姚吾素善病，中年鬚髮盡脫，因自號維摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按經服藥之明效歟。","原例","一、編內先列內景經絡諸圖，以資考鏡，且使病患自覺何處為患，即可知為何經之病，宜用何經一、十二經次序：始於手太陰肺，次手陽明大腸，次足陽明胃，次足太陰脾，次手少陰心，次手太陽小腸，次足太陽膀胱，次足少陰腎，次手厥陰心包，次手少陽三焦，次足少陽膽，終於足厥陰肝。是編不依次開列者，亦因便於翻閱故也。","一、是編以經絡為綱，藥品為目。勢不能於一經之內匯草木蟲魚之全，故總目全載藥品，又於每一、凡一藥而兼入數經者，均於總目每味之下注明。至其性味功用，則止於第一經之一味內一、藥有不循經絡者，另列雜品一門。凡總目不下注某經，或通行者，皆雜品也。","凡一經匯一經之藥，從其同也。而其功用則各不同，故又分列補和攻散寒熱六者，使之亦從其同。庶令閱者，依類取用，較為便捷。","一、藥品多有一物數名者，若分載各味之下，則散而雜稽，茲將同名諸品，匯列一卷，以便一、藥性有畏惡反忌，讀本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥於其性而不知變通，轉多窒滯。是當廣閱古方，以求其義，不必存膠柱之見也。故編內不備載畏惡反忌之文。","一、是編所載藥名，及其字型，概從時俗。如薏苡仁作米仁，惡實作牛蒡子，又 作姜，石不妨從俗，而在初學則便於查閱也。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"原例　　通行經絡","paragraphs":["（補）人參","甘溫微苦，大補肺中元氣，其性主氣，凡臟腑之有氣者皆能補之。生陰血亦瀉虛火，凡服參不投者服山楂可解，一補氣一破氣也。按：老山真參近時絕少，惟行條參其性味與人參雖同而力極薄，出關東，不論大小，但須全糙白皮為上，半糙者次之，若皮色微黃雖糙難辨紅熟者多偽，不可用。修條力甚薄，而其性橫行手臂，指臂無力者服之有效。參須與修條相同，其力尤薄。參蘆能湧吐痰涎，虛者用之以代瓜蒂，然亦能補氣，未見其盡吐也。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"原例　　通行經絡","paragraphs":["高麗參","氣味略似人參，而性較溫。初服似有力，數日後便不覺矣。野者不可得，種者愈大愈佳。東洋參 野者皮白，狀類西洋參而色香味無異人參，性則微涼，近皆種者，形似人參而性溫，聞種時皆用硫黃故也。若以之代黨參，較為輕清，非可代人參也。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"原例　　通行經絡","paragraphs":["黃精","甘平，補氣血而潤安五臟，益脾胃潤心肺，填精髓助筋骨，除風溼。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"原例　　通行經絡","paragraphs":["大棗","甘溫，補中益氣，滋脾土潤心肺，調營衛通九竅，助十二經，和百藥，脾病患宜食之。加入補劑與姜並行，能發脾胃升騰之氣。風疾痰疾俱非所宜。紅棗功用相仿，而力稍遜。","南棗不入藥。生棗甘辛，多食生寒熱。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"原例　　通行經絡","paragraphs":["面","甘溫，補虛養氣，助五臟濃腸胃，北產陳麥良，新麥熱，南產壅氣助溼熱。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"本草分經","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"本草分經","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"本草分經","section_title":"原例　　通行經絡","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"本草分經","section_title":"原例　　通行經絡","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"本草分經","section_title":"原例　　通行經絡","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"本草分經","section_title":"原例　　通行經絡","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"本草分經","section_title":"原例　　通行經絡","is_available":true}],"plain_text":"# 本草分經\n本草分經 清 姚瀾\n## 序\n考《漢書藝文志》，分醫經與經方而二之。而隋書經籍志則統以醫方。乃讀其論，則均有味乎諺所謂有疾弗治。適得中醫云云蓋誠見夫醫或失宜，熱以益熱，寒以增寒，轉傷於內，與其授權於庸醫，固不若聽命於造物，以不治治。然瞑眩瘳疾載在書，醫師率屬，十全為上，亦著於周官，安得廢醫，夫亦曰審之而已。《神農本草》，《漢志》未登，肇見之《隋書》，嗣而《唐書》新舊，而《宋史》悉錄之，即國朝《四庫全書》，採醫家言至九十七種，言本草者亦十餘種。在神農初，藥分三品，共三百六十種。迨雷公桐君，增其族類，廣其主治，而書益著，而醫經資之達其用，而經方之名，因以立。所以由漢而隋，史氏遂統以醫方稱也。且夫醫書之存於今者，亦僅矣。夫《針經》、《素問》，古所謂《黃帝內經》也，次若《難乃與針灸家所共援，以察榮衛部位臟腑脈法、經絡 穴。是史論醫經，所謂原人、血脈陰陽表裡，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而後之人，有因以暢其說者，如《金匱要略》、《傷寒論》，及《病源候》，及三因五運六氣等論，皆醫經之遺也。餘則各本草，乃史論經方，所謂本草木之寒溫，辨五苦六辛，致水火之齊，因氣感之宜，以通蔽解結。而後之人，有因以善製造者，如《千金》、《百一》、《和劑局方》，及《全生》、《衛生奇疾》等方，皆經方之類也。即至意見有偏，門戶各立，有若河間易州金華，或主瀉火，主滋陰，莫不各先研經圖後，依於本草而講修治。然則經圖及本草，其醫之始事歟。今諸醫經，既難率購，而《四庫》所錄諸本草，坊間亦少刊佈。即所市有《本草備要》從新各編，又絕不及經圖，徒掇拾破碎，未易會通而酌其宜。山陰友人姚建霞茂才來省，其兄清如於靖安署，示予以本草分經一編。編中略採錄諸經脈圖，具列諸藥總目，再析列通行分行，不循經絡各類中，各以補和攻散寒熱，自為其類。不務詳核，而尚簡當，甚便檢閱。熟審之，依論為方，當不至益熱增寒，而疾可瘳，十全可幾。惜板毀於兵，無從復購。因為正其次序，復付手民公諸世，增名為《本草分經》審治。審之者誰？閱此者事也。編著者誰？實建霞同堂曾王父諱瀾號 雲廣文先生也，而名以和尚，則以晚年寡發，故又冠以維摩。維摩詰？蓋深入法門，明瞭眾生，能斷眾生病者，想諸經圖其究之精矣。乃若本草，實醫之始事也，是編之著。\n不過如藥王藥上王子，嘗世界草木金石，悉知苦酢鹹淡甘辛等味，並諸和合，是冷是熱有毒無毒。如《 嚴經》所云，爾維摩學佛，服行無量功德，當不僅以是編。狎視之，維摩有知，其將亦點首乎。黃梅梅雨田。\n原敘\n本草之作，肇自神農，厥後代有傳書，至綱目而大備。然卷帙浩繁，艱於記誦。於是膚淺者，流率以藥性賦為宗旨，掛一漏百，貽害無窮。迨備要從新諸書行於世，而後本草之功用復著，顧其體例，則仍以草木蟲魚，分門而比類。讀者但識其性味主治，而於所入之經絡，每多忽之，此所以有誅伐無過之譏，而難於收針芥相投之效也。吾友山陰姚君，名瀾字 雲，申韓高手也。由明經需次廣文，餘筮仕之江，即延之賓館，論交垂三十年間。遇微病君為治之，則信手拈來，藥止數味，而效如桴鼓。詢以岐黃，曰：“吾非知醫，但知某藥入某經耳。”庚子之春，餘攝篆越郡，得姚君所輯《本草分經》抄本。公餘之暇，披覽一過。\n蓋以經絡為綱，以藥品為目，俾閱者豁然於某味為某經之藥，不致亂投雜進，其有裨於醫術不淺哉。爰急為付梓，以廣其傳。姚吾素善病，中年鬚髮盡脫，因自號維摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按經服藥之明效歟。\n原例\n一、編內先列內景經絡諸圖，以資考鏡，且使病患自覺何處為患，即可知為何經之病，宜用何經一、十二經次序：始於手太陰肺，次手陽明大腸，次足陽明胃，次足太陰脾，次手少陰心，次手太陽小腸，次足太陽膀胱，次足少陰腎，次手厥陰心包，次手少陽三焦，次足少陽膽，終於足厥陰肝。是編不依次開列者，亦因便於翻閱故也。\n一、是編以經絡為綱，藥品為目。勢不能於一經之內匯草木蟲魚之全，故總目全載藥品，又於每一、凡一藥而兼入數經者，均於總目每味之下注明。至其性味功用，則止於第一經之一味內一、藥有不循經絡者，另列雜品一門。凡總目不下注某經，或通行者，皆雜品也。\n凡一經匯一經之藥，從其同也。而其功用則各不同，故又分列補和攻散寒熱六者，使之亦從其同。庶令閱者，依類取用，較為便捷。\n一、藥品多有一物數名者，若分載各味之下，則散而雜稽，茲將同名諸品，匯列一卷，以便一、藥性有畏惡反忌，讀本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥於其性而不知變通，轉多窒滯。是當廣閱古方，以求其義，不必存膠柱之見也。故編內不備載畏惡反忌之文。\n一、是編所載藥名，及其字型，概從時俗。如薏苡仁作米仁，惡實作牛蒡子，又 作姜，石不妨從俗，而在初學則便於查閱也。\n## 原例　　通行經絡\n（補）人參\n甘溫微苦，大補肺中元氣，其性主氣，凡臟腑之有氣者皆能補之。生陰血亦瀉虛火，凡服參不投者服山楂可解，一補氣一破氣也。按：老山真參近時絕少，惟行條參其性味與人參雖同而力極薄，出關東，不論大小，但須全糙白皮為上，半糙者次之，若皮色微黃雖糙難辨紅熟者多偽，不可用。修條力甚薄，而其性橫行手臂，指臂無力者服之有效。參須與修條相同，其力尤薄。參蘆能湧吐痰涎，虛者用之以代瓜蒂，然亦能補氣，未見其盡吐也。\n## 原例　　通行經絡\n高麗參\n氣味略似人參，而性較溫。初服似有力，數日後便不覺矣。野者不可得，種者愈大愈佳。東洋參 野者皮白，狀類西洋參而色香味無異人參，性則微涼，近皆種者，形似人參而性溫，聞種時皆用硫黃故也。若以之代黨參，較為輕清，非可代人參也。\n## 原例　　通行經絡\n黃精\n甘平，補氣血而潤安五臟，益脾胃潤心肺，填精髓助筋骨，除風溼。\n## 原例　　通行經絡\n大棗\n甘溫，補中益氣，滋脾土潤心肺，調營衛通九竅，助十二經，和百藥，脾病患宜食之。加入補劑與姜並行，能發脾胃升騰之氣。風疾痰疾俱非所宜。紅棗功用相仿，而力稍遜。\n南棗不入藥。生棗甘辛，多食生寒熱。\n## 原例　　通行經絡\n面\n甘溫，補虛養氣，助五臟濃腸胃，北產陳麥良，新麥熱，南產壅氣助溼熱。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}