{"resource_id":15022,"title":"幼科发挥","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"幼科發揮","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"幼科發揮  明 萬全","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"敘萬氏幼科源流","paragraphs":["粵自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鳴。第一世。蚤卒。先考菊軒翁孤。繼其志而述之。","庚子客於羅，娶先妣陳氏。生不肖。乃家焉。其術大行。遠近聞而誦之萬氏小兒科雲。為貳世。羅有鉅儒張玉泉、胡柳溪。講明律歷史綱之學。翁知全可教。命從遊於夫子之門而學焉。頗得其傳。翁卒矣。顧其幼科之不明不行也。前無作者。雖美弗彰。後無述者。雖盛弗傳。不肖之責也。故予暇日。自求家世相傳之緒。散失者集之。缺略者補之。繁蕪者刪之。錯誤者訂之。書成。名育嬰家秘。以遺子孫。為三世。惜乎有子十人。未有能而行之者。其書已流傳於荊、襄、閩、洛、吳、越之間。莫不曰此萬氏家傳小兒科也。餘切念之。治病者法也。主治者意也。擇法而不精。徒法也。語意而不詳。徒意也。法愈煩而意無補於世。不如無書。又著幼科發揮以明之者。發明育嬰家秘之遺意也。吾不明。後世君子必有明之者。不與諸子。恐其不能明。不能行。萬氏之澤。未及肆世而斬矣。極閘人者。苟能如尹公他得庾公之斯而教之。則授受得人。夫子之道不墜。若陳相雖周孔之道。亦失其傳也。諸賢勖之哉"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"序","paragraphs":["造化大慈也。有所授之。於焉有晰於其微。而身皆傳之者。是帝之力臣。而軒岐氏嗣響慈父母塗阱陷設夏威。顧乃於意實嗜好而犢之。有形無形之別也。無形而汨天和。即慈父母之懷。猶然災疹之區。矧乎寒熱燥溼之微茫。而又以的為招乎。或者謂彭殤有主。方書之奇也。 龍之代甘脆也。則參、術、芎、芩當不與山青並爛。其半為造物所蠹者。天與人不併至也。而不見夫蓬蓬者乎。塞向有方。指而勝之。 而勝之。南北海而 躅猶有及也。而不見乎豫章之木乎。鄧林之腴。青陽之德。然必七年。而後可覺。方芽而斫削是尋。其盡也斯須。柰何養赤子者。愛於一指一 。斧斫而還自賊也。其忽錙銖。其 什伯。蚤覺者反是。","操寸帙而攻萬瘥。代冥冥力。故耳目遞貴於方輿之內。所謂朝宓軒而參元宰者。萬氏於此道至焉哉。廣嗣者弓 皇皇焉。而幾得之。已痘者 治皇皇焉。而幾得之。其危而不可必者。","屢屢也。斯書成人之命。所必欲得者。無不得之於萬氏。則非 龍之詭。而甘脆之可遞嘗也。","手授其徒。命曰家秘。不佞奄有赤子之邦。不以廣而氏者。無以得之於天矣。不佞又不以歸萬氏。而歸","卷之一"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"形氣發微論","paragraphs":["大哉醫乎。其來遠矣。粵自混沌既判。洪荒始分。太陽之輕清者。以氣而上浮者為天。","之重濁者。以形而下凝者為地。天確然而位乎上。地煥然而位乎下。於是陽之精者為日。東昇而西墜。陰之精者為月。夜見而晝陰。兩儀立矣。二曜行焉。於是玄氣凝空。水始生也。","赤氣炫空。火始生也。蒼氣浮空。木始生也。素氣橫空。金始生也。黃氣際空。土始生也。","五行備。萬物生。三才之道著矣。是以人之生也。稟天地之陰陽。假父母之精血。交感凝結。以為胞胎也。幹道成男。坤道成女。始自襁褓。以至齠齡。迨其成童。與夫壯年。豈易然哉。故一月之原。有白露之稱。三月之胚。有幹桃花之譬。及其三月。則先生右腎而為男。","陰包陽也。先生左腎而為女。陽包陰也。其次腎生脾。脾生肝。肝生肺。肺生心。以生其勝己者。腎屬水。故五臟由是為陰。其次心生小腸。小腸生大腸。大腸生膽。膽生胃。胃生膀胱。膀胱生三焦。以生其己勝也。小腸屬火。六腑由是為陽。其次三焦生八脈。八脈生十二經。十二經生十二絡。十二絡生一百八十絲絡。一百八十絲絡生一百八十纏絡。一百八十纏絡生三萬四千經絡。三萬四千經絡生三百六十五骨節。生三百六十五大穴。三百六十五大穴。","生八萬四千毛竅。則耳目口鼻四肢百骸之身皆備矣。所謂四月形像具。五月筋骨成。六月毛髮生。七月則遊其魂兒能動其左手。八月遊其魄。兒能動其右手。九月三轉身。十月滿足母子分。其中有延月生者。必生貴子。不足日月生者。必生貧賤之人。誕生之後，有變蒸之熱。","長其精神。壯其筋骨。生其意志。變蒸已畢。一歲期焉。齒生髮長。神志有異於前也。故曰。齒者腎之餘也。爪者筋之餘也。神者氣之餘也。籲。人身之難得也如此哉。方其幼也。有如水面之泡。草頭之露。氣血未定。易寒易熱。腸胃軟脆，易飢易飽。為母者調攝不得其宜。必不免吐瀉驚疳之病矣。及其長也。嗜慾既開。不能修養。是以六氣逆侵於其外。七情交戰於其中。百憂累其心。萬事勞其神。一融之氣，安能無病焉。小兒之瘡疹。大人之傷寒。","尤其甚也。是故聖人不治已病治未病。不治已亂治未亂。大病已成而後藥之。亂已成而後治之。亦猶渴而穿井。鬥而鑄兵。不亦晚乎。","卷之一"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"原病論","paragraphs":["夫小兒者。幼科也。初生曰嬰兒。三歲曰小兒。十歲曰童子。兒有大小之不同。病有淺各異。觀形察色之殊。望聞問切之間。若能詳究於斯。可竭神聖工巧者矣。蓋望者鑑貌辨其色也。假如面部左腮屬肝。右腮屬肺。額屬心。鼻屬脾。顴屬腎。肝病則面青。肺病則面白。心病則面赤。脾病則面黃。腎病則面黑。是乃望而知之也。聞者聽聲知其證也。假如肝病則聲悲。肺病則聲促。心病則聲雄。脾病則聲緩。腎病則聲沉。此屬於髒。又大腸病則聲長。小腸病則聲短。胃病則聲速。膽病則聲清。膀胱病則聲微。此屬於腑。是乃聞而知之也。","問者問病究其原也。假如好食酸則肝病。好食辛則肺病。好食苦則心病。好食甘則脾病。好食鹹則腎病。好食熱則內寒。好食冷則內熱。是乃問而知之也。切者切脈察其病也。假如小兒三歲以下。有病。須看男左女右手虎口三關。從第二指側。第一節名風關。二節名氣關。","三節名命關。辨其紋色。紫者屬熱。紅者屬寒。青者屬風。白者疳病。黑者中惡。黃者脾之困也。色見紅者可治。色黑則危矣。若見於風關為輕。氣關為重。過於命關。則難治矣。至三歲以上。乃以一指按寸關尺三部。常以沉實七至為率。添則為熱，減則為寒。浮洪風盛。","數則多驚。沉遲為虛。沉實為積。是乃切而知之也。大抵小兒之病。大半胎毒。而小半於傷食也。其外感風寒之疾十一而已。蓋小兒之在胎也。母飢亦飢。母飽亦飽。辛辣適口。胎氣隨熱。情慾無節。或喜怒不常。皆能令其子受患。其為母者，胎前既不能謹節。產後尤不能調護。是以唯務姑息。不能防微杜漸。或未滿百 。而遂與酸鹹之味。或未及週歲。而輒與肥甘之物。百病由是而生焉。且小"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"幼科發揮","section_title":"幼科發揮  明 萬全","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"幼科發揮","section_title":"敘萬氏幼科源流","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"幼科發揮","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"幼科發揮","section_title":"形氣發微論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"幼科發揮","section_title":"原病論","is_available":true}],"plain_text":"# 幼科發揮\n## 幼科發揮  明 萬全\n## 敘萬氏幼科源流\n粵自先祖杏城翁。豫章人。以幼科鳴。第一世。蚤卒。先考菊軒翁孤。繼其志而述之。\n庚子客於羅，娶先妣陳氏。生不肖。乃家焉。其術大行。遠近聞而誦之萬氏小兒科雲。為貳世。羅有鉅儒張玉泉、胡柳溪。講明律歷史綱之學。翁知全可教。命從遊於夫子之門而學焉。頗得其傳。翁卒矣。顧其幼科之不明不行也。前無作者。雖美弗彰。後無述者。雖盛弗傳。不肖之責也。故予暇日。自求家世相傳之緒。散失者集之。缺略者補之。繁蕪者刪之。錯誤者訂之。書成。名育嬰家秘。以遺子孫。為三世。惜乎有子十人。未有能而行之者。其書已流傳於荊、襄、閩、洛、吳、越之間。莫不曰此萬氏家傳小兒科也。餘切念之。治病者法也。主治者意也。擇法而不精。徒法也。語意而不詳。徒意也。法愈煩而意無補於世。不如無書。又著幼科發揮以明之者。發明育嬰家秘之遺意也。吾不明。後世君子必有明之者。不與諸子。恐其不能明。不能行。萬氏之澤。未及肆世而斬矣。極閘人者。苟能如尹公他得庾公之斯而教之。則授受得人。夫子之道不墜。若陳相雖周孔之道。亦失其傳也。諸賢勖之哉\n## 序\n造化大慈也。有所授之。於焉有晰於其微。而身皆傳之者。是帝之力臣。而軒岐氏嗣響慈父母塗阱陷設夏威。顧乃於意實嗜好而犢之。有形無形之別也。無形而汨天和。即慈父母之懷。猶然災疹之區。矧乎寒熱燥溼之微茫。而又以的為招乎。或者謂彭殤有主。方書之奇也。 龍之代甘脆也。則參、術、芎、芩當不與山青並爛。其半為造物所蠹者。天與人不併至也。而不見夫蓬蓬者乎。塞向有方。指而勝之。 而勝之。南北海而 躅猶有及也。而不見乎豫章之木乎。鄧林之腴。青陽之德。然必七年。而後可覺。方芽而斫削是尋。其盡也斯須。柰何養赤子者。愛於一指一 。斧斫而還自賊也。其忽錙銖。其 什伯。蚤覺者反是。\n操寸帙而攻萬瘥。代冥冥力。故耳目遞貴於方輿之內。所謂朝宓軒而參元宰者。萬氏於此道至焉哉。廣嗣者弓 皇皇焉。而幾得之。已痘者 治皇皇焉。而幾得之。其危而不可必者。\n屢屢也。斯書成人之命。所必欲得者。無不得之於萬氏。則非 龍之詭。而甘脆之可遞嘗也。\n手授其徒。命曰家秘。不佞奄有赤子之邦。不以廣而氏者。無以得之於天矣。不佞又不以歸萬氏。而歸\n卷之一\n## 形氣發微論\n大哉醫乎。其來遠矣。粵自混沌既判。洪荒始分。太陽之輕清者。以氣而上浮者為天。\n之重濁者。以形而下凝者為地。天確然而位乎上。地煥然而位乎下。於是陽之精者為日。東昇而西墜。陰之精者為月。夜見而晝陰。兩儀立矣。二曜行焉。於是玄氣凝空。水始生也。\n赤氣炫空。火始生也。蒼氣浮空。木始生也。素氣橫空。金始生也。黃氣際空。土始生也。\n五行備。萬物生。三才之道著矣。是以人之生也。稟天地之陰陽。假父母之精血。交感凝結。以為胞胎也。幹道成男。坤道成女。始自襁褓。以至齠齡。迨其成童。與夫壯年。豈易然哉。故一月之原。有白露之稱。三月之胚。有幹桃花之譬。及其三月。則先生右腎而為男。\n陰包陽也。先生左腎而為女。陽包陰也。其次腎生脾。脾生肝。肝生肺。肺生心。以生其勝己者。腎屬水。故五臟由是為陰。其次心生小腸。小腸生大腸。大腸生膽。膽生胃。胃生膀胱。膀胱生三焦。以生其己勝也。小腸屬火。六腑由是為陽。其次三焦生八脈。八脈生十二經。十二經生十二絡。十二絡生一百八十絲絡。一百八十絲絡生一百八十纏絡。一百八十纏絡生三萬四千經絡。三萬四千經絡生三百六十五骨節。生三百六十五大穴。三百六十五大穴。\n生八萬四千毛竅。則耳目口鼻四肢百骸之身皆備矣。所謂四月形像具。五月筋骨成。六月毛髮生。七月則遊其魂兒能動其左手。八月遊其魄。兒能動其右手。九月三轉身。十月滿足母子分。其中有延月生者。必生貴子。不足日月生者。必生貧賤之人。誕生之後，有變蒸之熱。\n長其精神。壯其筋骨。生其意志。變蒸已畢。一歲期焉。齒生髮長。神志有異於前也。故曰。齒者腎之餘也。爪者筋之餘也。神者氣之餘也。籲。人身之難得也如此哉。方其幼也。有如水面之泡。草頭之露。氣血未定。易寒易熱。腸胃軟脆，易飢易飽。為母者調攝不得其宜。必不免吐瀉驚疳之病矣。及其長也。嗜慾既開。不能修養。是以六氣逆侵於其外。七情交戰於其中。百憂累其心。萬事勞其神。一融之氣，安能無病焉。小兒之瘡疹。大人之傷寒。\n尤其甚也。是故聖人不治已病治未病。不治已亂治未亂。大病已成而後藥之。亂已成而後治之。亦猶渴而穿井。鬥而鑄兵。不亦晚乎。\n卷之一\n## 原病論\n夫小兒者。幼科也。初生曰嬰兒。三歲曰小兒。十歲曰童子。兒有大小之不同。病有淺各異。觀形察色之殊。望聞問切之間。若能詳究於斯。可竭神聖工巧者矣。蓋望者鑑貌辨其色也。假如面部左腮屬肝。右腮屬肺。額屬心。鼻屬脾。顴屬腎。肝病則面青。肺病則面白。心病則面赤。脾病則面黃。腎病則面黑。是乃望而知之也。聞者聽聲知其證也。假如肝病則聲悲。肺病則聲促。心病則聲雄。脾病則聲緩。腎病則聲沉。此屬於髒。又大腸病則聲長。小腸病則聲短。胃病則聲速。膽病則聲清。膀胱病則聲微。此屬於腑。是乃聞而知之也。\n問者問病究其原也。假如好食酸則肝病。好食辛則肺病。好食苦則心病。好食甘則脾病。好食鹹則腎病。好食熱則內寒。好食冷則內熱。是乃問而知之也。切者切脈察其病也。假如小兒三歲以下。有病。須看男左女右手虎口三關。從第二指側。第一節名風關。二節名氣關。\n三節名命關。辨其紋色。紫者屬熱。紅者屬寒。青者屬風。白者疳病。黑者中惡。黃者脾之困也。色見紅者可治。色黑則危矣。若見於風關為輕。氣關為重。過於命關。則難治矣。至三歲以上。乃以一指按寸關尺三部。常以沉實七至為率。添則為熱，減則為寒。浮洪風盛。\n數則多驚。沉遲為虛。沉實為積。是乃切而知之也。大抵小兒之病。大半胎毒。而小半於傷食也。其外感風寒之疾十一而已。蓋小兒之在胎也。母飢亦飢。母飽亦飽。辛辣適口。胎氣隨熱。情慾無節。或喜怒不常。皆能令其子受患。其為母者，胎前既不能謹節。產後尤不能調護。是以唯務姑息。不能防微杜漸。或未滿百 。而遂與酸鹹之味。或未及週歲。而輒與肥甘之物。百病由是而生焉。且小","is_preview":true,"preview_page_limit":10}