{"resource_id":14904,"title":"《古今图书集成》医部全录卷424至卷424-小儿诸卒申门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷四百二十四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"小兒諸卒申門","paragraphs":["千金方 【唐　孫思邈】","嬰孺客忤","論曰：少小所以有客忤病者，是外人來氣息忤之，一名中人，是為客忤也。雖是家人，或別房異戶；雖是乳母及父母，或從外還，衣服經履鬼神粗暴惡氣，或牛馬之氣，皆為忤也。執作喘息，乳氣未定者，皆為客忤。其乳母遇醉及房勞喘後乳兒最劇，能殺兒也，不可不慎！凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，便向兒邊，令兒中馬客忤。兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物馬氣，皆令小兒中馬客忤。慎擭之，特重一歲兒也。凡小兒衣布帛綿中不得有頭髮，履中亦爾。白衣青帶，青衣白帶，皆令中忤。凡非常人及諸物從外來，亦驚小兒致病。欲防之法，諸有從外來人，及有異物入戶，當將兒避之，勿令見也。若不避者，燒牛屎，令常有煙氣置戶前則善。","小兒中客為病者，無時不有此病也。而秋初一切小兒皆病者，豈是一切小兒悉中客邪？夫小兒所以春冬少病、秋夏多病者，秋夏小兒陽氣在外，血脈嫩弱，秋初夏末，晨夕時有暴冷，小兒嫩弱，其外則易傷暴冷折其陽，陽結則壯熱，胃冷則下痢，是故夏末秋初，小兒多壯熱而下痢也，未必皆是中客及鬾也。若治少小法，夏末秋初，常宜候天氣溫涼也。有暴寒卒冷者，其少小則多患壯熱而下痢也，慎不可先下之，皆先防毒後下之爾。《玄中記》雲：天下有女鳥，名曰姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女，又名釣星鬼，喜以陰雨夜過，飛鳴徘徊人村裡喚得來者是也。鳥純雌無雄，不產，陰氣毒化生，喜落毛羽於人中庭，置兒衣中，便令兒作癎病，必死，即化為其兒也。是以小兒生至十歲，衣被不可露也。七八月尤忌。","凡中客忤之為病，類皆吐下青黃白色，水谷解離，腹痛夭糾[夭糾　原作「大糾」，據《千金》卷五改。]，面色變易，其候似癎，但眼不上插耳，其脈急數者是也。宜與龍膽湯下之，加人參、當歸，各如龍膽秤分等多少也。小兒中客，急視其口中懸癰左右，當有青黑腫脈核如麻豆大，或赤或青或白，如此便宜用針速刺潰去之，亦可爪摘決之，並以綿纏釵頭拭去血也。少小中客之為病，吐下青黃赤白汁，腹中痛及反倒偃側，喘似癎狀，但目不上插少睡耳。面變五色，其脈弦急。若失時不治，少久則難治矣。欲療之方，用豉數合，水拌令溼，搗熟，丸如雞子大，以摩兒顖上、手足心各五六遍畢，以丸摩兒心及臍上下行轉摩之，食頃破視其中當有細毛，即擲丸道中，痛即止。","幼科發揮 【明　萬全】","客忤","心主驚，心藏神，兒心氣怯弱，或聞大聲，見異物異人，未有不動其神也，謂之客忤。","客忤者，口中吐青黃白沫，水谷鮮雜，面色變異，喘息腹痛，反側瘈瘲，狀似驚癎，但眼不上竄耳。治法宜辟邪正氣，散驚安神，蘇合丸、至聖保命丹主之。","客忤者，謂客氣忤犯主氣之病也。如五氣之邪，自鼻而入，則忤其心肝；五味之邪，自口而入，則忤其脾胃。有所驚恐則忤其神，有所拂逆則忤其意，當博求之。故曰：心誠求之，雖不中，不遠矣。","兒性執拗，凡平日親愛之人，玩弄之物，不可失也，失則心思，思則傷脾，昏睡不食；求人不得則怒，怒則傷肝，啼哭不止，此忤其心也。平日未親愛之人，未見之物，不可使之見，見則驚，驚則傷心。凡未見之人，不可使之近，迫近則恐，恐則傷腎，令兒成癎，此皆客忤病也。今之為父母者，則稱所畏者以止之，如長老止夜啼之故事，為醫者因兒不服藥，則持針以搏，灸以迫之，令兒生病。","嬰童百問 【明　魯伯嗣】","風證風熱","小兒中風者，以其血氣未定，寒溫失調，內則盛熱蘊蓄，外則腠理開虛，故風邪乘其外虛而暴中之，其狀昏不知人，壯熱狂澡，搐掣氣粗，口噤涎潮是也。心中風，則偃臥不能傾側，發熱失音，其舌焦赤，若汗流唇赤者可治，灸心俞。或唇間白黑青黃，乃心壞為水；或面目青黑，時時竦動者，並不治。肝中風，則踞坐不得低頭，左脅疼痛，諸筋攣急，頭目轉動，上視多怒，其目青，若繞兩目，連額微青，唇青面黃者可治，灸肝俞。大段青無，其目一黃一白，不治。腎中風，則踞坐面浮，腰脊痛引小腹，其耳黑，若兩者未有黃色起者可治，灸腎俞。或脅間如黃土，發直而齒黃赤者，不治。肺中風，則偃臥胸滿，喘急咳嗽，躁悶汗出，其鼻白，若目下至鼻四圍及唇口皆白色，可治，灸肺俞。或色帶黃，乃肺壞為血，不治。脾中風，則踞坐腹滿，皮肉瞤動，四肢不收，其唇黃，若一身通黃，口吐鹹涎者，可治，灸脾俞。或手足青而厥冷者，不治。凡人為風邪所中，皆自背上五臟俞而入，風入於頷頰之間，則口喎而牙噤，風塞於咽喉聲音之間，則語不出而失音，風與氣搏，氣與痰隔，則喉間如鼾(鼻合)之聲向。是風也，始入於膚腠，次達於經絡，而搏於經脈，筋得寒則拘急攣痛，得熱則緩弛不隨；風挾寒邪，即攣急也；風挾熱氣，即緩弛也。拘攣脈必浮緊，緩弛脈必浮洪。寒者小續命湯，熱者追風銼毒散之類。脈浮者病在表，脈實者病在裡，脈促者病在上。在表者散之，在裡者利之，在上者湧之。若虛而寒者，則烏附之類又不可缺。古人治法，雖以灼艾之類為本，亦當訊息權度而投劑焉。雖然，風寒暑溼，皆能中人，況又有因氣而中風者。人之驟病，莫急於中風，倉卒之際，若未能精審，且與下氣豁痰，蓋中風皆因痰鬱氣滯而作，先用通關散以疏之，急以南星、生薑、木香煎湯，調蘇合香丸灌下。牙緊者，南星、細辛末，人麝香、烏梅肉點擦，牙自開。進藥之後，痰消氣下，病勢稍蘇，即詳審五臟外證而調理之，宜省風湯羌活散。勢甚者，防風通聖散、化風丹、牛黃散、釣藤散、至寶丹等劑，可選而用之。","古今醫統 【明　徐春甫】","物觸候","大抵小兒隨其心性，不可觸逆。凡有所愛之物，不可強直取之。心神所好，若不遂欲，心氣解散，神逐物遷，不食不言，神昏如醉，四肢垂嚲，狀如中惡，醫士見之，莫之措手。如有此證，詢其母及左右，順其所欲，然後用藥則安也。","小兒中暑","小兒伏中暑證，發熱汗出引飲，或吐瀉霍亂腸痛；又有脈虛手足微寒發渴口熱者；又有煩熱而嘔，吐利不食，至成搐搦如驚，狀似傷寒者。不可便作驚病及傷寒用藥，只可與五苓散、六和半夏湯，訊息之，萬無一失。有偏寒偏熱者，以意用藥，甚不可執一也。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"證治準繩 【明　王肯堂】","paragraphs":["中風","張渙等方，有中風方論，今見小兒絕無患"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷四百二十四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"小兒諸卒申門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"證治準繩 【明　王肯堂】","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷四百二十四\n## 小兒諸卒申門\n千金方 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【明　萬全】\n客忤\n心主驚，心藏神，兒心氣怯弱，或聞大聲，見異物異人，未有不動其神也，謂之客忤。\n客忤者，口中吐青黃白沫，水谷鮮雜，面色變異，喘息腹痛，反側瘈瘲，狀似驚癎，但眼不上竄耳。治法宜辟邪正氣，散驚安神，蘇合丸、至聖保命丹主之。\n客忤者，謂客氣忤犯主氣之病也。如五氣之邪，自鼻而入，則忤其心肝；五味之邪，自口而入，則忤其脾胃。有所驚恐則忤其神，有所拂逆則忤其意，當博求之。故曰：心誠求之，雖不中，不遠矣。\n兒性執拗，凡平日親愛之人，玩弄之物，不可失也，失則心思，思則傷脾，昏睡不食；求人不得則怒，怒則傷肝，啼哭不止，此忤其心也。平日未親愛之人，未見之物，不可使之見，見則驚，驚則傷心。凡未見之人，不可使之近，迫近則恐，恐則傷腎，令兒成癎，此皆客忤病也。今之為父母者，則稱所畏者以止之，如長老止夜啼之故事，為醫者因兒不服藥，則持針以搏，灸以迫之，令兒生病。\n嬰童百問 【明　魯伯嗣】\n風證風熱\n小兒中風者，以其血氣未定，寒溫失調，內則盛熱蘊蓄，外則腠理開虛，故風邪乘其外虛而暴中之，其狀昏不知人，壯熱狂澡，搐掣氣粗，口噤涎潮是也。心中風，則偃臥不能傾側，發熱失音，其舌焦赤，若汗流唇赤者可治，灸心俞。或唇間白黑青黃，乃心壞為水；或面目青黑，時時竦動者，並不治。肝中風，則踞坐不得低頭，左脅疼痛，諸筋攣急，頭目轉動，上視多怒，其目青，若繞兩目，連額微青，唇青面黃者可治，灸肝俞。大段青無，其目一黃一白，不治。腎中風，則踞坐面浮，腰脊痛引小腹，其耳黑，若兩者未有黃色起者可治，灸腎俞。或脅間如黃土，發直而齒黃赤者，不治。肺中風，則偃臥胸滿，喘急咳嗽，躁悶汗出，其鼻白，若目下至鼻四圍及唇口皆白色，可治，灸肺俞。或色帶黃，乃肺壞為血，不治。脾中風，則踞坐腹滿，皮肉瞤動，四肢不收，其唇黃，若一身通黃，口吐鹹涎者，可治，灸脾俞。或手足青而厥冷者，不治。凡人為風邪所中，皆自背上五臟俞而入，風入於頷頰之間，則口喎而牙噤，風塞於咽喉聲音之間，則語不出而失音，風與氣搏，氣與痰隔，則喉間如鼾(鼻合)之聲向。是風也，始入於膚腠，次達於經絡，而搏於經脈，筋得寒則拘急攣痛，得熱則緩弛不隨；風挾寒邪，即攣急也；風挾熱氣，即緩弛也。拘攣脈必浮緊，緩弛脈必浮洪。寒者小續命湯，熱者追風銼毒散之類。脈浮者病在表，脈實者病在裡，脈促者病在上。在表者散之，在裡者利之，在上者湧之。若虛而寒者，則烏附之類又不可缺。古人治法，雖以灼艾之類為本，亦當訊息權度而投劑焉。雖然，風寒暑溼，皆能中人，況又有因氣而中風者。人之驟病，莫急於中風，倉卒之際，若未能精審，且與下氣豁痰，蓋中風皆因痰鬱氣滯而作，先用通關散以疏之，急以南星、生薑、木香煎湯，調蘇合香丸灌下。牙緊者，南星、細辛末，人麝香、烏梅肉點擦，牙自開。進藥之後，痰消氣下，病勢稍蘇，即詳審五臟外證而調理之，宜省風湯羌活散。勢甚者，防風通聖散、化風丹、牛黃散、釣藤散、至寶丹等劑，可選而用之。\n古今醫統 【明　徐春甫】\n物觸候\n大抵小兒隨其心性，不可觸逆。凡有所愛之物，不可強直取之。心神所好，若不遂欲，心氣解散，神逐物遷，不食不言，神昏如醉，四肢垂嚲，狀如中惡，醫士見之，莫之措手。如有此證，詢其母及左右，順其所欲，然後用藥則安也。\n小兒中暑\n小兒伏中暑證，發熱汗出引飲，或吐瀉霍亂腸痛；又有脈虛手足微寒發渴口熱者；又有煩熱而嘔，吐利不食，至成搐搦如驚，狀似傷寒者。不可便作驚病及傷寒用藥，只可與五苓散、六和半夏湯，訊息之，萬無一失。有偏寒偏熱者，以意用藥，甚不可執一也。\n## 證治準繩 【明　王肯堂】\n中風\n張渙等方，有中風方論，今見小兒絕無患","is_preview":true,"preview_page_limit":10}