{"resource_id":14888,"title":"《古今图书集成》医部全录卷388至卷389-妇人临产门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷三百八十八","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"婦人臨產門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"腹中論","paragraphs":["帝曰：何以知懷子之且生也？岐伯曰：身有病而無邪脈也。","【注　夫氣主生物，血主成物。懷子者，血氣之相和也。且生者，謂血氣之所以成胎者，虛繫於腹中而無經脈之牽帶，故至十月之期，可虛脫而出。當知月事懷妊之血，在氣分而不在經脈也。身有病者，月事不來也。無邪脈者，血氣和平也。】","脈經 【晉　王叔和】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"離經脈","paragraphs":["懷妊離經，其脈浮，設腹痛引腰脊，為今欲生也。但離經者不病也。又法，婦人慾生，其脈離經，夜半覺，日中則生也。","千金方 【唐　孫思邈】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"產難論","paragraphs":["產婦雖是穢惡，然將痛之時，及未產已產，並不得令死喪汙穢家人來視之則生難，若已產者則傷兒也。凡欲產時，特忌多人瞻視，惟得二三人在旁，待產訖，乃可告語諸人也。若人眾看視，無不難產。","凡產婦，第一不得匆匆忙怕，旁人極須穩審，皆不得預緩預急及憂悒，憂悒則難產。若腹痛，眼中火生，此兒迴轉未即生也。兒出訖，一切人及母，皆忌問是男是女，勿令母看視穢汙。","婦人良方 【宋　陳自明】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"將護孕婦論","paragraphs":["凡妊娠至臨月，當安神定慮，時常步履，不可多睡飽食，過飲酒醴、雜藥。宜先貼產圖，依位密鋪床帳，預請老練穩婆，備辦湯藥器物。欲產時，不可多人喧鬨愴惶，但用老婦二人扶行，及憑物站立。若見漿水，腰腹痛甚，是胎離其經，令產母仰臥，令兒轉身，頭向產門，用藥催生坐草。若心煩，用水調服白蜜一匙。覺飢，吃糜粥少許。勿令飢渴，恐乏其力。不可強服催藥早於坐草，慎之。","月空方位例","正月、三月、五月、七月、九月、十一月在丙壬。","二月、四月、六月、八月、十月、十二月在甲庚。","逐月安產藏衣忌向方位","凡安產藏衣方位，並於臥閣內分佈。《太平聖惠方》雲，凡妊婦初入月，便寫產圖一本，以朱書某月某日，空貼在某位。如正月在丙壬，可於壬位安產婦床帳；丙位藏衣之類，貼產房北壁。若值閏月，只看節氣用之。又云：每月產圖，有雷公、招搖、運鬼力士、天狗、軒轅、大時、咸池、豐隆、吳時、白虎、大夫、天侯、狂虎，凡此十三神，並從月建易其位。所謂月空者，按《內經》雲：月廓空無寫。王冰注云：論月輪中空日也。即非十三神之數。今《太平聖惠方》以六陽月在丙壬，以六陰月在甲庚，正如《外臺》所言：正月在丙壬，至十二月在甲庚之類，其理一也。但《外臺》言之詳，《聖惠》言之簡，今人多從其簡。或雲：凡逐月安產藏衣，並向月德、月空方位，所有十三神煞，並從節氣更換。若交次月節，便作次月用書產圖者非也。假如正月十四日立春，若妊婦十三旦乳臥，豈可作去年十二月用？必依月分用之乃是。若依節氣使換，則天德、月德所在差矣。然月空與任謂之中天空頗相類。議者以為天空者，非十三神之數。蓋課中有天乙，貴人其位無可與對者，故此空是謂天空。值此神百事不宜，止宜安產婦床帳藏衣之類耳。《集聖歷》雲：天德正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在幹，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在天。","又《堪輿歷》有遊年、白虎、殺神在太歲後一辰。如太歲卯，則白虎在寅，餘仿此推之。若產及藏衣犯之，則子母皆不利。","【王子亨雲：《難產逆生論》稱犯一切神殺固有是理。然亦有自然難產，兒自逆生者，及產腸俱下者，產已則復如故。此非疾病所致。氣血所主，天下之理，蓋有不可窮詰者，亦宜知之。】","安產藏衣十三神吉凶方位","見圖","藏衣 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【辰戌日】 　在正南偏西丁　在正南偏東丙　白色衣正西首　正西方白衣師看產","二十歲行年在癸丑巽 【二、八月】 　兌坤 【卯酉日】 　在正西偏南庚　在正東偏南乙　青色衣東南首　東南方青衣師看產","二十一歲行年在壬子坤 【三、九月】 　離巽 【寅申日】 　在正西偏北辛　在正東偏北甲　黃色衣西南首　西南方黃衣師看產","二十二歲行年在辛亥離 【四、十月】 　坤兌 【醜未日】 　在正北偏西壬　在正北偏東癸　赤色衣正南首　正南方赤衣師看產","二十三歲行年在庚戌坎 【五、十一"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷三百八十八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"婦人臨產門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"腹中論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"離經脈","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"產難論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"將護孕婦論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"推婦人行年法","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷三百八十八\n## 婦人臨產門\n黃帝素問\n## 腹中論\n帝曰：何以知懷子之且生也？岐伯曰：身有病而無邪脈也。\n【注　夫氣主生物，血主成物。懷子者，血氣之相和也。且生者，謂血氣之所以成胎者，虛繫於腹中而無經脈之牽帶，故至十月之期，可虛脫而出。當知月事懷妊之血，在氣分而不在經脈也。身有病者，月事不來也。無邪脈者，血氣和平也。】\n脈經 【晉　王叔和】\n## 離經脈\n懷妊離經，其脈浮，設腹痛引腰脊，為今欲生也。但離經者不病也。又法，婦人慾生，其脈離經，夜半覺，日中則生也。\n千金方 【唐　孫思邈】\n## 產難論\n產婦雖是穢惡，然將痛之時，及未產已產，並不得令死喪汙穢家人來視之則生難，若已產者則傷兒也。凡欲產時，特忌多人瞻視，惟得二三人在旁，待產訖，乃可告語諸人也。若人眾看視，無不難產。\n凡產婦，第一不得匆匆忙怕，旁人極須穩審，皆不得預緩預急及憂悒，憂悒則難產。若腹痛，眼中火生，此兒迴轉未即生也。兒出訖，一切人及母，皆忌問是男是女，勿令母看視穢汙。\n婦人良方 【宋　陳自明】\n## 將護孕婦論\n凡妊娠至臨月，當安神定慮，時常步履，不可多睡飽食，過飲酒醴、雜藥。宜先貼產圖，依位密鋪床帳，預請老練穩婆，備辦湯藥器物。欲產時，不可多人喧鬨愴惶，但用老婦二人扶行，及憑物站立。若見漿水，腰腹痛甚，是胎離其經，令產母仰臥，令兒轉身，頭向產門，用藥催生坐草。若心煩，用水調服白蜜一匙。覺飢，吃糜粥少許。勿令飢渴，恐乏其力。不可強服催藥早於坐草，慎之。\n月空方位例\n正月、三月、五月、七月、九月、十一月在丙壬。\n二月、四月、六月、八月、十月、十二月在甲庚。\n逐月安產藏衣忌向方位\n凡安產藏衣方位，並於臥閣內分佈。《太平聖惠方》雲，凡妊婦初入月，便寫產圖一本，以朱書某月某日，空貼在某位。如正月在丙壬，可於壬位安產婦床帳；丙位藏衣之類，貼產房北壁。若值閏月，只看節氣用之。又云：每月產圖，有雷公、招搖、運鬼力士、天狗、軒轅、大時、咸池、豐隆、吳時、白虎、大夫、天侯、狂虎，凡此十三神，並從月建易其位。所謂月空者，按《內經》雲：月廓空無寫。王冰注云：論月輪中空日也。即非十三神之數。今《太平聖惠方》以六陽月在丙壬，以六陰月在甲庚，正如《外臺》所言：正月在丙壬，至十二月在甲庚之類，其理一也。但《外臺》言之詳，《聖惠》言之簡，今人多從其簡。或雲：凡逐月安產藏衣，並向月德、月空方位，所有十三神煞，並從節氣更換。若交次月節，便作次月用書產圖者非也。假如正月十四日立春，若妊婦十三旦乳臥，豈可作去年十二月用？必依月分用之乃是。若依節氣使換，則天德、月德所在差矣。然月空與任謂之中天空頗相類。議者以為天空者，非十三神之數。蓋課中有天乙，貴人其位無可與對者，故此空是謂天空。值此神百事不宜，止宜安產婦床帳藏衣之類耳。《集聖歷》雲：天德正月在丁，二月在坤，三月在壬，四月在辛，五月在幹，六月在甲，七月在癸，八月在艮，九月在丙，十月在乙，十一月在巽，十二月在天。\n又《堪輿歷》有遊年、白虎、殺神在太歲後一辰。如太歲卯，則白虎在寅，餘仿此推之。若產及藏衣犯之，則子母皆不利。\n【王子亨雲：《難產逆生論》稱犯一切神殺固有是理。然亦有自然難產，兒自逆生者，及產腸俱下者，產已則復如故。此非疾病所致。氣血所主，天下之理，蓋有不可窮詰者，亦宜知之。】\n安產藏衣十三神吉凶方位\n見圖\n藏衣 　安產 　  運鬼力士　雷公　招搖　軒轅\n吉方　 吉方　   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