{"resource_id":14876,"title":"《古今图书集成》医部全录卷359至卷367-外科痈疽疔毒门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷三百五十九","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"外科癰疽疔毒門","paragraphs":["【按　外科證生於各部分者，已詳前雜病例中，如發腦、百會等病之見於頭門；發麵、發頤等病之見於面門；瘰癧、天柱等病之見於頸門；發背、對心等病之見於背門；內癰並疽見於胸門；臁瘡、鶴膝見於四肢；妒精、疝癲見於前陰之類，此皆不復贅。】","黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"生氣通天論","paragraphs":["膏粱之變，足生大疔，受如持虛。","【注　高粱，厚味也。味厚傷形，氣傷於味，形氣傷則肌腠虛矣。高粱所變之熱毒，逆於肉理而多生大疔。蓋膚腠虛而熱毒乘之，有如持虛器而受之也。】","榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。","【注　邪逆於肉理氣分，而陰陽不和則生癰腫。經曰：陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰；陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿。】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"陰陽別論","paragraphs":["三陽為病，發寒熱，下為癰腫。","【注　三陽者，太陽也。太陽之氣主表，邪之中人始於皮毛，邪正相搏，發為寒熱之病矣。太陽主開，病則開闔不得，邪氣從之，逆於肉理，乃生癰腫。】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"異法方宜論","paragraphs":["東方之域，其民食魚而嗜鹹，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。","【注　魚性屬火，鹹又勝血。《靈樞經》曰：飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰。】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"脈要精微論","paragraphs":["帝曰：諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒氣之腫，八風之變也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四時之病，以其勝治之愈也。","【注　以勝治之者，以五行氣味之勝治之而愈也。如寒淫於內，治以甘熱；如東方生風，風生木，木生酸，辛勝酸之類。】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"通評虛實論","paragraphs":["所謂少針石者，非癰疽之謂也。癰疽不得頃時回。","【注　癰疽之患，榮衛血氣並實，皮肉筋骨皆傷，非若四時之有淺深，冬時之少針石也。癰者擁也，疽者阻也，謂熱毒外擁內阻，宜即刺之，不得遲延時頃，而使邪毒之迴轉也。】"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"氣穴論","paragraphs":["邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿；內銷骨髓，外破大膕，留於節湊，必將為敗。","【注　夫氣為陽，邪留於肌腠之氣分，邪正相搏，則為病熱，故有壅膿消破之敗證矣。邪氣淫溢，則正氣自壅，溪谷之氣與脈相通，是以脈熱於內而肉敗於外也。榮衛不行，則血氣留滯，而為壅膿。膕，足之股肉也；節湊，筋骨相連之處。邪留其間，則筋骨必將為敗矣。】"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"氣交變大論","paragraphs":["歲木不及，復則炎暑流火，病寒熱瘡瘍痱疹癰痤。","【注　皆暑熱之病也。】","歲水不及，民病寒瘍流水。","【注　此寒毒而無熱化，故發為寒瘍流水而無膿也。】"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"五常政大論","paragraphs":["委和之紀，其病支廢癰腫瘡瘍。","【注　皆金盛而邪傷肝也。】","卑監之紀，其動瘍湧分潰癰腫。","【注　土運不及，則化氣不能施其令，逆於肉理也】","赫曦之紀，其病笑瘧瘡瘍血流。","【注　皆火熱之為病也。】","堅成之紀，其動暴折瘍疰。","【注　暴折金受其傷，瘍疰皮膚之疾也。】","少陰司天，熱氣下臨，甚則瘡瘍。","【注　暑熱淫盛也。】","靈樞經"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"癰疽篇","paragraphs":["黃帝曰：餘聞腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉而養骨節，通腠理；中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血；血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈。陰陽已張，因息乃行。行有經紀，周有道理。與天合同，不得休止。切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先後。從實去虛，補則有餘，血氣已調，形氣乃持。餘已知血氣之平與不平，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期有遠近，何以度之？可得聞乎？岐伯曰：經脈流行不止，與天同度，與地合紀。故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草蓂不成，五穀不殖，經路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處，血氣猶然。請言其故！夫血脈榮衛，周流不休，上應星宿，下應經數。寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得洩瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相營，經脈敗漏，燻於五髒，髒傷故死矣。","【注　人之血氣流行，與天地相參，與日月相應，晝夜環轉之無端也。一息不運，則留滯而為癰，多不治之死證矣。】","黃帝曰：夫子言癰疽，何以別之？岐伯曰：榮衛稽留於經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱。大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，然不能陷，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故命曰癰。黃帝曰：何謂疽？岐伯曰：熱氣淳盛，下陷肌肉筋髓枯，內連五臟血氣竭，當其癰下，筋骨良肉皆無餘，故命曰疽。疽者上之皮夭以堅，上如牛領之皮；癰者其皮上薄以澤。此其候也。","【注　人之血氣，流行環轉出入，而淫邪泮衍，變易無常，且氣秉有厚薄，邪客有微甚，是以死生成敗，各不同焉。】"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"刺節真邪篇","paragraphs":["虛邪之中人也，灑淅動形，起毫毛而發腠理，其入深，內搏於骨則為骨痺，搏於筋則為筋攣，搏於脈中則為血閉，不通則為癰。","【注　灑淅動形，故搏於皮脈肉筋骨而為痺為攣為癰為癢。陰勝則為寒，寒則真氣去，有傷衛氣則為不仁。此皆邪氣之所生也。】","虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱則骨疼肉枯，熱勝其寒則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。有所疾前筋，筋屈不能伸，邪氣居其間而不反，發為筋溜。有所結氣歸之，衛氣留之，不得反，津液久留，合而為腸溜。久者數歲乃成，以手按之柔，已有所結氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居，為昔瘤。以手按之堅，有所結深中骨，氣因於骨，骨與氣並，日以益大，則為骨疽。有所結中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無熱則為肉疽。凡此數氣者，其發無常處而有常名也。","【注　寒與熱搏者，形中之陰陽二氣也。蓋形舍氣，氣歸形，形氣之相合也。是以傷形則病氣，傷氣則病形。結氣歸之者，寒熱相搏之氣，歸於邪留之形所也。凡此數氣者，其發無定處，而有肉枯、骨蝕、筋溜、昔瘤之定名也。】"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"脈度篇","paragraphs":["六腑不和則留為癰。","【注　在內者六腑為陽，在外者皮膚為陽。本經曰：陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰。是以六腑不和，則血氣留滯於皮腠而為癰，此病從內而外也。】"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"寒熱病篇","paragraphs":["五臟身有五部：伏兔一；腓二，腓者腨也；背三；五臟之俞四；項五。此五部有癰疽者死。","【注　伏兔，腎之街也。腨者，脾之部也。背者，肺之俞也。五臟俞者，謂五椎之心俞也。項者，肝之俞也。本經曰：癰疽之發，不從天下"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷三百五十九","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"外科癰疽疔毒門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"生氣通天論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"陰陽別論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"異法方宜論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈要精微論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"通評虛實論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"氣穴論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"氣交變大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"五常政大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"癰疽篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"刺節真邪篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈度篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"寒熱病篇","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷三百五十九\n## 外科癰疽疔毒門\n【按　外科證生於各部分者，已詳前雜病例中，如發腦、百會等病之見於頭門；發麵、發頤等病之見於面門；瘰癧、天柱等病之見於頸門；發背、對心等病之見於背門；內癰並疽見於胸門；臁瘡、鶴膝見於四肢；妒精、疝癲見於前陰之類，此皆不復贅。】\n黃帝素問\n## 生氣通天論\n膏粱之變，足生大疔，受如持虛。\n【注　高粱，厚味也。味厚傷形，氣傷於味，形氣傷則肌腠虛矣。高粱所變之熱毒，逆於肉理而多生大疔。蓋膚腠虛而熱毒乘之，有如持虛器而受之也。】\n榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。\n【注　邪逆於肉理氣分，而陰陽不和則生癰腫。經曰：陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰；陰陽不通，兩熱相搏，乃化為膿。】\n## 陰陽別論\n三陽為病，發寒熱，下為癰腫。\n【注　三陽者，太陽也。太陽之氣主表，邪之中人始於皮毛，邪正相搏，發為寒熱之病矣。太陽主開，病則開闔不得，邪氣從之，逆於肉理，乃生癰腫。】\n## 異法方宜論\n東方之域，其民食魚而嗜鹹，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。\n【注　魚性屬火，鹹又勝血。《靈樞經》曰：飲食不節，陰氣不足，陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰。】\n## 脈要精微論\n帝曰：諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒氣之腫，八風之變也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四時之病，以其勝治之愈也。\n【注　以勝治之者，以五行氣味之勝治之而愈也。如寒淫於內，治以甘熱；如東方生風，風生木，木生酸，辛勝酸之類。】\n## 通評虛實論\n所謂少針石者，非癰疽之謂也。癰疽不得頃時回。\n【注　癰疽之患，榮衛血氣並實，皮肉筋骨皆傷，非若四時之有淺深，冬時之少針石也。癰者擁也，疽者阻也，謂熱毒外擁內阻，宜即刺之，不得遲延時頃，而使邪毒之迴轉也。】\n## 氣穴論\n邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿；內銷骨髓，外破大膕，留於節湊，必將為敗。\n【注　夫氣為陽，邪留於肌腠之氣分，邪正相搏，則為病熱，故有壅膿消破之敗證矣。邪氣淫溢，則正氣自壅，溪谷之氣與脈相通，是以脈熱於內而肉敗於外也。榮衛不行，則血氣留滯，而為壅膿。膕，足之股肉也；節湊，筋骨相連之處。邪留其間，則筋骨必將為敗矣。】\n## 氣交變大論\n歲木不及，復則炎暑流火，病寒熱瘡瘍痱疹癰痤。\n【注　皆暑熱之病也。】\n歲水不及，民病寒瘍流水。\n【注　此寒毒而無熱化，故發為寒瘍流水而無膿也。】\n## 五常政大論\n委和之紀，其病支廢癰腫瘡瘍。\n【注　皆金盛而邪傷肝也。】\n卑監之紀，其動瘍湧分潰癰腫。\n【注　土運不及，則化氣不能施其令，逆於肉理也】\n赫曦之紀，其病笑瘧瘡瘍血流。\n【注　皆火熱之為病也。】\n堅成之紀，其動暴折瘍疰。\n【注　暴折金受其傷，瘍疰皮膚之疾也。】\n少陰司天，熱氣下臨，甚則瘡瘍。\n【注　暑熱淫盛也。】\n靈樞經\n## 癰疽篇\n黃帝曰：餘聞腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉而養骨節，通腠理；中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血；血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈。陰陽已張，因息乃行。行有經紀，周有道理。與天合同，不得休止。切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，留則先後。從實去虛，補則有餘，血氣已調，形氣乃持。餘已知血氣之平與不平，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期有遠近，何以度之？可得聞乎？岐伯曰：經脈流行不止，與天同度，與地合紀。故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草蓂不成，五穀不殖，經路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處，血氣猶然。請言其故！夫血脈榮衛，周流不休，上應星宿，下應經數。寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得洩瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相營，經脈敗漏，燻於五髒，髒傷故死矣。\n【注　人之血氣流行，與天地相參，與日月相應，晝夜環轉之無端也。一息不運，則留滯而為癰，多不治之死證矣。】\n黃帝曰：夫子言癰疽，何以別之？岐伯曰：榮衛稽留於經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱。大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，然不能陷，骨髓不為焦枯，五臟不為傷，故命曰癰。黃帝曰：何謂疽？岐伯曰：熱氣淳盛，下陷肌肉筋髓枯，內連五臟血氣竭，當其癰下，筋骨良肉皆無餘，故命曰疽。疽者上之皮夭以堅，上如牛領之皮；癰者其皮上薄以澤。此其候也。\n【注　人之血氣，流行環轉出入，而淫邪泮衍，變易無常，且氣秉有厚薄，邪客有微甚，是以死生成敗，各不同焉。】\n## 刺節真邪篇\n虛邪之中人也，灑淅動形，起毫毛而發腠理，其入深，內搏於骨則為骨痺，搏於筋則為筋攣，搏於脈中則為血閉，不通則為癰。\n【注　灑淅動形，故搏於皮脈肉筋骨而為痺為攣為癰為癢。陰勝則為寒，寒則真氣去，有傷衛氣則為不仁。此皆邪氣之所生也。】\n虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱則骨疼肉枯，熱勝其寒則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。有所疾前筋，筋屈不能伸，邪氣居其間而不反，發為筋溜。有所結氣歸之，衛氣留之，不得反，津液久留，合而為腸溜。久者數歲乃成，以手按之柔，已有所結氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居，為昔瘤。以手按之堅，有所結深中骨，氣因於骨，骨與氣並，日以益大，則為骨疽。有所結中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無熱則為肉疽。凡此數氣者，其發無常處而有常名也。\n【注　寒與熱搏者，形中之陰陽二氣也。蓋形舍氣，氣歸形，形氣之相合也。是以傷形則病氣，傷氣則病形。結氣歸之者，寒熱相搏之氣，歸於邪留之形所也。凡此數氣者，其發無定處，而有肉枯、骨蝕、筋溜、昔瘤之定名也。】\n## 脈度篇\n六腑不和則留為癰。\n【注　在內者六腑為陽，在外者皮膚為陽。本經曰：陽氣有餘，榮氣不行，乃發為癰。是以六腑不和，則血氣留滯於皮腠而為癰，此病從內而外也。】\n## 寒熱病篇\n五臟身有五部：伏兔一；腓二，腓者腨也；背三；五臟之俞四；項五。此五部有癰疽者死。\n【注　伏兔，腎之街也。腨者，脾之部也。背者，肺之俞也。五臟俞者，謂五椎之心俞也。項者，肝之俞也。本經曰：癰疽之發，不從天下","is_preview":true,"preview_page_limit":10}