{"resource_id":14868,"title":"《古今图书集成》医部全录卷324至卷324-声音门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷三百二十四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"聲音門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"脈要精微論","paragraphs":["心脈搏堅而長，當病舌卷，不能言。","【注　搏堅而長者，搏擊應手有力而長，此為太過之脈。心火太過，故當舌卷。心主言，故不能言也。】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"宣明五氣篇","paragraphs":["五邪所亂，搏陰則為喑。","【注　足少陰繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。邪搏於陰則厭不能發，發不能下，至其開闔不致，故喑。】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"奇病論","paragraphs":["帝曰：人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。胞絡者，繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月復。","【注　十月胎出，則胞絡通而音聲復矣。】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"大奇論","paragraphs":["脈不至，若喑，不治自已。","【注　脈絡阻則音不出，脈絡疏通，其音自復。故脈不至而喑者，不須治之，其病自已。此係經脈所阻之病，與邪搏於陰而為喑之不同也。】","胃脈沉鼓濇，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。男子發左，女子發右。不喑舌轉可治，三十日起。其從者喑，三歲起。年不滿二十者，三歲死。","【注　陽明氣血皆多，其脈當浮大，今脈沉而鼓動帶濇，是血氣虛於內矣。大則為虛，是血氣虛於外矣。蓋榮衛血氣，皆從內鬲而外達於形身，榮衛不足則鬲氣虛，是以胸脅脊背之間而成麻痺不仁矣。鬲，偏枯也。夫榮衛氣血雖生於陽明，主於心髒，然始於先天之腎中，少陰之脈貫腎系舌本，不喑舌轉，是先天之根氣不傷，故為可治。如男子發左，女子發右，陰陽血氣雖順而喑者，當至三歲之久而後能復也。若年不滿二十者，臟腑正盛，血氣方殷，而反有此敗證，比及三年，五臟六腑之氣漸至消滅而死矣。】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"腹中論","paragraphs":["帝曰：有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之則喑，石之則狂。須其氣並，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂。","【注　諸陽之氣上升，而腹氣又厥逆於上，是有餘於上，反灸之，則陽熱之氣，乃入於陰而為喑矣。砭之則陽氣外洩而虛，虛則狂矣。須厥逆之氣與血相併，而後治之。】"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"脈解篇","paragraphs":["太陽所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。少陰不至者厥也。","【注　入中為喑者，陽盛已衰，入中之氣不足，則陰虛而為喑矣。陽受氣於四末，陽盛已衰，故四肢不收而為俳。腎氣不足則為喑，以致少陰之氣不至，則手足厥冷矣。】"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"氣交變大論","paragraphs":["歲火不及，寒乃大行，民病暴瘖。","【注　水寒乘心，心主言，故暴喑也。】"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"至真要大論","paragraphs":["帝曰：六氣之復何如？岐伯曰：少陰之復，暴喑。","【注　金主聲，故暴喑也。】","靈樞經"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"邪氣臟腑病形篇","paragraphs":["心脈濇，甚為喑。","【注　心主言，心氣少，故為喑。】"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"經脈篇","paragraphs":["手少陰之別，名曰通裡，循經入於心中，系舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言。","【注　手少陰之別絡，與經相干於通裡之間，去腕一寸半，別經而上行，循經入於心中，系舌本，屬目系。虛則不能言者，蓋心主言而經別絡舌本也。】","足陽明之別，名曰豐隆，其別者，循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆則喉痺卒喑。","【注　陽明之別絡，與經相會於豐隆之間，而別走於足太陰之別絡。其別行者，並經脈而循於脛骨外廉，上絡頭項。十五大絡之氣血，皆本於胃腑水谷之所生，是以足陽明之絡與諸經之氣相合，其喑氣逆則喉痺卒喑，經別之絡於喉嗌也。】"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"憂恚無言篇","paragraphs":["黃帝問於少師曰：人之卒然憂恚而言無音者，何道之塞？何氣出行，使音不彰？願聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍垂者，音聲之關也。頏顙者，分氣之所洩也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易；其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下，至其開闔不致，故無音。","【注　肺主聲，心主言，肝主語，然由足少陰腎氣之所發。故善治者，審其有音聲而語言不清者，當責之心肝；能語言而無音聲者，當責之脾肺；不能語言而無音聲者，此腎氣之逆也。夫憂則傷肺，肺傷則無音矣。恚怒傷肝，肝傷則語言不清矣。此音聲之戶，謂聲氣之從此而外出也。口唇開闔，而後語句清明，故為音聲之扇。舌動而後能發言，故為音聲之機。懸雍為音聲之關。頏顙者，顎之上竅，口鼻之氣及涕唾從此相通，故為分氣之所洩，謂氣之從此而分出於口鼻者也。橫骨者，神氣之所遊行出入，故為神氣之所使，主發舌者也。人之鼻洞涕出不收者，因頏顙不開，分氣失也。會厭者，為開為闔，主聲氣之出入。薄小則發聲疾，厚大則開闔難，其氣出遲，故重言也。寒氣者，足少陰寒水之氣也。蓋少陰之脈，上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭，其正氣上行，而後音聲乃發。如寒氣客於厭，則厭不能發，謂不能開也；發不能下，謂不能闔也。是以至其開闔不致而無音聲矣。】"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"九針論","paragraphs":["邪入於陰，轉則為喑。","【注　謂邪入於腎臟之陰，轉入於心髒之陽，則為喑矣。】","扁鵲難經","不治證","病人陰陽俱絕，失音不能言者，三日半死。","千金方 【唐　孫思邈】","風寒客中","風寒之氣客於中，滯而不發，故喑不能言，宜服發表之藥，不必治喑。","仁齋直指方 【宋　楊登父】","大驚不語","大驚入心，則敗血頑痰，填塞心竅，故喑不能言，宜密陀僧散、遠志丸、茯神散之類。","聲出於腎","心為聲音之主，肺為聲音之門，腎為聲音之根。風寒暑溼，氣血痰熱，邪氣有幹於心肺者，病在上脘，隨證解之，邪氣散則天籟鳴矣。若夫腎虛為病，不能納諸氣以歸元，故氣逆而上，咳嗽痰壅，或鳴或脹，胸腹百骸，俱為之不利，其嗽愈重，其氣愈乏，其聲愈幹矣。","指迷論 【宋　錢乙】","腎怯與失音相似","病吐瀉及大病後，雖有聲而不能言，又不進藥，此非失音，乃腎怯不能上接於陽故也，當補腎，地黃丸主之。失音乃感風寒卒病耳。","河間六書 【金　劉完素】","不能言","腎虛內奪，則為喑痱。蓋內奪而厥，舌喑不能言，二足廢不為用，腎脈虛弱其氣厥不至，舌不仁。經雲：喑痱足不履用，音聲不出者，地黃飲子主之。","燥幹者，金肺之本，燥金受熱化以成燥濇也。兼火熱，致金衰耗液而損血，鬱而成燥者，由風能勝溼熱能耗液，故經雲：風熱"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷三百二十四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"聲音門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈要精微論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"宣明五氣篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"奇病論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"大奇論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"腹中論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈解篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"氣交變大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"至真要大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"邪氣臟腑病形篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"經脈篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"憂恚無言篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"九針論","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷三百二十四\n## 聲音門\n黃帝素問\n## 脈要精微論\n心脈搏堅而長，當病舌卷，不能言。\n【注　搏堅而長者，搏擊應手有力而長，此為太過之脈。心火太過，故當舌卷。心主言，故不能言也。】\n## 宣明五氣篇\n五邪所亂，搏陰則為喑。\n【注　足少陰繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。邪搏於陰則厭不能發，發不能下，至其開闔不致，故喑。】\n## 奇病論\n帝曰：人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。胞絡者，繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月復。\n【注　十月胎出，則胞絡通而音聲復矣。】\n## 大奇論\n脈不至，若喑，不治自已。\n【注　脈絡阻則音不出，脈絡疏通，其音自復。故脈不至而喑者，不須治之，其病自已。此係經脈所阻之病，與邪搏於陰而為喑之不同也。】\n胃脈沉鼓濇，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。男子發左，女子發右。不喑舌轉可治，三十日起。其從者喑，三歲起。年不滿二十者，三歲死。\n【注　陽明氣血皆多，其脈當浮大，今脈沉而鼓動帶濇，是血氣虛於內矣。大則為虛，是血氣虛於外矣。蓋榮衛血氣，皆從內鬲而外達於形身，榮衛不足則鬲氣虛，是以胸脅脊背之間而成麻痺不仁矣。鬲，偏枯也。夫榮衛氣血雖生於陽明，主於心髒，然始於先天之腎中，少陰之脈貫腎系舌本，不喑舌轉，是先天之根氣不傷，故為可治。如男子發左，女子發右，陰陽血氣雖順而喑者，當至三歲之久而後能復也。若年不滿二十者，臟腑正盛，血氣方殷，而反有此敗證，比及三年，五臟六腑之氣漸至消滅而死矣。】\n## 腹中論\n帝曰：有病膺腫頸痛，胸滿腹脹，此為何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之則喑，石之則狂。須其氣並，乃可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂。\n【注　諸陽之氣上升，而腹氣又厥逆於上，是有餘於上，反灸之，則陽熱之氣，乃入於陰而為喑矣。砭之則陽氣外洩而虛，虛則狂矣。須厥逆之氣與血相併，而後治之。】\n## 脈解篇\n太陽所謂入中為喑者，陽盛已衰，故為喑也。內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。少陰不至者厥也。\n【注　入中為喑者，陽盛已衰，入中之氣不足，則陰虛而為喑矣。陽受氣於四末，陽盛已衰，故四肢不收而為俳。腎氣不足則為喑，以致少陰之氣不至，則手足厥冷矣。】\n## 氣交變大論\n歲火不及，寒乃大行，民病暴瘖。\n【注　水寒乘心，心主言，故暴喑也。】\n## 至真要大論\n帝曰：六氣之復何如？岐伯曰：少陰之復，暴喑。\n【注　金主聲，故暴喑也。】\n靈樞經\n## 邪氣臟腑病形篇\n心脈濇，甚為喑。\n【注　心主言，心氣少，故為喑。】\n## 經脈篇\n手少陰之別，名曰通裡，循經入於心中，系舌本，屬目系。其實則支膈，虛則不能言。\n【注　手少陰之別絡，與經相干於通裡之間，去腕一寸半，別經而上行，循經入於心中，系舌本，屬目系。虛則不能言者，蓋心主言而經別絡舌本也。】\n足陽明之別，名曰豐隆，其別者，循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆則喉痺卒喑。\n【注　陽明之別絡，與經相會於豐隆之間，而別走於足太陰之別絡。其別行者，並經脈而循於脛骨外廉，上絡頭項。十五大絡之氣血，皆本於胃腑水谷之所生，是以足陽明之絡與諸經之氣相合，其喑氣逆則喉痺卒喑，經別之絡於喉嗌也。】\n## 憂恚無言篇\n黃帝問於少師曰：人之卒然憂恚而言無音者，何道之塞？何氣出行，使音不彰？願聞其方。少師答曰：咽喉者，水谷之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍垂者，音聲之關也。頏顙者，分氣之所洩也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易；其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下，至其開闔不致，故無音。\n【注　肺主聲，心主言，肝主語，然由足少陰腎氣之所發。故善治者，審其有音聲而語言不清者，當責之心肝；能語言而無音聲者，當責之脾肺；不能語言而無音聲者，此腎氣之逆也。夫憂則傷肺，肺傷則無音矣。恚怒傷肝，肝傷則語言不清矣。此音聲之戶，謂聲氣之從此而外出也。口唇開闔，而後語句清明，故為音聲之扇。舌動而後能發言，故為音聲之機。懸雍為音聲之關。頏顙者，顎之上竅，口鼻之氣及涕唾從此相通，故為分氣之所洩，謂氣之從此而分出於口鼻者也。橫骨者，神氣之所遊行出入，故為神氣之所使，主發舌者也。人之鼻洞涕出不收者，因頏顙不開，分氣失也。會厭者，為開為闔，主聲氣之出入。薄小則發聲疾，厚大則開闔難，其氣出遲，故重言也。寒氣者，足少陰寒水之氣也。蓋少陰之脈，上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭，其正氣上行，而後音聲乃發。如寒氣客於厭，則厭不能發，謂不能開也；發不能下，謂不能闔也。是以至其開闔不致而無音聲矣。】\n## 九針論\n邪入於陰，轉則為喑。\n【注　謂邪入於腎臟之陰，轉入於心髒之陽，則為喑矣。】\n扁鵲難經\n不治證\n病人陰陽俱絕，失音不能言者，三日半死。\n千金方 【唐　孫思邈】\n風寒客中\n風寒之氣客於中，滯而不發，故喑不能言，宜服發表之藥，不必治喑。\n仁齋直指方 【宋　楊登父】\n大驚不語\n大驚入心，則敗血頑痰，填塞心竅，故喑不能言，宜密陀僧散、遠志丸、茯神散之類。\n聲出於腎\n心為聲音之主，肺為聲音之門，腎為聲音之根。風寒暑溼，氣血痰熱，邪氣有幹於心肺者，病在上脘，隨證解之，邪氣散則天籟鳴矣。若夫腎虛為病，不能納諸氣以歸元，故氣逆而上，咳嗽痰壅，或鳴或脹，胸腹百骸，俱為之不利，其嗽愈重，其氣愈乏，其聲愈幹矣。\n指迷論 【宋　錢乙】\n腎怯與失音相似\n病吐瀉及大病後，雖有聲而不能言，又不進藥，此非失音，乃腎怯不能上接於陽故也，當補腎，地黃丸主之。失音乃感風寒卒病耳。\n河間六書 【金　劉完素】\n不能言\n腎虛內奪，則為喑痱。蓋內奪而厥，舌喑不能言，二足廢不為用，腎脈虛弱其氣厥不至，舌不仁。經雲：喑痱足不履用，音聲不出者，地黃飲子主之。\n燥幹者，金肺之本，燥金受熱化以成燥濇也。兼火熱，致金衰耗液而損血，鬱而成燥者，由風能勝溼熱能耗液，故經雲：風熱","is_preview":true,"preview_page_limit":10}