{"resource_id":14853,"title":"《古今图书集成》医部全录卷288至卷291-疟门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百八十八","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"瘧門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"瘧論","paragraphs":["黃帝問曰：夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者，何也？","【注　夜病者，謂之痎；晝病者，謂之瘧。】","岐伯對曰：瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄鼓頷，腰脊俱痛，寒去則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲。","【注　衛氣同邪將入於陰，表氣虛，故起於毫毛伸欠。】","帝曰：何氣使然？願聞其道。岐伯曰：陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。","【注　邪正陰陽之氣，上下出入，交爭於上下，並於陰則陰實而陽虛，並於陽則陽實而陰虛。】","陽並於陰則陰實而陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷也，巨陽虛則腰背頸項痛。","【注　三陽之氣同並於陰，則陰實於內而陽虛於外。陽明之氣主肌肉，而經脈交於頷下，是以寒慄鼓頷。太陽之氣主表，而上升於頭，下循背膂，故腰背頭項俱痛。】","三陽俱虛則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛，寒生於內，故中外皆寒。陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱則喘而渴，故欲冷飲也。","【注　陽虛於外則陰勝於裡，是以骨寒而痛而寒生於內也。陰氣逆極則復出之陽，並於陽則陰虛而陽盛。陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱，是以喘渴而欲冷飲也。】","此皆得之夏傷於暑。熱氣盛，藏於皮膚之內，腸胃之外，此榮氣之所舍也。","【注　舍即經隧所歷之界分。】","此令人汗空疏，腠理開，因得秋氣，汗出遇風，及得之以浴，水氣舍於皮膚之內，與衛氣並居。衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰。此氣得陽而外出，得陰而內薄，內外相薄，是以日作。","【注　留舍之暑，能令汗空疏，腠理開，風遂乘之以入。或得之沐浴，水氣舍於皮膚之間，與衛氣並居，得陽隨衛而外出，得陰隨衛而內薄，是以日作。】","帝曰：其間日而作者，何也？岐伯曰：其氣之舍深，內薄於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭不得出，是以間日而作也。","【注　邪氣舍深，內薄於裡陰之分，陽氣獨發於外，裡陰之邪，留著於內，陰邪與陽氣交爭而不得皆出於外，是以間日而作也。】","帝曰：善！其作日晏，與其日早者，何氣使然？岐伯曰：邪氣客於風府，循膂而下，衛氣一日一夜，大會於風府，其明日日下一節，故其作也晏，此先客於脊背也。","【注　此邪先客於脊背，而與衛氣相遇故也。】","每至於風府，則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，以此日作稍益晏也。其出於風府，日下一節，二十一日，下至骶骨。","【注　衛氣每至於風府則腠理開，開則客於脊背之邪，還入風府，與衛氣相遇則病作。衛氣出於風府，日下一節，則上會於風府稍晏，故病作稍晏。二十一日下至骶骨，則上會於風府益晏，故病作益晏也。】","二十二日入於脊內，注於伏膂之脈，其氣上行，九日出於缺盆之中，其氣日高，故作日益早也。","【注　衛氣外循督脈而下，內循衝脈而上行，九日出缺盆，其氣日高，則會於風府日早，故作日益早。】","其間日發者，由邪氣內薄於五髒，橫連募原也。其道遠，其氣深，其行遲，不能與衛氣俱行，不得皆出，故間日乃作也。","【注　不得與衛氣皆出，故間日作也。】","帝曰：夫子言衛氣每至於風府，腠理乃發，發則邪氣入，入則病作。今衛氣日下一節，其氣之發也，不當風府，其日作者奈何？","【注　邪有不從風府而入，其病亦以日作者，何也？】","岐伯曰：此邪氣客於頭項，循膂而下者也，故虛實不同。邪中異所，則不得當其風府也。故邪中於頭項者，氣至頭項而病；中於背者，氣至背而病；中於腰脊者，氣至腰脊而病；中於手足者，氣至手足而病。","【注　客於頭項者，客於風府也。邪入於風府，循膂而下，留其處者，有虛實之不同。若邪中異所，則無有早晏矣。衛氣虛而日下，則其發日晏；衛氣實而日上，則其發日早，此邪從風府而留於脊膂之間者也。若邪中異所，則不得當其風府矣。如邪中於頭項、腰背、手足之間，衛氣亦行至頭項、腰背、手足，與所舍之邪相遇而病作。】","衛氣之所在，與邪氣相合則病作，故風無常府。衛氣之所發，必開其腠理，邪氣之所合則其府也。","【注　衛氣之所在，謂衛氣行至邪氣所在之處，相合而病作，非定客於風府也。衛氣之行，至所在之處而發，必開其腠理，然後邪正相合之處，即其府也。】","帝曰：善！夫風之與瘧也，相似同類，而風獨常在，瘧得有時而休者，何也？","【注　痎瘧生於風，然病風者常在其處，病瘧者休作有時，故帝有此問。】","岐伯曰：風氣留其處，故常在；瘧氣隨經絡沉以內薄，故衛氣應乃作。","【注　風則傷衛，故病風者留於肌腠筋骨間而不移。瘧則舍於榮，故隨經絡以內薄，與衛氣相應乃作】","帝曰：瘧先寒而後熱者，何也？岐伯曰：夏傷於大暑，其汗大出，腠理開發，因遇夏氣淒滄之水寒，藏於腠理皮膚之中，秋傷於風，則病成矣。","【注　夏時暑熱溽蒸，腠理開發，或汗溼從風，或得之於沐浴，水寒藏於腠理皮膚之中，至秋時復傷於風，風寒兩感，是以寒熱之病成矣。】","夫寒者陰氣也，風者陽氣也。先傷於寒而後傷於風，故先寒而後熱也。病以時作，名曰寒瘧。","【注　先受之寒，先從陰而病寒；後受之風，復從陽而病熱。病以時作者，應時而作，無早晏也。】","帝曰：先熱而後寒者，何也？岐伯曰：此先傷於風而後傷於寒，故先熱而後寒也。亦以時作，名曰溫瘧。","【注　天之陰陽，病人之陰陽，陰陽兩感，故寒熱交作。】","其但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧。","【注　但熱不寒者，邪藏於髓，而腎陰之氣，先與骨氣相絕，是外邪不及於裡陰，而獨發於陽也。熱傷氣，故少氣。心惡熱，故煩冤。手足為諸陽之本，故手足熱。癉，單也，謂單發於陽而病熱也。】","帝曰：夫經言有餘者瀉之，不足者補之。今熱為有餘，寒為不足。夫瘧者之寒，湯火不能溫也；及其熱，冰水不能寒也。此皆有餘不足之類，當此之時，良工不能止，必須其自衰乃刺之，其故何也？願聞其說。岐伯曰：經言無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈，無刺漉漉之汗，故其為病逆，未可刺也","【注　言當此之時，病邪甚而正氣逆，故未可刺也。】","夫瘧之始發也，陽氣並於陰。當是之時，陽虛而陰盛，外無氣，故先寒慄也。陰氣逆極，則復出之陽，陽與陰復並於外，則陰虛而陽實，故先熱而渴。","【注　寒熱始盛之時，乃陰陽之氣交併，正氣錯亂未分，故未可刺。】","夫瘧氣者，並於陽則陽勝，並於陰則陰勝。陰勝則寒，陽勝則熱。","【注　陰陽未"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百八十八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"瘧門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"瘧論","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷二百八十八\n## 瘧門\n黃帝素問\n## 瘧論\n黃帝問曰：夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者，何也？\n【注　夜病者，謂之痎；晝病者，謂之瘧。】\n岐伯對曰：瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄鼓頷，腰脊俱痛，寒去則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲。\n【注　衛氣同邪將入於陰，表氣虛，故起於毫毛伸欠。】\n帝曰：何氣使然？願聞其道。岐伯曰：陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。\n【注　邪正陰陽之氣，上下出入，交爭於上下，並於陰則陰實而陽虛，並於陽則陽實而陰虛。】\n陽並於陰則陰實而陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷也，巨陽虛則腰背頸項痛。\n【注　三陽之氣同並於陰，則陰實於內而陽虛於外。陽明之氣主肌肉，而經脈交於頷下，是以寒慄鼓頷。太陽之氣主表，而上升於頭，下循背膂，故腰背頭項俱痛。】\n三陽俱虛則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛，寒生於內，故中外皆寒。陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱則喘而渴，故欲冷飲也。\n【注　陽虛於外則陰勝於裡，是以骨寒而痛而寒生於內也。陰氣逆極則復出之陽，並於陽則陰虛而陽盛。陽盛則外熱，陰虛則內熱，外內皆熱，是以喘渴而欲冷飲也。】\n此皆得之夏傷於暑。熱氣盛，藏於皮膚之內，腸胃之外，此榮氣之所舍也。\n【注　舍即經隧所歷之界分。】\n此令人汗空疏，腠理開，因得秋氣，汗出遇風，及得之以浴，水氣舍於皮膚之內，與衛氣並居。衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰。此氣得陽而外出，得陰而內薄，內外相薄，是以日作。\n【注　留舍之暑，能令汗空疏，腠理開，風遂乘之以入。或得之沐浴，水氣舍於皮膚之間，與衛氣並居，得陽隨衛而外出，得陰隨衛而內薄，是以日作。】\n帝曰：其間日而作者，何也？岐伯曰：其氣之舍深，內薄於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭不得出，是以間日而作也。\n【注　邪氣舍深，內薄於裡陰之分，陽氣獨發於外，裡陰之邪，留著於內，陰邪與陽氣交爭而不得皆出於外，是以間日而作也。】\n帝曰：善！其作日晏，與其日早者，何氣使然？岐伯曰：邪氣客於風府，循膂而下，衛氣一日一夜，大會於風府，其明日日下一節，故其作也晏，此先客於脊背也。\n【注　此邪先客於脊背，而與衛氣相遇故也。】\n每至於風府，則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，以此日作稍益晏也。其出於風府，日下一節，二十一日，下至骶骨。\n【注　衛氣每至於風府則腠理開，開則客於脊背之邪，還入風府，與衛氣相遇則病作。衛氣出於風府，日下一節，則上會於風府稍晏，故病作稍晏。二十一日下至骶骨，則上會於風府益晏，故病作益晏也。】\n二十二日入於脊內，注於伏膂之脈，其氣上行，九日出於缺盆之中，其氣日高，故作日益早也。\n【注　衛氣外循督脈而下，內循衝脈而上行，九日出缺盆，其氣日高，則會於風府日早，故作日益早。】\n其間日發者，由邪氣內薄於五髒，橫連募原也。其道遠，其氣深，其行遲，不能與衛氣俱行，不得皆出，故間日乃作也。\n【注　不得與衛氣皆出，故間日作也。】\n帝曰：夫子言衛氣每至於風府，腠理乃發，發則邪氣入，入則病作。今衛氣日下一節，其氣之發也，不當風府，其日作者奈何？\n【注　邪有不從風府而入，其病亦以日作者，何也？】\n岐伯曰：此邪氣客於頭項，循膂而下者也，故虛實不同。邪中異所，則不得當其風府也。故邪中於頭項者，氣至頭項而病；中於背者，氣至背而病；中於腰脊者，氣至腰脊而病；中於手足者，氣至手足而病。\n【注　客於頭項者，客於風府也。邪入於風府，循膂而下，留其處者，有虛實之不同。若邪中異所，則無有早晏矣。衛氣虛而日下，則其發日晏；衛氣實而日上，則其發日早，此邪從風府而留於脊膂之間者也。若邪中異所，則不得當其風府矣。如邪中於頭項、腰背、手足之間，衛氣亦行至頭項、腰背、手足，與所舍之邪相遇而病作。】\n衛氣之所在，與邪氣相合則病作，故風無常府。衛氣之所發，必開其腠理，邪氣之所合則其府也。\n【注　衛氣之所在，謂衛氣行至邪氣所在之處，相合而病作，非定客於風府也。衛氣之行，至所在之處而發，必開其腠理，然後邪正相合之處，即其府也。】\n帝曰：善！夫風之與瘧也，相似同類，而風獨常在，瘧得有時而休者，何也？\n【注　痎瘧生於風，然病風者常在其處，病瘧者休作有時，故帝有此問。】\n岐伯曰：風氣留其處，故常在；瘧氣隨經絡沉以內薄，故衛氣應乃作。\n【注　風則傷衛，故病風者留於肌腠筋骨間而不移。瘧則舍於榮，故隨經絡以內薄，與衛氣相應乃作】\n帝曰：瘧先寒而後熱者，何也？岐伯曰：夏傷於大暑，其汗大出，腠理開發，因遇夏氣淒滄之水寒，藏於腠理皮膚之中，秋傷於風，則病成矣。\n【注　夏時暑熱溽蒸，腠理開發，或汗溼從風，或得之於沐浴，水寒藏於腠理皮膚之中，至秋時復傷於風，風寒兩感，是以寒熱之病成矣。】\n夫寒者陰氣也，風者陽氣也。先傷於寒而後傷於風，故先寒而後熱也。病以時作，名曰寒瘧。\n【注　先受之寒，先從陰而病寒；後受之風，復從陽而病熱。病以時作者，應時而作，無早晏也。】\n帝曰：先熱而後寒者，何也？岐伯曰：此先傷於風而後傷於寒，故先熱而後寒也。亦以時作，名曰溫瘧。\n【注　天之陰陽，病人之陰陽，陰陽兩感，故寒熱交作。】\n其但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧。\n【注　但熱不寒者，邪藏於髓，而腎陰之氣，先與骨氣相絕，是外邪不及於裡陰，而獨發於陽也。熱傷氣，故少氣。心惡熱，故煩冤。手足為諸陽之本，故手足熱。癉，單也，謂單發於陽而病熱也。】\n帝曰：夫經言有餘者瀉之，不足者補之。今熱為有餘，寒為不足。夫瘧者之寒，湯火不能溫也；及其熱，冰水不能寒也。此皆有餘不足之類，當此之時，良工不能止，必須其自衰乃刺之，其故何也？願聞其說。岐伯曰：經言無刺熇熇之熱，無刺渾渾之脈，無刺漉漉之汗，故其為病逆，未可刺也\n【注　言當此之時，病邪甚而正氣逆，故未可刺也。】\n夫瘧之始發也，陽氣並於陰。當是之時，陽虛而陰盛，外無氣，故先寒慄也。陰氣逆極，則復出之陽，陽與陰復並於外，則陰虛而陽實，故先熱而渴。\n【注　寒熱始盛之時，乃陰陽之氣交併，正氣錯亂未分，故未可刺。】\n夫瘧氣者，並於陽則陽勝，並於陰則陰勝。陰勝則寒，陽勝則熱。\n【注　陰陽未","is_preview":true,"preview_page_limit":10}