{"resource_id":14847,"title":"《古今图书集成》医部全录卷268至卷270-淋浊遗精门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百六十八","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"淋濁遺精門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"六元正紀大論","paragraphs":["陽明司天之政，初之氣，小便黃赤，甚則淋。","【注　陰凝於外，則陽鬱於內，故民病便赤及淋等證。】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"生氣通天論","paragraphs":["陰者，藏精而起亟者也。陽者，衛外而為固者也。風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。","【注　風為陽邪，客於膚表，則淫傷於氣矣。陽氣傷，則陰寒精自出矣。風木之邪，內通肝氣，肝主藏血，肝氣受邪，則傷其血矣。】","靈樞經"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"本神篇","paragraphs":["恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。","【注　恐傷腎，故恐懼不解，則傷腎臟之精。腎主骨，故精傷則骨酸痿厥。精時自下者，髒氣傷而不能藏也。神氣生於精，故五臟之精不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則神氣絕而死矣。】","金匱要略 【漢　張機】","淋","五臟篇曰：熱在上焦者，因咳為肺痿。熱在中焦者則為堅。熱在下焦者則尿血，亦令淋秘不通。","淋病篇曰：淋之為病，小便如粟狀，小腹弦急，痛引臍中。","淋家不可發汗，發汗則必便血。","失精","血痺篇曰：勞之為病，其脈浮大，手足煩。春夏劇，秋冬瘥。陰寒精自出，酸削不能行。","男子脈浮弱而濇，為無子，精氣清冷。","夫失精家少腹弦急，陰頭寒，目眩，發落。脈極虛芤遲，為清谷亡血失精。脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交，桂枝龍骨牡蠣湯主之。","脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名為革。婦人則半產漏下，男人則亡血失精。","虛勞裡急，悸，衄，腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，小建中湯主之。","中藏經 【漢　華佗】","論淋瀝小便不利","諸淋者，五臟不通，六腑不和，三焦痞濇，榮衛耗失，胃熱飲酒，過醉入房，竭散精神，勞傷血氣。或因色興而敗精不出，或因迷寵而真髓多輸，或驚惶不定，或憂思不寧，或飢飽過時，或賓士不定，或隱忍大小便，或寒入膀胱，或發洩久興，或暑中胞囊，傷茲不遘慎，致起斯疾。狀候變異，名亦不同，則有冷、熱、氣、勞、膏、砂、虛、實之八種耳。冷者，小便數而色白如泔。熱者，小便濇而赤色如血。氣者，臍腹滿悶，小便不通利而痛。勞者，小便淋瀝不絕，如水滴漏而不斷絕。膏者，小便中出物如脂膏。砂者，臍腹隱痛，小便難，其痛不可忍須臾，如小便中下如砂石之類，有大如皂角子，或赤或白，色澤不定，此因腎氣弱，貪於女色，閉而不洩，洩而不止，虛傷真氣，邪熱漸深，結聚成砂。又如水煮鹽，火大水少，鹽漸成石之類。蓋腎者，水也。鹹歸於腎，鹹積於腎，水留於下，虛熱日甚，煎結而生，又非一時之作也。蓋遠火乃發，成五歲，敗即三年，壯人五載禍必來，宜乎急攻。八淋之中，惟此最為危矣。其脈盛大而實者可治，虛小而濇者不可治。虛者，腎與膀胱俱虛，精滑夢洩，小便不禁者也。實者謂經絡閉塞，水道不利，莖痛腿痠者也。又諸淋之病，與脈相從者活，反者死。治療之法，亦在詳酌耳。","脈訣 【晉　王叔和】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"遺精淋病脈","paragraphs":["腎脈歌曰：實滑小便濇，淋痛濇騂騂。","脈濇精頻漏，恍惚夢魂多。","芤脈歌曰：指下尋之中且虛，邪風透入小腸居，病時淋瀝兼疼痛，大作湯圓必自除。","尺部見芤虛在腎，小便遺瀝血凝膿。","千金方 【唐　孫思邈】","淋閉","熱結中焦則為堅，熱結下焦則為溺血，令人淋閉不通。此多是虛損之人服大散，下焦客熱所為。亦有自然下焦熱者，但自少，可善候之。凡氣淋之為病，溺難濇，常有餘瀝。石淋之為病，莖中痛，溺不得卒出。膏淋之為病，尿似膏自出。勞淋之為病，勞倦即發，痛引氣衝下。熱淋之為病，熱即發，甚則尿血。治之皆與氣淋同。","河間六書 【金　劉完素】","淋","淋是小便濇痛，乃熱客膀胱，鬱結不能滲洩故也。或曰：小便濇而不通者為熱，遺尿不禁者為冷。豈知熱甚客於腎部，幹於足厥陰之經，廷孔鬱結極甚，而氣血不能宣通，則痿痺而神無所用，故液滲入膀胱，而溲溺遺失，不能收禁。經曰：目得血而能視，耳得血而能聽，手得血而能攝，掌得血而能握，足得血而能步，髒得血而能液，腑得血而能氣。夫血隨氣運，氣血宣行則其中神自清利，而應機能為用矣。又曰血氣者，人之神，不可不謹養也。故諸所運用，時習之則氣血通利而能為用，閉壅之則氣血行微而其道不通利，故劣弱也。若病熱極甚，則鬱結而氣血不能宣通，神無所用而不遂其機，隨其鬱結之微甚焉。是故目鬱則不能視色，耳鬱則不能聽聲，鼻鬱則不能聞香臭，舌鬱則不能知味。至如筋痿骨痺，諸所出不能為用，皆熱甚鬱結之所致也。故仲景論少陰病熱極，曰溲便遺失，狂言，目反直視者，腎先絕也。","《靈樞經》曰：腎主二陰。然水虛衰，而怫熱客其部分，二陰鬱結，則痿痺而神無所用，故溲便遺失，而不能禁止，是熱證明矣。是故世傳方論雖曰冷淋，複用榆皮、黃芩、瞿麥、茯苓、通草、雞蘇、(木鬱)李仁、梔子之類寒藥治之而已。其說雖妄，其方乃是。由不明氣運變化之機，宜乎認是為非也。或謂患淋而服茴香、益智、滑石、醇酒溫藥而癒者，然則非冷歟？殊不知此皆利小便之要藥。蓋醇酒、益智之性雖熱，而茴香之性溫，滑石之性寒，故能開發鬱結，使氣液宣通，熱散而愈也。","小便渾濁","小便渾濁：天氣熱則水渾濁，寒則清潔，水體清而火體濁故也。又如清水為湯，則自然濁也。","虛勞為白淫","思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，筋縱發為筋痿，及為白淫。太過者，白物為淫隨溲而下，故為勞弱。秘真丸主之。","東垣十書 【元　李杲】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"小便淋閉論","paragraphs":["《難經》雲：病有關有格。關則不得小便。又云：關，無出之謂，皆邪熱為病也。分在氣在血而治之，以渴與不渴而辨之。如渴而小便不利者，是熱在上焦肺之分，故渴而小便不利也。夫小便者，是足太陽膀胱經所主也，長生於申，申者西方金也。肺合生水，若肺中有熱，不能生水，是絕其水之源。經雲：虛則補其母。宜清肺而滋其化源也。故當從肺之分，助其秋令，水自生焉。又如雨如露如霜，皆從天而降下也，乃陽中之陰，明秋氣自天而降下也。且藥有氣之薄者，乃陽中之陰，是感秋清肅殺之氣而生，可以補肺之不足，淡味滲洩之藥是也。茯苓、澤瀉、琥珀、燈心、通草、車前子、木通、瞿麥、篇蓄之類，以清肺之氣，洩其火，資水之上源也。如不渴而小便不通者，熱在下焦血分，故不渴而大燥，小便不通"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百六十八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"淋濁遺精門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"六元正紀大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"生氣通天論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"本神篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"遺精淋病脈","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"小便淋閉論","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷二百六十八\n## 淋濁遺精門\n黃帝素問\n## 六元正紀大論\n陽明司天之政，初之氣，小便黃赤，甚則淋。\n【注　陰凝於外，則陽鬱於內，故民病便赤及淋等證。】\n## 生氣通天論\n陰者，藏精而起亟者也。陽者，衛外而為固者也。風客淫氣，精乃亡，邪傷肝也。\n【注　風為陽邪，客於膚表，則淫傷於氣矣。陽氣傷，則陰寒精自出矣。風木之邪，內通肝氣，肝主藏血，肝氣受邪，則傷其血矣。】\n靈樞經\n## 本神篇\n恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。\n【注　恐傷腎，故恐懼不解，則傷腎臟之精。腎主骨，故精傷則骨酸痿厥。精時自下者，髒氣傷而不能藏也。神氣生於精，故五臟之精不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則神氣絕而死矣。】\n金匱要略 【漢　張機】\n淋\n五臟篇曰：熱在上焦者，因咳為肺痿。熱在中焦者則為堅。熱在下焦者則尿血，亦令淋秘不通。\n淋病篇曰：淋之為病，小便如粟狀，小腹弦急，痛引臍中。\n淋家不可發汗，發汗則必便血。\n失精\n血痺篇曰：勞之為病，其脈浮大，手足煩。春夏劇，秋冬瘥。陰寒精自出，酸削不能行。\n男子脈浮弱而濇，為無子，精氣清冷。\n夫失精家少腹弦急，陰頭寒，目眩，發落。脈極虛芤遲，為清谷亡血失精。脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交，桂枝龍骨牡蠣湯主之。\n脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名為革。婦人則半產漏下，男人則亡血失精。\n虛勞裡急，悸，衄，腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，小建中湯主之。\n中藏經 【漢　華佗】\n論淋瀝小便不利\n諸淋者，五臟不通，六腑不和，三焦痞濇，榮衛耗失，胃熱飲酒，過醉入房，竭散精神，勞傷血氣。或因色興而敗精不出，或因迷寵而真髓多輸，或驚惶不定，或憂思不寧，或飢飽過時，或賓士不定，或隱忍大小便，或寒入膀胱，或發洩久興，或暑中胞囊，傷茲不遘慎，致起斯疾。狀候變異，名亦不同，則有冷、熱、氣、勞、膏、砂、虛、實之八種耳。冷者，小便數而色白如泔。熱者，小便濇而赤色如血。氣者，臍腹滿悶，小便不通利而痛。勞者，小便淋瀝不絕，如水滴漏而不斷絕。膏者，小便中出物如脂膏。砂者，臍腹隱痛，小便難，其痛不可忍須臾，如小便中下如砂石之類，有大如皂角子，或赤或白，色澤不定，此因腎氣弱，貪於女色，閉而不洩，洩而不止，虛傷真氣，邪熱漸深，結聚成砂。又如水煮鹽，火大水少，鹽漸成石之類。蓋腎者，水也。鹹歸於腎，鹹積於腎，水留於下，虛熱日甚，煎結而生，又非一時之作也。蓋遠火乃發，成五歲，敗即三年，壯人五載禍必來，宜乎急攻。八淋之中，惟此最為危矣。其脈盛大而實者可治，虛小而濇者不可治。虛者，腎與膀胱俱虛，精滑夢洩，小便不禁者也。實者謂經絡閉塞，水道不利，莖痛腿痠者也。又諸淋之病，與脈相從者活，反者死。治療之法，亦在詳酌耳。\n脈訣 【晉　王叔和】\n## 遺精淋病脈\n腎脈歌曰：實滑小便濇，淋痛濇騂騂。\n脈濇精頻漏，恍惚夢魂多。\n芤脈歌曰：指下尋之中且虛，邪風透入小腸居，病時淋瀝兼疼痛，大作湯圓必自除。\n尺部見芤虛在腎，小便遺瀝血凝膿。\n千金方 【唐　孫思邈】\n淋閉\n熱結中焦則為堅，熱結下焦則為溺血，令人淋閉不通。此多是虛損之人服大散，下焦客熱所為。亦有自然下焦熱者，但自少，可善候之。凡氣淋之為病，溺難濇，常有餘瀝。石淋之為病，莖中痛，溺不得卒出。膏淋之為病，尿似膏自出。勞淋之為病，勞倦即發，痛引氣衝下。熱淋之為病，熱即發，甚則尿血。治之皆與氣淋同。\n河間六書 【金　劉完素】\n淋\n淋是小便濇痛，乃熱客膀胱，鬱結不能滲洩故也。或曰：小便濇而不通者為熱，遺尿不禁者為冷。豈知熱甚客於腎部，幹於足厥陰之經，廷孔鬱結極甚，而氣血不能宣通，則痿痺而神無所用，故液滲入膀胱，而溲溺遺失，不能收禁。經曰：目得血而能視，耳得血而能聽，手得血而能攝，掌得血而能握，足得血而能步，髒得血而能液，腑得血而能氣。夫血隨氣運，氣血宣行則其中神自清利，而應機能為用矣。又曰血氣者，人之神，不可不謹養也。故諸所運用，時習之則氣血通利而能為用，閉壅之則氣血行微而其道不通利，故劣弱也。若病熱極甚，則鬱結而氣血不能宣通，神無所用而不遂其機，隨其鬱結之微甚焉。是故目鬱則不能視色，耳鬱則不能聽聲，鼻鬱則不能聞香臭，舌鬱則不能知味。至如筋痿骨痺，諸所出不能為用，皆熱甚鬱結之所致也。故仲景論少陰病熱極，曰溲便遺失，狂言，目反直視者，腎先絕也。\n《靈樞經》曰：腎主二陰。然水虛衰，而怫熱客其部分，二陰鬱結，則痿痺而神無所用，故溲便遺失，而不能禁止，是熱證明矣。是故世傳方論雖曰冷淋，複用榆皮、黃芩、瞿麥、茯苓、通草、雞蘇、(木鬱)李仁、梔子之類寒藥治之而已。其說雖妄，其方乃是。由不明氣運變化之機，宜乎認是為非也。或謂患淋而服茴香、益智、滑石、醇酒溫藥而癒者，然則非冷歟？殊不知此皆利小便之要藥。蓋醇酒、益智之性雖熱，而茴香之性溫，滑石之性寒，故能開發鬱結，使氣液宣通，熱散而愈也。\n小便渾濁\n小便渾濁：天氣熱則水渾濁，寒則清潔，水體清而火體濁故也。又如清水為湯，則自然濁也。\n虛勞為白淫\n思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，筋縱發為筋痿，及為白淫。太過者，白物為淫隨溲而下，故為勞弱。秘真丸主之。\n東垣十書 【元　李杲】\n## 小便淋閉論\n《難經》雲：病有關有格。關則不得小便。又云：關，無出之謂，皆邪熱為病也。分在氣在血而治之，以渴與不渴而辨之。如渴而小便不利者，是熱在上焦肺之分，故渴而小便不利也。夫小便者，是足太陽膀胱經所主也，長生於申，申者西方金也。肺合生水，若肺中有熱，不能生水，是絕其水之源。經雲：虛則補其母。宜清肺而滋其化源也。故當從肺之分，助其秋令，水自生焉。又如雨如露如霜，皆從天而降下也，乃陽中之陰，明秋氣自天而降下也。且藥有氣之薄者，乃陽中之陰，是感秋清肅殺之氣而生，可以補肺之不足，淡味滲洩之藥是也。茯苓、澤瀉、琥珀、燈心、通草、車前子、木通、瞿麥、篇蓄之類，以清肺之氣，洩其火，資水之上源也。如不渴而小便不通者，熱在下焦血分，故不渴而大燥，小便不通","is_preview":true,"preview_page_limit":10}