{"resource_id":14844,"title":"《古今图书集成》医部全录卷257至卷258-霍乱门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百五十七","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"霍亂門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"氣交變大論","paragraphs":["歲土不及，風乃大行，民病飧洩，霍亂。","【注　土運不及，六己歲也。飧洩霍亂，風木傷土之病。】","土鬱之發，民病霍亂。","【注　感土氣而發。】","金匱要略 【漢　張機】","轉筋","轉筋之為病，其人腳臂直，脈上下行，微弦，轉筋入腹者，雞屎白散主之。","因食成霍亂","驢馬肉合豬肉食之，成霍亂。","兔肉著乾薑食之，成霍亂。","傷寒論 【漢　張機】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"辨霍亂病脈證治","paragraphs":["問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，是名霍亂。","問曰：病發熱頭痛，身疼惡寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。霍亂自吐下，又利止，復更發熱也。","傷寒其脈微濇者，本是霍亂。今是傷寒，卻四五日至陰經上，轉入陰必利。本嘔下利者，不可治也。似欲大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽明也。便必鞕，十三日愈。所以然者，經盡故也。","下利後當便鞕，鞕則能食者愈。今反不能食，到後經中，頗能食，復過一經能食，過之一日當愈。不愈者，不屬陽明也。","霍亂頭痛發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。","寒多不用水者，理中丸主之。","惡寒脈微而複利，利止，亡血也。四逆加人參湯主之。","吐利止而身痛不休者，當訊息和解其外，宜桂枝湯小和之。","吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。","既吐且利，小便複利，而大汗出，下利清谷，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。","吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。","吐利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。","發汗後，水谷不得入口者，為逆。若更發汗，必吐下不止。嘔吐而利者，名曰霍亂。","脈經 【晉　王叔和】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"脈法","paragraphs":["右手關上脈陰虛者，足太陰經也。病苦洩注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸心煩，不得臥。","脈伏者，霍亂。","脈訣 【晉　王叔和】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"脈法","paragraphs":["雜病歌曰：霍亂之候脈微遲，氣少不語大難醫。三部浮洪必救得，古今課定更無疑。","伏脈歌曰：伏為霍亂吐頻頻，腹痛多緣宿食停。蓄飲老痰成積聚，散寒溫裡莫因循。","千金方 【唐　孫思邈】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"總論","paragraphs":["原夫霍亂之為病也，皆因飲食，非關鬼神。夫飽食肫膾，復餐乳酪，海陸百品，無所不啖。眠臥冷席，多飲寒漿，胃中諸食，結而不消。陰陽二氣，擁而反戾，陽氣欲升，陰氣欲降，陰陽乖隔，變成吐利。頭痛似破，百節如解，遍體諸筋，皆為迴轉。論證雖小，卒病之中，最為可畏。雖臨深履危，不足以諭之也。養生者，宜達其旨趣，庶可免於夭橫矣。","凡霍亂務在溫和將息，若冷即遍體轉筋。凡此病，定一日不食為佳。仍須三日，少少吃粥；三日以後，可恣意食息。七日勿雜食為佳，所以養脾氣也。","大凡霍亂皆中食膾酪，及飽食雜物過度，不能自裁，夜臥失覆，不善將息所致。以此隕命者眾。人生稟命，以五臟為主。夫五臟者，即是五行。內為五行，外為五味。五行五味，更宜扶抑。所以春夏秋冬，逆調理之食啖，不可過度。凡飲食於五髒相剋者為病，相生無他。經曰：春不食辛，夏無食鹹，季夏無食酸，秋無食苦，冬無食甘。此不必全不食，但慎其太甚耳。諺曰：百病從口生。蓋不虛也。四時昏食，不得太飽，皆生病耳。從夏至秋分，忌食肥濃。然熱月人自好冷食，更與肥濃，兼食果菜無節，極遂逐冷眠臥，冷水洗浴，五味更相剋賊，雖欲無病，不可得也。所以病苦人自作之，非關運也。《書》曰：非天夭人，人自絕命。此之謂也。","凡諸霍亂，忌與米飲，胃中得米，即吐不止。但與厚朴葛根飲。若冬瓜葉飲，沾漬咽喉，不可多與。若服湯時，隨服吐者，候吐定乃與之。診脈絕不通，以桂合葛根為飲。吐下心煩內熱，汗不出，不轉筋，脈急數者，可與犀角合葛根為飲。吐下不止，發熱心煩，欲飲水，可少飲米粉汁為佳。若不止，與葛根薺苨飲服之。","霍亂吐多者，必轉筋，不渴，即臍上築。霍亂而臍上築者，為腎氣動，當先治其築，治中湯主之，去朮加桂心。去朮者，以朮補虛故也。加桂者，恐作賁豚也。霍亂而臍上築，吐多者，若下多者，霍亂而驚悸，霍亂而渴，霍亂而腹中痛嘔而吐利，嘔而利慾得水者，皆用治中湯主之。","河間六書 【金　劉完素】"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"總論","paragraphs":["醫之用藥，如將帥之用兵。《本草》曰：良醫不能以無藥愈疾，猶良將無兵不足以勝敵也，故用藥如用兵。轉筋霍亂者，治法同用兵之急，不可緩也。故吐瀉不止者，其本在於中焦。或因渴大飲，或因飲而過量，或飢而飽甚，或溼內甚，故陰陽交而不和，是為吐瀉。仲景曰：邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪在中焦則既吐且瀉，此為急病也。然吐利為急，十死其一二。如揮霍撩亂，而不得吐瀉，此名乾霍亂，必死。法曰，既有其入必有所出。今有其入而不得其出者，否塞也。故轉筋吐瀉者，其氣有三：一曰風，二曰火，三曰溼。吐為暍熱。王注曰：炎熱薄鑠，心之氣也。火能炎上，故吐也。瀉為溼。叔和雲：溼多成五洩。《內經》曰：溼勝則濡瀉。又曰：風勝則動，筋屬肝而應於風木，故腳轉筋而燥急。《內經》曰：諸筋反戾，水液渾濁，皆屬於熱。故仲景治法曰：熱多欲飲水者，五苓散。寒多不飲水者，理中丸。凡覺此證，或先五苓、益元、桂苓甘露飲，乃吐瀉之聖藥。慎無與粟米粥湯，谷入於胃，則必死。《本草》曰：粟米味鹹，微寒無毒，主養胃氣，去脾胃中熱而益氣。霍亂者，脾胃極損，不能傳化，加以粟米，如人慾斃，更以利刀鋸其首，豈有能生者耶？如吐瀉多時，欲住之後，宜微以粥飲，漸漸養之，以遲為妙。","如吐洩不止，身出冷汗，無脈者，可服洩利門中漿水飲，兼桂枝湯、白朮湯皆可服　痢門中藥，亦可選用。","吐下霍亂：三焦為水谷傳化之道路，熱氣甚則傳化失常，而吐瀉霍亂，火性躁動故也。或雲：熱無吐瀉，止是停寒者，誤也。大法吐瀉煩渴為熱，不渴為寒或熱。吐瀉始得之，亦有不渴者。若不止，則亡液而後必渴。或寒本不渴，若亡津液過多，則亦燥而渴也。但寒者，脈當沉細而遲，熱者脈當實大而數。或損氣亡液過極，則脈亦不能實數而反弱緩，雖爾亦為熱矣。","霍亂吐下：溼為留飲痞隔，而傳化失常，故甚則霍亂吐瀉也。","一切吐瀉霍亂，通宜五苓散、益元散、白朮散。吐瀉煩渴，並中外諸邪所傷，而吐瀉腹滿痛悶者，並怨癤吒事訛嫛⒌瓭B湯。","明理論 【金　成無己】"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"總論","paragraphs":["傷寒霍亂，何以明之？上吐而下利，揮霍而撩亂是也。邪在上焦者，但吐而不利；"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百五十七","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"霍亂門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"氣交變大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"辨霍亂病脈證治","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"總論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"總論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"總論","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷二百五十七\n## 霍亂門\n黃帝素問\n## 氣交變大論\n歲土不及，風乃大行，民病飧洩，霍亂。\n【注　土運不及，六己歲也。飧洩霍亂，風木傷土之病。】\n土鬱之發，民病霍亂。\n【注　感土氣而發。】\n金匱要略 【漢　張機】\n轉筋\n轉筋之為病，其人腳臂直，脈上下行，微弦，轉筋入腹者，雞屎白散主之。\n因食成霍亂\n驢馬肉合豬肉食之，成霍亂。\n兔肉著乾薑食之，成霍亂。\n傷寒論 【漢　張機】\n## 辨霍亂病脈證治\n問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，是名霍亂。\n問曰：病發熱頭痛，身疼惡寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。霍亂自吐下，又利止，復更發熱也。\n傷寒其脈微濇者，本是霍亂。今是傷寒，卻四五日至陰經上，轉入陰必利。本嘔下利者，不可治也。似欲大便，而反失氣，仍不利者，此屬陽明也。便必鞕，十三日愈。所以然者，經盡故也。\n下利後當便鞕，鞕則能食者愈。今反不能食，到後經中，頗能食，復過一經能食，過之一日當愈。不愈者，不屬陽明也。\n霍亂頭痛發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。\n寒多不用水者，理中丸主之。\n惡寒脈微而複利，利止，亡血也。四逆加人參湯主之。\n吐利止而身痛不休者，當訊息和解其外，宜桂枝湯小和之。\n吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。\n既吐且利，小便複利，而大汗出，下利清谷，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。\n吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。\n吐利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷氣故也。\n發汗後，水谷不得入口者，為逆。若更發汗，必吐下不止。嘔吐而利者，名曰霍亂。\n脈經 【晉　王叔和】\n## 脈法\n右手關上脈陰虛者，足太陰經也。病苦洩注，腹滿氣逆，霍亂嘔吐，黃疸心煩，不得臥。\n脈伏者，霍亂。\n脈訣 【晉　王叔和】\n## 脈法\n雜病歌曰：霍亂之候脈微遲，氣少不語大難醫。三部浮洪必救得，古今課定更無疑。\n伏脈歌曰：伏為霍亂吐頻頻，腹痛多緣宿食停。蓄飲老痰成積聚，散寒溫裡莫因循。\n千金方 【唐　孫思邈】\n## 總論\n原夫霍亂之為病也，皆因飲食，非關鬼神。夫飽食肫膾，復餐乳酪，海陸百品，無所不啖。眠臥冷席，多飲寒漿，胃中諸食，結而不消。陰陽二氣，擁而反戾，陽氣欲升，陰氣欲降，陰陽乖隔，變成吐利。頭痛似破，百節如解，遍體諸筋，皆為迴轉。論證雖小，卒病之中，最為可畏。雖臨深履危，不足以諭之也。養生者，宜達其旨趣，庶可免於夭橫矣。\n凡霍亂務在溫和將息，若冷即遍體轉筋。凡此病，定一日不食為佳。仍須三日，少少吃粥；三日以後，可恣意食息。七日勿雜食為佳，所以養脾氣也。\n大凡霍亂皆中食膾酪，及飽食雜物過度，不能自裁，夜臥失覆，不善將息所致。以此隕命者眾。人生稟命，以五臟為主。夫五臟者，即是五行。內為五行，外為五味。五行五味，更宜扶抑。所以春夏秋冬，逆調理之食啖，不可過度。凡飲食於五髒相剋者為病，相生無他。經曰：春不食辛，夏無食鹹，季夏無食酸，秋無食苦，冬無食甘。此不必全不食，但慎其太甚耳。諺曰：百病從口生。蓋不虛也。四時昏食，不得太飽，皆生病耳。從夏至秋分，忌食肥濃。然熱月人自好冷食，更與肥濃，兼食果菜無節，極遂逐冷眠臥，冷水洗浴，五味更相剋賊，雖欲無病，不可得也。所以病苦人自作之，非關運也。《書》曰：非天夭人，人自絕命。此之謂也。\n凡諸霍亂，忌與米飲，胃中得米，即吐不止。但與厚朴葛根飲。若冬瓜葉飲，沾漬咽喉，不可多與。若服湯時，隨服吐者，候吐定乃與之。診脈絕不通，以桂合葛根為飲。吐下心煩內熱，汗不出，不轉筋，脈急數者，可與犀角合葛根為飲。吐下不止，發熱心煩，欲飲水，可少飲米粉汁為佳。若不止，與葛根薺苨飲服之。\n霍亂吐多者，必轉筋，不渴，即臍上築。霍亂而臍上築者，為腎氣動，當先治其築，治中湯主之，去朮加桂心。去朮者，以朮補虛故也。加桂者，恐作賁豚也。霍亂而臍上築，吐多者，若下多者，霍亂而驚悸，霍亂而渴，霍亂而腹中痛嘔而吐利，嘔而利慾得水者，皆用治中湯主之。\n河間六書 【金　劉完素】\n## 總論\n醫之用藥，如將帥之用兵。《本草》曰：良醫不能以無藥愈疾，猶良將無兵不足以勝敵也，故用藥如用兵。轉筋霍亂者，治法同用兵之急，不可緩也。故吐瀉不止者，其本在於中焦。或因渴大飲，或因飲而過量，或飢而飽甚，或溼內甚，故陰陽交而不和，是為吐瀉。仲景曰：邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪在中焦則既吐且瀉，此為急病也。然吐利為急，十死其一二。如揮霍撩亂，而不得吐瀉，此名乾霍亂，必死。法曰，既有其入必有所出。今有其入而不得其出者，否塞也。故轉筋吐瀉者，其氣有三：一曰風，二曰火，三曰溼。吐為暍熱。王注曰：炎熱薄鑠，心之氣也。火能炎上，故吐也。瀉為溼。叔和雲：溼多成五洩。《內經》曰：溼勝則濡瀉。又曰：風勝則動，筋屬肝而應於風木，故腳轉筋而燥急。《內經》曰：諸筋反戾，水液渾濁，皆屬於熱。故仲景治法曰：熱多欲飲水者，五苓散。寒多不飲水者，理中丸。凡覺此證，或先五苓、益元、桂苓甘露飲，乃吐瀉之聖藥。慎無與粟米粥湯，谷入於胃，則必死。《本草》曰：粟米味鹹，微寒無毒，主養胃氣，去脾胃中熱而益氣。霍亂者，脾胃極損，不能傳化，加以粟米，如人慾斃，更以利刀鋸其首，豈有能生者耶？如吐瀉多時，欲住之後，宜微以粥飲，漸漸養之，以遲為妙。\n如吐洩不止，身出冷汗，無脈者，可服洩利門中漿水飲，兼桂枝湯、白朮湯皆可服　痢門中藥，亦可選用。\n吐下霍亂：三焦為水谷傳化之道路，熱氣甚則傳化失常，而吐瀉霍亂，火性躁動故也。或雲：熱無吐瀉，止是停寒者，誤也。大法吐瀉煩渴為熱，不渴為寒或熱。吐瀉始得之，亦有不渴者。若不止，則亡液而後必渴。或寒本不渴，若亡津液過多，則亦燥而渴也。但寒者，脈當沉細而遲，熱者脈當實大而數。或損氣亡液過極，則脈亦不能實數而反弱緩，雖爾亦為熱矣。\n霍亂吐下：溼為留飲痞隔，而傳化失常，故甚則霍亂吐瀉也。\n一切吐瀉霍亂，通宜五苓散、益元散、白朮散。吐瀉煩渴，並中外諸邪所傷，而吐瀉腹滿痛悶者，並怨癤吒事訛嫛⒌瓭B湯。\n明理論 【金　成無己】\n## 總論\n傷寒霍亂，何以明之？上吐而下利，揮霍而撩亂是也。邪在上焦者，但吐而不利；","is_preview":true,"preview_page_limit":10}