{"resource_id":14842,"title":"《古今图书集成》医部全录卷248至卷251-呕吐门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百四十八","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"嘔吐門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"診要經終論","paragraphs":["太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤；不逆則上下不通，不通則面黑皮毛焦而終矣。","【注　足太陰脈，入腹屬脾，故為腹脹。手太陰脈，上膈屬肺而主呼吸，故為不得息。脹滿則升降難，不得息則氣道滯，故為噫嘔。嘔則氣逆於上，故面赤。不逆則否塞於中，故上下不通。脾氣敗則無以制水，故黑色見於面。肺氣敗則治節不行，故皮毛焦。】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"舉痛論","paragraphs":["寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。","【注　寒氣客於腸胃之間，從胃上出，故痛而嘔。】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"痺論","paragraphs":["肺痺者，煩滿喘而嘔。","【注　肺主氣而司呼吸，其脈起於中焦，還循胃口，上膈屬肺，故痺則煩滿喘而嘔。】","脾痺者，四肢解墮，發咳嘔汁，上為大塞。","【注　胃氣不能行於四肢，故四肢解墮。脾脈上膈挾咽，氣痺不行，故發咳。入胃之飲，上輸於脾肺，脾氣不能轉輸，故嘔汁。肺氣不能通調，故上為大塞。】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"厥論","paragraphs":["太陰之厥，則腹滿(月真)脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。","【注　足太陰之脈，入腹屬脾絡胃，故厥則腹滿(月真)脹。食飲入胃，脾為轉輸，逆氣在脾，故後便不利。脾不轉運則胃亦不和，是以食則嘔而不得臥也。】","少陰厥逆，虛滿嘔變，下洩清，治主病者。","【注　少陰之氣，上與陽明相合而主化水谷，少陰氣厥，以致中焦虛滿而變為嘔逆，上下水火之氣不交，故下洩清冷也。嘔變當作變嘔。】","手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。","【注　手太陰厥逆，肺氣逆也。肺主氣，故虛滿而咳。不能通布水津，故善嘔沫。此是主肺所生之病，故當治主病之肺氣焉。】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"脈解篇","paragraphs":["太陰所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。","【注　十一月萬物氣皆藏於中，則盛滿而上溢，故嘔。經雲：足太陰獨受其濁，太陰之清氣上出則為噫，濁氣上溢則為嘔也。】","少陰所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。","【注　少陰寒水在下，若火之氣在上，上下水火不交，則諸陽之氣上浮而無所依從矣。是以陽熱上逆，而為嘔咳氣喘之病。】"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"刺禁論","paragraphs":["刺中膽，一日半死，其動為嘔。","【注　膽汁洩者嘔苦，嘔則膽氣絕矣。夫十一臟腑皆取決於膽，是膽為臟腑陰陽生氣之始，故中膽者一日半死。】"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"五常政大論","paragraphs":["少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，喘嘔。","【注　火熱爍肺也。】"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"六元正紀大論","paragraphs":["太陽司天之政，氣化執行先天，初之氣，地氣遷，氣乃大溫，身熱頭痛嘔吐。","【注　地氣遷者，謂上年在泉之終氣，而交於今歲司天之初氣也。歲前之終氣乃少陰君火，今歲之初氣乃少陽相火，二火相交，故氣大溫而病身熱頭痛嘔吐。】","陽明司天之政，氣化執行後天，初之氣，其病嚏欠嘔。","【注　嚏欠嘔者，風木之氣也。】","少陽司天之政，氣化執行先天，二之氣，其病熱鬱於上，咳逆嘔吐。","【注　二之客氣乃太陰溼土，病熱鬱嘔吐，火熱鬱之於內也。】","三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，民病咳嘔。","【注　司天之氣，上臨於三氣，故天政布。王時之氣，亦屬少陽，故炎暑至。民病咳嘔，感風火之氣也。】","土鬱之發，甚則心痛脅(月真)，嘔吐霍亂。","【注　民病心痛諸證，皆感土氣而發。蓋五運之氣居其中，上受司天之勝，下受在泉之制，無分太過不及，鹹受其鬱而復發也。故其所發者，即所鬱之本氣，非子為母復也。】","火鬱之發，民病嘔逆。","【注　民病嘔逆，火熱盛也。】","少陽所至為嚏嘔。","【注　此春病之常也。】","少陽所至為嘔湧。","【注　此秋病之常也。】"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"至真要大論","paragraphs":["歲厥陰在泉，風淫所勝，民病飲食不下，膈咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。","【注　厥陰在泉，寅申歲也。脾氣病則飲食不下，食則嘔諸證，木淫而土病也。】","歲陽明在泉，燥淫所勝，民病喜嘔，嘔有苦。","【注　陽明在泉，子午歲也。喜嘔嘔苦，足少陽病。】","厥陰司天，風淫所勝，民病食則嘔。","【注　厥陰司天，巳亥歲也。食則嘔，脾經病也。】","少陰司天，熱淫所勝，民病嚏嘔。","【注　少陰司天，子午歲也。嚏嘔，火熱上炎也。】","厥陰之勝，憒憒欲吐，甚則嘔吐膈咽不通。","【注　憒憒欲吐，甚則嘔吐膈咽不通，胃土病也。】","少陰之勝，炎暑至，嘔逆。","【注　嘔逆，陰氣上逆也。】","少陽之勝，熱客於胃，欲嘔，嘔酸善飢。","【注　少陽之氣，合於三焦，故熱客於胃而為嘔飢。蓋三焦之原，皆出於胃間也。】","厥陰之復，嘔吐，飲食不入，入而復出，甚則入脾，食痺而吐。","【注　復者，謂三陰三陽之氣，受所勝之氣，勝制鬱極而復發也。嘔吐飲食不入，木淫而土敗也。痺者，閉而痛也。】","太陰之復，溼變乃舉，飲食不化，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竅瀉無度。","【注　氣極則變，陰溼之氣盛，是以飲食不化。嘔者，溼乘陽明也。密默者，欲閉戶牖而獨居，陰陽相薄也。太陰者，三陰也。陰變而乘於陽，則陽欲盡而陰盛，是以唾吐清液。甚則入腎，下乘冬令之寒水。腎開竅於二陰，故曰竅瀉。】","少陽之復，火氣內發，上為口糜嘔逆，血溢血洩。","【注　火氣內發者，陰火發於內也。發於上焦則口糜，發於中焦則嘔逆，發於下焦則血溢血洩。】","陽明之復，清氣大舉，甚則心痛，否滿腹脹而洩，嘔苦，咳噦煩心，病在膈中。","【注　陽明之復，發於本位主令之時，是以清氣大舉。心痛否滿，腹脹而洩，乘火土也。膽病者，善太息嘔苦，木受金刑，腑亦病也。咳噦煩心者，病在膈中，陽明之氣上逆也。】","少陽司天，客勝則嘔逆。","【注　嘔逆，太陰溼土之氣合於內也。】","少陽在泉，主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔。少陰同候。","【注　主勝則熱反上行而客於心。心痛發熱者，君相二火之客氣反上行而自病也。格中而嘔者，太陰之客氣自病也。因主勝而客反自病，故曰反曰客。曰少陰同候，謂火性炎上，故二火皆有反逆之自病也。】","諸痿喘嘔，皆屬於上。","【注　諸痿喘嘔，皆屬於上者，從下而上也。在下之水液上行則為喘嘔，亦猶天地陰陽之氣，上下相乘，而水隨氣之上下也。】","諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。","【注　熱者，君火之氣也。】"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"示從容論","paragraphs":["夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真髒壞決，經脈旁絕，五臟漏洩，不衄則嘔，此二者不相類也。","【注　脾氣不守土壞，而不能制其水矣。胃氣不清，水邪之入於胃矣。胃氣傷，故經氣不為使。真髒者，脾腎之髒真也。壞決者，土"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百四十八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"嘔吐門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"診要經終論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"舉痛論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"痺論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"厥論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈解篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"刺禁論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"五常政大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"六元正紀大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"至真要大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"示從容論","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷二百四十八\n## 嘔吐門\n黃帝素問\n## 診要經終論\n太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔，嘔則逆，逆則面赤；不逆則上下不通，不通則面黑皮毛焦而終矣。\n【注　足太陰脈，入腹屬脾，故為腹脹。手太陰脈，上膈屬肺而主呼吸，故為不得息。脹滿則升降難，不得息則氣道滯，故為噫嘔。嘔則氣逆於上，故面赤。不逆則否塞於中，故上下不通。脾氣敗則無以制水，故黑色見於面。肺氣敗則治節不行，故皮毛焦。】\n## 舉痛論\n寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。\n【注　寒氣客於腸胃之間，從胃上出，故痛而嘔。】\n## 痺論\n肺痺者，煩滿喘而嘔。\n【注　肺主氣而司呼吸，其脈起於中焦，還循胃口，上膈屬肺，故痺則煩滿喘而嘔。】\n脾痺者，四肢解墮，發咳嘔汁，上為大塞。\n【注　胃氣不能行於四肢，故四肢解墮。脾脈上膈挾咽，氣痺不行，故發咳。入胃之飲，上輸於脾肺，脾氣不能轉輸，故嘔汁。肺氣不能通調，故上為大塞。】\n## 厥論\n太陰之厥，則腹滿(月真)脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。\n【注　足太陰之脈，入腹屬脾絡胃，故厥則腹滿(月真)脹。食飲入胃，脾為轉輸，逆氣在脾，故後便不利。脾不轉運則胃亦不和，是以食則嘔而不得臥也。】\n少陰厥逆，虛滿嘔變，下洩清，治主病者。\n【注　少陰之氣，上與陽明相合而主化水谷，少陰氣厥，以致中焦虛滿而變為嘔逆，上下水火之氣不交，故下洩清冷也。嘔變當作變嘔。】\n手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。\n【注　手太陰厥逆，肺氣逆也。肺主氣，故虛滿而咳。不能通布水津，故善嘔沫。此是主肺所生之病，故當治主病之肺氣焉。】\n## 脈解篇\n太陰所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。\n【注　十一月萬物氣皆藏於中，則盛滿而上溢，故嘔。經雲：足太陰獨受其濁，太陰之清氣上出則為噫，濁氣上溢則為嘔也。】\n少陰所謂嘔咳上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔咳上氣喘也。\n【注　少陰寒水在下，若火之氣在上，上下水火不交，則諸陽之氣上浮而無所依從矣。是以陽熱上逆，而為嘔咳氣喘之病。】\n## 刺禁論\n刺中膽，一日半死，其動為嘔。\n【注　膽汁洩者嘔苦，嘔則膽氣絕矣。夫十一臟腑皆取決於膽，是膽為臟腑陰陽生氣之始，故中膽者一日半死。】\n## 五常政大論\n少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，喘嘔。\n【注　火熱爍肺也。】\n## 六元正紀大論\n太陽司天之政，氣化執行先天，初之氣，地氣遷，氣乃大溫，身熱頭痛嘔吐。\n【注　地氣遷者，謂上年在泉之終氣，而交於今歲司天之初氣也。歲前之終氣乃少陰君火，今歲之初氣乃少陽相火，二火相交，故氣大溫而病身熱頭痛嘔吐。】\n陽明司天之政，氣化執行後天，初之氣，其病嚏欠嘔。\n【注　嚏欠嘔者，風木之氣也。】\n少陽司天之政，氣化執行先天，二之氣，其病熱鬱於上，咳逆嘔吐。\n【注　二之客氣乃太陰溼土，病熱鬱嘔吐，火熱鬱之於內也。】\n三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，民病咳嘔。\n【注　司天之氣，上臨於三氣，故天政布。王時之氣，亦屬少陽，故炎暑至。民病咳嘔，感風火之氣也。】\n土鬱之發，甚則心痛脅(月真)，嘔吐霍亂。\n【注　民病心痛諸證，皆感土氣而發。蓋五運之氣居其中，上受司天之勝，下受在泉之制，無分太過不及，鹹受其鬱而復發也。故其所發者，即所鬱之本氣，非子為母復也。】\n火鬱之發，民病嘔逆。\n【注　民病嘔逆，火熱盛也。】\n少陽所至為嚏嘔。\n【注　此春病之常也。】\n少陽所至為嘔湧。\n【注　此秋病之常也。】\n## 至真要大論\n歲厥陰在泉，風淫所勝，民病飲食不下，膈咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。\n【注　厥陰在泉，寅申歲也。脾氣病則飲食不下，食則嘔諸證，木淫而土病也。】\n歲陽明在泉，燥淫所勝，民病喜嘔，嘔有苦。\n【注　陽明在泉，子午歲也。喜嘔嘔苦，足少陽病。】\n厥陰司天，風淫所勝，民病食則嘔。\n【注　厥陰司天，巳亥歲也。食則嘔，脾經病也。】\n少陰司天，熱淫所勝，民病嚏嘔。\n【注　少陰司天，子午歲也。嚏嘔，火熱上炎也。】\n厥陰之勝，憒憒欲吐，甚則嘔吐膈咽不通。\n【注　憒憒欲吐，甚則嘔吐膈咽不通，胃土病也。】\n少陰之勝，炎暑至，嘔逆。\n【注　嘔逆，陰氣上逆也。】\n少陽之勝，熱客於胃，欲嘔，嘔酸善飢。\n【注　少陽之氣，合於三焦，故熱客於胃而為嘔飢。蓋三焦之原，皆出於胃間也。】\n厥陰之復，嘔吐，飲食不入，入而復出，甚則入脾，食痺而吐。\n【注　復者，謂三陰三陽之氣，受所勝之氣，勝制鬱極而復發也。嘔吐飲食不入，木淫而土敗也。痺者，閉而痛也。】\n太陰之復，溼變乃舉，飲食不化，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竅瀉無度。\n【注　氣極則變，陰溼之氣盛，是以飲食不化。嘔者，溼乘陽明也。密默者，欲閉戶牖而獨居，陰陽相薄也。太陰者，三陰也。陰變而乘於陽，則陽欲盡而陰盛，是以唾吐清液。甚則入腎，下乘冬令之寒水。腎開竅於二陰，故曰竅瀉。】\n少陽之復，火氣內發，上為口糜嘔逆，血溢血洩。\n【注　火氣內發者，陰火發於內也。發於上焦則口糜，發於中焦則嘔逆，發於下焦則血溢血洩。】\n陽明之復，清氣大舉，甚則心痛，否滿腹脹而洩，嘔苦，咳噦煩心，病在膈中。\n【注　陽明之復，發於本位主令之時，是以清氣大舉。心痛否滿，腹脹而洩，乘火土也。膽病者，善太息嘔苦，木受金刑，腑亦病也。咳噦煩心者，病在膈中，陽明之氣上逆也。】\n少陽司天，客勝則嘔逆。\n【注　嘔逆，太陰溼土之氣合於內也。】\n少陽在泉，主勝則熱反上行而客於心，心痛發熱，格中而嘔。少陰同候。\n【注　主勝則熱反上行而客於心。心痛發熱者，君相二火之客氣反上行而自病也。格中而嘔者，太陰之客氣自病也。因主勝而客反自病，故曰反曰客。曰少陰同候，謂火性炎上，故二火皆有反逆之自病也。】\n諸痿喘嘔，皆屬於上。\n【注　諸痿喘嘔，皆屬於上者，從下而上也。在下之水液上行則為喘嘔，亦猶天地陰陽之氣，上下相乘，而水隨氣之上下也。】\n諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。\n【注　熱者，君火之氣也。】\n## 示從容論\n夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真髒壞決，經脈旁絕，五臟漏洩，不衄則嘔，此二者不相類也。\n【注　脾氣不守土壞，而不能制其水矣。胃氣不清，水邪之入於胃矣。胃氣傷，故經氣不為使。真髒者，脾腎之髒真也。壞決者，土","is_preview":true,"preview_page_limit":10}