{"resource_id":14838,"title":"《古今图书集成》医部全录卷235至卷235-燥门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百三十五","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"燥門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"陰陽應象大論","paragraphs":["燥勝風。","【注　燥屬西方之金氣，四時五行之氣，有相生而有相制也。】","西方生燥。","【注　西方主秋金之令，故其氣生燥。】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"髒氣法時論","paragraphs":["腎苦燥，急食辛以潤之。開腠理，致津液，通氣也。","【注　腎者水髒，喜潤而惡燥，宜食辛以潤之，謂辛能開腠理，使津液行而能通氣，故潤。】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"氣交變大論","paragraphs":["歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下少腹痛，目赤痛，眥瘍，耳無所聞，肅殺而甚，則體重煩冤，胸痛引背，兩脅滿，且痛引少腹。","【注　歲金太過，燥氣流行，則肝木受病。兩脅下少腹痛，肝病也。肝開竅於目，故目痛眥瘍。肝虛則耳無所聞。體重者，肅殺而甚，無生動之氣。煩冤者，肝氣逆而不舒也。】","歲木不及，燥乃大行。","【注　歲氣不及，則己所不勝侮而乘之。是以主歲之木運不及，則金之燥氣大行。】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"五常政大論","paragraphs":["審平之紀，其令燥。","【注　歲金平氣曰審平。在天為燥，金之令也。】","堅成之紀，燥行其政。","【注　歲金太過曰堅成。秋主收成，故燥行其政。】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"六元正紀大論","paragraphs":["陽明司天之政，三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。","【注　司天之金氣加臨，故天政布，涼乃行。三之主氣乃少陽相火，故燥熱交合。三氣終而交於四氣之寒水溼土，故燥極而澤。燥溼水火相交，故民病寒氣。】","厥陰司天之政，五之氣，燥溼更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。","【注　五之客氣，乃太陰溼土，主氣乃陽明燥金，是以燥溼更勝。沉陰布而寒及體者，二氣並主清寒也。太陰所至終為雨，陽明所至為悽鳴，故風雨乃行。】","金鬱之發，燥氣以行。民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛不可反側，嗌乾麵塵色惡。","【注　此金氣復而肝木為病。】","陽明所至為燥生。","【注　德化之常也。】","燥勝則幹。","【注　燥氣在秋，主七十二日有奇。】"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"至真要大論","paragraphs":["陽明司天，其化以燥，以所臨髒位，命其病者也。","【注　髒位者，天氣上臨而下合人之髒位，隨燥氣之所傷而命其病也。】","歲陽明在泉，燥淫所勝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌乾麵塵，身無膏澤，足外反熱。","【注　陽明在泉，子午歲也。經脈篇雲：嘔苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面有微塵，體無膏澤，足外反熱，乃足少陽病。嗌乾麵塵，乃足厥陰病。蓋金勝而肝膽病也。】","燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。","【注　燥乃清涼之金氣，故當治以苦溫。燥則氣結於內，故當佐以甘辛發散，以苦下之。】","陽明司天，燥淫所勝，民病左胠脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳，腹中鳴，注洩鶩塘，心脅暴痛，不可反側，嗌乾麵塵，腰痛，丈夫(疒頹)疝，婦人少腹疼痛，目眛眥瘍，瘡痤癰。病本於肝。太沖絕，死不治。","【注　陽明司天，卯酉歲也。左胠脅痛，肝經病也。感寒清而成瘧者，秋成痎瘧也。大涼革候者，夏秋之交，變炎暑而為清涼也。腹中鳴，注洩鶩溏寒清於中也。心脅暴痛，不可反側，嗌乾麵塵，　　頹疝眥瘍皆肝經之病。蓋金淫於上，故病本於肝。】","燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。","【注　苦溫能勝清金，辛能潤燥，燥必內結，故以酸苦洩之。】","燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘。","【注　言六氣司天，邪氣反勝，宜以所勝之氣味平之。】","靈樞經"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"九宮八風篇","paragraphs":["風從西方來，名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚。其氣主為燥。","【注　如太乙居葉蟄之宮，而出遊之第五日，風從西北二方而來，數所在日而來不正之風，皆謂之虛風也。】","河間六書 【金　劉完素】","論燥","諸濇枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。","手陽明燥金，乃肺與大腸之氣也。","濇，物溼則滑澤，幹則濇滯，燥溼相反故也。如遍身中外濇滯，皆屬燥金之化，故秋脈濇也。或麻者，亦由濇也。由水液衰少而燥濇，氣行壅滯而不得滑澤通利，氣強攻衝而為麻也。然六氣不必一氣獨為病，氣有相兼，若亡液為燥，或麻，無熱證，即當用烏附衝開道路以得通利。或風熱勝溼為燥，因而病麻，則宜以退風散熱，活血養液，潤燥通氣之涼藥調之，則麻自愈也。治諸燥濇，悉如此法。","枯，不榮王也。涸，無水液也。幹，不滋潤也。勁，不柔和也。春秋相反，燥溼不同故也。大法：身表熱為熱在表，渴飲水為熱在裡。身熱飲水，表裡俱有熱；身涼不渴，表裡俱無熱。經所以不取火化渴者，謂渴非特為熱，如病寒吐利，亡液過極，則亦燥而渴也。雖病風熱而液尚未衰，則亦不渴。豈可止言渴為熱而不為寒也？夫燥渴之為病也，多兼於熱，故《易》曰：燥萬物者，莫熯乎火。今言渴為燥，則亦備矣。如大法身涼不渴，為表裡俱無熱，故不言為寒也。謂表裡微熱，則亦有身不熱而不渴者，不亦宜乎？","皴揭，皮膚啟裂也。幹為天而為燥金，坤為地而為溼土。天地相反，燥溼異用。故燥金主於緊斂，所以秋脈緊細而微；溼土主於縱緩，所以六月其脈緩大而長也。如地溼則縱緩滑澤，幹則緊斂燥濇，皴揭之理，明可見焉。俗雲：皴揭為風者，由風能勝溼而為燥也。經言厥陰所至，為風府，為璺啟，由風勝溼而為燥也。所謂寒月甚而暑月衰者，由寒能收斂，腠理閉密，無汗而燥，故病甚也。熱則皮膚縱緩，腠理疏通而汗潤，故病衰也。或以水溼皮膚而反喜皴揭者，水溼自招風寒故也。","熱勝燥，燥自金生，熱為火化，金餘則制之以火，肺勝則治之以苦。又曰：金氣之下，火氣承之。燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。若肺氣上逆，急食苦以洩之。王注曰：制燥之勝，必以苦溫，故燥幹病生焉。是以金主於秋而屬陰，其氣涼，涼極天氣清明而萬物反燥，故燥若火，是金極而反兼火化也，故病血液衰也。燥金之化極甚，則煩熱氣鬱，痿弱而手足無力，不能收持也。","諸濇枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。濇枯者，水液氣衰少，血不榮於皮肉，氣不通利，故皮膚皴揭而濇也，及甚則麻痺不仁。涸乾者，水少火多。《繫辭》雲：燥萬物者，莫熯乎火。故火極熱甚，水液幹而不潤於身，皮膚乃起裂，手足有如斧傷，而深二三分者。冬月甚而夏月衰。故法曰：寒能收斂，收斂則燥濇皴揭；熱能縱緩，縱緩則滋榮潤澤。皆屬燥金之化也。王注曰：物之生滑利，物之死枯濇。其為治也，宜開通道路，養陰退陽，涼藥調之，榮血通流，麻木不仁濇涸乾勁皴揭，皆得其所，慎毋服烏附之藥。經所謂金木水火土執行之數，寒暑燥"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷二百三十五","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"燥門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"陰陽應象大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"髒氣法時論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"氣交變大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"五常政大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"六元正紀大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"至真要大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"九宮八風篇","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷二百三十五\n## 燥門\n黃帝素問\n## 陰陽應象大論\n燥勝風。\n【注　燥屬西方之金氣，四時五行之氣，有相生而有相制也。】\n西方生燥。\n【注　西方主秋金之令，故其氣生燥。】\n## 髒氣法時論\n腎苦燥，急食辛以潤之。開腠理，致津液，通氣也。\n【注　腎者水髒，喜潤而惡燥，宜食辛以潤之，謂辛能開腠理，使津液行而能通氣，故潤。】\n## 氣交變大論\n歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下少腹痛，目赤痛，眥瘍，耳無所聞，肅殺而甚，則體重煩冤，胸痛引背，兩脅滿，且痛引少腹。\n【注　歲金太過，燥氣流行，則肝木受病。兩脅下少腹痛，肝病也。肝開竅於目，故目痛眥瘍。肝虛則耳無所聞。體重者，肅殺而甚，無生動之氣。煩冤者，肝氣逆而不舒也。】\n歲木不及，燥乃大行。\n【注　歲氣不及，則己所不勝侮而乘之。是以主歲之木運不及，則金之燥氣大行。】\n## 五常政大論\n審平之紀，其令燥。\n【注　歲金平氣曰審平。在天為燥，金之令也。】\n堅成之紀，燥行其政。\n【注　歲金太過曰堅成。秋主收成，故燥行其政。】\n## 六元正紀大論\n陽明司天之政，三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。\n【注　司天之金氣加臨，故天政布，涼乃行。三之主氣乃少陽相火，故燥熱交合。三氣終而交於四氣之寒水溼土，故燥極而澤。燥溼水火相交，故民病寒氣。】\n厥陰司天之政，五之氣，燥溼更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風雨乃行。\n【注　五之客氣，乃太陰溼土，主氣乃陽明燥金，是以燥溼更勝。沉陰布而寒及體者，二氣並主清寒也。太陰所至終為雨，陽明所至為悽鳴，故風雨乃行。】\n金鬱之發，燥氣以行。民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛不可反側，嗌乾麵塵色惡。\n【注　此金氣復而肝木為病。】\n陽明所至為燥生。\n【注　德化之常也。】\n燥勝則幹。\n【注　燥氣在秋，主七十二日有奇。】\n## 至真要大論\n陽明司天，其化以燥，以所臨髒位，命其病者也。\n【注　髒位者，天氣上臨而下合人之髒位，隨燥氣之所傷而命其病也。】\n歲陽明在泉，燥淫所勝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌乾麵塵，身無膏澤，足外反熱。\n【注　陽明在泉，子午歲也。經脈篇雲：嘔苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面有微塵，體無膏澤，足外反熱，乃足少陽病。嗌乾麵塵，乃足厥陰病。蓋金勝而肝膽病也。】\n燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。\n【注　燥乃清涼之金氣，故當治以苦溫。燥則氣結於內，故當佐以甘辛發散，以苦下之。】\n陽明司天，燥淫所勝，民病左胠脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳，腹中鳴，注洩鶩塘，心脅暴痛，不可反側，嗌乾麵塵，腰痛，丈夫(疒頹)疝，婦人少腹疼痛，目眛眥瘍，瘡痤癰。病本於肝。太沖絕，死不治。\n【注　陽明司天，卯酉歲也。左胠脅痛，肝經病也。感寒清而成瘧者，秋成痎瘧也。大涼革候者，夏秋之交，變炎暑而為清涼也。腹中鳴，注洩鶩溏寒清於中也。心脅暴痛，不可反側，嗌乾麵塵，　　頹疝眥瘍皆肝經之病。蓋金淫於上，故病本於肝。】\n燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。\n【注　苦溫能勝清金，辛能潤燥，燥必內結，故以酸苦洩之。】\n燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘。\n【注　言六氣司天，邪氣反勝，宜以所勝之氣味平之。】\n靈樞經\n## 九宮八風篇\n風從西方來，名曰剛風。其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚。其氣主為燥。\n【注　如太乙居葉蟄之宮，而出遊之第五日，風從西北二方而來，數所在日而來不正之風，皆謂之虛風也。】\n河間六書 【金　劉完素】\n論燥\n諸濇枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。\n手陽明燥金，乃肺與大腸之氣也。\n濇，物溼則滑澤，幹則濇滯，燥溼相反故也。如遍身中外濇滯，皆屬燥金之化，故秋脈濇也。或麻者，亦由濇也。由水液衰少而燥濇，氣行壅滯而不得滑澤通利，氣強攻衝而為麻也。然六氣不必一氣獨為病，氣有相兼，若亡液為燥，或麻，無熱證，即當用烏附衝開道路以得通利。或風熱勝溼為燥，因而病麻，則宜以退風散熱，活血養液，潤燥通氣之涼藥調之，則麻自愈也。治諸燥濇，悉如此法。\n枯，不榮王也。涸，無水液也。幹，不滋潤也。勁，不柔和也。春秋相反，燥溼不同故也。大法：身表熱為熱在表，渴飲水為熱在裡。身熱飲水，表裡俱有熱；身涼不渴，表裡俱無熱。經所以不取火化渴者，謂渴非特為熱，如病寒吐利，亡液過極，則亦燥而渴也。雖病風熱而液尚未衰，則亦不渴。豈可止言渴為熱而不為寒也？夫燥渴之為病也，多兼於熱，故《易》曰：燥萬物者，莫熯乎火。今言渴為燥，則亦備矣。如大法身涼不渴，為表裡俱無熱，故不言為寒也。謂表裡微熱，則亦有身不熱而不渴者，不亦宜乎？\n皴揭，皮膚啟裂也。幹為天而為燥金，坤為地而為溼土。天地相反，燥溼異用。故燥金主於緊斂，所以秋脈緊細而微；溼土主於縱緩，所以六月其脈緩大而長也。如地溼則縱緩滑澤，幹則緊斂燥濇，皴揭之理，明可見焉。俗雲：皴揭為風者，由風能勝溼而為燥也。經言厥陰所至，為風府，為璺啟，由風勝溼而為燥也。所謂寒月甚而暑月衰者，由寒能收斂，腠理閉密，無汗而燥，故病甚也。熱則皮膚縱緩，腠理疏通而汗潤，故病衰也。或以水溼皮膚而反喜皴揭者，水溼自招風寒故也。\n熱勝燥，燥自金生，熱為火化，金餘則制之以火，肺勝則治之以苦。又曰：金氣之下，火氣承之。燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。若肺氣上逆，急食苦以洩之。王注曰：制燥之勝，必以苦溫，故燥幹病生焉。是以金主於秋而屬陰，其氣涼，涼極天氣清明而萬物反燥，故燥若火，是金極而反兼火化也，故病血液衰也。燥金之化極甚，則煩熱氣鬱，痿弱而手足無力，不能收持也。\n諸濇枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。濇枯者，水液氣衰少，血不榮於皮肉，氣不通利，故皮膚皴揭而濇也，及甚則麻痺不仁。涸乾者，水少火多。《繫辭》雲：燥萬物者，莫熯乎火。故火極熱甚，水液幹而不潤於身，皮膚乃起裂，手足有如斧傷，而深二三分者。冬月甚而夏月衰。故法曰：寒能收斂，收斂則燥濇皴揭；熱能縱緩，縱緩則滋榮潤澤。皆屬燥金之化也。王注曰：物之生滑利，物之死枯濇。其為治也，宜開通道路，養陰退陽，涼藥調之，榮血通流，麻木不仁濇涸乾勁皴揭，皆得其所，慎毋服烏附之藥。經所謂金木水火土執行之數，寒暑燥","is_preview":true,"preview_page_limit":10}