{"resource_id":14825,"title":"《古今图书集成》医部全录卷189至卷199-四肢门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今圖書整合醫部全錄卷一百八十九","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"四肢門","paragraphs":["黃帝素問"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"陰陽應象大論","paragraphs":["清陽實四肢，濁陰歸六腑。","【注　四肢為諸陽之奉，六腑者傳化物而不藏。此言飲食所生之清陽，充實於四肢，而渾濁者歸於六腑也。夫脾主四肢，又曰手太陰獨受其濁。蓋濁中之清者，由脾之轉輸，而充實於四肢，濁中之濁者，歸於六腑也。】"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"陰陽別論","paragraphs":["三陽在頭，三陰在手，所謂一也。","【注　三陽之脈，手走頭而頭走足，故曰三陽在頭。三陰之脈，足走腹而腹走手，故曰三陰在手也。十二經脈，雖有手足陰陽之分，然皆一以貫通。】","三陽三陰發病，為偏枯痿易，四肢不舉。","【注　三陽三陰者，太陽太陰之為病也。偏枯者，半身不遂。痿易者，委棄而不能如常之動作也。太陽為諸陽主氣而主筋，陽氣虛則為偏枯，陽虛而不能養筋則為痿。脾屬四肢，故不舉也。此水腑為病而逆乘脾土也。】","結陽者，腫四肢。","【注　此言陰陽之氣不和，自結而為病也。四肢為諸陽之本，氣歸形，氣結故形腫也。】"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"五臟生成篇","paragraphs":["肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。","【注　髓生肝，肝生筋，故所合在筋。爪乃筋之餘，故其榮在爪。】","人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。","【注　血者，所以濡筋骨利關節者也。此言衝任之血歸於肝，榮於目，循行於四肢，滲於指掌而無處不到也。】"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"脈要精微論","paragraphs":["脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其軟而散，色不澤者，當病足胻腫若水狀也。","【注　五臟元真之氣，脾所主也。溼熱太過，則色黃脈盛而少氣矣。脾氣虛，故足腫也。若水狀而非水病，故其色不澤。】","推而上之，上而不下，腰足清也。","【注　推而上之者，以三指平按而審之。上而不下者，其氣上盛下虛，當主腰足清冷也。】"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"平人氣象論","paragraphs":["寸口脈中手長者，曰足脛痛。","【注　寸口脈中手長者，寸脈直下於尺中，此陽邪直行於下部，故主足脛痛也。】"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"玉機真髒論","paragraphs":["脾太過，則令人四肢不舉。","【注　脾為溼土主氣，溼行太過，故令人四肢不舉。】"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"髒氣法時論","paragraphs":["脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，腳下痛。","【注　脾主肌肉，脾氣傷，故身重而肌肉善痿。足太陰經脈循脛膝，邪在經絡，故足不收。氣傷，故善瘈而痛。】","肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛，虛則少氣不能報息，耳聾咽乾。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"通評虛實論","paragraphs":["黃帝問曰：何謂虛實？岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如？岐伯曰：氣虛者，肺虛也；氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則死。餘髒皆如此。","【注　夫邪氣有微盛，故邪盛則實；正氣有強弱，故精奪則虛。蓋邪從表入裡，在外之氣血骨肉，先為邪病所虛，是以骨肉滑利則邪不內侵而裡亦實，表氣虛則內傷五臟而裡亦虛，此表裡之虛實也。如氣逆於上，則下虛而足寒，此上下之虛實也。如值其生旺之時則生，當其勝克之時則死，此四時之虛實也。】","帝曰：何謂重虛？岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。帝曰：何以治之？岐伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步恇然；脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，濇則死也。","【注　榮氣宗氣行於脈中，衛氣行於脈外，故曰脈氣。蓋以氣口之脈可以候血，亦可以候氣也。上虛者，寸口之脈氣虛也。尺虛者，脈氣虛於下也。上下皆虛，故曰重虛。氣者，謂陽明所生之榮衛宗氣也，虛則令人恇然而虛怯也。謂陽明之氣虛於上，則言語無常，陽明之氣虛於下，則令人行步恇然。蓋氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上。故曰，身半以上，手太陰、陽明皆主之；身半以下，足太陰、陽明皆主之。氣為陽，血脈為陰。陽明之生氣為陽，少陰之精氣為陰。蓋言以寸尺之脈，以候陽明之生氣，而不效象其陰之虛也。夫氣生於陽明，而發原在腎，少陰之氣上與陽明相合，陰陽相搏，其脈則滑，搏則化水谷之精微而氣生矣，故主生。濇主少氣，生原已絕，故死。】","帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱，何如？岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而濇，濇而身有熱者死。帝曰：其形盡滿何如？岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺濇而不應也。如是者，故從則生，逆則死。帝曰：何謂從則生逆則死？岐伯曰：所謂從者，手足溫也；所謂逆者，手足寒也。","【注　腎主生氣之原，膀胱為太陽之府，脈實滿者，少陰之寒氣充於外也。手足寒者，少陰之生氣虛於內也。頭熱者，太陽之氣發越於上也。腎與膀胱，陰陽並交，鹹主生氣，若盛於外則反虛於內矣。春時陽氣微上，陰氣微下，秋時陰氣微上，陽氣微下，陰陽二氣，交相資生，故主生。冬時陰氣盡出於外，夏時陽氣盡虛於內，故主死。言陰陽之根氣不可虛脫者也。若脈浮而濇，陰越於外而虛於內也。濇而身熱，乃陽脫於內而弛於外也。言陰陽之根氣脫者，皆為死證，非但冬夏死而春秋可生也。又水體泛溢，其皮膚肌腠腫脹盡滿，脈急大堅，尺濇而不應者，手足溫則謂之從而生，手足寒則謂之逆而死。蓋溫則少陰之生氣復，而火土之氣漸旺，水寒之邪漸消，寒則少陰之生氣已絕，故死。】","蹠跛，寒風溼之病也。","【注　蹠跛，行不正而偏廢也。此風寒溼邪，皆為此疾。】"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"太陰陽明篇","paragraphs":["陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰：陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。故傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。","【注　言土者，生萬物而法天地，天氣下降，地氣上升，是以上下四旁，無處不到。蓋臟腑陰陽十二經脈之精神氣血，皆中土之所生。陰者注陰，陽者注陽，此言邪隨氣轉也。人之陰陽出入，隨氣升降。是以陽病在上者，久而隨氣下行；陰病在下者，久而隨氣上逆。上先受之者，言邪氣之中人也高，故邪氣在上也。下先受之者，言清溼地氣之中人也，必從足始，故清氣在下也。】","帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水殼氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。","【注　胃為陽土，脾屬陰土，暢於四肢，坤德也。四肢者，五臟六腑之經俞也。四肢受水殼之氣，由脾臟之轉輸。脾之轉輸，各因其臟腑之經隧，而受氣於陽明，是以脈道不利，則筋骨肌肉，無氣以生養矣。】","陽明者，表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽，臟腑各因其經，而受氣於陽明，故為胃行其津液。四肢不"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"古今圖書整合醫部全錄卷一百八十九","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"四肢門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"陰陽應象大論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"陰陽別論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"五臟生成篇","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"脈要精微論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"平人氣象論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"玉機真髒論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"髒氣法時論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"通評虛實論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"太陰陽明篇","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n## 古今圖書整合醫部全錄卷一百八十九\n## 四肢門\n黃帝素問\n## 陰陽應象大論\n清陽實四肢，濁陰歸六腑。\n【注　四肢為諸陽之奉，六腑者傳化物而不藏。此言飲食所生之清陽，充實於四肢，而渾濁者歸於六腑也。夫脾主四肢，又曰手太陰獨受其濁。蓋濁中之清者，由脾之轉輸，而充實於四肢，濁中之濁者，歸於六腑也。】\n## 陰陽別論\n三陽在頭，三陰在手，所謂一也。\n【注　三陽之脈，手走頭而頭走足，故曰三陽在頭。三陰之脈，足走腹而腹走手，故曰三陰在手也。十二經脈，雖有手足陰陽之分，然皆一以貫通。】\n三陽三陰發病，為偏枯痿易，四肢不舉。\n【注　三陽三陰者，太陽太陰之為病也。偏枯者，半身不遂。痿易者，委棄而不能如常之動作也。太陽為諸陽主氣而主筋，陽氣虛則為偏枯，陽虛而不能養筋則為痿。脾屬四肢，故不舉也。此水腑為病而逆乘脾土也。】\n結陽者，腫四肢。\n【注　此言陰陽之氣不和，自結而為病也。四肢為諸陽之本，氣歸形，氣結故形腫也。】\n## 五臟生成篇\n肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。\n【注　髓生肝，肝生筋，故所合在筋。爪乃筋之餘，故其榮在爪。】\n人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。\n【注　血者，所以濡筋骨利關節者也。此言衝任之血歸於肝，榮於目，循行於四肢，滲於指掌而無處不到也。】\n## 脈要精微論\n脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其軟而散，色不澤者，當病足胻腫若水狀也。\n【注　五臟元真之氣，脾所主也。溼熱太過，則色黃脈盛而少氣矣。脾氣虛，故足腫也。若水狀而非水病，故其色不澤。】\n推而上之，上而不下，腰足清也。\n【注　推而上之者，以三指平按而審之。上而不下者，其氣上盛下虛，當主腰足清冷也。】\n## 平人氣象論\n寸口脈中手長者，曰足脛痛。\n【注　寸口脈中手長者，寸脈直下於尺中，此陽邪直行於下部，故主足脛痛也。】\n## 玉機真髒論\n脾太過，則令人四肢不舉。\n【注　脾為溼土主氣，溼行太過，故令人四肢不舉。】\n## 髒氣法時論\n脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘈，腳下痛。\n【注　脾主肌肉，脾氣傷，故身重而肌肉善痿。足太陰經脈循脛膝，邪在經絡，故足不收。氣傷，故善瘈而痛。】\n肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛，虛則少氣不能報息，耳聾咽乾。\n## 通評虛實論\n黃帝問曰：何謂虛實？岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。帝曰：虛實何如？岐伯曰：氣虛者，肺虛也；氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則死。餘髒皆如此。\n【注　夫邪氣有微盛，故邪盛則實；正氣有強弱，故精奪則虛。蓋邪從表入裡，在外之氣血骨肉，先為邪病所虛，是以骨肉滑利則邪不內侵而裡亦實，表氣虛則內傷五臟而裡亦虛，此表裡之虛實也。如氣逆於上，則下虛而足寒，此上下之虛實也。如值其生旺之時則生，當其勝克之時則死，此四時之虛實也。】\n帝曰：何謂重虛？岐伯曰：脈氣上虛尺虛，是謂重虛。帝曰：何以治之？岐伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步恇然；脈虛者，不象陰也。如此者，滑則生，濇則死也。\n【注　榮氣宗氣行於脈中，衛氣行於脈外，故曰脈氣。蓋以氣口之脈可以候血，亦可以候氣也。上虛者，寸口之脈氣虛也。尺虛者，脈氣虛於下也。上下皆虛，故曰重虛。氣者，謂陽明所生之榮衛宗氣也，虛則令人恇然而虛怯也。謂陽明之氣虛於上，則言語無常，陽明之氣虛於下，則令人行步恇然。蓋氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上。故曰，身半以上，手太陰、陽明皆主之；身半以下，足太陰、陽明皆主之。氣為陽，血脈為陰。陽明之生氣為陽，少陰之精氣為陰。蓋言以寸尺之脈，以候陽明之生氣，而不效象其陰之虛也。夫氣生於陽明，而發原在腎，少陰之氣上與陽明相合，陰陽相搏，其脈則滑，搏則化水谷之精微而氣生矣，故主生。濇主少氣，生原已絕，故死。】\n帝曰：脈實滿，手足寒，頭熱，何如？岐伯曰：春秋則生，冬夏則死。脈浮而濇，濇而身有熱者死。帝曰：其形盡滿何如？岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺濇而不應也。如是者，故從則生，逆則死。帝曰：何謂從則生逆則死？岐伯曰：所謂從者，手足溫也；所謂逆者，手足寒也。\n【注　腎主生氣之原，膀胱為太陽之府，脈實滿者，少陰之寒氣充於外也。手足寒者，少陰之生氣虛於內也。頭熱者，太陽之氣發越於上也。腎與膀胱，陰陽並交，鹹主生氣，若盛於外則反虛於內矣。春時陽氣微上，陰氣微下，秋時陰氣微上，陽氣微下，陰陽二氣，交相資生，故主生。冬時陰氣盡出於外，夏時陽氣盡虛於內，故主死。言陰陽之根氣不可虛脫者也。若脈浮而濇，陰越於外而虛於內也。濇而身熱，乃陽脫於內而弛於外也。言陰陽之根氣脫者，皆為死證，非但冬夏死而春秋可生也。又水體泛溢，其皮膚肌腠腫脹盡滿，脈急大堅，尺濇而不應者，手足溫則謂之從而生，手足寒則謂之逆而死。蓋溫則少陰之生氣復，而火土之氣漸旺，水寒之邪漸消，寒則少陰之生氣已絕，故死。】\n蹠跛，寒風溼之病也。\n【注　蹠跛，行不正而偏廢也。此風寒溼邪，皆為此疾。】\n## 太陰陽明篇\n陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰：陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。故傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。\n【注　言土者，生萬物而法天地，天氣下降，地氣上升，是以上下四旁，無處不到。蓋臟腑陰陽十二經脈之精神氣血，皆中土之所生。陰者注陰，陽者注陽，此言邪隨氣轉也。人之陰陽出入，隨氣升降。是以陽病在上者，久而隨氣下行；陰病在下者，久而隨氣上逆。上先受之者，言邪氣之中人也高，故邪氣在上也。下先受之者，言清溼地氣之中人也，必從足始，故清氣在下也。】\n帝曰：脾病而四肢不用，何也？岐伯曰：四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。今脾病不能為胃行其津液，四肢不得稟水殼氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。\n【注　胃為陽土，脾屬陰土，暢於四肢，坤德也。四肢者，五臟六腑之經俞也。四肢受水殼之氣，由脾臟之轉輸。脾之轉輸，各因其臟腑之經隧，而受氣於陽明，是以脈道不利，則筋骨肌肉，無氣以生養矣。】\n陽明者，表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽，臟腑各因其經，而受氣於陽明，故為胃行其津液。四肢不","is_preview":true,"preview_page_limit":10}