{"resource_id":14810,"title":"《古今图书集成》医部全录卷134至卷137-耳门","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["古今圖書整合醫部全錄卷一百三十四","耳門","黃帝素問","生氣通天論","陽氣者煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥，目盲不可以視，耳閉不可以聽，憒憒乎若壞都，汩汩乎不可止。","【注　此言煩勞而傷其陽氣也。蓋陰陽之要，陽密乃固。煩勞則陽氣外張，陰不得陽之溫固，則精自出而絕於內矣。秋冬之陽氣收藏於內，夏則陽氣張浮於外，故益虛而煎厥也。精氣虛，故目盲不可以視，耳閉不可以聽也。】","又曰：陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。","【注　五臟為陰，九竅為水注之器，乃精氣所注之門戶。如陰甚而陽不能勝之，則五臟之氣交爭於內，而九竅為之不通。】"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"金匱真言論","paragraphs":["南方赤色，入通於心，開竅於耳。","【注　邪氣臟腑病形篇曰：其彆氣走於耳而為聽。彆氣者，心主之氣也。故曰：心開竅於耳也。】"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"陰陽應象大論","paragraphs":["北方生寒，在髒為腎，在竅為耳。","【注　腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。故腎氣開竅於耳。】","人年五十體重，耳目不聰明矣。","【注　年五十而精液血液皆虛。虛則不能並於上，而耳目不聰明矣。】","智者有餘，有餘則耳目聰明。","【注　有餘則陽氣充，故耳目聰明也。】","天不足西北，故西北方陰也；而人右耳目不如左明也。","【注　天不足西北者，陽中之陰不足也。在人則左為陽，而右為陰。陰不足於上，故右耳目不如左明也。】","東方陽也，陽者其精並於上，並於上則上盛而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也，陰者其精並於下，並於下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚。此天地陰陽所不能全也，故邪居之。","【注　此言天地陰陽與人身之左右俱有，所不能全也。故人當配天地，以養頭足，而勿使邪居之。】","五臟生成篇","徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。","【注　厥陰肝臟開竅於目，少陽經脈，上出於耳。邪實於下而經氣不能上通，是以目冥耳聾。正氣虛於上致動視而昏冒，搖掉之甚也。此始傷氣而致正虛於上，過在經而復邪實於下也。】","診要經終論","少陽終者耳聾，百節皆縱，目　絕系。絕系一日半死。其死也，色先青白，乃死矣。","【注　手足少陽經脈皆循於耳，經氣絕，故耳聾也。少陽主骨，諸節皆屬於骨，少陽氣終，故百節皆縱。手足少陽之脈，皆至目銳眥，終則牽引於目，故目如驚而邪視也。少陽屬腎，腎藏志，目系絕則志先絕，故一日半死也。青者甲木之氣，外脫白者，三焦之榮內亡也。】","玉機真髒論","脾不及，則令九竅不通，名曰重強。","【注經曰：五臟不和，則九竅不通，今脾氣不足，則五臟之氣皆不和矣。夫胃為陽土而氣強，脾為陰土而氣弱。脾弱而不得稟水谷之氣，則胃氣益強，故曰重強。蓋言脾氣虛而不能為胃行其津液者。胃強脾弱。臟腑之剛柔不和也。】","通評虛實論","凡治暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。不從內外中風之病，故瘦留著也。","【注　暴厥而聾，厥氣上逆，上竅不通也。偏塞閉結，厥氣下逆，下竅不通也。此內外暴薄而為外竅之不通也。如不從內之憂怒，外之中風而多病夭者，此緣形弱氣衰，牆基卑薄，故肌肉瘦而皮膚薄著也。】","五臟不平，六腑閉塞之所生也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。","【注　夫五臟之氣，久逆而不得和平者，六腑閉塞之所生也。六腑不和，則九竅為之不利。蓋臟腑陰陽表裡相應，是以證見於外者，病本於內，閉塞於內者，而外竅為之不通。】","熱論","傷寒三日，少陽受之。少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。九日少陽病衰，耳聾微聞。","【注　少陽之氣主樞主膽，膽氣升則諸陽之氣皆升，所謂因於寒欲如運樞也。諸陽之氣從樞脅而出於膚表。太陽主表，陽明主肌，少陽主胸脅，胸脅痛而耳聾者，病在氣而見有形之經證也。】","其病兩感於寒者，三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。","【注　少陽與厥陰為表裡，故見少陽之耳聾，厥陰之囊縮而厥。水漿不入，谷氣絕也。不知人者，神氣傷也。此臟腑皆病，榮衛不行，故盡氣終而死也。】","厥論","手太陽厥逆，耳聾，泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。","【注　手太陽所生病者，耳聾。小腸主液，故逆則泣出也。夫心主血脈，小腸主液而為心之表，小腸氣逆則津液不能榮養於經脈，是以項不可以顧，腰不可以俯仰。蓋腰項之間，乃脈絡經俞之大會也。】","少陽之厥，則暴聾，頰腫而熱。脅痛，胻不可以運。","【注　足少陽之脈，起於目銳眥，從耳後入耳中，下頰車，循胸過季脅，出膝外廉，循足跗。故逆則暴聾，頰腫，脅痛，足胻不可以執行。】","脈解篇","太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。","【注　此言陽氣之更盛也。春三月所謂發陳，天地俱生，萬物以榮。是以天地萬物之氣皆盛上而躍。然而人之陽氣亦榮盛於上，是以經脈上壅而耳鳴也。】","太陽所謂浮為聾者，皆在氣也。","【注　此申明經氣之有別也。如陽氣盛上而所謂耳鳴者，因氣而病經也。若所謂浮為聾者，皆在氣。】","刺禁論","刺客主人內陷中脈，為內漏，為聾。","【注　此言刺客主人太過，則誤中內陷交過之脈，而為耳內漏而聾也。】","針解篇","人發齒耳目五聲，應五音六律。","【注　發、齒、耳、目共六，齒又為六六之數，而發之數不可數矣。律呂之數，推而廣之，可千可萬，而萬之外不可數矣。此言天地人之相應通變之無窮也。】","氣交變大論","歲火太過，炎暑流行，金肺受邪，民病瘧少氣、咳喘，血溢血洩、注下，嗌燥耳聾。","【注　諸戊之歲火運太過，火勝則克金，故金肺受邪。肺乃水之生源，火熱鑠金，水源已竭，腎開竅於耳，故腎虛而耳聾。】","歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。民病兩脅下少腹痛，目赤痛眥瘍，耳無所聞。","【注　諸庚之歲，金運太過，燥氣流行，則肝木受病。耳無所聞者，肝虛也。】","五常政大論","厥陰司天，風氣下臨，脾氣上從，體重肌肉萎，食減口爽，目轉耳鳴。","【注　目轉耳鳴，風淫於上也。】","六元正紀大論","少陽司天，民病聾瞑。","【注　聾瞑者，風熱之氣乘於內也。】","厥陰司天，三之氣，耳鳴掉眩。","【注　耳鳴掉眩，乃風病行於上也。】","木鬱之發，甚則耳鳴眩轉。","【注　耳鳴眩轉，乃風氣之為病也。】","少陽所至，為喉痺，耳鳴，嘔湧。","【注　此秋病之常也。】","木鬱之發，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。","【注　此受司天在"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"金匱真言論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"古今圖書整合","section_title":"陰陽應象大論","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合\n古今圖書整合醫部全錄卷一百三十四\n耳門\n黃帝素問\n生氣通天論\n陽氣者煩勞則張，精絕，闢積於夏，使人煎厥，目盲不可以視，耳閉不可以聽，憒憒乎若壞都，汩汩乎不可止。\n【注　此言煩勞而傷其陽氣也。蓋陰陽之要，陽密乃固。煩勞則陽氣外張，陰不得陽之溫固，則精自出而絕於內矣。秋冬之陽氣收藏於內，夏則陽氣張浮於外，故益虛而煎厥也。精氣虛，故目盲不可以視，耳閉不可以聽也。】\n又曰：陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。\n【注　五臟為陰，九竅為水注之器，乃精氣所注之門戶。如陰甚而陽不能勝之，則五臟之氣交爭於內，而九竅為之不通。】\n## 金匱真言論\n南方赤色，入通於心，開竅於耳。\n【注　邪氣臟腑病形篇曰：其彆氣走於耳而為聽。彆氣者，心主之氣也。故曰：心開竅於耳也。】\n## 陰陽應象大論\n北方生寒，在髒為腎，在竅為耳。\n【注　腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。故腎氣開竅於耳。】\n人年五十體重，耳目不聰明矣。\n【注　年五十而精液血液皆虛。虛則不能並於上，而耳目不聰明矣。】\n智者有餘，有餘則耳目聰明。\n【注　有餘則陽氣充，故耳目聰明也。】\n天不足西北，故西北方陰也；而人右耳目不如左明也。\n【注　天不足西北者，陽中之陰不足也。在人則左為陽，而右為陰。陰不足於上，故右耳目不如左明也。】\n東方陽也，陽者其精並於上，並於上則上盛而下虛，故使耳目聰明而手足不便也。西方陰也，陰者其精並於下，並於下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚。此天地陰陽所不能全也，故邪居之。\n【注　此言天地陰陽與人身之左右俱有，所不能全也。故人當配天地，以養頭足，而勿使邪居之。】\n五臟生成篇\n徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。\n【注　厥陰肝臟開竅於目，少陽經脈，上出於耳。邪實於下而經氣不能上通，是以目冥耳聾。正氣虛於上致動視而昏冒，搖掉之甚也。此始傷氣而致正虛於上，過在經而復邪實於下也。】\n診要經終論\n少陽終者耳聾，百節皆縱，目　絕系。絕系一日半死。其死也，色先青白，乃死矣。\n【注　手足少陽經脈皆循於耳，經氣絕，故耳聾也。少陽主骨，諸節皆屬於骨，少陽氣終，故百節皆縱。手足少陽之脈，皆至目銳眥，終則牽引於目，故目如驚而邪視也。少陽屬腎，腎藏志，目系絕則志先絕，故一日半死也。青者甲木之氣，外脫白者，三焦之榮內亡也。】\n玉機真髒論\n脾不及，則令九竅不通，名曰重強。\n【注經曰：五臟不和，則九竅不通，今脾氣不足，則五臟之氣皆不和矣。夫胃為陽土而氣強，脾為陰土而氣弱。脾弱而不得稟水谷之氣，則胃氣益強，故曰重強。蓋言脾氣虛而不能為胃行其津液者。胃強脾弱。臟腑之剛柔不和也。】\n通評虛實論\n凡治暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。不從內外中風之病，故瘦留著也。\n【注　暴厥而聾，厥氣上逆，上竅不通也。偏塞閉結，厥氣下逆，下竅不通也。此內外暴薄而為外竅之不通也。如不從內之憂怒，外之中風而多病夭者，此緣形弱氣衰，牆基卑薄，故肌肉瘦而皮膚薄著也。】\n五臟不平，六腑閉塞之所生也。頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。\n【注　夫五臟之氣，久逆而不得和平者，六腑閉塞之所生也。六腑不和，則九竅為之不利。蓋臟腑陰陽表裡相應，是以證見於外者，病本於內，閉塞於內者，而外竅為之不通。】\n熱論\n傷寒三日，少陽受之。少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。九日少陽病衰，耳聾微聞。\n【注　少陽之氣主樞主膽，膽氣升則諸陽之氣皆升，所謂因於寒欲如運樞也。諸陽之氣從樞脅而出於膚表。太陽主表，陽明主肌，少陽主胸脅，胸脅痛而耳聾者，病在氣而見有形之經證也。】\n其病兩感於寒者，三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。\n【注　少陽與厥陰為表裡，故見少陽之耳聾，厥陰之囊縮而厥。水漿不入，谷氣絕也。不知人者，神氣傷也。此臟腑皆病，榮衛不行，故盡氣終而死也。】\n厥論\n手太陽厥逆，耳聾，泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。\n【注　手太陽所生病者，耳聾。小腸主液，故逆則泣出也。夫心主血脈，小腸主液而為心之表，小腸氣逆則津液不能榮養於經脈，是以項不可以顧，腰不可以俯仰。蓋腰項之間，乃脈絡經俞之大會也。】\n少陽之厥，則暴聾，頰腫而熱。脅痛，胻不可以運。\n【注　足少陽之脈，起於目銳眥，從耳後入耳中，下頰車，循胸過季脅，出膝外廉，循足跗。故逆則暴聾，頰腫，脅痛，足胻不可以執行。】\n脈解篇\n太陽所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。\n【注　此言陽氣之更盛也。春三月所謂發陳，天地俱生，萬物以榮。是以天地萬物之氣皆盛上而躍。然而人之陽氣亦榮盛於上，是以經脈上壅而耳鳴也。】\n太陽所謂浮為聾者，皆在氣也。\n【注　此申明經氣之有別也。如陽氣盛上而所謂耳鳴者，因氣而病經也。若所謂浮為聾者，皆在氣。】\n刺禁論\n刺客主人內陷中脈，為內漏，為聾。\n【注　此言刺客主人太過，則誤中內陷交過之脈，而為耳內漏而聾也。】\n針解篇\n人發齒耳目五聲，應五音六律。\n【注　發、齒、耳、目共六，齒又為六六之數，而發之數不可數矣。律呂之數，推而廣之，可千可萬，而萬之外不可數矣。此言天地人之相應通變之無窮也。】\n氣交變大論\n歲火太過，炎暑流行，金肺受邪，民病瘧少氣、咳喘，血溢血洩、注下，嗌燥耳聾。\n【注　諸戊之歲火運太過，火勝則克金，故金肺受邪。肺乃水之生源，火熱鑠金，水源已竭，腎開竅於耳，故腎虛而耳聾。】\n歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。民病兩脅下少腹痛，目赤痛眥瘍，耳無所聞。\n【注　諸庚之歲，金運太過，燥氣流行，則肝木受病。耳無所聞者，肝虛也。】\n五常政大論\n厥陰司天，風氣下臨，脾氣上從，體重肌肉萎，食減口爽，目轉耳鳴。\n【注　目轉耳鳴，風淫於上也。】\n六元正紀大論\n少陽司天，民病聾瞑。\n【注　聾瞑者，風熱之氣乘於內也。】\n厥陰司天，三之氣，耳鳴掉眩。\n【注　耳鳴掉眩，乃風病行於上也。】\n木鬱之發，甚則耳鳴眩轉。\n【注　耳鳴眩轉，乃風氣之為病也。】\n少陽所至，為喉痺，耳鳴，嘔湧。\n【注　此秋病之常也。】\n木鬱之發，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。\n【注　此受司天在","is_preview":true,"preview_page_limit":10}