{"resource_id":14793,"title":"古今医彻","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今醫徹","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"古今醫徹 懷遠","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["予始識懷子抱奇時。方治帖括。自後天下苦兵革。生齒半瘡痍。予愧出而為吏。未能蘇疾苦。振窮厄。及退居鄉曲。知懷子隱於醫以自全。生活人無算。嗟乎。不為相則為醫。士君子利物濟民。有志者當如是矣。然而周官之於醫也。歲有考。月有稽。以其治療之多驗與否。定上中下之目。非如後世之人。自以為長桑而漫無準量者也。夫古今方伎匪一。惟醫則屬之。修短之數。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孫吳。而勝之數少。敗之數多矣。","有人曰。我善用藥。藥不必盧扁。而生之徒三。死之徒七矣。軒皇涿鹿之戰。","開兵法之祖。乃素問一書。實為千古萬年續命之經。天道好生而惡殺。聖人以藥濟兵之窮。愚者乃姑妄試之。而刀圭竟為不祥之器。學醫人費。可不為寒心哉。語云。習方三年。無可醫之病。醫病三年。無可用之方。此言良醫別有慧悟。非必局於紙上陳言也。懷子則曰長沙易水諸大家。著書立言。發所未發以詔後人。皆大醫王慈照軟語。方不可執。法亦不可廢。第其中若者從。若者違。爭在絲髮之間。必能直追所見。自言其所當然。庶免史公疾多道少之譏。而治者稱至繁變莫傷寒若。故往往難之。懷子則出之以易。管令人約而可循。迄於雜症女科。爰悉舉其平昔已試之法。剴切詳盡。著為醫徹。吾知其於生人之道。真可告無罪於天下。譬之為民牧者。確有治譜可傳。稱為眾母無愧耳。","嘉慶戊辰季春青浦述庵王昶題"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"序","paragraphs":["懷子抱奇氏。少治儒術。壯歲棄去。HT 家學濟世幾三十年。功大溥。頃之又HT為施諸利濟。不若垂之於言。功益大溥。爰著傷寒醫徹一書。勒成一家言。自餘雜症 次舉。遂貽顧子使討論之。願子乃言曰。嗟夫。古之君子。皆有神明之學。上窮下際。外察五運五氣之感。內洞三陰三陽五會之蘊。蓋有不待切脈望色聽聲HT 至寫形。莫不曉見生死。故其治人也。合表裡有餘不足順逆之法。參其人動靜與息相應。其道至於聞病之陽。論得其陰。","聞病之陰。論得其陽。此至人之事。儒生學士。非所可與。僕中年來有志斯役。會人事閒之。忽忽不竟學。然竊見世人所害。莫亟於傷寒。而其變為甚。","當漢中世。有仲景氏HT 神功聞。而所治多冬月犯邪。病在巨陽。率用麻黃取效。間立附子救裡。不數數然也。厥後劉河間氏風行北地矣。切其大指。","亦瀉伐之功百。溫平之功一。是二公者略相若。竊獨疑虛實嫌疑之辨。尚而未啟。何也。至東垣李氏出。始發明兩感。分別內傷之因。繇是釋表不事。而建義補中。後之作者。方悟昇陽導火。能救人於垂亡。而執例誤投者。","往往不治。李氏之功。在內經豈小哉。今抱奇氏於諸家本末。詳哉言之。其為書也。於所患探其受者何陽何陰。或似是而非也。必有條也。於所治策其施者何標何本。或患同而治異也。必有別也。昔賢未發者補之。今人沿謬者正之。取所當療治多疑難而已效者。據證案末。可不謂體理燦然。博而有要哉。其勤至矣。僕因是有感焉。向嘗遊京師。意公卿大夫輻輳之地。","必有國工若仲氏李氏。翱翔其中。比同舍生犯疾。延某診視。輒進大陷胸湯。越再宿結胸而逝。夫某者京師謂之良醫。所以致令譽繇此道也。乃一施之南人同舍生則死。斯固誤下之咎。或亦南北異稟。治北者不可移而之南乎。然不然也。抑因是又有感焉。憶兒童時。我郡多名家。所主治者盪滌而已。以人參立方什不得一。勉而少用。輒問曰。服參否也。而服者亦什不得一。今天下則毋論老幼。苟有疾必參。參不已必附。非是則言草木之汁不奏效也。計相去六十餘年耳。生民脆薄日HT 甚。視六十年前龐眉皓髮之侶。終身不進參附者。若太古然。豈天地元氣薄而不收。人生其時。雖大補而尚憂不足耶。然不然也。夫抱奇氏居中央斯量地氣之剛柔。和物化斯相古今之濃薄。既升仲氏之堂。旋入東垣之室。兼而濟之。各存其是。","其書具在。儻所謂參其人動靜而與息相應。將在乎此。神而明之。豈伊芳異人與。僕私喜鄙言之有徵矣。時","嘉慶十三年在戊辰八月朔日同邑年家眷弟顧開雍拜手撰並書"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"凡例","paragraphs":["一傷寒頭緒最繁。予盡削去。獨舉大綱。曉暢厥義。而條貫自達。","一傷寒向重表裡。而虛實為尤要。先哲已代明之。茲編特委曲詳盡。欲臨症者慎焉。","一是書專論傷寒。每引他症以相較。蓋他症既明。則不混於傷寒。而無妄治之失矣。","一凡先哲要旨。間取一二。以備參閱。蓋不敢私秘。欲公好於吾黨也。","一醫案僅舉一二。就正有道。匪敢矜其所得。效步邯鄲。務期有裨於大義而已。","一是集坦易簡直。然歷二十餘載。揣摩經驗。凡幾易稿始就。俟有識者採擇焉。","一雜症另附。取其明備。約於至當。不出先賢圍範。而亦不囿於圍範。有取之左右逢源之樂。故並載之。","一婦人科。凡調經胎前產後。最費調攝。得其指歸。仍易拾芥。茲編獨約而該。簡而明。參閱之自悉。","一原方備載。以便參考。有可遵守者。有宜變通者。在臨時裁酌。斷不應膠執以違病機。反致遺害也。","一醫學與他藝不同。毋論貴賤。為性命所倚托。非小可事也。必立心貴謹。","處行欲方見聞期博。體驗惟精。庶足無愧。故並致篇末以告同志雲。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷之一　傷寒","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"傷寒論","paragraphs":["經曰。人之傷於寒也。則為病熱。餘始讀而疑之。謂既傷於寒。何以反病熱乎。蓋寒者天之陰氣也。熱者人之陽氣也。天以陰氣侵人。則拘急而畏寒。","人以陽氣被鬱。則蒸冒而發熱。然邪氣既盛。正氣不能拒之而出。須以辛溫之藥助之。使邪從汗解而愈。此發表之所由設也。重則麻黃。次則羌活。","又次則紫蘇。皆當因其輕重而施之。中病即止。毋使過劑。過則邪氣既去。","正氣反虛。種種變遷。不易列舉。蓋汗者身之液也。始由寒閉腠理。無從發越。故藉汗以疏通。令氣和平斯已。今發之太過。則人身之津液既耗於外。","必竭於內。無論汗多亡陽。而胃腑燥竭。腎陰消亡。煩渴秘結等症。總由一汗所致。諸謂其可泛視乎。故餘嘗謂治傷寒法。不可不汗。不可輕汗。不可大汗。不可再汗。不可誤汗。明乎此者。庶入仲景之室而免文伯之恐也。","一太陽受冬月嚴寒。頭疼壯熱。畏寒拘急。脈緊盛而無汗者。仲景用麻黃二錢。桂枝一錢。甘草五分。杏仁八粒。生薑三片。棗一枚。水煎。名麻黃湯。","治冬月正傷寒。此不可不汗也。","一前症雖具。或感非時暴寒。不可與麻黃湯用羌活紫蘇防風荊芥葛根廣皮川芎甘草等。量症加減。此不可大汗也。","一前症雖具"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今醫徹","section_title":"古今醫徹 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序\n予始識懷子抱奇時。方治帖括。自後天下苦兵革。生齒半瘡痍。予愧出而為吏。未能蘇疾苦。振窮厄。及退居鄉曲。知懷子隱於醫以自全。生活人無算。嗟乎。不為相則為醫。士君子利物濟民。有志者當如是矣。然而周官之於醫也。歲有考。月有稽。以其治療之多驗與否。定上中下之目。非如後世之人。自以為長桑而漫無準量者也。夫古今方伎匪一。惟醫則屬之。修短之數。利害攸寄。有人曰。我善用兵。兵不必孫吳。而勝之數少。敗之數多矣。\n有人曰。我善用藥。藥不必盧扁。而生之徒三。死之徒七矣。軒皇涿鹿之戰。\n開兵法之祖。乃素問一書。實為千古萬年續命之經。天道好生而惡殺。聖人以藥濟兵之窮。愚者乃姑妄試之。而刀圭竟為不祥之器。學醫人費。可不為寒心哉。語云。習方三年。無可醫之病。醫病三年。無可用之方。此言良醫別有慧悟。非必局於紙上陳言也。懷子則曰長沙易水諸大家。著書立言。發所未發以詔後人。皆大醫王慈照軟語。方不可執。法亦不可廢。第其中若者從。若者違。爭在絲髮之間。必能直追所見。自言其所當然。庶免史公疾多道少之譏。而治者稱至繁變莫傷寒若。故往往難之。懷子則出之以易。管令人約而可循。迄於雜症女科。爰悉舉其平昔已試之法。剴切詳盡。著為醫徹。吾知其於生人之道。真可告無罪於天下。譬之為民牧者。確有治譜可傳。稱為眾母無愧耳。\n嘉慶戊辰季春青浦述庵王昶題\n## 序\n懷子抱奇氏。少治儒術。壯歲棄去。HT 家學濟世幾三十年。功大溥。頃之又HT為施諸利濟。不若垂之於言。功益大溥。爰著傷寒醫徹一書。勒成一家言。自餘雜症 次舉。遂貽顧子使討論之。願子乃言曰。嗟夫。古之君子。皆有神明之學。上窮下際。外察五運五氣之感。內洞三陰三陽五會之蘊。蓋有不待切脈望色聽聲HT 至寫形。莫不曉見生死。故其治人也。合表裡有餘不足順逆之法。參其人動靜與息相應。其道至於聞病之陽。論得其陰。\n聞病之陰。論得其陽。此至人之事。儒生學士。非所可與。僕中年來有志斯役。會人事閒之。忽忽不竟學。然竊見世人所害。莫亟於傷寒。而其變為甚。\n當漢中世。有仲景氏HT 神功聞。而所治多冬月犯邪。病在巨陽。率用麻黃取效。間立附子救裡。不數數然也。厥後劉河間氏風行北地矣。切其大指。\n亦瀉伐之功百。溫平之功一。是二公者略相若。竊獨疑虛實嫌疑之辨。尚而未啟。何也。至東垣李氏出。始發明兩感。分別內傷之因。繇是釋表不事。而建義補中。後之作者。方悟昇陽導火。能救人於垂亡。而執例誤投者。\n往往不治。李氏之功。在內經豈小哉。今抱奇氏於諸家本末。詳哉言之。其為書也。於所患探其受者何陽何陰。或似是而非也。必有條也。於所治策其施者何標何本。或患同而治異也。必有別也。昔賢未發者補之。今人沿謬者正之。取所當療治多疑難而已效者。據證案末。可不謂體理燦然。博而有要哉。其勤至矣。僕因是有感焉。向嘗遊京師。意公卿大夫輻輳之地。\n必有國工若仲氏李氏。翱翔其中。比同舍生犯疾。延某診視。輒進大陷胸湯。越再宿結胸而逝。夫某者京師謂之良醫。所以致令譽繇此道也。乃一施之南人同舍生則死。斯固誤下之咎。或亦南北異稟。治北者不可移而之南乎。然不然也。抑因是又有感焉。憶兒童時。我郡多名家。所主治者盪滌而已。以人參立方什不得一。勉而少用。輒問曰。服參否也。而服者亦什不得一。今天下則毋論老幼。苟有疾必參。參不已必附。非是則言草木之汁不奏效也。計相去六十餘年耳。生民脆薄日HT 甚。視六十年前龐眉皓髮之侶。終身不進參附者。若太古然。豈天地元氣薄而不收。人生其時。雖大補而尚憂不足耶。然不然也。夫抱奇氏居中央斯量地氣之剛柔。和物化斯相古今之濃薄。既升仲氏之堂。旋入東垣之室。兼而濟之。各存其是。\n其書具在。儻所謂參其人動靜而與息相應。將在乎此。神而明之。豈伊芳異人與。僕私喜鄙言之有徵矣。時\n嘉慶十三年在戊辰八月朔日同邑年家眷弟顧開雍拜手撰並書\n## 凡例\n一傷寒頭緒最繁。予盡削去。獨舉大綱。曉暢厥義。而條貫自達。\n一傷寒向重表裡。而虛實為尤要。先哲已代明之。茲編特委曲詳盡。欲臨症者慎焉。\n一是書專論傷寒。每引他症以相較。蓋他症既明。則不混於傷寒。而無妄治之失矣。\n一凡先哲要旨。間取一二。以備參閱。蓋不敢私秘。欲公好於吾黨也。\n一醫案僅舉一二。就正有道。匪敢矜其所得。效步邯鄲。務期有裨於大義而已。\n一是集坦易簡直。然歷二十餘載。揣摩經驗。凡幾易稿始就。俟有識者採擇焉。\n一雜症另附。取其明備。約於至當。不出先賢圍範。而亦不囿於圍範。有取之左右逢源之樂。故並載之。\n一婦人科。凡調經胎前產後。最費調攝。得其指歸。仍易拾芥。茲編獨約而該。簡而明。參閱之自悉。\n一原方備載。以便參考。有可遵守者。有宜變通者。在臨時裁酌。斷不應膠執以違病機。反致遺害也。\n一醫學與他藝不同。毋論貴賤。為性命所倚托。非小可事也。必立心貴謹。\n處行欲方見聞期博。體驗惟精。庶足無愧。故並致篇末以告同志雲。\n## 卷之一　傷寒\n## 傷寒論\n經曰。人之傷於寒也。則為病熱。餘始讀而疑之。謂既傷於寒。何以反病熱乎。蓋寒者天之陰氣也。熱者人之陽氣也。天以陰氣侵人。則拘急而畏寒。\n人以陽氣被鬱。則蒸冒而發熱。然邪氣既盛。正氣不能拒之而出。須以辛溫之藥助之。使邪從汗解而愈。此發表之所由設也。重則麻黃。次則羌活。\n又次則紫蘇。皆當因其輕重而施之。中病即止。毋使過劑。過則邪氣既去。\n正氣反虛。種種變遷。不易列舉。蓋汗者身之液也。始由寒閉腠理。無從發越。故藉汗以疏通。令氣和平斯已。今發之太過。則人身之津液既耗於外。\n必竭於內。無論汗多亡陽。而胃腑燥竭。腎陰消亡。煩渴秘結等症。總由一汗所致。諸謂其可泛視乎。故餘嘗謂治傷寒法。不可不汗。不可輕汗。不可大汗。不可再汗。不可誤汗。明乎此者。庶入仲景之室而免文伯之恐也。\n一太陽受冬月嚴寒。頭疼壯熱。畏寒拘急。脈緊盛而無汗者。仲景用麻黃二錢。桂枝一錢。甘草五分。杏仁八粒。生薑三片。棗一枚。水煎。名麻黃湯。\n治冬月正傷寒。此不可不汗也。\n一前症雖具。或感非時暴寒。不可與麻黃湯用羌活紫蘇防風荊芥葛根廣皮川芎甘草等。量症加減。此不可大汗也。\n一前症雖具","is_preview":true,"preview_page_limit":10}