{"resource_id":14742,"title":"医效秘传","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"醫效秘傳","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"醫效秘傳 清 葉桂述","paragraphs":["卷之一","要書說","古吳 葉桂天士 述 後學 吳金壽子音 校傷寒之病，不外六經，欲明六經，當知其要。要者何。定其名，分其經，審其症，察其脈，識陰陽，明表裡，度虛實，之標本者，是也。定其名者，是定其正傷寒、或感冒、與風溫、溫毒之類也。分其經者，是分其陽經、陰經、直中之類。審其症者，是審其陽症、陰症、表症、裡症、虛症、實症、寒症、熱症之原。察其脈者，是察其有力、無力、及浮、沈、遲、數、弦、滑之類也。識陰陽者，謂識其陽病、陰病、陽虛、陰虛之候。名錶裡者，是明其在表、在裡、或在半表半里之間。度虛實者，是度其表虛、裡虛、表實、裡實之病耳。知標本者，欲知其一經之中，而有標病、本病之類也。誠能若是，可謂知其要矣。既知其要，則仲景三百九十七法，一百一十三方，不出握中矣。何患症之不明，病之難愈哉。經曰、知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。又曰、知其要者，萬舉萬當，不知其要，則支離破碎。猶涉海而問津，故曰傷寒要書。","卷之一　六經圖"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"足太陽膀胱經手小腸","paragraphs":["足太陽膀胱經，乃諸陽之首，故多傳變受病者為先，其脈起於目內皆，從頭下後項，連風府，行身之背，終於左足外踝，故頭項痛，腰脊強。發熱惡寒，尺寸俱浮者，太陽經受病也。若頭痛發熱，汗出惡風是風傷□氣，乃表虛，宜解肌，桂枝湯主之。若頭痛發熱，無汗惡寒，是寒傷營血，乃表實，宜發散，麻黃湯主之。頭痛、發熱、惡寒者，此太陽表症，標病也。不拘日數多少，便宜發散。若發熱煩渴，小便不利者，此太陽本府受病也，宜利小便，五苓散主之。若小便利者，不可再利，利之則引熱入裡，而為熱結膀胱、其人如狂等症。又不可下，下之則表邪乘虛入裡，而為痞滿結胸、協熱下痢等症。故曰太陽經症切不可下，下之則表邪乘虛內陷，而傳變不可勝數。又不可利小便，利之則引邪入裡，其害不淺。又曰、有汗不可服麻黃湯，無汗不可服桂枝湯。又曰、有汗不可再汗，汗多不可利小便也。","卷之一　六經圖"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"足陽明胃經手大腸","paragraphs":["足陽明胃經、乃兩陽合明於前也。胃府者、府居中土，萬物所歸也。其脈起於鼻，上額，絡於目，循於面，行身之前，終於左足內踝。經曰、尺寸俱長，陽明受病也。若頭額痛、目疼、鼻幹、不得眠，此陽明經標病也。不拘日數多少，即宜解肌，葛根湯。若身熱煩渴，汗出惡熱，此陽明經本病也，宜清邪熱。若潮熱自汗，譫語發渴，不惡寒，反惡熱，揚手擲足，斑黃便硬等症，此陽明胃本實也，急宜下之。故曰、在經當解肌，在府當平熱，府實則宜下。","卷之一　六經圖","足卲陽膽經手三焦","足少陽膽經、乃前有陽明，後有太陽，居二陽之中，所以主半表半里，以膽為清淨之府，無出入之路，不論在經在府，治法俱同。其脈起於目銳皆，上頭角，絡耳中，循胸□行身之側，終於右足外踝。經曰、尺寸俱弦，少陽受病也。其症頭角痛而目眩，胸痛而耳聾，寒熱嘔而口苦，皆少陽症也。此經有三禁，不可汗，不可下，不可利小便也。只宜小柴胡湯加減和之。","凡頭角痛耳烘烘而鳴，耳之上下腫痛，皆少陽所主部分邪火為之也。","卷之一　六經圖"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"足太陰脾經手肺","paragraphs":["足太陰脾經、為三陰之首，其脈始於左足內踝大指，行至腹，絡於嗌，連舌本，行身之前。若寒邪卒中，直犯本經者，一時便發，腹痛、或吐、或利、俱宜溫之。若四五日而發，腹滿嗌幹，此傳經之邪也，又宜和之。如不渴而利者，寒也，理中湯溫之。渴而利者，熱也，豬苓湯清之。","寒熱二症，皆有腹滿，以熱陷於內，邪氣盛而充塞也，寒盛於內，胃氣虛而壅滯也。","卷之一　六經圖"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"足少陰腎經手心","paragraphs":["足少陰腎經、為人身之根蒂，其脈始於左足內踝足心，上行貫脊，循喉嚨，絡舌本，散舌下，注心中，行身之前。若一二日無熱惡寒，足冷蜷臥，或厥逆，脈沈無力者，宜溫經散寒。若五六日而發，口燥舌幹，脈沈有力者，此傳經之熱邪也，急宜下之。大抵少陰傷寒，多因勞欲損傷腎經而致，切不可妄投涼藥。若脈沈足冷，雖發熱，急宜溫腎以扶元氣。經曰、少陰病始得之，其脈沈，其症反熱，此少陰自受風寒以起病，當汗之。若一日、則用麻黃附子細辛湯，二日則用麻黃附子甘草湯，切要記其日子用藥。","若三日後，不可妄汗也。經曰、誤發少陰汗者，必動陰血，死不治。少陰病不問利不利，當分寒熱而治。","若脈沈實有力，此熱也，當下之。若脈沈弱無力，此寒也，宜溫之。然寒熱二症皆令有厥，以陽熱內附，致手足冷也，陰寒獨勝，亦手足冷也。然寒症亦有渴者，以少陰主水，腎虛水燥而渴，欲引水自救，故少陰虛寒亦有渴症也。","卷之一　六經圖"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"足厥陰肝經手心胞","paragraphs":["足厥陰肝經，厥者盡也，六經之尾也，其脈始於右足大指，環陰器，抵少腹，循肋，上唇口，與督脈會於巔頂，行身前之側。若本經不足，寒邪直入，一二日便發，吐利少腹疼，脈沈無力，無熱惡寒，甚則唇青厥冷，嘔吐涎沫，舌卷囊縮，此直中厥陰之寒症，急溫之。又曰、脈沈有力，飲水不止，此熱也，是即傳經之熱症，急下之。微細無力，或沈伏不見，此寒也，急溫之。然寒熱二症皆有舌卷囊縮，以熱主煎迫，寒主收引也，須仔細辨之。","卷之一"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"傷寒綱領","paragraphs":["傷寒一症，雖有活人書、明理論、指掌圖、傷寒論全生集等書，其間有論缺方，有分失論，有脈無症，有有症無法者，何哉。蓋緣歷年既久，遺失頗多，實非仲景之全書也。後之王叔和、以斷簡殘編而補方造論，成無己、以順文註釋而整合全書，所以遺禍至今而未止也。嗟乎，仲景之書失全，傷寒之病枉死。","蓋傷寒原無定體，或入於陽，或入於陰，入陽則太陽為首，入陰則少陰為先，故傳變不一，治法不同。","而其要總不越乎陰、陽、表、裡、虛、實、寒、熱，知八者之要，悉在浮中沈三脈有力無力中分辨之，有力者為陽、為實、為熱，無力者為陰、為虛、為寒。若能明此八字，則仲景三百九十七法，一百一十三方，瞭然於胸中矣。今之治傷寒者，一二日，不問屬虛、屬實，便用麻黃、桂枝湯以汗之。三四日，不問在經、在府，便用柴胡、葛根湯以和之。五六日，不問在表在裡，便用承氣等湯以下之。致令陰陽俱病，變症蜂起。","夫麻桂兩湯，仲景專為冬月正傷寒而立也，今人乃以通治非時暴寒溫暑。又將傳經陰症，與夫直中陰症，混同立論，豈不誤哉。學者平時之際，須將脈症講明，方"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"醫效秘傳","section_title":"醫效秘傳 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校傷寒之病，不外六經，欲明六經，當知其要。要者何。定其名，分其經，審其症，察其脈，識陰陽，明表裡，度虛實，之標本者，是也。定其名者，是定其正傷寒、或感冒、與風溫、溫毒之類也。分其經者，是分其陽經、陰經、直中之類。審其症者，是審其陽症、陰症、表症、裡症、虛症、實症、寒症、熱症之原。察其脈者，是察其有力、無力、及浮、沈、遲、數、弦、滑之類也。識陰陽者，謂識其陽病、陰病、陽虛、陰虛之候。名錶裡者，是明其在表、在裡、或在半表半里之間。度虛實者，是度其表虛、裡虛、表實、裡實之病耳。知標本者，欲知其一經之中，而有標病、本病之類也。誠能若是，可謂知其要矣。既知其要，則仲景三百九十七法，一百一十三方，不出握中矣。何患症之不明，病之難愈哉。經曰、知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。又曰、知其要者，萬舉萬當，不知其要，則支離破碎。猶涉海而問津，故曰傷寒要書。\n卷之一　六經圖\n## 足太陽膀胱經手小腸\n足太陽膀胱經，乃諸陽之首，故多傳變受病者為先，其脈起於目內皆，從頭下後項，連風府，行身之背，終於左足外踝，故頭項痛，腰脊強。發熱惡寒，尺寸俱浮者，太陽經受病也。若頭痛發熱，汗出惡風是風傷□氣，乃表虛，宜解肌，桂枝湯主之。若頭痛發熱，無汗惡寒，是寒傷營血，乃表實，宜發散，麻黃湯主之。頭痛、發熱、惡寒者，此太陽表症，標病也。不拘日數多少，便宜發散。若發熱煩渴，小便不利者，此太陽本府受病也，宜利小便，五苓散主之。若小便利者，不可再利，利之則引熱入裡，而為熱結膀胱、其人如狂等症。又不可下，下之則表邪乘虛入裡，而為痞滿結胸、協熱下痢等症。故曰太陽經症切不可下，下之則表邪乘虛內陷，而傳變不可勝數。又不可利小便，利之則引邪入裡，其害不淺。又曰、有汗不可服麻黃湯，無汗不可服桂枝湯。又曰、有汗不可再汗，汗多不可利小便也。\n卷之一　六經圖\n## 足陽明胃經手大腸\n足陽明胃經、乃兩陽合明於前也。胃府者、府居中土，萬物所歸也。其脈起於鼻，上額，絡於目，循於面，行身之前，終於左足內踝。經曰、尺寸俱長，陽明受病也。若頭額痛、目疼、鼻幹、不得眠，此陽明經標病也。不拘日數多少，即宜解肌，葛根湯。若身熱煩渴，汗出惡熱，此陽明經本病也，宜清邪熱。若潮熱自汗，譫語發渴，不惡寒，反惡熱，揚手擲足，斑黃便硬等症，此陽明胃本實也，急宜下之。故曰、在經當解肌，在府當平熱，府實則宜下。\n卷之一　六經圖\n足卲陽膽經手三焦\n足少陽膽經、乃前有陽明，後有太陽，居二陽之中，所以主半表半里，以膽為清淨之府，無出入之路，不論在經在府，治法俱同。其脈起於目銳皆，上頭角，絡耳中，循胸□行身之側，終於右足外踝。經曰、尺寸俱弦，少陽受病也。其症頭角痛而目眩，胸痛而耳聾，寒熱嘔而口苦，皆少陽症也。此經有三禁，不可汗，不可下，不可利小便也。只宜小柴胡湯加減和之。\n凡頭角痛耳烘烘而鳴，耳之上下腫痛，皆少陽所主部分邪火為之也。\n卷之一　六經圖\n## 足太陰脾經手肺\n足太陰脾經、為三陰之首，其脈始於左足內踝大指，行至腹，絡於嗌，連舌本，行身之前。若寒邪卒中，直犯本經者，一時便發，腹痛、或吐、或利、俱宜溫之。若四五日而發，腹滿嗌幹，此傳經之邪也，又宜和之。如不渴而利者，寒也，理中湯溫之。渴而利者，熱也，豬苓湯清之。\n寒熱二症，皆有腹滿，以熱陷於內，邪氣盛而充塞也，寒盛於內，胃氣虛而壅滯也。\n卷之一　六經圖\n## 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傷寒綱領\n傷寒一症，雖有活人書、明理論、指掌圖、傷寒論全生集等書，其間有論缺方，有分失論，有脈無症，有有症無法者，何哉。蓋緣歷年既久，遺失頗多，實非仲景之全書也。後之王叔和、以斷簡殘編而補方造論，成無己、以順文註釋而整合全書，所以遺禍至今而未止也。嗟乎，仲景之書失全，傷寒之病枉死。\n蓋傷寒原無定體，或入於陽，或入於陰，入陽則太陽為首，入陰則少陰為先，故傳變不一，治法不同。\n而其要總不越乎陰、陽、表、裡、虛、實、寒、熱，知八者之要，悉在浮中沈三脈有力無力中分辨之，有力者為陽、為實、為熱，無力者為陰、為虛、為寒。若能明此八字，則仲景三百九十七法，一百一十三方，瞭然於胸中矣。今之治傷寒者，一二日，不問屬虛、屬實，便用麻黃、桂枝湯以汗之。三四日，不問在經、在府，便用柴胡、葛根湯以和之。五六日，不問在表在裡，便用承氣等湯以下之。致令陰陽俱病，變症蜂起。\n夫麻桂兩湯，仲景專為冬月正傷寒而立也，今人乃以通治非時暴寒溫暑。又將傳經陰症，與夫直中陰症，混同立論，豈不誤哉。學者平時之際，須將脈症講明，方","is_preview":true,"preview_page_limit":10}