{"resource_id":14728,"title":"医学摘粹","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"醫學摘粹","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"醫學摘粹 清 慶恕","paragraphs":["序一","雲閣太守，與予既同鄉、又同部，意夙洽也。予於去夏觀察是邦，雲閣亦於今夏典膺斯郡，相逢舊雨，何樂如之？乃雲閣下車伊芳始，予適以心、肺、胃三經之火上衝，遂至齦爛唇腫，作膿作痛，煩躁不堪；蒙投以甘露飲，一劑而輕，再劑而愈。噫！何其術之妙，而技之神乎！迨以手刊《醫學摘粹》見示，方悉浸沉於其中者二十餘年。其書提要鉤元，削膚存液，於方脈、雜證以及藥性、均有心得，誠壽民之寶籍，濟世之奇編。適蕭錫三司馬急請重付棗梨，以惠久遠。予故不揣譾陋，謹綴數語於簡端，以志欽佩。","光緒丁酉孟秋鄉愚弟明保拜識於五涼官舍","序二","浩浩乎！醫學如海，茫無津涯，不有人授以寶筏，誰得道岸之先登。範非精於醫者也，何敢侈口而談醫。乃謬膺師席。不研求醫術，又何以啟迪後生？於是考藥性於神農，探病本於軒岐，採方書於仲景，復參以後世哲學大家，無不旁搜而遠覽，研究數年之久，終日猶兢兢業業，惟恐不得此道之真傳。今幸遇慶雲閣先生臨學，手出《醫學摘粹》一書。範讀之恍然如得渡津之寶筏焉。觀其所著傷寒，將表、裡、寒、熱、虛、實之專證，兼證，分類列清，以補原書所未及，發二千年未發之秘，真仲景之功臣也。所著雜證，專取古方。其有古方所未備者，即取時方，亦必合乎古法，純與傷寒金匱一氣貫通，酌古準今，悉臻美善，先生煞費苦心矣。至於藥性，四診法，辨證法，亦各有精義存焉。總之，擇群書之純粹者，搜輯為一編，無非示人以簡易也。古人云：“易則易知，簡則易能”天壤間何事不當如此，況醫學乎。有志斯道者，誠於此編熟讀而揣摩之，庶不致望洋興嘆矣。餘謂斯書為渡津之寶筏，良非虛語也。爰為敘。","古樂郊後學史民範秩銘拜序中華民國二年歲次癸丑秋九月既望","序三","吾鄉慶雲閣先生，以名儒，為名宦。公餘之暇，術演軒岐。當其供職部曹，一時彼都人士，問方求診者，接踵其門，投以刀圭，無不立瘥。前清光緒甲午歲，鄙入都赴秋圍，因友人疾而造訪焉。先生為之理方診脈，立起沉 ?惜維時不知醫，第知先生治療之效，而不知先生醫術之神也。洎今春倡辦中國醫學研究所，適直先生解組歸來，舉充為名節所長，全所學員，得叨鈞誨，無異飲上池水。後手出斯編相示，觀其發明《靈》《素》，取法長沙，知其寢饋古聖先賢者深矣，而復遠溯前朝，近衷當代，作宜古宜今之計，知先生無書不讀，洵於斯道三折肱者也。其救世之心苦，其醫醫之心切，其傳道之心殷，醫國醫人之目，微先生其誰與歸？故謂為名儒也可，謂為名宦也可，即謂為名醫也亦無不可。茲因本所學員等請將原書付梓，俾作後學津樑。爰贅數語，以志景慕之意云爾。","奉天撫順縣後學張奎彬得珊拜序中華民國二年十月十五號癸丑秋九月既望","序四","銘醉心於醫學也久矣，蓋見夫人生所最重者，莫若性命，財產兩大端。然性命倘不存，則財產又焉附，是性命比財產為尤重也。試思當時欲保此性命者，不讀醫書從何處覓長生之術？乃醫書自漢唐以來，不下數萬卷，紛紜錯雜，不經人指示，誰識響往之門，渡海迷津，只望洋而興嘆；登山失徑，欲造極而無從；正徘徊歧路間，適遇慶雲閣先生，面談古今醫理，恍如雲開見月，石破驚天。並手出《醫學摘粹》一書，銘敬覽一週，即折節傾心，願請登堂而受業焉。從此即親炙門牆，得細閱先生著作：見其所著傷寒，迷途頓闢，荒徑別開，發前人之秘蘊，得斯道之真傳，實從古未有之奇編也。見其所著雜證，立論簡明，選方純粹，探古學之淵源，定後人之趨向，亦當世渡人之寶筏也。至於藥性，辨證，四診法各書，亦皆條分縷析，示人以簡易之門。銘得斯書，而朝夕研求，庶可得造道之指歸，滿學醫之志願也，此生何幸如之。茲值醫學研究所重印是書，不揣冒昧，願綴數語於簡端，以期垂諸久遠云爾。爰為敘。","受業書銘謹敘民國四年七月"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"傷寒十六證類方","paragraphs":["自敘","粵自軒岐立言，仲景立法，遂為後世醫學之祖。而《傷寒》一書，尤無法不備，無病不療，洵為醫林之至寶。但注《傷寒》者，不下百餘家，紛紛聚訟，互相牴牾，抑且篇章次第，任意倒亂，致令閱者心迷目眩，莫得適從。餘讀徐氏《傷寒類方》，見其從流溯源，芟除一切葛藤，頗覺精簡可取，但彼就方分類，而表、裡、寒、熱、虛、實並未分焉。餘留心《傷寒》十餘年，朝夕揣摩，頗有心得，因手輯一編，卷首仍按照黃氏所著《傷寒懸解》，將六經綱領釐清，某經應現某證，某證應用某方，條分縷晰，令人一目瞭然。後因分為十六證，按證類方，將表、裡、寒、熱、虛、實之專證、兼證，分類列清，一類之中，先論證，後列方，並節錄黃氏方解，務求明白簡當，俾後之讀《傷寒》者，按經認證，按證尋方，頭頭是道，庶無望洋興嘆之虞矣。","光緒二十一年歲在乙未二月六日雲閣氏自敘"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"傷寒十六證類方　傷寒證六經提綱","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"太陽經提綱","paragraphs":["太陽之為病，脈浮，頭項強痛，而惡寒。太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名為中風。太陽病，或已發熱：或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。","病有發熱惡寒者，發於陽也，無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六也。病患身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。","按太陽以寒水主令，外在皮毛，衛護周身，為六經之綱領，故其脈浮。一被風寒，則皮毛閉塞，此經先病。其經起兩目之內 ，自頭下項，行身之背，挾脊抵腰，由外踝而走小指。風寒外束，經脈不舒，故頭項、腰脊、骨筋疼痛，其脈連於督脈之風府穴，在頭後，其竅常開，風寒傷人，皆由風府之穴入，傳之太陽。肝司營血，行於經絡；肺司衛氣，行於皮毛；而皆統於太陽。風則傷衛，寒則傷營，營衛感傷，太陽所以病也。","按太陽本病中風，以桂枝湯主之。傷寒以麻黃湯主之。風寒兩感，以桂枝麻黃各半湯，桂枝二麻黃一湯主之。中風而內有火鬱，以大青龍湯，桂枝二越婢一湯主之。傷寒而內有水鬱，以小青龍湯主之。","表已解而內燥，以白虎湯，白虎加人參湯主之。表未解而裡溼，以五苓散，茯苓甘草湯主之表退而熱結血分，以桃核承氣湯、抵當湯、丸主之。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"傷寒十六證類方　傷寒證六經提綱","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"太陽經壞病提綱","paragraphs":["太陽病三日，已發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"醫學摘粹","section_title":"醫學摘粹 清 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?惜維時不知醫，第知先生治療之效，而不知先生醫術之神也。洎今春倡辦中國醫學研究所，適直先生解組歸來，舉充為名節所長，全所學員，得叨鈞誨，無異飲上池水。後手出斯編相示，觀其發明《靈》《素》，取法長沙，知其寢饋古聖先賢者深矣，而復遠溯前朝，近衷當代，作宜古宜今之計，知先生無書不讀，洵於斯道三折肱者也。其救世之心苦，其醫醫之心切，其傳道之心殷，醫國醫人之目，微先生其誰與歸？故謂為名儒也可，謂為名宦也可，即謂為名醫也亦無不可。茲因本所學員等請將原書付梓，俾作後學津樑。爰贅數語，以志景慕之意云爾。\n奉天撫順縣後學張奎彬得珊拜序中華民國二年十月十五號癸丑秋九月既望\n序四\n銘醉心於醫學也久矣，蓋見夫人生所最重者，莫若性命，財產兩大端。然性命倘不存，則財產又焉附，是性命比財產為尤重也。試思當時欲保此性命者，不讀醫書從何處覓長生之術？乃醫書自漢唐以來，不下數萬卷，紛紜錯雜，不經人指示，誰識響往之門，渡海迷津，只望洋而興嘆；登山失徑，欲造極而無從；正徘徊歧路間，適遇慶雲閣先生，面談古今醫理，恍如雲開見月，石破驚天。並手出《醫學摘粹》一書，銘敬覽一週，即折節傾心，願請登堂而受業焉。從此即親炙門牆，得細閱先生著作：見其所著傷寒，迷途頓闢，荒徑別開，發前人之秘蘊，得斯道之真傳，實從古未有之奇編也。見其所著雜證，立論簡明，選方純粹，探古學之淵源，定後人之趨向，亦當世渡人之寶筏也。至於藥性，辨證，四診法各書，亦皆條分縷析，示人以簡易之門。銘得斯書，而朝夕研求，庶可得造道之指歸，滿學醫之志願也，此生何幸如之。茲值醫學研究所重印是書，不揣冒昧，願綴數語於簡端，以期垂諸久遠云爾。爰為敘。\n受業書銘謹敘民國四年七月\n## 傷寒十六證類方\n自敘\n粵自軒岐立言，仲景立法，遂為後世醫學之祖。而《傷寒》一書，尤無法不備，無病不療，洵為醫林之至寶。但注《傷寒》者，不下百餘家，紛紛聚訟，互相牴牾，抑且篇章次第，任意倒亂，致令閱者心迷目眩，莫得適從。餘讀徐氏《傷寒類方》，見其從流溯源，芟除一切葛藤，頗覺精簡可取，但彼就方分類，而表、裡、寒、熱、虛、實並未分焉。餘留心《傷寒》十餘年，朝夕揣摩，頗有心得，因手輯一編，卷首仍按照黃氏所著《傷寒懸解》，將六經綱領釐清，某經應現某證，某證應用某方，條分縷晰，令人一目瞭然。後因分為十六證，按證類方，將表、裡、寒、熱、虛、實之專證、兼證，分類列清，一類之中，先論證，後列方，並節錄黃氏方解，務求明白簡當，俾後之讀《傷寒》者，按經認證，按證尋方，頭頭是道，庶無望洋興嘆之虞矣。\n光緒二十一年歲在乙未二月六日雲閣氏自敘\n## 傷寒十六證類方　傷寒證六經提綱\n## 太陽經提綱\n太陽之為病，脈浮，頭項強痛，而惡寒。太陽病，發熱、汗出、惡風、脈緩者，名為中風。太陽病，或已發熱：或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。\n病有發熱惡寒者，發於陽也，無熱惡寒者，發於陰也。發於陽者七日愈，發於陰者六日愈。以陽數七，陰數六也。病患身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。\n按太陽以寒水主令，外在皮毛，衛護周身，為六經之綱領，故其脈浮。一被風寒，則皮毛閉塞，此經先病。其經起兩目之內 ，自頭下項，行身之背，挾脊抵腰，由外踝而走小指。風寒外束，經脈不舒，故頭項、腰脊、骨筋疼痛，其脈連於督脈之風府穴，在頭後，其竅常開，風寒傷人，皆由風府之穴入，傳之太陽。肝司營血，行於經絡；肺司衛氣，行於皮毛；而皆統於太陽。風則傷衛，寒則傷營，營衛感傷，太陽所以病也。\n按太陽本病中風，以桂枝湯主之。傷寒以麻黃湯主之。風寒兩感，以桂枝麻黃各半湯，桂枝二麻黃一湯主之。中風而內有火鬱，以大青龍湯，桂枝二越婢一湯主之。傷寒而內有水鬱，以小青龍湯主之。\n表已解而內燥，以白虎湯，白虎加人參湯主之。表未解而裡溼，以五苓散，茯苓甘草湯主之表退而熱結血分，以桃核承氣湯、抵當湯、丸主之。\n## 傷寒十六證類方　傷寒證六經提綱\n## 太陽經壞病提綱\n太陽病三日，已發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}