{"resource_id":14718,"title":"医学从众录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"醫學從眾錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"醫學從眾錄 清 陳修園","paragraphs":["魏序","餘素不解醫，讀刀圭書輒不能終卷，非忽之也，以其為道精深密微，非淺人所可意窺，非躁心所可嘗試。又自度聰明才力皆有所不暇給，計惟節之於起居食飲之常，謹之於四時六氣之辨，於以閒嗜慾、頤情志、順性命，以託賦於天。至談醫則不敢知，誠重之也，誠難之也。","憶曩在都中，吳航陳修園先生以名孝廉宰畿輔，醫名震日下。嘗奉檄勘災恆山，時水之後，疾疫大作，先生採時方百餘首，刊示醫者，如法延醫，全活無數。仁心仁術，其施溥矣！後三十餘載，餘返自都門，與修《全閩通志》，廣搜著述家言。時先生已捐館數載，得所撰方書已刊行者十餘種。條其目著於編，其遺書存於家者，哲嗣靈石先後梓而傳之，令孫徽庵世其學，精其業，復取所遺《醫學從眾錄》八卷讎校付剞劂。重以林戟門先生屬序於餘，餘既嘆知醫之難，而何敢言醫之易乎？雖然先生自序言之矣，先為醫士治膏肓之疾。又云此錄簡便易知，頗切時用，所謂醫醫者，正治不若從治之為得也。蓋必治醫者不謬其方，而後受治者不戕其性，此即先生作宰時刊方示醫之仁術也。雖其言之峻而其心良苦矣。錄以《從眾》名，非徇眾也，導以可從，乃所以防其不可從者也。得此說而通之，庶易言醫者，或深悟其難而得所從者，轉因難而見易乎！願受是書而竟讀之。","道光二十有五年歲在乙巳秋九月東洋和齋魏敬中序","林序","陳君徽庵以醫世其家，今歲夏間，予患沉 ，徽庵以數劑立起之。益信其學之有淵源也。一日出其令祖修園先生所著《醫學從眾錄》一書，示予曰：此先大父晚年採擷各家之精華，折衷而歸於至當，堪為初學指南，將付刊以公於世，請題數語，可乎？予受而讀之，其論症則窮究根源，其診脈則剖分宜忌，其下藥則酌量加減，取古人之成法，以己意運之。矯枉者不得出其範圍，拘墟者有以開其神智。名曰從眾，實大眾之津樑也。先生本吾郡通儒，為孝廉時以制藝名，為吏時以循良名，而卒以醫名，生前活人無算，身後濟世有書。徽庵承祖硯之傳，不私為枕中秘，均足令人欽佩也，因謹序之如此。","道光乙巳重陽日戟門林振 拜撰"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"自序","paragraphs":["不為宰相便為醫，貴之之說也。秀士學醫如菜作齏，賤之之說也。醫者學本《靈》、《素》，通天地人之理，而以保身，而以保人，本非可賤之術。緣近今專業者類非通儒，不過記問套方，希圖幸中，揣合人情，以為餬口之計，是自賤也。餘向有《金匱》、《傷寒》各種醫書，累累數十萬言。先為醫士治膏肓之疾，不曰《靈》、《素》則曰南陽，雖有遵經之志，卻非語下之方，畏其難者中阻。而工於欺人之術者，別戶分門，遂多簧鼓。而餘之汲汲苦心，終為未逮也。餘觀近今醫士，不學人無論，有能讀薛立齋、王金壇、趙養葵、張景嶽、張石頑、李時珍、李士材、喻嘉言八家之書，即為不凡之士，尚可與言。蓋此八家雖未能合《內經》之旨、仲師之法，而書中獨得之妙，亦復不少。茲且就世俗所共奉者，採其名言，錄其方治，約數十萬而取其一二方，約數百言而括以一二言。即間有以誤傳誤與主張太過之處，復參他氏，斟酌歸於至當。顏曰《從眾錄》，簡便易知，頗切時用。是即向之所謂醫醫者，知其受病已深，正治則拒格不入，不若從治之為得也。","閩吳航修園陳念祖題於嵩山精舍"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"真中風症","paragraphs":["曰真者，所以別乎類也。風者，八方之風邪也。中者，邪之自外入內也。有中經、中腑、中髒、中血脈之分。此數句與病機要發明，大同小異，各有語病。餘從發明而訂正之：中經，外有六經之形症，中腑，內有便溺之阻隔，中髒者，性命危。中血脈者，外無六經之形症，內無便溺之阻隔。先以中經言之。中經者，現出六經形症，太陽頭痛、脊強；陽明目痛、鼻幹、身熱、不得臥；少陽胸滿、口苦、脅痛、耳聾、寒熱；太陰自利、腹痛或便難；少陰口渴、時厥；厥陰囊縮、遺溺、手足厥逆，而面色亦現出五色可診。此中風之淺也，宜小續命湯加減主之。","小續命湯（方見《時方》）","如中風無汗惡寒，根據本方麻黃、杏仁、防風各加一倍。宜針至陰出血。（穴在足小趾外側爪甲角刺二分）。崑崙。（穴在足外踝後跟骨，針透太溪）","如中風有汗惡風，根據本方桂枝、芍藥、杏仁各加一倍。宜針風府。（穴在項後入髮際一寸。針入三分，禁灸。）","以上二症，皆太陽經中風也。","如中風有汗，身熱不惡寒，根據本方加石膏、知母各二錢，甘草再加一倍，去附子。","如中風有汗，身熱不惡風，根據本方加葛根、桂枝，黃芩再加一倍。宜針陷谷，（穴在足大趾次指外間本節後陷中，針入五分）去陽明之賊，兼刺厲兌，（穴在足大趾次指端去爪甲如韭葉。）瀉陽明之實。","以上二症，皆陽明經中風也。","如中風無汗身涼，根據本方附子加一倍，乾薑加二倍，甘草加二倍。宜刺隱白，（穴在足大趾內側去爪甲角如韭葉）去太陰之賊。","此太陰經中風也。","如中風有汗無熱，根據本方桂枝、附子、甘草各加一倍。宜針太溪。（穴在足內踝後跟骨上陷中，針透崑崙。）","此少陰經中風也。","如中風六經混淆，系之於少陽、厥陰，或肢節攣痛，或麻木不仁，根據本方加羌活、連翹。","灸少陽之經絕骨穴，（在足外踝上三寸，灸五壯。）以引其熱。刺厥陰之井大敦穴，（在足大指甲聚毛間）。以通其經。","此少陽厥陰經中風也。","又以中腑言之，與傷寒腑症略同，內有便溺之阻隔，宜三化湯通之，夾有經症，宜防風通聖散兩解之。","又以中髒言之，中髒多滯九竅，有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、大小便難之症。或卒倒不省人事，有閉脫之別。","若口開，為心絕；眼合，或上視，為肝絕；手撒，為脾絕；遺尿，為腎絕；汗出如油，聲如鼾睡，為肺絕。及面赤如妝，脈急大，皆虛極陽脫不治之症。唯以三生飲一兩，加人參一兩，另煎濃汁，調入灌之，或可救十中之一。如牙關緊閉，以烏梅浸醋擦其牙；痰塞咽喉，以稀涎散吐之。不省人事，以半夏末吹入鼻中。蓋此法為通關所設，而藥汁方可灌入，非藉此法吐痰以愈病也。","男元犀按：不省人事，有閉症、脫症之辨。二症誤認用藥，則死生立決。","《內經》雲：風為百病之長也，善行而數變。或為寒中，或為熱中。","如陽髒之人，素有內火，而風邪中之，則風乘火勢，火借風威，遂卒倒不省人事，牙關緊閉，兩手握固。雖有痰聲，非漉漉之聲，亦無湧起之勢。可用橘皮一兩，半夏一兩，入生薑汁少"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"醫學從眾錄","section_title":"醫學從眾錄 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，徽庵以數劑立起之。益信其學之有淵源也。一日出其令祖修園先生所著《醫學從眾錄》一書，示予曰：此先大父晚年採擷各家之精華，折衷而歸於至當，堪為初學指南，將付刊以公於世，請題數語，可乎？予受而讀之，其論症則窮究根源，其診脈則剖分宜忌，其下藥則酌量加減，取古人之成法，以己意運之。矯枉者不得出其範圍，拘墟者有以開其神智。名曰從眾，實大眾之津樑也。先生本吾郡通儒，為孝廉時以制藝名，為吏時以循良名，而卒以醫名，生前活人無算，身後濟世有書。徽庵承祖硯之傳，不私為枕中秘，均足令人欽佩也，因謹序之如此。\n道光乙巳重陽日戟門林振 拜撰\n## 自序\n不為宰相便為醫，貴之之說也。秀士學醫如菜作齏，賤之之說也。醫者學本《靈》、《素》，通天地人之理，而以保身，而以保人，本非可賤之術。緣近今專業者類非通儒，不過記問套方，希圖幸中，揣合人情，以為餬口之計，是自賤也。餘向有《金匱》、《傷寒》各種醫書，累累數十萬言。先為醫士治膏肓之疾，不曰《靈》、《素》則曰南陽，雖有遵經之志，卻非語下之方，畏其難者中阻。而工於欺人之術者，別戶分門，遂多簧鼓。而餘之汲汲苦心，終為未逮也。餘觀近今醫士，不學人無論，有能讀薛立齋、王金壇、趙養葵、張景嶽、張石頑、李時珍、李士材、喻嘉言八家之書，即為不凡之士，尚可與言。蓋此八家雖未能合《內經》之旨、仲師之法，而書中獨得之妙，亦復不少。茲且就世俗所共奉者，採其名言，錄其方治，約數十萬而取其一二方，約數百言而括以一二言。即間有以誤傳誤與主張太過之處，復參他氏，斟酌歸於至當。顏曰《從眾錄》，簡便易知，頗切時用。是即向之所謂醫醫者，知其受病已深，正治則拒格不入，不若從治之為得也。\n閩吳航修園陳念祖題於嵩山精舍\n## 卷一\n## 真中風症\n曰真者，所以別乎類也。風者，八方之風邪也。中者，邪之自外入內也。有中經、中腑、中髒、中血脈之分。此數句與病機要發明，大同小異，各有語病。餘從發明而訂正之：中經，外有六經之形症，中腑，內有便溺之阻隔，中髒者，性命危。中血脈者，外無六經之形症，內無便溺之阻隔。先以中經言之。中經者，現出六經形症，太陽頭痛、脊強；陽明目痛、鼻幹、身熱、不得臥；少陽胸滿、口苦、脅痛、耳聾、寒熱；太陰自利、腹痛或便難；少陰口渴、時厥；厥陰囊縮、遺溺、手足厥逆，而面色亦現出五色可診。此中風之淺也，宜小續命湯加減主之。\n小續命湯（方見《時方》）\n如中風無汗惡寒，根據本方麻黃、杏仁、防風各加一倍。宜針至陰出血。（穴在足小趾外側爪甲角刺二分）。崑崙。（穴在足外踝後跟骨，針透太溪）\n如中風有汗惡風，根據本方桂枝、芍藥、杏仁各加一倍。宜針風府。（穴在項後入髮際一寸。針入三分，禁灸。）\n以上二症，皆太陽經中風也。\n如中風有汗，身熱不惡寒，根據本方加石膏、知母各二錢，甘草再加一倍，去附子。\n如中風有汗，身熱不惡風，根據本方加葛根、桂枝，黃芩再加一倍。宜針陷谷，（穴在足大趾次指外間本節後陷中，針入五分）去陽明之賊，兼刺厲兌，（穴在足大趾次指端去爪甲如韭葉。）瀉陽明之實。\n以上二症，皆陽明經中風也。\n如中風無汗身涼，根據本方附子加一倍，乾薑加二倍，甘草加二倍。宜刺隱白，（穴在足大趾內側去爪甲角如韭葉）去太陰之賊。\n此太陰經中風也。\n如中風有汗無熱，根據本方桂枝、附子、甘草各加一倍。宜針太溪。（穴在足內踝後跟骨上陷中，針透崑崙。）\n此少陰經中風也。\n如中風六經混淆，系之於少陽、厥陰，或肢節攣痛，或麻木不仁，根據本方加羌活、連翹。\n灸少陽之經絕骨穴，（在足外踝上三寸，灸五壯。）以引其熱。刺厥陰之井大敦穴，（在足大指甲聚毛間）。以通其經。\n此少陽厥陰經中風也。\n又以中腑言之，與傷寒腑症略同，內有便溺之阻隔，宜三化湯通之，夾有經症，宜防風通聖散兩解之。\n又以中髒言之，中髒多滯九竅，有唇緩、失音、耳聾、目瞀、鼻塞、大小便難之症。或卒倒不省人事，有閉脫之別。\n若口開，為心絕；眼合，或上視，為肝絕；手撒，為脾絕；遺尿，為腎絕；汗出如油，聲如鼾睡，為肺絕。及面赤如妝，脈急大，皆虛極陽脫不治之症。唯以三生飲一兩，加人參一兩，另煎濃汁，調入灌之，或可救十中之一。如牙關緊閉，以烏梅浸醋擦其牙；痰塞咽喉，以稀涎散吐之。不省人事，以半夏末吹入鼻中。蓋此法為通關所設，而藥汁方可灌入，非藉此法吐痰以愈病也。\n男元犀按：不省人事，有閉症、脫症之辨。二症誤認用藥，則死生立決。\n《內經》雲：風為百病之長也，善行而數變。或為寒中，或為熱中。\n如陽髒之人，素有內火，而風邪中之，則風乘火勢，火借風威，遂卒倒不省人事，牙關緊閉，兩手握固。雖有痰聲，非漉漉之聲，亦無湧起之勢。可用橘皮一兩，半夏一兩，入生薑汁少","is_preview":true,"preview_page_limit":10}